Palaa Tiibetiin | |
![]() Heinrich Harrer vuonna 1997 Frankfurtin kirjamessuilla allekirjoittamalla teoksessaan Paluu Tiibetiin . | |
Kirjoittaja | Heinrich Harrer |
---|---|
Ystävällinen | Matkatarina |
Otsikko | Wiedersehen mit Tiibet |
Julkaisupäivä | 1983 |
Toimittaja | Arthaud |
Julkaisupäivä | 1985 |
ISBN | 2700305086 |
Paluu Tiibetiin on Heinrich Harrerin teos, jokajulkaistiin vuonna 1983. Ensimmäisen kirjansa jälkeen, jossa kerrotaan hänen ensimmäisestä matkastaan Tiibetiin ( seitsemän vuotta seikkailuja Tiibetissä ), Heinrich Harrer kirjoitti kirjan, jossa kerrotaan toisesta matkastaan, joka julkaistiin vuonna 1983. title Palaa Tiibetiin .
Heinrich Harrer yritti palata Tiibetiin useita kertoja, mutta Kiinan viranomaiset eivät myöntäneet hänelle viisumia. Vasta kun matkailu lopulta sallittiin Tiibetissä vuonna 1982 , kolme vuosikymmentä hänen pakenemisensa jälkeen, hän onnistui näkemään Lhasan uudelleen sekoitettuna 60 amerikkalaisen ja eurooppalaisen turistiryhmän kanssa . Suuri oli hänen pettymyksensä:
” Maksavan museoksi muodostuneen Potalan lisäksi melkein kaikki oli tuhottu. Kiinalaiset olivat hävittäneet harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta noin kuusi tuhatta rakennusta, oratorioita ja luostaria Tiibetissä. Yli miljoona tiibetiläistä eli viidesosa väestöstä on kuollut näiden poliittisten mullistusten aikana ”.Harrer erityisesti recounts Tavatessaan Tenzin Choedrak hoitohenkilökunta 14 th Dalai Lama , joka vangittiin ja kidutettiin Kiinan 17 vuotta. Hän omistaa luvun lääkärin todistukselle siitä lähtien, kun hänet pidätettiin tiibetiläisen kansannousun aikana vuonna 1959 , vangitsemisestaan, kuntoutustilaisuuksistaan ja epäinhimillisistä kidutuksistaan. Hän selittää, että hänet vietiin sitten Kiinaan suojaamattomalla kuorma-autolla 12 päiväksi matkalle, jonka seurauksena hänet heitettiin vankilaan ja nälkää ruokaa, mikä johti luuston ulkonäköön, hiustenlähtöön ja ripuliin. Selviytyäkseen hänen ja hänen epäonnisissaan olevien kumppaniensa oli syödä nahkaa tai kuollutta murettilihaa kiinalaisten vartijoiden tietämättä. Hänen mukanaan olleista 76 vangista vain 21 selviytyi. Yksi hänen seuralaisistaan, otettuna kuolleen eläimen luun kanssa, kyseenalaistettiin "eikö kiinalaiset ruokkineet häntä hyvin?" », Otettu pois, hän kuoli 3 päivää myöhemmin. Lääkäri vietiin takaisin Tiibetiin, vangittiin Drapchiin , siirrettiin sitten toiseen vankilaan, jossa oli vain sata pidätettyä, ja hänet kuulusteltiin edelleen. Häneltä kysyttiin erityisesti, onko Dalai Lamalla ollut vaimoja. Sitten hän työskenteli 3 vuotta kivilouhoksessa. Vuonna 1976 hänet lähetettiin lääkärinä Trigungin leirille vuoden 1978 loppuun saakka. Vuonna 1979 Dalai Laman vanhemman veljen Lobsang Samtenin valtuuskunnan vierailun Lhassalle jälkimmäinen sai Lenzassa vierailevan lääkärin Tenzin Choedrakin. Dalai-laman kuoleva äiti tulee auttamaan häntä Intiassa . Vasta vuotta myöhemmin, vuonnaMarraskuu 1980että hänen sallittiin mennä Dharamsalaan . Intiassa Harrer pystyi keräämään nämä tiedot lääkäriltä.
Harrer kertoo kirjassaan, että Ngabo Ngawang Jigme oli tunnetuin "Tiibetissä yhteistyökumppaneille annettu nimi" Double Heads ". Ngabo "oli ensimmäinen yhteistyössä kiinalaisten kanssa", hän "välittää heidän silmissään miehen, jolla ei ole rohkeutta". Harrer panee merkille saman puuttumisen niin, että kiinalaisille lapsille varattu koulu on avoin myös tiibetiläisille, mutta myöntää, että tiettyjä positiivisia puolia yhteistyökumppaneiden toiminnasta ei pidä piilottaa.