SIC (arvostelu)

SIC (Ääniteiden värit, muodot)
Maa Ranska
Kieli Ranskan kieli
Ystävällinen Kirjallisuus, taide
Perustaja Pierre Albert-Birot
Perustamispäivä Tammikuu 1916
Viimeisen julkaisun päivämäärä Joulukuu 1919
Kustantajakaupunki Pariisi

SIC , alaotsikkona Sons Idées Couleurs, Formes , on avantgardistinen pariisilainen katsaus, joka julkaistiin tammikuusta 1916 joulukuuhun 1919 runoilija Pierre Albert-Birotin johdolla. Jälkimmäinen ja hänen vaimonsa Germaine kirjoittivat ensimmäisen kerran kokonaan ilman kirjoittajanimeä, ja se hyötyi futuristisen taidemaalari Gino Severinin sysäyksen toisesta numerosta. Kiitos hänelle avantgarde-piireille, se on laskettu säännöllisinä yhteistyökumppaneina, muun muassa Guillaume Apollinaire , Pierre Reverdy , Louis Aragon ja Philippe Soupault . Hän oli myös toinen jälkeenNord-Sud , pariisilainen katsaus Zürichin dadaistien , nimittäin Tristan Tzaran , tekstien levittämiseen liittymättä liikkeeseen . Julkaisun lopussa sillä oli 53 numeroa jaettuna 41 numeroon.

Otsikko

”Meidän oli ensin löydettävä otsikko, joka oli parempi kuin vuosikerta. " - P. Albert-Birot.

Pierre Albert-Birot epäröi useiden otsikkoideoiden , erityisesti "Pekingin mielipiteen" välillä, josta tulee sarakkeen otsikko, ennen kuin hän valitsi "SIC: n". Albert-Birotin kaiverrettu painos, joka kuvaa "SIC: tä", jota ympäröi kaksi symmetristä "F": tä, koristaa katsauksen kaikkia kannet. Tällä otsikolla on kaksinkertainen merkitys. Sic on latinankielinen ehdoton kyllä. Kolme kirjainta samoin kuin niitä ympäröivä kaksinkertainen F viittaavat myös alaotsikkoon: Sons Idées Couleurs, Formes.

Albert-Birot Marie-Louise Lentengren elämäkerralle latinankielinen sic tarkoittaa "tahtoa vastustaa rakentavasti sotaa, joka kieltää inhimilliset arvot" ja yleisemmin "puolustaa itseään yhtenäisellä suostumuksella maailmaan". Mitä tulee alaotsikkoon, se on alun perin vain luettelo Pierre ja Germaine Albert-Birotin erilaisista taiteellisista toiminnoista - Pojat Germainen musiikille, Ideat runolle, Värit maalauksille ja Veistoksen muodot - Pierre - ennen tulossa "modernistisen taiteen synteesin" runolliseksi taiteeksi. Siksi “Pojat” voivat viitata sekä katsauksen julkaisemiin nuotteihin että Pierre Albert-Birotin ”runoihin huutaa ja tanssia”.

Georges Sebbag vertaa siitä tekemässään a posteriori -analyysissä SIC: tä, jota ympäröi kaksi F: ää (sic) sulkeissa, jotka lisätään tekstiin lausekkeen jälkeen, jonka haluaa omituisuudestaan ​​huolimatta taata tarkkuuden. "Tässä mielessä", hän lisää, " SIC- otsikkoa voidaan verrata kuuluisaan kuusikymmentäluvun ja seitsemänkymmentäluvun aikakauslehtiin, jonka etiketti sisältää samanlaisen viestin. Tel Quel -lehti [...] ”.

Historia

SIC: n syntymä ja Pierre Albert-Birotin runoutta

SIC on luotuTammikuu 1916by Pierre Albert-Birot , uudistettu takia hengityksen vajaatoiminta. joka oli silloin vain taidemaalari ja kuvanveistäjä, merkitsee hänen tuloaan runouteen. Hän kirjoittaa ensimmäisen numeron kokonaan allekirjoittamatta sitä. Julkaisu tulee traditsionalistin Georges Achardin kouluttamalta kuvanveistäjältä, itseoppinut "adamaalisesta runoilijasta", joka ei ole koskaan vielä hanannut avantgardia, ja se erottuu modernismistaan. "Tahto: toimia. Tee aloitteita. Älä odota, että he tulevat luoksemme Reinin yli. ” , Tämä on ensimmäinen SIC: n lähettämistä ” ensimmäisistä sanoista ”  ; tämän jälkeen luemme tämän omaperäisyysvahvistuksen taiteena, "Taide alkaa siitä, missä jäljitelmä loppuu" , mikä ei saa kuitenkaan ajattelemaan, vaikkakin paljon vähemmän radikaalisessa muodossa, Dadan hylkäämistä - joka ei tule kuukausi myöhemmin Zürichissä - kaikista jäljitelmistä, kirjallisista perinteistä ja elämästä. Kuukausi etukäteen Albert-Birot ei ole kaukana dadaistien vitalistisesta vakuutuksesta, jonka mukaan ei enää tarvitse jäljitellä elämää vaan luoda elämää.

Mutta ennen kaikkea meidän on nähdä tämän ensimmäisen numeron julkaisussa vetoomus, eristetyn taiteilijan ojennettu käsi avangardipiireille, joista hän on sekä täysin tuntematon että tietämätön. Kun hän pilkkaa Claudelia pitämällä häntä "komean runoilijana eilen eilen" ja jatkaen "Haluaisin tavata tämän päivän runoilijaa" , tämä viimeinen lausunto on ymmärrettävä kirjaimellisesti.

Gino Severinin sysäys ja Apollinairen suojelu

Ensimmäinen, joka vastaa tähän kutsuun, ei ole runoilija vaan taidemaalari Gino Severini , jonka johdolla SIC : stä tulee todellinen avantgarde-lehti, kuten Albert-Birot selittää huumorilla:

”Severinillä oli jo takana useita vuosia taistelua ja ultramodernin taiteen tutkimusta, koska hän oli ollut pitkään yhdessä futurismin luojan Marinettin kanssa  ; Luonnollisesti hänelle arvosteluni ensimmäinen numero oli hyvin ujo, mutta keskustelun jälkeen hänellä oli mielestäni, että olin valmis tulemaan todelliseksi taistelijaksi hyvästä syystä. "

Toinen, helmikuussa julkaistu numero on omistettu futurismin löytämiselle. Hän raportoi Severinin näyttelystä Ensimmäinen sodan muovitaide -näyttely ja muista aikaisemmista teoksista , jotka pidettiin Boutet-galleriassa Monvelissa.15. tammikuuta klo 1 kpl helmikuu 1916. Albert-Birot kirjoitti siellä: ” Siihen asti maalauksesta murto-osa tulee futurismin kanssa murto-osaksi aikaa. " . Severini tarjoaa SIC: lle kopion Pariisiin saapuvasta junastaan .

Lisäksi Severini vakuuttaa Apollinairen tapaamaan Albert-Birotin. Haastattelu tapahtuuHeinäkuu 1916, Italian sairaalassa ja välittömästi, kahden miehen välille muodostuu ystävyys. Apollinaire saattaa Albert-Birotin kontaktiin monien ystäviensä kanssa ja tuo hänen "suojeluksensa", Philippe Soupaultin sanoin, arvosteluun. Apollinaire on hänen tiistaisin Café de Flore, ja SIC hänen lauantaisin, rue de la Tombe-Issoire, jossa heti kun hän lähtee sairaalasta Apollinaire tulee ja tuo hänen ystävänsä: André Lohi , Reverdy , Serge Ferat , Roch Gray , Max Jacob , Modigliani , Cendrars . Lauantaina vierailevat myös venäläistä alkuperää olevat maalarit Alexandre Orloff , Léopold Survage , Ossip Zadkine ja hyvin nuori Aragon , Soupault , Raymond Radiguet . Lähes yhtä monta kirjoittajaa SIC: n 54 numeroon .

Toisin kuin Nord / Sud , toinen Apollinairen tukema lehti, SIC elää Les Mamelles de Tirésiasin kirjoittajan . Vuoden 1919 alussa katsaus omistaa yhden tärkeimmistä aiheistaan ​​edesmenneen runoilijan muistolle ja kerää 26 taiteilijan oraation kaikilta puolilta, mukaan lukien Roger Allard , Louis Aragon , André Billy , Blaise Cendrars , Jean Cocteau , Paul Dermée , Lucien Descaves , Fernand Divoire , Louis de Gonzague-Frick, Roch Gray , Max Jacob , Irène Lagut , J.Perez -Jorba, Francis Picabia , Léonard Pieux , Pierre Reverdy , Jules Romains , Jean Royère , André Salmon ja Tristan Tzara .

Avantgarde-lehti

Vapaaehtoisesti eklektinen, ilman dogmatismia, SIC on avannut sivunsa aikansa kaikille avantgardeille. Neljän julkaisuvuoden aikana sillä oli johtava rooli ajan taiteellisessa luomisessa. Vahvuus panosta Apollinaire joka tarjosi useita julkaisemattomia runoja kuten "The Future" alkaen numero 4, se on rikastettu osuuksilla kannattajia kubismin  : runoja Reverdy , vedokset Serge Ferat , ja raportoi näyttely fauvistiksi André Derain . Se toimii myös suurelta osin pariisilainen alustana Italian futuristeihin , ja isännät tekstejä Severini, Luciano Folgore Gino Cantarelli, vedokset Depero , Prampolini ja Giacomo Ballan sekä partituureja Pratella . Lisäksi Philippe Soupault julkaisi siellä ensimmäiset runonsa, mukaan lukien ensimmäisen, jonka hän oli lähettänyt Apollinaire, Départille , salanimellä Philippe Verneuil numerolla 15. Louis Aragon (kriitikkona), Pierre Drieu La Rochelle ja Raymond Radiguet ovat myös ottamassa ensimmäisiä askeleitaan siellä. Lopuksi, SIC ei pelkää päästä lähemmäksi Zürichin dadaisteja , ja Tzara löytää siellä, kuten Nord-Sudissä , maaperän ensimmäisille julkaisuilleen Ranskassa.

Sitoutuminen Mamelles de Tiresiasin taisteluun

SIC auttoi mahdollistamaan Les Mamelles de Tirésiasin , Apollinairen kirjoittaman ja Albert- Birotin ohjaaman näytelmän esityksen , joka aloitti todellisen " Hernanin taistelun" sen ensi-iltana,24. kesäkuuta 1917. Itse asiassa Albert-Birot tarjosi SIC: n kassan voidakseen luoda näytelmän sodan seikkailunhaluisissa olosuhteissa .

Ilmoitus esityksestä "SIC-ilmentymäksi" Albert-Birotin tuottama ohjelma yhdistää Picasson piirustuksen , Henri Matissen puun , Jean Cocteaun runon , yhden Max Jacobin ja yhden Pierre Reverdyn .

Esityksen jälkeen SIC: stä tulee Mamelles de Tiresiasin puolustuselin, joka houkuttelee muun lehdistön vihan. Numero 18 raportoi suorituksesta. Kaksinkertainen numero 19-20 tekee siitä lehdistökatsauksen. Myöhemmin, vastauksena lehdistä, että edelleen raivoa, Louis Aragon kehui pala n o  27.

Les Éditions SIC julkaisee Les Mamelles de Tirésiasin tekstin , jota täydentävät Serge Fératin kuvitukset , Germaine Albert- Birotin näyttämömusiikki ja lehdistökatsaus.

Kuolema ja ylösnousemusyritykset

Katsauksen historia päättyy vuoteen 1919 . Viimeisessä numerossa 53 ja 54 on tämä vaatimaton maininta:

"Vuoden 1920 aikana
katsaus Sic ei ilmesty kuukausittain.
Julkaisemme, kun se näyttää hyvältä meille erikoisnumeroista"

Tämä kuolema - "poikkeukselliset lukumäärät" eivät koskaan näe päivänvaloa - liittyy taloudellisiin vaikeuksiin, samaan aikaan avantgardin yhteisen rintaman hengen heikkenemisen kanssa. Dadan ja pian surrealismin aika on tullut , liikkeet, joiden dogmatismi on vastoin SIC: n tahtoa syntetisoida modernismeja.

Sitten Albert-Birot käynnisti Phono- projektin , "suullisen kirjallisuuskatsauksen", jonka avulla voitiin ratkaista ongelma "painotalojen hintojen nousu sekä kustantajien ja kirjakauppiaiden huono tahto" . Olisi ollut kysymys niin sanotun runouden järjestämisestä kerran kuukaudessa. Hanke ei onnistu yhteistyökumppaneiden puuttuessa vastaamaan samoihin ongelmiin, jotka aiheuttivat SIC: n kuoleman .

Sen johtaja itse selittää SIC : n lopun ajanpuutteella, jonka demobilisaatio jätti hänet sodan aikana, ja halulla omistautua täysin omalle kirjoitukselleen, kuten voimme lukea artikkelin viimeisistä sanoista. SIC  ", kirjoitettu vuonna 1953 Lettres nouvelles -lehden lukijoille  :" "Normaali" elämä oli palannut suuntansa, joudut maksamaan vuokrasi, emme enää eläneet aikojen mukaan, olin palannut bifteckière-ammatteihin [työpaikka taiteen restauroija antiikkikauppiaalla], tai, aikakauslehden rakentamiseksi sekä hermostunut että mehevä, kuten SIC oli pitkään, niin ei tapahdu ajattelematta, ja nyt "tilanteen" ohella minulla oli vähän aikaa jäljellä, ja toisaalta näiden neljän täyden tulen vuoden aikana olin selvästi tietoinen itsestäni, joten oli luonnollista, että halusin omistaa työhöni ne muutamat tunnit, jotka olivat minulle joka päivä. Näin tein, enkä ollut väärässä. "

Runous, muodot ja sisältö

Ilman kuulumista mihinkään liikkeeseen ja ilman tarkasti määriteltyä toimituksellista linjaa, mutta todella loukkaavan modernistisen mielentilan kanssa, lehti on julkaissut aina huolestuneena toimituksellisesta muodosta ja grafiikasta, luovista teoksista ja kriittisistä teksteistä.

Toimituslinja ja esteettinen sijoittelu

Lehdessä ei koskaan ollut selkeästi määriteltyä toimituksellista linjaa. Ensimmäisissä numeroissa on tämä vaatimaton maininta, joka ei kerro mitään laajuudesta, joka SIC : llä on avantgarden päiväkirjana:

"  SIC julkaisee runoja, musiikkia, piirustuksia, kopioita maalauksista, luonnoksia arkkitehtuurista, huonekaluista jne."

Katsaus tarjoaa viisikymmentäneljän numeronsa ajan sekä nykytaiteen teoksia - runoja, proosaa, teatteria, tulosteita, nuotteja - että kriittisiä osioita. Ensimmäistä julkaisuluokkaa suositaan vähitellen toiseen, kuten sen johtaja kirjoittaa #eme-numeroon: "mielipiteemme kallistuu yhä enemmän suosimaan teoksia puheisiin".

Siitä huolimatta SIC , kolmannesta numerosta, erottuu vaikuttavista toimituksellisista, toisinaan sota-aikaan erittäin provosoivista, ilmeikkäistä typografiasta, joka puolustaa radikaalia modernismia. Ensimmäinen laatuaan voi korvata lehden manifestin:

"SINÄ, joka nauroit tai sylkette Mallarmén, Manetin, Sisleyn, Puvisin, Rodinin, Claudelin, Marinettin, Picasson, Debussyn, Dukasin, Mussorgskin, Rimsky-Korsakovin,
SINÄ, joka protestoit rautateitä, lennätintä, puhelinta, autoja, sähköisiä raitiovaunuja, koneita, tehtaita vastaan;
SINU, joka huudat vanhan varjotalon haaksirikkoja;
SINÄ, joka olet kieltänyt ikuisen muutoksen;
SINÄ, joka kieltänyt uudet kantajat, muut kantajat, jumalalliset tapamurhaajat;
SINÄ, joka olet kieltänyt elämän;
SINÄ, joka olet aina sanonut EI;
OLET SINÄ, joka melkein menetti Ranskan.
Muista, että maailma jatkuu;
Ja katso, että muut ihmiset sanoivat KYLLÄ,
Ja uusille kantajille, muille kantajille, tavallisille tappajille he huusivat:
" ENTER " "

Jos näemme tässä tekstissä loukkaavan avantgardistisen hengen, huomaamme myös suuren eklektisyyden tässä modernisuudessa.

Huoli muodosta

SIC kiinnittää huomiota typografiaan ja toimitukselliseen grafiikkaan. Visuaalisesti se erottuu pohjoisesta etelään tai kirjallisuudesta , ankarammalta, lähempänä Dada-arvosteluja, jotka koostuvat esitteinä. Pierre Albert-Birot kirjoitti, että "typografisesta näkökulmasta [hän] otti heti käyttöön selvästi" visuaaliset "sovitukset, [esimerkiksi että hänen ensimmäinen sivu oli suunniteltu pitkään kuin juliste. "

Katsaus käyttää todellakin monia erilaisia ​​typografioita, vaihtelee runkoa äärimmäisyyksiin, pelaa tekstiä ja kuvaa yhdessä. Joskus kaksinkertainen sivu muunnetaan yhdeksi sivuksi, joka on käännettävä neljäsosa lukemista varten. Typografisesta rohkeudesta tuli olennainen osa runoja, olivatpa ne sitten rautarivit Pierre Albert-Birotin vasemmalla ja oikealla puolella, aihioiden käyttö Reverdyssä, fonttien muunnelmat tai harvinaisten kuvioiden lisäykset Tsaaraan . Tässä mielessä SIC : llä on ollut sen sallimien typografisten vapauksien kautta suuri rooli aikansa runouden spatialisoinnissa ja typografiassa. Täten kahdestoista numero on julkaissut Guillaume Apollinairen kaunokirjoituksen "Il pleut" . Jälkimmäinen on unettoman yön arvoinen tulostimelle Levé, joka säveltää sen henkilökohtaisesti, eikä uskalla delegoida tätä työtä työntekijöilleen. Pierre Albert-Birotin osalta hän luo uusia visuaalisen runouden muotoja, jotka hän nimeää runo-x- muodossa  : ideografinen runo, runomerkki, kuvaruno jne.

Lehden suhteet kollegoihinsa

SIC: stä on tullut yksi sota-ajan tärkeimmistä avantgarde-aikakauslehdistä, mutta sillä on kuitenkin runsaat, vaikkakin usein epäselvät suhteet kollegoihinsa.

pohjoinen Etelä

Ensinnäkin toisen Apollinairen tukeman lehden, Nord-Sudin kanssa , jonka Pierre Reverdy ohjaa . Albert-Birot toivoo sarakkeessaan "ETC ..." tervetulleeksi pohjoisen ja etelän syntymän tällä kiitollisella huomautuksella: "Ranskassa oli tähän mennessä 333 777 sanomalehteä, jotka saivat ihmiset nukkumaan, ja yksi herätti heidät, todella se oli. - koska he nukkuvat hyvin - ja on ilo toivottaa tervetulleeksi rohkea, joka tulee auttamaan meitä: vastedes 333 777 vastaan ​​tulemme 2: SIC ja pohjois-etelä , jos vielä on yksi tai kaksi enemmän, olemme melko sisällä pakottaa. "

Nord-Sudin julkaisun ajan Reverdy ei enää julkaise Albert-Birotin katsauksessa. Mutta toisin kuin jälkimmäinen, Nord-Sud ei selviydy Apollinairesta ja Reverdy palaa SIC : n sivuille seikkailun loppuun asti.

Kirjallisuus

Kirjallisuuden syntymä, Aragonin , Bretonin ja Soupaultin ohjaama arvostelu , jonka Paul Valéry sponsoroi, ennen kuin hänestä tuli Dada-urut Pariisissa, osuu SIC: n kuolemaan . Vaikka kirjallisuuden kolme johtajaa ovat katsauksen entiset yhteistyökumppanit - säännölliset Aragonian ja Soupaultin suhteen Bretonille esitetyn yhden esiintymisen yhteydessä -, ja vaikka Reverdy voisi, kuten näimme synteettisissä arvosteluissa, säilyttää SIC: n hengen in Literature , ei näytä olevan mitään sovintoa kahden arvioita. Albert-Birotia ei koskaan kutsuta julkaisemaan katsauksessa, ja Breton jopa julistaa: "On joukko ihmisiä, joita en voi tukea: Dermée , Birot , Cocteau  "

SIC ei ole tarkastettavissa

Lehden sivujen ulkopuolella Pierre Albert-Birot käytti SIC: tä kirjojen kustantajan nimellä. Hanke, josta hän ilmoitti katsauksen viidennessä numerossa vuonna 2004Toukokuu 1916 : ”SIC aikoo julkaista kirjoja, esitteitä, albumeja, musiikkia. » Voimme lukea siellä.

Ensimmäiset kirjat, jotka julkaistiin tällä kustantajan nimellä, olivat Guillaume Apollinairen Les Mamelles de Tirésias ja Pierre Albert- Birot'n Trente et un Poèmes de poche vuonna 1917.

Muut PA-B: n kirjat seuraavat. : runoudessa, Päivittäiset runot ja seitsemän värin ilo vuonna 1919, Triloterie vuonna 1920; teatterissa Matoum, Tévibar ja Larountala vuonna 1919, mies leikkasi palasiksi vuonna 1921, Bondieu vuonna 1922 ja Folding Women vuonna 1923; proosassa Cinema vuonna 1920, Premier Livre Grabinoulorilta vuonna 1921 ja Antikvariaatti Catalogue vuonna 1923.

Myös luettelossa: Poetic Reflections and Reproductions of Sculpture, kirjoittanut Ary Justman ja Chana Orloff , sekä Guillaume Apollinaire , Roch Gray .

Vuonna 1922 Pierre Albert-Birot hankki tulostuslaitteet, pettynyt tulostimensa Estivaliin, ja "tarttui virukseen" typografiaan. Hän kirjoitti, säveli ja painoi itse Quatre poèmes d'Amourin vuonna 1922 .

Vuoden 1923 jälkeen hän lopetti SIC-painosten toiminnan löytäessään Jean Budrystä toimittajan, jonka avulla hän pääsi itse julkaisemaan. (Hän kuitenkin tulostaa kaikki julkaisemansa kirjat Budryn kanssa.)

Neljä vuotta Pierren kuoleman jälkeen, vuonna 1970, hänen vaimonsa Arlette Albert-Birot elvytti Éditions SIC: n ja julkaisi aviomiehensä, Aux, kolmekymmentä deux ventin postuumisen kirjan . Tätä seurasi viikoittainen sulkeminen samana vuonna, Chantillyn kuusi quatrainia vuonna 1973 ja Les poètes du dimanche vuonna 1977. (kuva)

Kattava aakkosellinen luettelo julkaistuista taiteilijoista

Bibliografia

Ensisijaiset lähteet

Kriittinen bibliografia

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia

  1. Severini puhuu myös Pierre ja Germaine Albert-Birot "Eedenic-pariskunnaksi"
  2. Kuten myöhemmin, vuonna 1927 selitettiin, Jean Arp kuuluisassa kirjeessään "herra Brzekowskille": "elämä on taiteen tavoite. taide voi ymmärtää väärin keinojaan ja heijastaa vain elämää sen luomisen sijaan. " . - [1]
  3. Tiedä numeroiden 37-38-39 toimitus, vain kolmoisluku numeroilla 8-9-10.
  4. Tristan Tzara kertoo anekdootin, jota hän itse kutsuu "koomikohtaukseksi" ja joka selittää epäilyn ilmapiirin, jonka hän oli silloin kohdannut: "Guillaume Apollinaire, jonka olin tuntenut ennen sotaa, pyysi minulta runoja lehteen, jonka hän halusi perustaa. Hän ojensi ne Reverdylle, joka kirjoitti minulle saadakseni luvan niiden julkaisemiseen pohjois-etelässä . Sensorit pysäyttivät vastaukseni, ja vasta kolme kuukautta myöhemmin pystyin kirjoittamaan hänelle. PA-Birot pyysi minulta Apollinairen puolesta myös runoja Sicille, jonka opin aselepon jälkeen - Apollinaire oli kuollut - että Reverdyn ja Apollinairen välillä tapahtui melko koominen kohtaus näistä runoista. Pariisissa oli levinnyt huhu, että olin mustalla listalla (myyty saksalaisille, vakooja, joka tietää ...) Apollinaire ja Reverdy, jotka pelkäsivät, syyttävät toisiaan ja väkivaltaisesti pyytäneet minulta yhteistyötä pohjoisen ja etelän hyväksi. », Tristan Tzaran kirje Jacques Doucetille , päivätty 30. lokakuuta 1922, toistettu Michel Sanouilletissa, Dada à Paris , Pariisi, CNRS Éditions, 2005, s.  566 .
  5. ”Lehdessä tulee olla todellinen makeover odotuksiin uuden sodanjälkeisen yhteydessä. Jos sen katoamiseen johtaneet syyt näyttävät siis olleen pääosin luonteeltaan taloudellisia, se johtuu siitä, että kyseinen talous riippui läheisesti "ideologisista": aikakauslehden kaltaiset lehdet eivät pystyneet olemaan yksin eivätkä liikkumaan minkä tahansa tärkeän kustantajan kanssa. " - " Dadan, sitten surrealismin, ideologisiin periaatteisiin perustuvien, paljon artikuloituneempien ja siksi dogmaattisempien kuin avangardin lepäämien liikkeiden vahvistaminen aiheuttaisi nopeasti hajontaa taiteilijoista ja kirjailijoista, jotka kieltäytyivät tunnustamasta ja noudattamasta siihen. ” (Marie-Louise Lentengre, Pierre Albert-Birot, l'Invention de soi .
  6. PAB tekee aina virheen lisäämällä ripustuspisteitä "jne."
  7. Ei ole olemassa arkkitehtonisia luonnoksia [tai] huonekaluja.
  8. Katso Deutschland über Alles- tai L'Esprit moderne -lehden numerot 12 ja 13 .

Viitteet

  1. Syyskuussa 1917 - Albert-BIROT (ohj.), SIC , n o  21-22, Paris, syys-lokakuu 1917 - Buot François, Tristan Tzara, mies joka keksi Dada vallankumous .
  2. "Birth ja elämää SIC", New Letters , n o  7, syyskuu 1953.
  3. LENTENGRE Marie-Louise, Pierre Albert-Birot, itsensä keksintö, Pariisi, JM Place, 1993.
  4. SEBBAG Georges, "SIC, pohjoinen-etelä ja kirjallisuus", "Mitä nimi SIC tarkoittaa  ? », Julkaisussa RENOUARD Madeleine, Pierre Albert-Birot, modernisuuden laboratorio , Pariisi, Jean-Michel Place, 1997. s.  54 .
  5. Pierre Albert-Birot (ohj.), SIC , n o  1, Pariisi, tammikuu 1916.
  6. Sic n o  1, sivu 1
  7. Pierre Albert-Birot, Sic , nro 2, Pariisi, helmikuu 1916
  8. Sis. Numero 4, sivu 3.
  9. ALBERT-BIROT, SIC , nro 15, Pariisi, maaliskuu 1917.
  10. Pierre Albert-Birot (ohj.), SIC , n o  32, Pariisi, lokakuu 1918
  11. Pierre Albert-Birot (ohj.), Sic , n o  21-22, Paris, syys-lokakuu 1917
  12. Geneviève Latour, Pierre Albert-Birot ja Guillaume Apollinairen teatteri .
  13. Albert-BIROT (ohj.), SIC , n o  18, Pariisi, kesäkuu 1917.
  14. Albert-BIROT (ohj.), SIC , n o  19-20, Paris, heinä-elokuu 1917.
  15. Pierre Albert-Birot (ohj.), SIC, n o  27, Pariisi, maaliskuu 1918 s.  4 .
  16. Katso Mamelles de Tirésiasin tilauslomake [2]
  17. PAB lainannut M.-L.Lengengre
  18. hehe
  19. Pierre Albert-Birot (ohjaaja), SIC , nro 3, maaliskuu 1916.
  20. hohoho
  21. Näytä ideografisia runo Shards vuonna 28 : nnen numero. [3]
  22. onko se oikein sicistä?
  23. Katso ”kuvallinen runo” alkaen N o  24. [4]
  24. Sis. Numero 16, takakansi.
  25. Pierre Albert-Birot (ohj.), SIC , n o  5, Pariisi, toukokuu 1916.
  26. Madeleine Renouard, Pierre Albert-Birot, modernisuuden laboratorio, JM Place, 1997.