Britannia Dahomeyn
1600–1894
Kuningas Ghezon (1818-1858) käyttämä lippu |
|
Tila | Monarkia |
---|---|
Pääkaupunki | Abomey |
Kieli (kielet) | Fon |
Uskonto | Dahomean uskonto |
1600 | Gangnihessou tuli valtaan |
---|---|
15. tammikuuta 1894 | Kuningas Béhanzinin antautuminen |
29. tammikuuta 1894 | Protektoraatin ja kauppasopimuksen allekirjoittaminen . Laita ranskalaisen protektoraatin alle . |
Aiemmat entiteetit:
Seuraavat entiteetit:
Valtakunta Dahomeyn - Dahomeyn tai kieli hänen - on ikivanha valtakunta Afrikkalainen sijaitsee etelään nykyisen Benin kanssa tunnetun historian välisestä XVII nnen vuosisadan lopulla XIX : nnen vuosisadan. Dahomey kasvaa ylängöllä Abomey 1600-luvun alussa ja tuli alueellisen vallan XVIII nnen vuosisadan voittamalla tärkeimmissä kaupungeissa rannikolla Atlantilla , erityisesti satama on Wida tai Ouidah . Aikana suurin osa XVIII E ja XIX E -luvuilla, valtakunta Danhomè vahvistuu: se ei enää ole sivujoki on valtakunnan Oyo ja tulee keskus transatlanttisesta kaupasta , toimittaa , kuten monet muut alueen valtioissa, monet orjia . Hän sai myös mainetta harjoittaneen ihmisuhreja .
Vuonna 1894 The Ranskan siirtomaat integroitu valtakunnan osaksi Ranskan Länsi-Afrikka on " siirtomaa Dahomeyn ". Se itsenäistyi vuonna 1960, kun tasavallan Dahomeyn sitten aikana kylmän sodan , tuli kommunistinen valtio kanssa Beninin kansantasavallan vuonna 1975, joka romahti syksyllä ja itäblokin lähteä paikkaan Benin vuonna 1990.
Valtakunta Danhomè oli tärkeä alueellinen valta varustettuja järjestäytynyt kansantaloudesta, merkittävä kansainvälinen kauppa Euroopan maiden, keskitetty hallinto, Vero- ja sekoitettu järjestäytynyt armeija joista naisten osassa Amazons (jäljempänä agojié ) on pysyvä.
Dahomeyn kuningaskuntaan viitataan eri nimillä ja se kirjoitetaan eri tavoin, mukaan lukien Danxome , Danhome ja Fon . Termi "Fon" viittaa hallitsevaan etniseen ja kielelliseen ryhmään, Fon ; Eurooppalaiset tuntevat aluksi valtakunnan tällä termillä.
Nimillä " Dahomey ", " Danxomè " ja " Danhome " on samanlainen alkuperä, jonka historioitsija Edna Bay sanoo voivan olla väärä. Tämän tarinan, Akaba , pidetään 4 th kuningas modernin kronologiat saanut luvan Guédévi päälliköitä, paikalliset hallitsijat, asettua ylängöllä Abomey . Akaba pyytää lisää maata kuninkaalta nimeltä Dâ (= "käärme"), joka vastaa hänelle sarkastisella tavalla "Täällä rakennat taloja kaikkialle ja näytät siltä, ettet halua pysähtyä. Jos annan sinulle lisää maata, päädyt rakentamaan kaikkialle, kunnes tulet rakentamaan vatsaani . Akaba piti itsensä loukattuna, tappoi Dân, levitti jäännöksensä onteloon ja rakensi sen päälle ensimmäisen palatsinsa: valtakunnan nimi Dânhomè merkitsisi tämän legendan mukaan "Dân vatsalla" .
” Dieppen , Genovan ja Portugalin merimiehet kävivät Dahomeyn rannikolla eli orjien rannikolla jo 1200-luvulla ; sitten vuonna 1725 ranskalaiselle Jean Préaultille annettiin lupa perustaa siellä kauppapaikkoja; juuri sinä päivänä alkoi kauppa Normandian ja mustien alusten välillä . "
- Léon Silbermann, Souvenirs de campagne , Plon, Pariisi, 1910, s. 41-42.
Paikallisten perinteiden mukaan joruban alkuperäisväestö on jättänyt XVI - luvulta Ketou-alueen Joruban maahan (länsi- ja eteläpuolella Nigerian, Beninin) Tado-dollariin lähellä Mono-jokea . Siellä muodostetaan kaksi ryhmää: lampaat (nykyinen Togo) liikkuvat uuhet (tai Ehvé) ja itään asettuvat fonit (Dauma tai Dahoméens). Uuhet (tai Ehvé) luovat Nuatjan. Mutta autoritaarisen vallan tulo työntää kohti vuosia 1700-1750 etnisen ryhmän , joka jaetaan kolmeen ryhmään: Ehves, Anlos (tai Anglo) Volta-itään (joki kohti Guineanlahtea) ja Waçi tai Ouatchis . He asettuvat alueille, joilla he asuvat nykyään, ja muodostavat päämiehiä tai tasavaltoja, joita johtavat viisaiden neuvostot.
Fonit puolestaan perustivat kolme valtakuntaa. Noin 1600, he perustivat Alladan (Ardresin tai Adran valtakunta). Sitten peräkkäiset sodat johtavat kahden muun valtakunnan muodostumiseen: Abomeyn ja Adjatchén (Porto Novo).
Abomeyn valtakunta, joka myöhemmin nimettiin uudelleen Dahomeyiksi, todennäköisesti huonon eurooppalaisen transkription avulla, sai nopeasti ylivallan naapureita ja Jorubaa vastaan valloitettujen sotien aikana.
Dahomeyn valtakunta luotiin siten noin 1600-luvulla Fon- kansan toimesta , joka perustettiin lyhyeksi ajaksi alueelle yhdestä naapurimaiden Yorouban valtakunnasta (katso yllä) tai syntyi Aja- ihmisten (tai Adjan) ja paikallisten Gedevi-ihmisten välisestä avioliitosta. . Houegbadja (noin 1645-1685), 3 e Abomeyn kuningasta pidetään joskus Dahomeyn perustaja kuninkaana. Se on kuningasrakentaja, joka rakentaa Abomeyn kuninkaalliset palatsit ja jatkaa hyökkäyksiä ja valloituksia Abomeyn tasangon ulkopuolella sijaitsevissa kaupungeissa.
Houegbadžan poika Agadja nousi valtaistuimelle vuonna 1718 ja aloitti valtakunnan merkittävän alueellisen laajentumisen. Vuonna 1724, Agadja valloitti Allada : tämä on peräisin kuninkaallisen perheen mukaan suullisen perinteen. Vuonna 1727 hän takavarikoi Whydahin tai Ouidahin . Valtakunnan koko kasvoi etenkin Atlantin rannikolla, ja Dahomeysta tuli alueellinen voima. Tämän seurauksena Dahomey oli jatkuvasti sodassa alueen päävaltion , Oyon kuningaskunnan , kanssa vuosina 1728–1740. Dahomey hyväksyi lopulta sivujokemuksen Oyo-imperiumilta.
Valtakunta Dahomeyn perustuu vaurauden XVII nnen ensimmäisen puoliskon XIX : nnen vuosisadan orjakaupan. Noin vuonna 1750 kuningas Tegbessou myi orjille vuosittain yli 9000 orjaa. Hänen tulojensa arvioidaan olevan neljä-viisi kertaa Englannin rikkaimpien maanomistajien tulot.
Valtakunnasta tulee orjakaupan merkittävä voima , joka toimitetaan hyökkäyksillä naapurialueilla. Oyon valtakunta painostaa toisinaan Dahomeya orjakaupan hillitsemiseksi lähinnä omansa suojelemiseksi; orjakauppa Dahomeyssä keskeytyi näinä aikoina, ennen kuin se jatkui uudelleen.
Kuningas Adandozan (1797-1818), joka ei kyennyt ylläpitämään säännöllistä orjatoimitusta, kukisti hänen veljensä Ghézo (1818-1858) ja brasilialainen orjakauppias Francisco Félix de Sousa . Ghézon alaisuudessa imperiumi saavutti apogeensa; Ghézo kukisti Oyo-imperiumin vuonna 1823 ja lopetti sivujokemuksensa ja kehitti suuresti orjakauppaa.
1850-luvulla kehitettiin Abeokuta , kaupunki, joka on omistettu väestön suojelemiseksi Dahomeyn hyökkäyksiltä, ja britit soveltivat merivoimien saartoa vuosina 1851 ja 1852 orjakaupan lopettamiseksi. Ghézo joutuu lopettamaan hyökkäykset ja suostuu lopettamaan orjakaupan. 1850-luvun lopulla ja 1860-luvulla yritettiin käynnistää se uudelleen, mutta ilman pitkäaikaista menestystä.
Ranskalaiset hallitsivat rannikkoaluetta 1870-luvulla ja 1880-luvulla, kun Ranska sai vuonna 1878 sopimuksen kuningas Glélén kanssa Cotonoun sataman muuttamisesta protektoraatiksi. ”Ensimmäinen Dahomeyn asukas oli merijalkaväen Disnematin-Doratin everstiluutnantti, joka nimitettiin14. huhtikuuta 1882. Hänellä oli hänen alaisuudessaan Porto-Novo, Cotonou ja Popos. Hänen täytyi taistella naapureidensa englantilaisten, portugalilaisten ja saksalaisten juonittelua vastaan, jotka innostivat kuningas Glé-Gléä meitä vastaan. Vuonna 1883 Ranska teki saman Dahomeyn kilpailijan Porto-Novon johtajien kanssa .
Kun Behanzin (1889-1894) otti vallan, hän aloitti hyökkäykset Ranskan protektoraatteihin ja kiisti Cotonoun cession-sopimuksen. Ranskalaiset vastasivat aloittamalla ensimmäisen ja toisen Dahomeyn sodan vuosina 1890–1894. Ranskan joukot kenraali Alfred Doddsin johdolla vangitsivat ja karkottivat kuningas Behanzinin , liittivät tämän alueen ja asensivat Agoli-Agbon kuninkaaksi. Kun se vastustaa Ranskan verotusyrityksiä, ranskalaiset hajottavat valtakunnan ja karkottavat Agoli-Agbon. Hänellä oli lupa palata alueelle seremoniallisia tarkoituksia varten vuonna 1910.
Ranskan siirtomaa, johon kuuluu valtakunta, Porto-Novo ja suuri alue pohjoiseen, ottaa Colonie du Dahomeyn nimen . Se tuli itsenäiseksi vuonna 1960 nimellä Dahomeyn tasavalta . Termi pysyy vuoteen 1975, jolloin maasta tulee Benin .
Prince Arini Ouanilo, poika Béhanzin ja viimeinen kuninkaallinen jälkeläinen Dahomeyn kuoli Dakar päällä19. toukokuuta 1928. Hän lepäsi ensin bordeaux- vaimonsa holvissa , ennen kuin hänet kaivettiin siitä.24. syyskuuta 2006haudattavaksi Beniniin . Nykyiset Dahomeyn valtaistuimen seuraajat, vaikka heillä ei enää olisikaan virallista poliittista valtaa, ovat edelleen tärkeitä mielipidevaikuttajia Fon d'Abomeyn keskuudessa .
Sukunimi | Otsikko |
---|---|
Mewou | Palatsin intendentti, prinssien vankilan johtaja |
Migan | Pääministeri, tuomioistuimen oikeus |
Gaou | Sotapääministeri |
Possou | Sodan varaministeri |
Ajaho | Kingin syyttäjä, valtakunnan moraalipoliisin päällikkö |
Tokpo | maatalousministeri |
Valtakunnan Danhomè esiintyy monissa tarinoita ja legendoja, etenkin Ewe ja Fon , mutta myös ranskaksi , esimerkiksi historiallisen koominen Les passagers du vent by François Bourgeon , erityisemmin albumit Le Comptoir de Juudan ja L'Heure ja käärme .
Olemassaolon aikana valtakunnan Danhomè, paikalliset taiteilijat tuottanut lukemattomia teoksia kuvaavat kohtauksia elämästä muodossa savea reliefejä , pienoispatsaita tekstiilitaidetta, Applied vaatteita , freskot ja maalaukset. Niistä Afrikkalainen taideperinteiden , taiteen Dahomeyn ovat helposti tunnistettavissa niiden tietyn tyylin vaikka ne lainata raskaasti muista alueen kansojen. Kuningas ja hänen perheensä huolehtivat taiteilijoista, jotka toimittivat heille erilaisia materiaaleja, kuten norsunluuta, puuta ja metalleja (mukaan lukien kulta, hopea, rauta ja kupari).
Kuninkaita kuvataan usein suurina zoomorfisina muotoina , joista jokainen muistuttaa tiettyä eläintä.
Historioitsija Suzanne Blier (in) yksilöi Dahomeyn taiteen kaksi erityisnäkökohtaa: komponenttien kokoamisen ja lainaamisen muista kulttuureista. Kokoonpano, joka käsittää useita osia (usein eri materiaaleja) yhdistettynä yhdeksi teokseksi, on yleistä, seurausta siitä, että eri kuninkaat edistävät lopputuotteita tietyn tyylin sijaan. Tämä kokoonpano voi johtua myös muiden kulttuurien tyylien ja tekniikoiden lainasta. Vaatteet ja arkkitehtuuri muistuttavat muita alueen taiteellisia esityksiä.
Taiteilijat eivät muodostaneet erityistä kastia : heidän lahjakkuutensa riitti heidän tunnustamiseen. Kuninkaallisen perheen rooli oli taiteessa keskeinen. Kuninkaallisena eläimenä pidetty leopardi oli usein edustettuna. Suurin osa teoksista pyörii rojaltien ympärillä. Jokainen Abomeyn historiallisen museon palatsi sisältää hienostuneita savipohjaisia reliefejä ( noundidė in fon), jotka tallentavat kuninkaan saavutuksia, usein kuvattuina taisteluissa Pohjois-Dahomeyn Oyo- ja Mahi- heimoja vastaan, ja heidän vastustajiaan kuvataan negatiivisesti. Historialliset teemat hallitsevat ja hahmot ovat hahmoteltavia, usein koottuja päällekkäin tai lähellä toisiaan, mikä luo kokonaisvaikutelman.
Kuninkaallisen perheen jäsenet on kuvattu bocio-nimisissä veistoksissa , joissa on erilaisia materiaaleja (metalli, puu, helmet, vaatteet, turkis, höyhenet, luut) alustalle, joka muodostaa pysyvän hahmon. Struuma on uskonnollinen aspekti ja sisältävät erilaisia vahvuuksia. Lisäksi Dahomeyn applikaatiot kuvaavat niitä vastaavissa zoomorfisissa esityksissä. Erillinen perinne koskee eläimiä tai ihmisiä edustavien pienten kuparihahmojen heittämistä koruina tai varakkaiden ihmisten kodeissa.
Les Passagers du vent -sarjakuvasarjan ensimmäinen osa tuo mieleen Juudan portugalilaisen laskurin Dahomeyn valtakunnan rannikolla. ( François Bourgeon, Glénat-painokset, 1980-1984).