Alistaminen luonnehtii tilasta henkilölle, jonka äänen ja toimia huomiotta, kavallettuja tai toimimattomaksi. Subaltern Studies Group (SSG) tai Collectif d'Etudes subalternes (Subaltern Studies Collective) on ryhmä Etelä-Aasian kiinnostuneille tutkijoille tutkimuksessa postkolonialistisen ja post-imperial yhteiskunnissa Etelä-Aasiassa vuonna erityisesti, ja kolmannen maailman yleisesti . Termi subaltern tutkimukset voivat viitata myös laajemmin tutkimuksiin, joita tutkijat suorittavat tietyllä määrällä näkökulmia. Heidän lähestymistavansa keskittyy yhteiskunnan pohjan sosiaalisten kerrosten tutkimiseen eliitin eli tutkimuksen suosiman eliitin sijaan.
Sana "subaltern", joka yleensä nimeää alemman tason henkilön, on lainattu subaltern-tutkimuksissa italialaiselta filosofilta Antonio Gramscilta, joka antaa sille tarkemman merkityksen. Gramscin mukaan alaiset eivät ole huonommassa asemassa vain taloudellisen puutteensa vuoksi, mutta myös siksi, että he ovat alkaneet hyväksyä "hegemonisen keskustelun", joka oikeuttaa heidän alentamisensa. "Alisteinen" viittaa siis Gramscin työhön kulttuurihegemoniassa .
Subalternistiset tutkimukset suosivat keskittymistä subalterneihin eikä eliitteihin sosiaalisten ja poliittisten muutosten todellisina tekijöinä. He ovat erityisen kiinnostuneita nousevien yhteiskunnallisten ja poliittisten liikkeiden retoriikasta ja retoriikasta, ainoista suoraan havaittavista toimistaan, kuten mielenosoituksista tai kapinoista .
Subaltern Studies Group , ryhmä subaltern tutkimusten tai subalternist tutkimusten tai alisteisuus tutkimuksista muodostettiin vuonna 1970 noin Intian historioitsija Ranajit Guha , joka sitten opetti Yhdistyneen kuningaskunnan Sussexin yliopiston. Ryhmän julkaisut vaihtelevat vuodesta 1982 vuoteen 2000.
Subaltern Studies Group vaikutti työ Eric Stokes (in) , jonka tarkoituksena on tarjota uusia käsittelyyn historiasta Intian ja Etelä-Aasiassa. Tämä Gramsci jäljittelevät käsittelyssä selittyy heidän johtajansa, Ranajit Guha , erityisesti hänen ”manifesti” Subaltern Tutkimuksissa I , mutta myös hänen monografia alkeis Aspects of Talonpoika Insurgency . Vaikka tämän lähestymistavan kannattajat väittäisivät vasemmistopoliittisen suuntautumisen , he suhtautuvat erittäin kriittisesti Intian historian perinteiseen marxilaiseen lukemiseen, jonka mukaan Intian eliittien poliittinen tietoisuus olisi yllyttänyt massat vastustukseen ja kapinaan. brittiläisiä siirtolaisia vastaan. Subaltern Studies -ryhmän tutkijoiden mukaan ihmisten autonomia oli tähän mennessä heikentynyt tai evätty historiografiassa, mikä antoi johtavan roolin poliittisesti "edistyneemmiksi" pidetyille yhteiskuntaluokille.
Subaltern tutkimukset aluksi ehdottaa analysoida paikka subaltern ryhmien nykyhistorian Intiassa. Nämä tutkimukset antavat loistavan paikan puheiden analyysille korvaamaan sosiaalisen pyramidin pohjalla olevien ryhmien merkitys, joita he pitävät sosiaalisen ja poliittisen muutoksen tekijöinä. Subalternityn käsitteen syntyminen liittyy kahteen historialliseen ilmiöön: dekolonisaatioon ja globalisaatioon. Subaltern tutkimukset ovat osa postkolonialistisen teorioita joka syntyi 1990-luvulla Etelä-Aasiassa. Nämä arvostelevat länsimaista ajattelua, jota syytetään paikallisen todellisuuden esittämien suuntausten kääntämisestä, sekä älyllisen eliitin että eteläisten maiden suosittujen luokkien edustajien suuntaamisesta. Tämä länsimaiden henkinen hegemonia rajoittaisi alaisten ilmaisua, vähentäisi heidän monimuotoisuuttaan ja pahentaisi pohjoisen ja etelän välistä eriarvoisuutta. Sen jälkeen, kun eteläiset ajattelijat ovat hyväksyneet ja rikastuttaneet sitä, termistä sulbalternity on tullut käsite, joka on sovitettu molemmille pallonpuoliskoille.
Subaltern tutkimukset ryhmä toteutti rereading siirtomaa arkistojen löytää siellä jälkiä ajatus on subalterns, ja palauttaa sen subalterns historiallista ulottuvuutta niiden olemassaolosta, perinteisesti hämärtävät asiantuntijoiden Aasiassa. Nuorempi tutkimus on tuonut esiin puolueet, jotka vaikuttavat siirtomaa-agenttien kirjoittamiin arkistodokumentteihin, ja etsitty muita lähteitä. Tämän työn tuloksena julkaistiin 11 nidettä nykyajan Intian historiasta.
Alamaisia yhdistäviä tekijöitä ovat: puheoikeuden rajoittaminen (siis puhekyky), heidän alhainen tulotaso (mikä riistää heiltä aineellisen helppouden), elämänlaatu, hyvinvointi ja vapaudet jotka ovat siten pienempiä kuin muiden kansallisten ryhmien. Nämä rajoitukset lukitsevat ne Amartya Senin kuvaamaan spiraaliin: taloudellisen vapauden rajoittamisella on vaikutusta sosiaalisiin vapauksiin, mikä johtaa taloudellisen vapauden menetykseen edelleen. Tämä noidankehä heikentää alaisia, sortaa heitä ja pitää heidät hiljaisuudessa, mikä puolestaan heikentää heidän toimintakykyään. Jos kuitenkin sovellamme kaaviota sen päinvastaisessa toiminnassa, sananvapaudessa ja sanan tasa-arvossa, ne vapauttavat energian ja voiman, joka on riittävän voimakas tuomitsemaan ja poistamaan palvelun. Ryhmien vastavuoroinen tunnustaminen tarkoittaa muun muassa osallistumista kollektiivisiin keskusteluihin ja päätöksiin.
Junior Study Groupin perusti Ranajit Guha . Alun perin tämä ajatusliike toi yhteen pääasiassa entisiä intialaisia marxilaisia älymystöjä, jotka olivat pettyneitä siirtomaa-ajan Intian kehityksestä.
Viime aikoina monet jäsenet ovat olleet pettyneitä ryhmän toteuttamaan postmodernistiseen käännökseen (erityisesti Sumit Sarkar (vuonna) , joka on lähtenyt).
Subaltern-tutkimuksiin liittyvät tutkijat: