Robert de Melun | ||||||||
Elämäkerta | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Syntymä | noin 1095 | |||||||
Pappien vihkiminen | ennen vuotta 1137 | |||||||
Kuolema | 27. helmikuuta 1167 | |||||||
Katolisen kirkon piispa | ||||||||
Piispan vihkiminen | 1163 | |||||||
Herefordin hiippakunta | ||||||||
22. joulukuuta 1163 - 27. helmikuuta 1167 | ||||||||
| ||||||||
Muut toiminnot | ||||||||
Uskonnollinen tehtävä | ||||||||
Professori Saint-Victorin luostarin seminaarissa (Pariisi) | ||||||||
(en) Ilmoitus osoitteessa www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
Robert de Melun (kuollut 1167) on kristillinen skolastinen teologi, syntynyt Englannissa, mutta työskennellyt Ranskassa . Hän oli myös Herefordin piispa .
Robert de Melun syntyi noin vuonna 1095. Hän on englantilaista alkuperää. Hän seurasi Abélardin ja Hugues de Saint-Victorin kursseja ja alkoi sitten opettaa vuonna 1137 Pierre Abélardin seuraajana Mont Sainte-Genevièven koulussa ( scola artium ) . John Salisbury ja William Tyros olivat tällä hetkellä hänen oppilaidensa joukossa. Vuonna 1142 hän meni Meluniin pitämään koulua siellä. Hän osallistui tuomitseminen Gilbertus Porretanus aikana kirkolliskokous on Reimsin vuonna 1148. Noin 1150, hän palasi Pariisiin opettaa Abbey Saint-Victor. Vuonna 1160 Henry II kutsui hänet Englantiin, missä hänestä tuli herefordin piispa vuonna 1163. Hänet vihittiin22. joulukuuta 1163in Canterbury arkkipiispa Thomas Becket . Thomas Becketin ja Henry II: n välisen konfliktin aikana hän asettui arkkipiispan puolelle kuninkaa vastaan. Hän kuoli27. helmikuuta 1167.
Hänen teologiansa on esitetty Quæstiones de divina paginassa (Kysymyksiä Pyhistä kirjoituksista), Quæstiones de epistolis Pauli (Kysymyksiä Pyhän Paavalin kirjeistä) ja hänen Sententiæ (kaksi versiota, joista toinen on pitkä, toinen lyhennetty). ei päättynyt. Hän oli ehdottomasti kolminaisuus ja vastusti Saint Bernardia . Hän väitti, että jokaisella kolminaisuuden henkilöllä on erityinen näkökohta, mutta siinä ei ole laatua, joka kielletään muilta. Näin Isällä on voima, Pojalla viisaus ja Pyhällä Hengellä hyvyys erityispiirteinä, mutta jokaisella on kaikki yhteinen olemus. Hän suosii järkeä vallan yli. Hän on yksi niistä, jotka loivat Quæstiones- menetelmän .
Robert de Melun on "reist", lähellä noministeja (kuten Pierre Abélard). Hän näkee puheessa tarkoituksen enemmän kuin uudelleenkäynnistämisen. Hänen opetuslapsensa kirjoittivat Ars melidunan (Melunin taide), jolla oli suuri vaikutus. Menunialaiset väittävät, että ääniinstituutiota ei tehty merkitsemään, vaan vain soittamaan.