Kuningatar |
---|
Syntymä | 1289 eaa J.-C. |
---|---|
Toiminta | Papitar |
Isä | Pentibszarri ( d ) |
Puoliso | Hattushili III |
Lapset |
Maâthornéferourê Kilushepa ( d ) Tasmi-Sarruma ( d ) Tudhaliya IV |
Puduhepa on kuningatar Heetti valtakunta , vaimo Hattusili III . Tiedämme monia lapsia, joista tärkeimmät ovat hänen poikansa Tudhaliya ja Nerikailli sekä hänen tyttärensä Gussuliyawiya ja Maâthornéferourê (Egyptin nimi, joka on annettu ensimmäisille tyttäristään naimisiin Ramses II: n kanssa ).
Hän syntyi alkuvuosina XIII : nnen vuosisadan eaa. AD kaupungin Lawazantiya vuonna Kizzuwatna . Hänen isänsä, Bentepsharri, on kaupungin seurakunnan jumaluuden Ishtar de Lawazantiyan ylipappi. Jälkimmäisen jälkeen hän suorittaa papin tehtävää. Palattuaan Qadeshin taistelusta Hattusili tapaa Puduhepan ja hänen mukaansa Ishtar kehottaa häntä ottamaan hänet vaimoksi. Siksi hän seuraa häntä Hakkissaan. Kun hänen aviomiehensä onnistuu nousemaan heettiläisten valtaistuimelle syrjäyttämällä veljenpoikansa Urhi-Teshub / Mursili III , Puduhepasta tulee heettiläisten kuningatar.
Hänellä oli tärkeä rooli heettiläisoikeudessa, kuten tuolloin kansainvälisessä diplomatiassa. Hän esiintyy jatkuvasti miehensä rinnalla, kun hän tekee suuria päätöksiä. Vaikuttaa siltä, ettei sillä ole vaikutusta siihen: pariskunta hallitsee käsi kädessä. Puduhepa kommunikoi paljon Egyptin kuninkaan Ramses II: n kanssa , kun hän allekirjoitti rauhansopimuksen Hattusilin kanssa ja kun hän antoi hänelle kaksi tyttärensä mennä naimisiin.
Hattusilin kuoleman jälkeen hänellä on edelleen suuri rooli poikansa Tudhaliya IV : n hallituskaudella kuningataräitinä. Hänet tunnetaan tällä kertaa tuomioistuimen päätöksillä, jotka hän tekee heitiläisten vasallin Ugaritin valtakunnassa käydyistä riidoista . Puduhepa todennäköisesti käyttänyt kuningatar toiminto on noin 66 vuotta, koska kuolee loppupuolella XIII : nnen vuosisadan eaa. JKr , noin 90-vuotias. Hän on yksi tämän ajan poliittisen elämän päähahmoista.
Pappessana Puduhepalla oli suuri rooli aikansa uskonnollisessa elämässä. Hän on sanonut ovat kirjoittaneet virsiä jumalatar Lelwani , sekä auringon jumalatar Arinna , jolle hän vertaa hänen suojaavia jumaluus, The Hurrian jumalatar Hebat . Näissä teksteissä hän vetoaa jumalattariin varmistaakseen miehelleen hyvän terveyden. Se epäilemättä ollut suuri rooli ”hourritisation” heettiläisten Imperial pantheonin, kuvataan järjestelyihin, joita Hattusili III ja Tudhaliya IV pyhäkössä Yazılıkaya .