Pietari kunnioitettava

Pietari kunnioitettava
Havainnollinen kuva artikkelista Peter Venerable
Pyhän Pietarin patsas, Saint-Bernard, Dijon .
Elämäkerta
Syntymä 1092 tai 1094
Montboissier, kunta Brousse
Auvergne
Uskonnollinen järjestys Cluniac
Kuolema 25. joulukuuta 1156
Cluny
Katolisen kirkon apotti
Clunyn apotti
22. elokuuta 1122 - 25. joulukuuta 1156
Muut toiminnot
Uskonnollinen tehtävä
Ulkokoristeet Abbots simple.svgMontboissier-Canillac.svg

Pierre-Maurice, joka tunnetaan nimellä Pierre de Montboissier , syntynyt Montboissier, Auvergne, paikallisuus kaupungin Brousse (Puy-de-Dome) in 1092 tai 1094 ja kuoli25. joulukuuta 1156klo Abbey Cluny itäpuolella22. elokuuta 1122 klo 25. joulukuuta 1156, Yhdeksäs apotti of Cluny .

Hänen epiteetti kunnianarvoisa , sille antaa loppuun XII : nnen  vuosisadan , on, että vaikka hän ei pyhimyksensä häntä pidettiin pyhimykseksi sisällä Clunyn järjestyksessä antanut ihanne tasapainoa ja kohtuullisuutta.

Elämäkerta

Perhe

Pierre kunnianarvoisa on jälkeläinen kahden suvusta, The Montboissiers ja Semurs , joista kukin oli keskeinen rooli historiassa Order Cluny , vuonna 1092 tai 1094 , vuonna Auvergne .

Poika Pierre-Maurice de Montboissier ja Raingarde de Semur , hän on veli Herakleios de Montboissier , arkkipiispa Lyon , ja Ponce de Montboissier , apotti Sainte-Marie-Madeleine de Vézelay , Jordanian de Montboissier, apotti l ' Abbey kiesit-Dieu , Armand de Montboissier, apotti Manglieu , ja Eustachen de Montboissier, apotti Mozacin .

Läpi hänen äitinsä, Peter kunnianarvoisa on grandnephew on Hugues I st Clunyn ja veljenpoika Hugh II Semur, The 6 th ja 8 : nnen abbots Clunyn (Hugues I ensimmäinen perustajana Marcigny ).

Hän on myös Saint-Michel-de-la- Clusein luostarin perustajan Hugues Maurice de Montboissierin , lempinimeltään "le Décousu", pojanpoika .

Kirkollinen ura

Iästä alkaen viisi tai seitsemän, hän tuli kuin litistynyt klo Abbey of Saint-Pierre-Saint-Paul de Sauxillanges pyynnöstä hänen isosetäni Hugues de Cluny , joista setänsä Hugues de Semur oli 22 nd ennen. Tämä oblaatio ei vahingoittanut näkyvästi hänen älyllistä kehitystään eikä emotionaalisia siteitä, jotka hän kehitti isänsä, äitinsä ja veljiensä kanssa.

Hän teki uskon ammatin vuonna 1109, muutama kuukausi ennen Hugues de Clunyn kuolemaa. Hänet lähetettiin Vézelayn jonka apotti Cluny, Pons de Melgueil , noin 1113-1115, ja siellä käytössä toiminnot tutkija ja claustral ennen .

Useat historioitsijat eivät ole pystyneet osoittamaan hänen suoraa väliintuloa, ja ovat korostaneet vastauksia hänen kirjeenvaihdossaan löydettyjen moraalisten esimerkkien ja Vézelayn romaanisen luostarin pääkaupunkien ikonografisen ohjelman välillä.

Hänet valittiin Abbot Cluny päällä22. elokuuta 1122 seurata setänsä Hugues II de Semuria, joka oli huhtikuussa valitun Marcillyn entinen Claustral-priori, mutta kuoli kolme kuukautta myöhemmin, so. 9. heinäkuuta 1122. Hän pysyy Clunyn abtina kuolemaansa asti vuonna 1156.

Legendan mukaan munkit huomaavat jouluaamuna, että "ruumis on puhtaampaa kuin lasi ja valkoisempi kuin lumi". Tämä kirkastuminen sai hänet välittömästi huomioimaan pyhien keskuudessa, vaikka häntä ei koskaan kanonisoitaisikaan.

21. lokakuuta 1122Paavi Callixtus II alkaen Laterano palatsi , lähettää kaksi kirjainta: ensimmäinen Pierre de Montboissier onnitella häntä valinnasta, ja toinen luku luostarissa Cluny ilmaista hyväksyntää tämän valinnan.

Hän matkusti paljon ja oli tärkeä diplomaattinen rooli, erityisesti aikana paavin vaaleissa, kun hän tunnisti paavi Innocentius II vuonna 1130 vastaan paavin Anaclet II .

Älyllisen toiminnan tekee hänestä edustaja uudelleensyntymisen XII : nnen  vuosisadan . Hänellä oli Koraanin käännetty osaksi latina , Lex Mahumet pseudoprophete . Polemisistina tunnettu hän kirjoittaa sitten tutkielmia kumoamaan Israelin ja muslimien opit.

Todellakin, hän suosittelee perustamisesta väitti keskusteluja teologit muiden uskontojen, eikä ristiretkiä .

Sen tunnuslause on: "Pyhän Benedictin hallitus on alisteinen hyväntekeväisyyteen". Syytöksiin Bernhard Clairvauxlainen (Saint Bernard) vastaan Clunyn oli ollut väkivaltainen ja Pierre oli vastannut heille arvokkaasti joka oli varmistanut hänelle voiton. Sitten hän sovitti Bernardin kanssa, jonka hänestä tuli ystävä ja joskus hyväntekeväisyyskriitikko.

Kun Abelard , jonka myös Saint Bernard tuomitsee, tuomitaan harhaopettajaksi lukittavaksi luostariin, Pietari kunnioitettava toivottaa hänet tervetulleeksi Clunyyn veljeksi. Abelardin kuoltua Pietari kunnioitettava luovuttaa ruumiinsa salaa Paraclete- luostarille, josta Héloïse on apostoli, ja kirjoittaa seuraavan täysistunnon hajoamisen:

"Minä, Pierre, Clunyn apotti, otin vastaan ​​Pierre Abélardin Clunyn luostarissa ja luovuin hänen varkain tuodun ruumiinsa apostolille ja Paraclete-nunnille. Kaikkivaltiaan Jumalan ja kaikkien pyhien auktoriteetilla vapautan hänet virallisesti kaikista hänen synneistään. "

Tämä aboluutio kaivettiin Abelardin haudan yläpuolelle sen ajan tapan mukaan.

Tarkastellut historiankirjoitusta XX : nnen  vuosisadan viimeinen suuri Abbots Cluny, hän onnistui setänsä Hugh II Semur . Hän taistelee myös Pierre de Bruysin harhaoppia vastaan .

Hän uudisti Clunyn luostarin taloudellisten vaikeuksien vallassa. Hän uudisti seigneuriaalisen alueen varmistamaan munkkien elintaso ( Dispositio rei familiaris ). Tehdyt kartoitukset ( Constitutio cost cluniaci ) ovat arvokas lähde historioitsijoille, ja niissä on tietoja satoista , siemenistä ja maataloustekniikoista. Huomaa Winchesterin piispan Henri de Bloisin keskeinen rooli tässä työssä.

Kunnianarvoisa Pietari on kirjan kirjoittaja Jumalan ihmeistä . Ilmaisu "Book of Wonders" käyttää muita matkailijoita, kuten Marco Polo .

Bibliografia

Toimii

Tutkimuksia Pietarista kunnioitettavasta

Muut teokset

Viitteet ja huomautukset

Viitteet

  1. "  Ranskan valtion kunnioittavan Pietarin elämäkerta  " .
  2. Robert Lafont 2007 , s. 132.  [ lue verkossa ]
  3. François Cucherat 1885 , s. 151.  [ lue verkossa ]
  4. Denyse Riche 2000 , s. 37, huomautus 68  [ lue verkossa ]
  5. Denyse Riche 2000 , s.37  [ lue verkossa ]
  6. Viviane Huys Clavel 2009
  7. Robert Mills 2015 , s. 217  [ lue verkossa ]
  8. Nicolas Huyghebaert , "  Kriisi Clunyssa vuonna 1157: Robert Fat -seuraajan valinta kunnioittavaksi Pietarissa  ", Revue Bénédictine , voi.  93 Ei luita  3-4,Tammikuu 1983, s.  337–353 ( ISSN  0035-0893 ja 2295-9009 , DOI  10.1484 / j.rb.4.01076 , lue verkossa )
  9. Ulysses Robert 1874 , s. 105, teko nro 235  [ lue verkossa ]
  10. Ulysses Robert 1874 , s. 105, teko nro 236  [ lue verkossa ]
  11. Agnès Gerhards, L'abbaye de Cluny , Monimutkaiset painokset, 1992 ( ISBN  2-87027-456-4 ) , s. 75.
  12. Joint Research Unit 5648, historia ja arkeologia sekä kristittyjen ja muslimien keskiajan maailmoja, maa islamin ja Roman maailmassa, X E  -  XIII th  luvulla . Tekstit ja asiakirjat, University Press of Lyon, s. 103 .
  13. Pierre Aubé, Saint Bernard of Clairvaux , Pariisi, Fayard, 2003, s. 423.
  14. Pierre Aubé, Saint Bernard of Clairvaux , Pariisi, Fayard, 2003, s. 425.

Huomautuksia

  1. Hugues de Cluny kutsuttiin veljenpoikansa tapaan myös Hugues de Sémuriksi. Mutta tapana vallitsi Clunyn apatin kutsuminen hänen johtamansa laitoksen nimellä

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit