Białystok joukkovaino käytiin 14. ja16. kesäkuuta 1906 (1 - 3. kesäkuutamukaan juliaanisen kalenterin ) in Białystok , niin osa Venäjän keisarikuntaa . Pogromin aikana 81–88 ihmistä kuoli ja 80 loukkaantui.
Białystokin juutalaisiin kohdistuva väkivalta on osa Venäjän imperiumin antisemitistisiä pogromeja, jotka liittyvät vuosien 1903 - 1907 vallankumoukselliseen agitaatioon , mukaan lukien surullisen kuuluisat Kishinevin , Odessan ja Kiovan pogromit .
Alussa XX : nnen vuosisadan Białystok on kaupunki juutalaisenemmistöllä. Vuonna 1895 juutalaisväestö oli 47 783 62993 väestöstä, mikä on noin 76%. Białystok on ensisijaisesti kaupunki, joka tunnetaan tekstiiliteollisuudestaan, kaupastaan ja teollisuudestaan. Aikaisempia puolalaisia maita ravistelevan vuoden 1905 vallankumouksen aikana kaupunki oli mielenosoituskeskuksen keskus. Siellä oli vahvoja työjärjestöjä, kuten Juutalaisten työntekijöiden yleinen liitto (tunnetaan paremmin nimellä Bund) ja puolalainen puolalaissosialisti .
Loppukesästä 1904, 18-vuotias anarkisti, Nisan Farber, puukotti ja vakavasti loukkaantuneiden Avraam Kogan, omistajan kehräämön , hänen matkalla synagogaan on Yom Kippur . 6. lokakuuta 1904, Farber heittää pommin poliisiasemalle ja loukkaantui useita poliiseja. Farber itse tapetaan räjähdyksessä.
21. helmikuuta 1905, Yelchinin piirin poliisipäällikkö tapettiin, ja 8. kesäkuuta hänen korvaava Pelenkin loukkaantui uudella pommi-iskussa. SisäänHeinäkuu 1905, kaksi poliisia loukkaantuu juutalaisen anarkistin Aron Elinin (Gelinker) heittämällä pommilla. Lisäksi vuonna 1905 poliisit, Mozger, Moneško ja Barantsevich tapettiin ja kahdeksan muuta poliisia loukkaantui.
Tämän väkivallan seurauksena Białystokissa perustettiin sotatilalaki vuonna 2002Syyskuu 1905, ja kestää vuoteen Maaliskuu 1906. Heti kun sotatilalaki kumottiin, salamurhat ja terrorit aloitettiin uudelleen. Käytössä 4 maaliskuu , poliisi Koultchitsky kuoli, seurasi 18 maaliskuu jonka murha santarmien upseeri Roubansky ja NCO Syrolevich. SisäänToukokuu 1906, anarkistit tappavat poliisi Cheïmanin. Myöhemmin loukkaantui poliisit Zenevich ja Alekseichouk sekä kolme Vladimirin jalkaväkirykmentin sotilasta. Kasakka Lopatine tapetaan.
Kaikki nämä tapahtumat johtavat kaupungin poliisin demoralisointiin ja järjestäytymiseen. Vuosina 1905-1906 seitsemän poliisipäällikköä seurasi toisiaan. Poliisi ei enää tule Souraj-kadulle, jota pidetään anarkistien linnoituksena.
11. kesäkuuta 1906, Białystokin poliisipäällikkö Derkacz murhataan, todennäköisesti Venäjän komissaarin ja fanaattisen antisemitisti Cheremietievin määräyksestä. Puolalainen Derkacz tunnettiin liberaaleista sympatioistaan ja vastustuksestaan antisemitismiin; sekä juutalainen Bund että Puolan sosialistinen puolue kunnioittivat häntä. Useat yhteydet, kun venäläiset sotilaat hyökkäsivät juutalaisia vastaan markkinoilla, Derkacz oli lähettänyt poliisinsa rauhoittamaan väkivaltaa ja julistanut, että pogromia juutalaisia vastaan voi tapahtua vain "hänen ruumiillaan". Hänen salamurhansa ilmoitti tulevasta väkivallasta, koska heti kun Derkacz kuoli, ihmiset näkivät venäläisten sotilaiden alkavan suunnitella pogromia.
14. kesäkuuta kaksi kristillistä kulkueita tapahtuu samanaikaisesti: katolinen torilla Corpus Christin kunniaksi ja ortodoksinen Białystokin uuden kaupungin kautta katedraalin perustamisen kunniaksi . Ortodoksista kulkua seuraa joukko sotilaita. Katoliseen kulkueeseen heitetään pommi, ja ortodoksiseen kulkueeseen ammutaan. Paikallisen koulun valvoja Stanisław Milyusski ja kolme naista, Anna Demidiouk, Aleksandra Minkovskaïa ja Maria Kommisariouk, loukkaantuvat. Nämä tapahtumat ovat signaali pogromin alkamiselle. Todistajat kertovat, että samanaikaisesti laukausten kanssa joku huusi "alas juutalaisten kanssa". Pogromin jälkeen naapurikaupungissa Zabłudówissa pidätetty talonpoika, joka pidätettiin etuyhteydettömistä teoista, tunnusti saaneensa huomattavan summan ortodoksisen kulkueen ampumiseksi pogromin provosoimiseksi. Venäjän viranomaisten mukaan juutalaiset ampuivat ortodoksisen kulkueen.
Väkivalta alkoi heti, kun laukaukset annettiin. Bändejä roistot päässä äärioikeistolainen Cent-Noirs muodostuminen alkoi ryöstää kauppoja ja asuntoja omistaa juutalaiset Nova-Linsk Street. Ortodoksisen kulkueen seuranneet poliisi ja sotilaat eivät puutu tai edes osallistu väkivaltaan. Pogromin ensimmäinen päivä on kaoottinen. Kun tsaariarmeijan yksiköt, jotka Venäjän viranomaiset toivat Białystokiin, vaihtavat tulta juutalaisten puolisotilaallisten ryhmien kanssa, veitset ja rautatangot aseistetut roistot levittävät kaupunkiin jatkaakseen pogromia. Jotkut kaupungin juutalaisten kaupunginosat ovat suojattu itsepuolustusyksiköillä , jotka yleensä järjestävät työväenpuolueet, jotka vastustavat roistoja ja ryöstöjä sekä tsaarin lohikäärmeitä . Näiden valppaiden ryhmien ansiosta monet kaupungin juutalaiset työväenluokan kaupunginosat säästävät väkivaltaa ja säästävät monia ihmishenkiä.
Seuraavat kaksi päivää eivät ole niin väkivaltaisia, mutta hyökkäykset ihmisiin ja omaisuuteen ovat järjestelmällisempiä ja kohdennetumpia, ja muistuttavat koordinoitua sotilaallista toimintaa eikä spontaania väkivallan räjähdystä. Venäläisten ryöstöjoukkojen ja sotilaiden joukot menevät juutalaisten koteihin ja joko tappavat siellä olevat juutalaiset tai vetävät ne kaduille ennen tappamista. Vasta kolmannen päivän lopussa sisäasiainministeri Stolypin käski aluekuvernöörejä ja pormestareita lopettamaan pogromin. Väkivalta lakkaa heti, kun venäläiset joukot vetäytyvät kaupungista.
San Francisco Call sanomalehti päivätty19. kesäkuuta 1906, kuvaa Bialystokin ulkonäköä pogromin jälkeen:
"Monien fanaattisten mellakoiden juutalaisten uhrien ruumiita silpottiin ja pahoinpideltiin, kunnes he menettävät kaiken ulkonäönsä ihmismuodossa.
Jopa sairaalat täyttävät haavoittuneet silpotaan kauhistuttavasti. He teloittivat heidän kätensä, käsivartensa tai jalkansa.
Rauhallinen hallitsee tämän tuhoutuneen kaupungin sisällä. Ammutaan Bialystokin lähiössä, lähellä hautausmaata, mutta häiriöitä ei enää ole.
Uhrien kokonaismäärä ei ole tiedossa, mutta tänään on haudattu seitsemänkymmentä ruumiita. Tämän on ilmoitettu olevan alle puolet kaikista kuolemista. Juutalaiset arvioivat, että kuolleita on vähintään 200. Loukkaantuneiden määrä on valtava. Kirurgit ovat saapuneet Varsovasta auttamaan ylitöistä sairaalan henkilökuntaa ja hoitamaan loukkaantuneita.
Joitakin esimerkkejä eläimellisyydestä ja julmuudesta, jolla verilöylyn uhreja kohdeltiin: joillakin ruumiilla ei ollut muuta kuin vain lihaa, ja haavoittuneilla ei joissakin tapauksissa enää ollut ehjä luita.
Nykyään mellakan historia on kirjoitettu isoilla kirjaimilla katujen ulkonäköön, jotka eivät ole muuta kuin jatkuva tuhopoltto ja ryöstö. Juutalaisten kodeiden ikkunat ja ovet ovat auki, ja niistä on näkymä heidän ryöstetylle sisätilalleen, tai ne on päällystetty karkeilla puisilla ikkunaluukkuilla. "
Pogromin aikana kuoli 88 ihmistä, joista 82 oli juutalaisia, vaikka joidenkin lähteiden mukaan kuolonuhrien määrä oli 200. Kaatettiin yhteensä 169 kauppaa ja kotia, mukaan lukien kaupungin tärkeimmät kaupat. Pogromista on kirjoitettu lukuisia raportteja ja artikkeleita, mukaan lukien Puolan sosialistipuolueen julkaisema erityinen manifesti , jossa tuomitaan tapahtuma.
Venäjän viranomaiset yrittävät syyttää paikallista väestöä pogromista herättääkseen vihaa juutalaisten ja puolalaisten, kahden tsaaria vastustavan etnisen ryhmän, välillä . Monet juutalaiset todistajat kertovat kuitenkin, että paikallinen puolalainen väestö suojeli monia juutalaisia piilottamalla heitä eikä osallistunut väkivaltaan. Apolinaarinen Hartglas ja Vladimir Jabotinsky onnistuvat saamaan Tšeremietjevin myöntämiä salaisia asiakirjoja, jotka osoittavat, että pogromin järjestivät pitkään etukäteen Venäjän viranomaiset.
Komission asettama duuman , tutkinnasta vastaavan joukkovaino, ja koostuu professori Shchepkin syyttäjä Arakantzev ja Jacobson, tulee samaan johtopäätökseen. Hän pyytää sisäministeriä saattamaan oikeuden eteen, Grodnon kuvernöörin ja Bialystokin poliisin, koska he eivät puutu joukkomurhiin ja muita aktiiviseen osallistumiseen.
Raivoissaan, Leo Tolstoi kirjoittaa tietoa joukkovaino: ”Poliisi taattiin, että sen jäsenet voivat sitoutua pahin rikoksista ilman rangaistaan ja tämän takuun he tappoivat juutalaisia, asettaa heidän talonsa tuleen, raiskattu vaimojaan jne. "
Vuonna 1908 duuman perustuslaillisen demokraattisen puolueen edustajien aloitteesta joitain väkivallan osallistujia yritettiin, mutta oikeudenkäyntiä kritisoitiin voimakkaasti syyllisille määrättyjen matalien rangaistusten ja pidättäytymisen etsimisestä todelliset pogromin järjestäjät.
Uhreja joukkovaino on haudattu joukkohauta on Bagnowka hautausmaalla , ja muistomerkki obeliski pystytetään kanssa heprean runo jonka Zalman Sznejur kaiverrettu. Runo alkaa lause: ”Pidä tiukasti ja olla ylpeä, te, pilari surua” ja muistomerkki tullut tunnetuksi pilarin of Sorrow . Monumentti selviää toisesta maailmansodasta ja holokaustista Puolassa . Siellä on edelleen, vaikka lähde osoittaa väärin, että paikalliset puolalaiset ilkivallat olisivat tuhonneet sodan jälkeen.
Joukkovaino mainitaan kuuluisassa runossa Babiyy Yar mukaan Jevgeni Yevtushenko noin surmaamisen juutalaisten Natsit Babyn Jar Ukrainassa.