Maantieteellinen sijainti | Lähi-itä |
---|
Tila | Historiallinen alue |
---|
Ilmaisu " Muinainen Lähi-itä" tarkoittaa joukkoa kulttuureja ja sivilisaatioita, jotka kukoistivat neoliittisesta ajoista antiikin loppuun asti avaruudessa, joka käsittää sen rajoitetummassa merkityksessä Levantin lännessä, Mesopotamian idässä ja Anatolian pohjoisessa . Voidaan löytää myös termit muinainen itä tai muinainen lounais-Aasia.
Tämä tila, jota joskus laajennetaan kattamaan koko Lähi-itä , mukaan lukien Arabian niemimaa , Iran ja Kaukasus , kokoaa kansat, joilla on heterogeenisyydestään huolimatta samanlainen historiallinen prosessi "neolitisaation", ensimmäisten kaupunkien syntyminen, ensimmäiset kirjoitukset, ja heillä oli uskomuksia, jotka esittivät tietyn läheisyyden. Tieteellisistä näkökohdista tai tutkijoiden tottumuksista riippuen ei ole yksimielisyyttä siitä , sisällytetäänkö muinainen Egypti vai ei .
Lähi-idän tärkeimpien neoliittisten maantieteellisten alueiden sijainti (noin 10000-5500 eKr.).
Niiden tärkeimpien alueiden sijainti, joista on toimitettu kiiltotabletit (erityisesti isojen kirjaimien pääkaupungit), ja niiden reuna-alueiden sijainti, joissa on käy ilmi tekstitekstit.
Poliittinen tilanne Lähi-idässä on XIII : nnen - XII : nnen vuosisadan eaa. J.-C.
Ilmaisu "muinainen Lähi-itä" on otettu käyttöön 1990-luvun alusta lähtien vanhan maailman ensimmäisten sivilisaatioiden tutkimuksessa. Mutta se on silti rinnakkain muiden kanssa, jotka nimeävät saman todellisuuden (lisäksi melko epämääräinen) tai eivät. Löydämme myös ilmauksen "muinainen itä", jonka adjektiivin "lähellä" puuttuminen tekee vielä epämääräisemmäksi. On kuitenkin huomattava, että ilmaisun " Lähi-itä " hyväksytty merkitys on laajempi kuin nykypäivän, koska moderni Lähi-itä on vain osa muinaista Lähi-itää.
Termin "Orient" käyttöä on kritisoitu sen "eurocentrismistä" ja alkuperästä, koska eurooppalaiset kirjoittajat keksivät tämän käsitteen. Tämän seurauksena jotkut pitävät mieluummin ilmaisua "Lounais-Aasia", jota pidetään vähemmän ideologisesti liitettynä, mutta Aasian mantereen käsite on myös eurooppalainen rakenne.
Muinaisen Lähi-idän tutkimuksen kenttää hallitsi pitkään sivilisaation tutkimus, joka teki siitä tunnetuksi ja joka havaittiin ensimmäisenä (jos sivuutamme raamatullisten tutkimusten tapauksen), Mesopotamia ja erityisesti Babylon ja Assyria (joskus ryhmitelty termiksi "assyrobabylonialainen").
Tämän alueen merkitys Lähi-idän tutkimuksissa on edelleen todellinen huolimatta sen suhteellisuudesta viimeaikaisissa tutkimuksissa. Mutta suurelle yleisölle "Mesopotamia" on edelleen paljon merkityksellisempi kuin "Muinainen Lähi-itä", ja sen seurauksena tätä sanaa käytetään edelleen, erityisesti kirjoissa, jotka on tarkoitettu suurelle yleisölle, vaikka menisimme usein tämän yksittäisen maantieteellisen alueen ulkopuolelle. historiallinen kokonaisuus.
Ilmaisun "muinainen Lähi-itä" kattaman tarkan kehyksen määritelmä on edelleen epäselvä.
Vähimmäiskehys on Levantin , Mesopotamian ja Anatolian kolmen alueen ryhmittely . Voimme integroida myös muita tiloja arkeologisten tutkimusten avulla: Kypros , Kaukasus , Persianlahti (ja koko Arabian niemimaa ), Iran . Tämä voi riippua tutkittavasta ajasta: eteläpäässä Keski-Aasian III : nnen vuosituhannen alussa II nnen vuosituhannen liittyy läheisesti viereisen Lähi-idän sivilisaatioiden ( Elam , Mesopotamian), kun taas linkit ovat kuivaus seuraamalla, väliaikaisesti, ennen toipumista Achaemenidien alla . Persianlahti puolestaan on entistä laajemmassa yhteydessä samoihin alueisiin antiikin aikana, ja siksi sen integroituminen muinaiseen Lähi-idän yksikköön on vähemmän kiistanalainen.
Suuri kysymys on muinaisen Egyptin integroituminen muinaiseen Lähi-itään. Yhä useammat arvostelutyöt integroivat molemmat, erityisesti Yhdysvalloissa, kuten Journal of Near Eastern Studies on jo pitkään tehnyt . Viime aikoina tämä laajennus löytyy yleensä eurooppalaisista julkaisuista. Näin on myös Ranskassa äskettäin, joissakin ensimmäisen jakson yliopistokirjoissa, joissa nämä kaksi sarjaa erotetaan selvästi. Tämä aiheuttaa todellakin ongelmia, jotka johtuvat tietystä heterogeenisuudesta Egyptin ( Ala-Egypti ja Egyptin suisto ) ja naapurimaiden Aasian sivilisaatioiden välillä, sekä historialliselta että kulttuuriselta kannalta vähemmässä määrin. Egyptologian asiantuntijat pysyvät hyvin erillisellä alalla, vaikka kontakteja olisi.
Ylä-Egyptin tilanne on kuitenkin hyvin erilainen, ja sillä on useita yhtäläisyyksiä eteläisten naapureidensa kanssa, mukaan lukien Nubia . Vaikka Egyptin sivilisaatio on maantieteellisesti läheinen ja kosketuksissa vanhimpiin aikakausiin Lounais-Aasian kulttuureihin ja sivilisaatioihin, se syntyi nykypäivän Sudanissa sijaitsevasta neoliittisesta kodista, joka oli siten hyvin afrikkalainen. Mutta kuten Egypti on vähitellen sisällytetty kaikkiin Lähi-idän naapurimaiden sivilisaatioiden ja itäisen Välimeren, erityisesti keskellä II nnen vuosituhannen huomioon koko Lähi-idän ole pulaa antiikin välttämättä merkitystä. Yleisesti ottaen egyptologia pysyy erillään, ja se näkyy museoissa, jotka erottavat muinaisen Egyptin muinaisesta Lähi-idästä.
Aikajärjestys on vähemmän vaihteleva. Arkeologisen dokumentaation avulla se löydetään yleensä varhaisesta neoliitista , ja jopa vähän aikaisemmin, neoliittisen prosessin alusta epipaleoliittisen ajanjakson aikana , joskus jopa 15 000 eKr. JKr , usein noin 10000 eKr. JKr, koska tämä vaihe voidaan nähdä lähtökohtana muinaiselle Lähi-idälle tyypilliselle kulttuurikehitykselle. Naapurialueet "vähitellen" sen jälkeen. Kirjallisille materiaaleille on saatavilla tutkimuksia IV - vuosituhannen lopusta lähtien , koska jotkut haluavat rajoittaa työtä muinaisen Lähi-idän aloittamiseksi tuolloin myös heidän huomautustensa lieventämiseksi.
Lopussa muinaisen Lähi-idän yleisesti merkitty alkujen hellenistisen ajan , joten lopulla IV : nnen vuosisadan eaa. JKr. Tätä voidaan kuitenkin pitää myös hellenikeskeisenä tai eurooppalaiskeskeisenä mallina, koska kulttuurinen jatkuvuus ja aikakautemme alkuun liittyvien asiakirjojen kiilahahmot ovat Mesopotamian ala-asteita, joita voidaan pitää tällä alueella muinaisen Lähi-idän kontekstista vähitellen vuoden jälkipuoliskolla I st vuosituhannella. Samoin Seleukidien imperiumi ja sen Parthian ja Sassanidien seuraajat ovat monin tavoin perillisiä muinaisen Lähi-idän imperiumeille. Department of Oriental muinaisuudesta Louvre pysähtyy muualla VII : nnen vuosisadan saapumista islamin , sekä Metropolitan Museum of Art in New Yorkissa , kun taas British Museum on suuri osasto on "Lähi-idän" ( Lähi Itä ), mukaan lukien islamilaiset sivilisaatiot, mutta yhdessä huoneessa, kaukana muinaisesta Lähi-idästä, tämä ryhmä mieluummin teeskentelee.