Aimé Césaire

Aimé Césaire Tämän kuvan kuvaus, myös kommentoitu alla Aimé Césaire vuonna 2003 , 90-vuotiaana. Avaintiedot
Syntymänimi Aimé Fernand David Césaire
Syntymä 26. kesäkuuta 1913
Basse-Pointe ( Martinique , Ranska )
Kuolema 17. huhtikuuta 2008
Fort-de-France ( Martinique , Ranska )
Ydinliiketoiminta Kirjailija
Poliitikko
Runoilija
Näytelmäkirjailija
esseisti
Elämäkertakirjailija
Koulutus École Normale Supérieure
Palkinnot
Kirjoittaja
Kirjoituskieli Ranskan kieli
Liike Negritude
Tyylilajit Runous
teatteri
Essee
Elämäkerta
Johdetut adjektiivit césairien

Ensisijaiset teokset

Aimé Césaire , syntynyt26. kesäkuuta 1913in Basse-Pointe ( Martinique ) ja kuoli17. huhtikuuta 2008in Fort-de-France ( Martinique ), on kirjailija ja poliitikko ranskan sekä runoilija , näytelmäkirjailija , esseisti ja elämäkerran .

Perustaja ja merkittävä edustaja kirjallisuuden liikkeen ja négritude - kanssa Léopold Sédar Senghor ja Leon-Gontran Damas  - päättäväinen anti - kolonialistisen , hän johtaa rinnakkaisen poliittisen uran sijainen Martiniquen ja pormestari Fort-de-Francen viisikymmentäkuusi vuotta peräkkäin , vuodesta 1945 vuoteen 2001.

Elämäkerta

Aikaiset vuodet

Aimé David Césaire syntyi 26. kesäkuuta 1913 Habitation Eymassa. Hän oli osa seitsemän lapsen perhettä. Hänen isänsä, Fernand Césaire oli ylläpitäjä, johtajana talon vuonna Basse-Pointe , sitten kun kilpailu nimitetty verovirastolle controllerina maksuja, ja hänen äitinsä, Éléonore Hermine, oli ompelija . Hänen isänisänsä, Fernand Césaire, opiskellessaan École normale supérieuressa Saint-Cloudissa , oli kirjallisuusprofessori Lycée de Saint-Pierressa ja ensimmäinen musta opettaja Martiniquessa ja hänen isoäitinsä, isoäiti Nini du Lorrain, toisin kuin monet hänen sukupolvensa naiset, osasi lukea ja kirjoittaa, taitoja, joita hän opetti lapsenlapsilleen hyvin varhaisessa vaiheessa.

Vuodesta 1919 kohteeseen 1924 , Aimé Césaire osallistui peruskoulun ja Basse-Pointe , kaupunki, jossa hänen isänsä oli verotarkastaja, sitten sai stipendin Lycée Victor-SCHOELCHER Fort-de-France. Syyskuussa 1931 hän saapui Pariisiin kuin stipendiaatti tulla hypokhâgne luokassa on Lycée Louis-le-Grand silloin, ensimmäisestä päivästä, hän tapasi Ousmane SOCE Diop klo Sorbonnessa sitten Léopold Sédar Senghorin käytävillä Lycée Louis-le-Grand, jonka kanssa hän solmi ystävyyden, joka kesti useita vuosia.

Negritudin keksintö (1934-1939)

Musta Pariisi

Pariisissa hän hieroi olkapäitä muiden mustasta taustasta tulevien opiskelijoiden kanssa ja vieraili Paulette Nardalin kirjallisuussalongissa . Hän löysi näin Harlemin renessanssiliikkeen ja tapasi Claude McKayn . Nuori Aimé Césaire ja hänen guyanalaisystävänsä Léon Gontran Damas , jonka hän tuntee Martiniquesta, löytävät vähitellen tukahdutetun osan identiteetistään, afrikkalaisen komponentin , joka on Martiniquen ja Guyanan siirtomaayhteisöille tyypillisen kulttuurisen vieraantumisen uhri .

Syyskuussa 1934 Césaire perusti muiden Antillo-Guyanan ja Afrikan opiskelijoiden (mukaan lukien Guyanan Léon Gontran Damas , Guadeloupe Guy Tirolien , Senegalin Léopold Sédar Senghor ja Birago Diop ) kanssa sanomalehden L'Étudiant noir . Termi " Négritude  " ilmestyy ensimmäisen kerran tämän arvostelun sivuilla  . Tämän konseptin, jonka Aimé Césaire valitti vastauksena ranskalaisen siirtomaajärjestelmän kulttuuriseen sortoon , pyritään hylkäämään yhtäältä ranskalainen kulttuurien assimilaatioprojekti ja edistämään Afrikan ja sen kulttuurin arvoa, jota '' ideologisen kolonialistin aiheuttama rasismi devalvoi ''. .

Vuonna 1935 hän liittyi kommunistiseen nuorisoon .

Négritude-projekti on rakennettu tuolloin ranskalaista siirtomaaideologiaa vastaan, ja se on enemmän kulttuurista kuin poliittista . Se on puolueellisen ja rodullisen maailmankuvan ulkopuolella aktiivinen ja konkreettinen humanismi , joka on suunnattu kaikille planeetan sorretuille. Césaire julistaa itse asiassa: "Olen sorrettujen joukossa".

Vuonna 1937 hän meni naimisiin Suzanne Roussin kanssa , jonka kanssa hänellä oli yhteiset henkiset edut ja intohimo surrealismin suhteen.

Syntymä "paluusta kotimaahan" Matka Kroatiaan

Vuonna 1935 hän läpäisi valintakokeen École normale supérieurelle .

Kesälomalle, koska hänellä ei ole varaa palata Martiniqueen tai perheeseen Ranskassa, hänen ystävänsä Petar Guberina kutsuu hänet kotiinsa Kroatiaan, tarkalleen Dalmatiaan, missä hän tunnistaa Martiniskan saaren nimessä kotoperäisen Martiniquen. . Tämä hänelle aiheuttama shokki, hän uskoi, on tämän pitkä proosaruno, josta tulee vuonna 1939 julkaistu Cahier d'un retour au pays natal .

Musta opiskelija

"Vuonna 1934 useiden länsi-intialaisten, guyanalaisten ja afrikkalaisten opiskelijoiden kanssa Aimé Césaire loi sanomalehden"  L'Étudiant noir  " . Negritude- käsite tulee hänelle kaksi vuotta myöhemmin.

Vuonna 1936, hänen toverinsa ja ystävänsä Léopold Sédar-Senghorin antoi hänelle käännöksen historia Afrikkalainen Civilization mukaan Leo Frobenius .

Viimeisenä vuonna ENS: ssä (1938-1939) hän valmistelee lopputyötä afrikkalais-amerikkalaisesta runoudesta  : The South Theme in Black American Literature in the United States .

Lyhyt paluu Martiniqueen

Antillo-Guyanan kirjallisuuden historian lähteitä koskevassa väitöskirjassaan, jossa hän laatii luettelon Aimé Césairea koskevista arkistoista, Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine todistaa ensimmäisestä "paluustaan ​​kotimaahansa" vuonna 1936, jotta "näyttäisi sairailta sukulaisilta". Tämä on päivätty nimikirje21. lokakuuta 1936 jossa Aimé Césaire mainitsee "ennakkoon palaamisen", joka on saatu vuonna 1931, "siirtomaa-apurahan saajana ja virkamiehen pojana" ja josta hän vaatii muuntamista "käytäväksi" Kuuban "linjan kautta. lähtee Fort-de-Francesta 7. marraskuuta Tämä arkistotodistus johtaa Aimé Césairen julistusten relativisointiin, jotka muistuttavat jälkikäteen käytävää keskustelua , jonka Césairen kriitikko on kehittänyt yhdessä tekijän kanssa.

Paluu Martiniqueen

Opintonsa päätyttyä hän palasi Martiniqueen vuonna 1939 opettamaan vaimonsa Suzanne Roussin kanssa Schœlcherin lukiossa kirjeiden opettajana, erityisesti ensimmäisen AA-luokan opiskelijoina ja B1 erottaa Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrinen. Se on "paluun kotimaahan" hetki, jonka hän sanoo René Depestrelle vuonnaTammikuu 1968päivä Havannan kulttuurikongressin jälkeen hyväksymällä hänen kritiikkinsä esittämän omaelämäkerrallisen ulottuvuuden: "Minulla oli se samanaikaisesti", hän sanoo. Kirjoitin sen, kun olin juuri päättänyt opintoni ja palannut Martiniqueen. Kyseessä olivat ensimmäiset kontaktit, jotka jatkoin kotimaassani kymmenen vuoden poissaolon jälkeen, ja minua todella valtasi vaikutelmien ja kuvien tulva, ja samalla olin erittäin huolissani Martiniquen näkymistä. " Itse asiassa hän oli lähettänyt Volontés -lehdelle ensimmäisen version kesällä 1939 julkaistusta Cahier d'un retour au pays natal -lehdestä .

Kulttuurierot (1941-1944)

Tropiques- lehden laboratorio

Martiniquessa 1930-luvun lopulla tilanne oli saari, joka oli syvän kulttuurisen vieraantumisen vallassa. Eliitit suosivat ennen kaikkea Ranskasta tulevia viitteitä, siirtomaa-metropoli. Kirjallisuuden suhteen harvinaiset martinikaanilaiset teokset menevät niin pitkälle, että niissä on laadukas eksoottisuus, pastikoiden ulkopuolinen katse, joka näkyy muutamissa ranskalaisissa kirjoissa, joissa mainitaan Martinique. Tämä doudouismi auttaisi selvästi Martinikan väestöä iskeviä kliseitä.

Vastauksena tähän tilanteeseen Césaire-pariskunta perusti muiden Martinican intellektuellien, kuten René Ménilin , Georges Gratiantin ja Aristide Maugéen , tukemana katsauksen Tropiques vuonna 1941 . Vaikka toinen maailmansota aiheuttaa Yhdysvaltojen saarton Martiniquelle (joka ei luota Vichyn yhteistyöhallintoon ), elinolot heikkenevät siellä. Vichyn hallituksen erityislähettilään amiraali Robertin perustama hallinto on sortava. Tässä yhteydessä sensuuri kohdistui suoraan Tropiques- arvosteluun , joka ilmestyi vaikeuksitta vuoteen 1943 saakka .

Maailman konflikti merkitsee myös surrealistisen runoilijan André Bretonin vierailua Martiniquessa (joka kertoo seikkailustaan ​​lyhyessä teoksessa Martinique, charmeuse de käärmeet ). Breton löysi Césaire runoutta kautta Cahier d'un retour au maksaa synnytystä ja tapasi hänet vuonna 1941. Vuonna 1943 hän kirjoitti esipuheen kaksikielinen painos Cahier d'un retour au maksaa synnytystä , julkaistu katsaus Fontaine. ( N o  35), jonka on toimittanut Max-Pol Fouchet ja vuonna 1944 Les Armes miraculeuses -kokoelma , joka merkitsee Césairen kokoontumista surrealismiin .

Kirjeiden professori Vichyn johdolla

Kirjeiden professori valmistui ENS: stä ja jolla on jo selvästi tunnustetut oratoriset ominaisuudet, ja hän on kysytty: 29. helmikuuta 1940, hän osallistui Paulette Nardalin ja naisklubin järjestämään konferenssiin " sotateosten " hyväksi. Seuraavana vuonna hänet pyydettiin osallistumaan "marsalkan sanojen kilpailun" tuomaristoon. Tämä on tietysti marsalkka Philippe Pétain ja Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine luonnollisesti ilmaisevat varovaisuutensa - kun otetaan huomioon kantansa Vichyn hallitusta kohtaan sensuuriin vaimonsa Suzanne Roussin kanssa - ja suhtautuu varauksellisesti sen mahdolliseen osallistumiseen. Katolisen kuuliaisuuden lehdistöelin La Paix ilmoittaa yksityiskohtia antamatta, että hän oli todella osa tuomaristoa.

- omaelämäkerrallisessa kirjeessä 12. elokuuta 1943hän pyytää "korvausta Vichyn hallituksen tekemästä epäoikeudenmukaisuudesta": hän väittää "uudelleenluokittelunsa" asetuksen perusteella, jonka mukaan harjoitteluvuodet, ne, jotka hän on tehnyt Heinäkuu 1939 Vastaanottaja Toukokuu 1943, "Edistyksen laskenta". Tämä kirje, jonka Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine kommentoi tietyllä maltillisuudella, "todistaa amiraali Robertin hallinnon tiukkuudesta" Martiniquessa.

Haitin filosofian kongressi

16. toukokuuta 1944, vaimonsa Suzanne Roussin seurassa, hän lentää Haitiin, missä hänet kutsutaan Haitin filosofian kongressille. Sen läsnäolo johtuu sen "maineesta", joka on jo hankittu Haitin älymystön piirissä, kuten Yhdysvaltojen vapaan Ranskan valtuuskunnan jäsen Henri Seyrig korosti kirjeessään.15. joulukuuta 1943kuvernööri Georges Louis Pontonille. Schoelcheristien assimilaation näkökulmasta ja siten vastustamaan natsi-eugeniikan vastaesimerkkiä , Henri Seyrig kehitti kehittyvän, progressiivisen rasismin vaatimalla Antillien "ranskalaisen läsnäolon" hedelmiä : "Minusta näyttää erittäin tärkeältä, että tässä Kokouksessa, jossa eri maiden tutkijat joutuvat kosketuksiin mustan maailman kanssa, Ranska näyttää ratkaisevalla esimerkillä, mitä kulttuurimme on onnistunut tuottamaan tässä kilpailussa. "5. maaliskuuta 1944Milon de Peillon, Ranskan kansallisen vapautuskomitean (CFLN) edustaja Haitissa, lisää korostaen filosofian professorin Aimé Césairen osallistumisen tähän kongressiin esimerkillistä ulottuvuutta: "Miehen tilapäinen irrottautuminen asunnostani, joka harkitsi olemalla kulttuuriemme merkittävin tuote mustien kansalaisten joukossa voi olla kannattavia seurauksia vaikutuksemme kehittymiselle Haitissa, jossa sitä heikentää epäedullinen, taitava ja sitkeä propaganda. " Ranskan hallinnon mielestä Aimé Césairen ja hänen vaimonsa Suzanne Roussin matka on kuin suurlähetystö herättääkseen frankofiilisiä tunteita Haitin eliittien sydämessä.

Pääsy politiikkaan (1945-2001)

Aimé Césaire
Toiminnot
Ranskan sijainen
23. kesäkuuta 1988 - 1. st Huhtikuu 1993
( 4 vuotta, 9 kuukautta ja 9 päivää )
Vaalit 12. kesäkuuta 1988
Vaalipiiri 3 e Martiniquesta
Lainsäätäjä IX nnen ( viidennen tasavallan )
Poliittinen ryhmä Sovellus. SOC
Edeltäjä Ei mitään ( suhteellinen äänestys )
Seuraaja Camille Darsieres
2. huhtikuuta 1986 - 14. toukokuuta 1988
( 2 vuotta, 1 kuukausi ja 12 päivää )
Vaalit 16. maaliskuuta 1988
Vaalipiiri Martinique
Lainsäätäjä VIII th ( viidennen tasavallan )
Poliittinen ryhmä Sovellus. SOC
Edeltäjä Hän itse
Seuraaja Hän itse
9. joulukuuta 1958 - 1. st Huhtikuu 1986
( 27 vuotta, 3 kuukautta ja 23 päivää )
Vaalit 30. marraskuuta 1958
Uudelleenvalinta 25. marraskuuta 1962
12. maaliskuuta 1967
11.
maaliskuuta 1973 19. maaliskuuta 1978
21. kesäkuuta 1981
Vaalipiiri 2 nd Martinique
Lainsäätäjä I re , II e , III e , IV th , V th , VI th ja VII e ( viides tasavalta )
Poliittinen ryhmä NI (1958-1978)
App. SOC (1978-1986)
Edeltäjä Ei mitään ( suhteellinen äänestys )
Seuraaja Ei mitään ( suhteellinen äänestys )
21. lokakuuta 1945 - 8. joulukuuta 1958
( 13 vuotta, 1 kuukausi ja 17 päivää )
Vaalit 21. lokakuuta 1945
Uudelleenvalinta 2. kesäkuuta 1946
10. marraskuuta 1946
17. kesäkuuta 1951
2. tammikuuta 1956
Vaalipiiri Martinique
Lainsäätäjä Perustava edustajakokous
I re , II E ja III e ( neljäs tasavalta )
Poliittinen ryhmä KOM (1945-1956)
NI (1956-1958)
Seuraaja Hän itse
Elämäkerta
Syntymäaika 26. kesäkuuta 1913
Syntymäpaikka Basse-Pointe ( Martinique )
Kuolinpäivämäärä 17. huhtikuuta 2008 (94-vuotiaana)
Kuoleman paikka Fort-de-France ( Martinique )
Kansalaisuus Ranskan kieli
Poliittinen puolue PCF (1945-1956)
PPM (1956-2008)

Vuonna 1945 , Aimé Césaire valittiin pormestari of Fort-de-France . Prosessissa hänet valittiin myös varajäseneksi , mandaatin hän piti keskeytyksettä vuoteen 1993 asti . Kun otetaan huomioon verettömän Martiniquen taloudellinen ja sosiaalinen tilanne vuosien saarron ja sokeriteollisuuden romahduksen jälkeen, on saada Martiniquen osastopäällikkö vuonna 1946 . Tämä on väite, että juontaa juurensa viime vuoden XIX : nnen  vuosisadan ja joka oli muotoutunut 1935 , vuosi, jolloin kolmisatavuotispäivä n liittämisestä Martiniquen Ranskaan Belain Esnambuc . Monien Martiniquen itsenäisyyden lähellä olevien vasemmistoliikkeiden , joita jo Indokiinassa , Intiassa tai Maghrebissa tapahtuu , vasta vähän , tämän toimenpiteen tarkoituksena on Césairen mukaan taistella Martiniksen politiikkaa, sen asiakaskuntaa , sen korruptio ja siihen liittyvä rakenteellinen konservatiivisuus . Césairen mukaan nuori varapuheenjohtaja tekee päätöksen sanitaation, nykyaikaistamisen ja Martiniquen taloudellisen ja sosiaalisen kehityksen mahdollistamiseksi .

Hän liittyi PCF: ään vuonna Joulukuu 1945"työskennellä sellaisen järjestelmän rakentamiseksi, joka perustuu kaikkien ihmisten oikeuteen ihmisarvoon erottamatta alkuperää, uskontoa ja värejä", kuten hän selittää esitteessä Miksi olen kommunisti . Vuonna 1947 Césaire loi Alioune Diopin kanssa Présence africaine -lehden . Vuonna 1948, Anthology New Negro ja Madagaskarin runoutta julkaistiin , edeltää Jean-Paul Sartre , joka vihki liikkuvuus ”négritude”.

Césairen antikolonialistiset kannat korostuvat sotien palatessa siirtokunnissa. SisäänToukokuu 1945Kymmenet tuhannet algerialaiset tapetaan Sétifin, Guelman ja Kherratan verilöylyissä . SisäänMarraskuu 1946, Vietnamin Haiphongin kaupunki tuhoutui täysin Ranskan laivaston pommitusten seurauksena , vuoden 1947 Madagaskarin kapina tukahdutettiin verisesti ja joukko verilöylyjä kaatui kostoksi saaren väestölle vuonna 1948. Vuonna 1950 hän julkaisee Discourse kolonialismista , jossa hän korostaa läheistä sukulaisuutta, jonka hän uskoo olevan natsismin ja kolonialismin välillä . Hän kirjoitti siihen muun muassa:

"Kyllä, se olisi syytä tutkia kliinisesti, yksityiskohtaisesti, vaiheet Hitlerin ja hitlerismin ja paljastaa hyvin erottaa, hyvin humanistinen, hyvin Christian porvarillisen että XX : nnen  vuosisadan että hänen ovea Hitler, joka ei huomioi itse, että Hitler asuu siellä, että Hitler on hänen demoninsa, että jos hän paheksuu häntä, se johtuu logiikan puutteesta ja että se, mitä hän ei anna anteeksi Hitlerille, ei ole itse rikos, rikos ihmistä vastaan, ei miehen nöyryytys sinänsä, se on rikos valkoista miestä vastaan, se on nöyryytystä valkoista miestä vastaan, ja siitä, että olemme soveltaneet Eurooppaan kolonialistisia menettelyjä, joihin tähän asti vain Algerian arabit, Intian hienot naiset ja Afrikan neitsyt [...] "

Vuonna 1951 Aimé Césaire osallistui voittoisaan vastaanottoon palata Martiniqueen "  16 de Basse-Pointe  " -kaupungista, josta hän oli myös kotoisin. Sitten, kun 16: ta mahdotonta palkataan Basse-Pointen istutuksiin , joissa heidän perheensä syrjäytettiin, Aimé Césaire tarjosi heille mahdollisuuden liittyä Fortumin hallintoalueen Fort-de-Francen kunnallisiin palveluihin.

Eroaminen kommunistipuolueesta

Vuonna 1956 , kun Hruštšovin raportti paljasti Stalinin rikokset, jotka "upottivat hänet hämmennyksen, tuskan ja häpeän kuiluun" , Césaire erosi Ranskan kommunistisen puolueen kanssa, jonka epäselvyyden hän tuomitsi de-stalinisaation edessä . Sitten hän liittyi Afrikan ryhmittymän ja federalistien puolueeseen , joka perusti kaksi vuotta myöhemmin Martinique Progressive Party -joukkueen (PPM), jossa hän vaati Martiniquen autonomiaa . Hän istui kansalliskokouksessa rekisteröimättömänä vuosina 1958-1978, sitten sosialistina vuosina 1978-1993.

17. tammikuuta 1975, Aimé Césaire äänestää lakin, jolla dekriminalisoidaan abortti, joka tunnetaan nimellä  Veil-laki  .

Vuonna 1966 , Césaire oli varapresidentti World Festival of Negro Arts in Dakar . Puheessaan hän kuitenkin uskoo, että sanasta "  negritude  " on vaarassa tulla "käsite jakoista ", kun sitä ei esitetä 1930- ja 1940-lukujen historiallisessa yhteydessä.

Aimé Césaire pysyi Fort-de-Francen pormestarina vuoteen 2001 asti . Kehittäminen prefektuurin Martiniquen sitten toisen maailmansodan on ominaista massiivinen maaltapako aiheuttama lasku sokerin teollisuuden ja väestörakenteen räjähdyksen luoma parantaminen hygieniaolot väestöstä. Työväenluokan kaupunginosien syntyminen, jotka muodostavat vakaan vaalipohjan PPM: lle, ja lukemattomien työpaikkojen luominen Fort-de-Francen kaupungintaloon olivat ratkaisuja löytyneisiin ajankohtaisiin sosiaalisiin hätätilanteisiin lyhyellä aikavälillä. .

Aimé Césairen kulttuuripolitiikkaa ilmentää hänen halu asettaa kulttuuri ihmisten ulottuville ja edistää paikallisia taiteilijoita. Sitä leimaa ensimmäisten vuosittaisten Fort-de-France-festivaalien perustaminen vuonna 1972 Jean-Marie Serreaun ja Yvan Labéjofin yhteistyöllä, minkä jälkeen perustettiin pysyvä kulttuurirakenne Parc Floral de Fort- de-France ja piirit, ensimmäistä kertaa Martiniquessa ammattitaitoinen joukkue Yves Marie Séralinen ympärillä, joka tilasi tämän tehtävän, alkaenElokuu 1974. Vuonna 1976 väliaikaisen kulttuuritoimiston ryhmän perustajista se muodostaa kunnallisen kulttuuritoimipalvelun (SERMAC) virallisen perustuksen, jonka on ohjannut Jean-Paul Césaire, joka suosittujen taiteiden ( tanssi , käsityöt , musiikki) työpajojen kautta. ) ja arvostettu Fort-de-France -festivaali , tuovat esiin Martinikan-kulttuurin tähän asti pilkatut osat. Sermacia on ohjannut useita vuosia Lydie Bétis. Samana vuonna hän sai Léopold Sédar Senghorin hänen ystävänsä ja presidentti Senegal vuonna Fort-de-France .

Hänen kolonialismikeskustelunsa oli ensimmäistä kertaa kirjallisen ylioppilastutkinnon ( kirjatesti Terminalessa) ohjelmassa vuonna 1995, ja Cahier d'un retour au pays natal .

Aimé Césaire jäi eläkkeelle poliittisesta elämästä (ja erityisesti Fort-de-Francen kaupungintalolta vuonna 2001 Serge Letchimyn hyväksi ), mutta pysyi Martinican historian avainhenkilönä kuolemaansa saakka. Senghorin kuoleman jälkeen hän pysyi yhtenä viimeisistä Negritude-ajatuksen perustajista .

Kuolemaansa asti Aimé Césaire oli aina kysytty ja vaikutusvaltainen. Panemme merkille hänen reaktionsa Ranskan 23. helmikuuta 2005 antamaan lakiin, joka koskee siirtomaa-aseman myönteisiä puolia ja jotka tulisi mainita kouluohjelmissa. Laissa hän tuomitsee kirjaimen ja hengen ja joka saa hänet kieltäytymään vastaanottamasta Nicolas Sarkozylta . SisäänMaaliskuu 2006, Aimé Césaire harkitsee päätöstään uudelleen Patrick Karamin sovittelun jälkeen , ja vastaanottaa Nicolas Sarkozyn, koska yksi Kreikan lain kiistanalaisimmista artikloista23. helmikuuta 2005on kumottu. Hän kommentoi tapaamistaan ​​seuraavasti: ”Hän on uusi mies. Tunnemme hänessä voimaa, tahtoa, ideoita. Tuomitsemme sen tällä perusteella. " Tämän kokouksen jälkeen Patrick Karam saa sisäministeri Nicolas Sarkozyn toimimaan antamaan Aimé Césaire -nimen Martiniquen lentokentälle . Vuonna 2007 Ranskan presidentinvaalikampanjan aikana hän tuki aktiivisesti Ségolène Royalia seuraten häntä julkisen elämänsä viimeisen kokouksen aikana. "Sinä tuot meille luottamusta ja annat minun kertoa sinulle myös toivosta" .

Jälkikäteen Aimé Césairen poliittinen polku näyttää oudolta ohitetulta, toisin kuin muualla kehitetty negritude-ajatus. Vaihtoehtoisesti assimilaation (osastolaisen), itsenäisen ja autonomistisen (tietämättä tarkalleen, mitä hän tarkoitti), Césaire näyttää seuranneen tarkemmin pääkaupunkiseudun hallitusten tekemiä aloitteita (etenkin hajauttamisen suhteen). sen ihmiset. Se luultavasti muistetaan "olennainen neekeri" ja yhtenä tärkeimmistä ranskankielisten runoilijoista XX : nnen  vuosisadan, mutta ei poliittisena johtajana, joka todella vaikuttaa aikansa.

Vuonna 2007 hänestä tuli Maison de la Négritude et des Droits de l'Homme -kunnan kunniapuheenjohtaja .

Kuollut

9. huhtikuuta 2008, hänet sairaalaan CHU Pierre Zobda Quitmaniin Fort-de-Francessa sydänvaivojen vuoksi. Hänen terveydentilansa heikkeni ja hän kuoli17. huhtikuuta 2008 aamulla.

Jälkipolvi

Tributes

Heti kun hänen kuolemastaan ​​ilmoitettiin, monet poliittiset ja kirjalliset henkilöt kunnioittivat häntä, kuten entinen presidentti Nicolas Sarkozy , entinen Senegalin presidentti Abdou Diouf tai kirjailija René Depestre .

Ségolène Royal , Jean-Christophe Lagarde , Christine Albanel , muiden valittujen virkamiesten tukemana, pyysi hänen pääsyä Pantheoniin, ja verkossa lähetettiin vetoomus haudattavaksi Panthéoniin10. toukokuuta 2008.

Kansallinen hautajaiset vietettiin20. huhtikuuta 2008Fort-de-Francessa valtionpäämiehen läsnä ollessa. Suuren puheen piti Pierre Aliker , hänen entinen ensimmäinen sijainen Fort-de-Francen kaupungintalolla, 101-vuotias. Tasavallan presidentti ei pitänyt puhetta, mutta kumarsi jäännöksille Dillonin stadionille kokoontuneiden tuhansien ihmisten edessä . Hänet on haudattu La Joyauxin hautausmaalle lähellä Fort-de-Francea. Hänen haudallaan on Aimé Césairen itse valitsemat ja Lagoon-kalenteristaan otetut kirjoitetut sanat  :

"Ilmakehän paine tai pikemminkin historia Pahentaa vaivojani suhteettomasti Vaikka se tekisi joistakin sanoistani runsasta ”

Muita henkilöitä tuli, kuten Dominique de Villepin , Laurent Fabius , Pierre Mauroy , Lionel Jospin , Yves Jégo , Rama Yade , Bernard Kouchner , François Hollande , François Fillon , Lucette Michaux-Chevry , Victorin Lurel , Michèle Alliot-Marie , Patrick Devedjian , Serge Letchimy ja monet ultramariinit.

Lempinimeltään "perustavan negro" hän vaikutti kirjoittajiin, kuten Frantz Fanon , Édouard Glissant (jotka olivat Césairen opiskelijoita Lycée Schœlcherissä), Guadeloupealainen Daniel Maximin ja monet muut. Hänen ajattelunsa ja runoutensa merkitsivät selvästi myös afrikkalaisia ​​ja mustia amerikkalaisia ​​älymystöjä taistelussa kolonisaation ja akkulturaation torjunnassa.

Hänen poliittinen uransa

Aime Césaire toimi Martiniquen sijaisena vuosina 1945-1993. Hänet valittiin ensimmäistä kertaa osallistumaan neljännen tasavallan ensimmäiseen perustuslakikokoukseen vuonna 1945 ja hänet valittiin uudelleen kaikkiin myöhempiin lainsäätäjiin vuoteen 1993 asti. Tänä vuonna hän ei edusta itseään ja tukee ehdokasta, joka korvaa hänet: Camille Darsières . Varahenkilöstönsä lisäksi Aimé Césaire valittiin vuonna 1945 Fort-de-Francen pormestariksi Victor Sévèren seuraajaksi . Vuonna 2001 hän ei edusta itseään ja Serge Letchimy seurasi häntä. Tänä aikana, vuosina 1983-1986, hän oli Martiniquen alueneuvoston puheenjohtajan paikka .

Toimii

Runous

Teatteri

Testaus

Kirjeenvaihto

1956  : Kirje Maurice Thorezille , Présence africaine , 16 sivua (Alioune Diopin esipuhe).

Elämäkerta

Haastattelut

  • 2004 Tapaaminen perustavanlaatuisen neekerin kanssa, Haastattelut Patrice Louisin kanssa , Arléa, Pariisi
  • 2005 Neekeri olen, neekeri pysyn, Haastattelut Françoise Vergèsin , Albin Michelin, Pariisi

Äänitys

  • 1994 Aimé Césaire , Hatier, Pariisi, Kirjoittamisen äänet

Tributes

Rakennukset ja kadut

Monilla rakennuksilla, erityisesti koulurakenteilla (koulut, korkeakoulut jne.) On hänen nimensä hänen kuolemastaan ​​lähtien; Martinique, Fort-de-France - Le Lamentin airport nimettiin uudelleen Martinique-Aimé-Césaire kansainvälinen lentokenttä on15. tammikuuta 2007.

Laulut

  • Vuonna 2002 Martinican-laulaja Éric Virgal sävelsi Aimé Césairen albumilleen ZikZag .
  • Vuonna 2008 laulaja Abd Al Malik omisti hänelle laulun nimeltä Césaire (Brazzaville via Oujda), joka otettiin hänen Dante- albumiltaan , jossa hän lausui Césaire Dorsale Bossalen runon .
  • Vuonna 2010 ranskalainen laulaja Pierpoljak omisti hänelle laulun nimeltä Aimé , joka otettiin hänen legendaarisesta albumistaan Sérénade .
  • Vuonna 2014 ranskalainen dub-ryhmä DUB K'2 käytti otetta kolonialismia koskevasta puheestaan ​​kappaleessaan Terre N Air .
  • Vuonna 2015 räppäri Youssoupha omisti Négritude- kappaleen hänelle ja viittasi siihen yleisesti samannimisellä albumilla.
  • Vuonna 2015 räppäri Lino mainitsi hänet kappaleessa Requiem .
  • Vuonna 2016 räppäri Kery James viittasi häneen kappaleessa Musique nègre yhteistyössä Youssouphan ja Linon kanssa.
  • Räppäri Booba mainitsee sen ja viittaa siihen kappaleissa Comme une étoiles , Top Level , Parlons Peu ja OKLM .
  • Vuonna 2017 laulaja Julien Clerc sävelsi sanoittaja Marc Lavoinen kanssa laulun Aimé .
  • Vuonna 2017 Francesca Solleville nauhoitti L'Ombre Gainin , runon, jonka Bernard Ascal sävelsi, Dolce vita -albumilleen.
  • Vuonna 2019 räppäri Mars viittasi siihen freestyle Oklm -tapahtumassa .
  • Vuonna 2020 räppäri Dinos viittasi siihen ja nimitti Césairen yhdeksi Stamina- albuminsa nimikkeistä .

Eri

  • Ranskan kansallisen hallintokorkeakoulun vuosien 2020--2021 kampanja sai nimen Aimé Césaire.
  • Että tv-sarja H , luonne Éric Judor kutsutaan Aymé Cesaire.
  • Brysselissä afrikkalaiseen ja karibialaiseen kirjallisuuteen erikoistunut kirjasto on nimeltään Espace Césaire .

Bibliografia

Monografiat

  • David Alliot, Aimé Césaire, universaali neekeri , Gollion (Sveitsi), Infolio, 2008
  • David Alliot, Aimé Césairen kotimaahan paluuta muistikirjan kirjoituskirja , Pariisi, kansalliskokous, 2008
  • David Alliot, Kommunismi on esityslistalla, Aimé Césaire ja PCF, sitoutumisesta murtumiseen , Pariisi, Pierre-Guillaume de Roux Éditeur, 2013.
  • José Alpha, Aimé Césaire, Sanat ja hiljaisuudet , Fort-de-France, K.Editions, 2013.
  • Bernadette Cailler, Proposition poétique, Aimé Césairen , Sherbrooke (Quebec), Naamanin, 1976 teoksen lukeminen ; Uutisia etelästä, Pariisi, 2000
  • Gilles Carpentier, pronssiskandaali, kirje Aimé Césairelle , Pariisi, Seuil, 1994
  • Gérard Cogez, Kuningas Christophe d'Aimé Césairen tragedia , Pariisi, Champion, kerää. "Linjojen välissä", 2016.
  • Gérard Cogez, Le Théâtre de ... Aimé Césaire , Lausanne, Editions Ides et Calendes, 2018.
  • Raphaël Confiant, Aimé Césaire. Vuosisadan paradoksaalinen ylitys , Pariisi, Stock, 1994
  • Daniel Delas, kirjallinen muotokuva , Pariisi, Hachette, 1991
  • Diop Papa Samba, Aimé Césairen runous. Lukemisehdotukset , Honoré Champion, 2011
  • Romuald Fonkoua, Aimé Césaire , Pariisi, Perrin, 2010
  • Thomas A. Hale, “Aimé Césairen kirjoitukset. Kommentoitu bibliografia ”, ranskalaisessa tutkimuksessa , voi. 14, nro 3-4, 1978 ( http://revue-etudesfrancaises.umontreal.ca/volume-14-numero-3-4/ ).
  • René Hénane harvinaisten termien sanasto, kirjoittanut Aimé Césaire , Pariisi, Jean-Michel Place, 2004.
  • René Hénane, Aimé Césaire, haavoittunut laulu, biologia ja poetiikka , Pariisi, Jean-Michel Place, 2000.
  • Michael E.Horn , La Plurivocalité dans le Cahier d'un retour au pay natal d'Aimé Césaire , Montreal, McGill Theses (McGill University), 1999
  • Victor M.Hountondji, Le Cahier d'Aimé Césaire. Kirjallisuuden elementit ja vallankumoustekijät , L'Harmattan, 1993
  • Lilyan Kesteloot , Aimé Césaire , Pariisi, Seghers , 1979
  • Annie Le Brun , Aimé Césairelle , Pariisi, Jean-Michel Place, 1994
  • Jacqueline Leiner, Aimé Césaire, maaperä , Tübingen, G.Narr, 1993
  • Patrice Louis , ABC… jaaire , Guyana, Ibis Rouge, 2003
  • Buata Malela , Aimé Césaire ja vallan siirtomaavallan uudelleenlukeminen, Jean Bessièren esipuhe, Pariisi, Anibwe, coll. "Liziba", 2019
  • Clément Mbom, Aimé Césairen teatteri tai ihmisen universaalisuuden ensisijaisuus , Pariisi, Nathan, 1979
  • Ernest Moutoussamy , Aimé Césaire, kansalliskokouksen jäsen, 1945-1993 , Pariisi, L'Harmattan, 1993
  • Georges Ngal, Aimé Césaire, mies etsimässä kotimaata , Pariisi, Présence africaine , 1994
  • Gloria Nne Onyeoziri, Aimé Césairen runollinen sana, essee kirjallisuuden semantiikasta , Pariisi, L'Harmattan, 1992
  • (en) Femi Ojo-Ade, Aimé Césairen afrikkalainen teatteri: runoilijoista, profeetoista ja poliitikoista , Africa World Press, Inc., 2010.
  • Albert Owusu-Sarpong, Aimé Césairen teatterityön historiallinen aika , Sherbrooke (Quebec), Naaman, 1986; Pariisi, L'Harmattan, 2002
  • Christian Paviot, Césaire muuten. Muistikirjan mystiikka paluusta kotimaahan , Pariisi, L'Harmattan, 2009
  • Claude Ribbe , Le Nègre vous emmerde , Pariisi, Buchet-Chastel, 2008
  • Aliko Songolo, Aimé Césaire, löytöpoetiikka, Pariisi, L'Harmattan, 1985
  • Roger Toumson, Simonne Henry-Valmore, Aimé Césaire, le nègre inconsolé , Pariisi, Syros, 1994. Laajennetut uudelleenjulkaisut: La Roque d'Anthéron, Vents Outre, 2002 ja 2004
  • Pierre Vilar, Aimé Césairen ihmeelliset aseet , Bienne - Geneve, ACEL Ed. Zoé, kokoonpano Le cippe, 2008, 128 Sivumäärä
  • Ernstpeter Ruhe, "Liikkuva teos. Aimé Césaire saksankielisissä maissa (1950-2015)", Würzburg, Königshausen & Neumann, 2015, 293 sivua ( ISBN  978-3-8260-5787-8 )
  • Kora Véron, Thomas Hale, Aimé Césairen kirjoitukset, kommentoi elämäkertaa (1913-2008), Pariisi, Honoré Champion,Toukokuu 2013, 2 osaa, 904 sivua ( ISBN  978-2-7453-2520-4 )
Kollektiiviset teokset
  • Tshitenge Lubabu Muitibile K. (toim.), Césaire ja me. Tapaaminen Afrikassa ja Amerikassa vuonna XXI nnen  vuosisadan , Bamako , Cauris Editions 2004
  • Cesairean tutkimus- ja tutkimuskeskus, Aimé Césaire. Ajatus XXI -  luvulle , Pariisi, Presence Africaine , 2003
  • Aimé Césaire tai alkemistin Athanor. Ensimmäisen Aimé Césairen kirjallista teosta käsittelevän kansainvälisen kollokviumin käsittely, Pariisi, 21-23. marraskuuta 1985, Pariisi, Karibian painokset , 1987
  • Aimé Césaire , erikoisnumero 832-833, Pariisi, Eurooppa ,Syyskuu 1998
  • Césaire 70 , Mbwil a Mpaangin ja Martin Steinsin keräämät ja esittelemät teokset, Pariisi, Silex, 2004
  • Jacqueline Leiner (toim.), Sun burst, seoksia, joita tarjottiin Aimé Césairelle hänen 70-vuotispäivänään , Tübingen, G.Narr, 1985.
  • Annick Thebia-Melsan, Gérard Lamoureux (toim.), Aimé Césaire, katsomaan vuosisataa kasvoihin , Pariisi, Maisonneuve ja Larose, 2000
  • Roger Toumson ja Jacqueline Leier (toim.), Aimé Césaire, yksittaisesta universaaliin (Fort-de-Francen kansainvälisen konferenssin kokoukset,30. kesäkuuta 1993), Works and Critics -lehden erikoisnumero 1994.
  • Patrick Singaïny (ohjauksessa), Aimé Césaire ikuisesti , Orphie Éditions, 2011.
  • Buata B.Malela ja Alexander Dickow (toim.), Albert Camus, Aimé Césaire. Kapinan poetiikka , Pariisi, Hermann-painokset, 2018.
    • Kora Véron, Aimé Césaire. Elämäkerta, Pariisi, Seuil,Toukokuu 2021, 624 sivua ( ISBN  978-2-0214-0428-9 ) .

Muut

  • Marcien Towa, Negritudin runous, rakenteellinen lähestymistapa , Sherbrooke (Quebec), Naaman, 1983
  • Khaleel Torabully , Flesh corail , hienoja katkelmia: runous , Petit-Bourg (Guadeloupe), Ibis Rouge Editions,1999( ISBN  9782844500601 )
  • Rose-Myriam Réjouis, Vigils sanoille: Aimé Césaire, Patrick Chamoiseau ja Maryse Condé , Karthala, Pariisi, 2005
  • Buata Malela , Afro-Karibian kirjailijat Pariisissa (1920-1960). Identiteettistrategiat ja -asennot , Pariisi, Karthala, coll. Kirjeitä etelästä, 2008
  • Pierre Bouvier , Aimé Césaire ja Frantz Fanon . Muotokuvat kolonisoidusta Pariisista, Les Belles Lettres, kokoonpano. "Profiilihistoria", 2010 ( ISBN  978-2-251-90003-2 )

Elokuva

  • 1976  : Martinique, Aimé Césaire, un homme une terre , (52 min), Sarah Maldororin dokumenttielokuva, johon osallistuu Michel Leiris , CRS, "Viidennen amfit"
  • 1986  : Miami, Martinique, Aimé Césaire, sanojen naamio (52 min), dokumenttielokuva: Sarah Maldoror
  • 1991  : La Manière Nègre tai Aimé Césaire, kemiinifait , (80 min), dokumenttielokuva: Jean Daniel Lafond, Quebec
  • 1994  : Aimé Césaire, historian ääni , ohjaaja Euzhan Palcy. Tämä dokumentti on jaettu 3 osaan:
    • L'île veilleuse : Ensimmäisessä osassa kerrotaan runoilija Aimé Césairen sitoutumisesta negritudin palvelukseen poliitikkojen ja intellektuellien todistusten, arkistokuvien ja valokuvien avulla.
    • Valloitustapaamisella  : Toinen osa alkaa runoilijan henkisen koulutuksen vuosilla ja päättyy 1950-luvulle. Runon ja sitoutuneen ihmisen todistukset, arkistot ja tekstien lukeminen.
    • Voima katsoa huomenna  : Viimeinen osa käsittelee "suuren negrohuudon" nykyisiä ongelmia. Arkisto, todistukset ja otteet runoilijan ja teatterimiehen teoksista välittävät haastattelut.
  • 2006  : Césaire kertoo Césairesta, DVD, kirjoittanut Patrice Louis, LivresAntilles.com
  • 2007  : Aimé Césaire, Un nègre fundamental , (52 min), kirjoittanut François Fèvre , ohjannut Laurent Chevallier ja Laurent Hasse , Tuotanto: 2f Productions, Ranska 5, RFO, lähetetty France 5 : ssä9. marraskuuta 2007ja 20  h  40 ja11. marraskuuta 2007ja 9  h  45 .

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Kun Césaire oli stalinisti - Le Nouvelin tarkkailija , 12. huhtikuuta 2013
  2. "  Eyma-talo | Ville de Basse-Pointe  ” , osoitteessa www.mairie-basse-pointe.fr ( luettu 6. maaliskuuta 2020 )
  3. Lilian Kesteloot, Ymmärtäminen muistikirjasta paluusta kotimaahan , L'Harmattan, Pariisi, 1983, luvun 1 elämäkerralliset elementit.
  4. Lilian Kesteloot, op. cit. , luku 1 elämäkerralliset yksityiskohdat.
  5. Lilian Pestre de Almeida , Aimé Césaire: Muistikirja kotimaahan palaamisesta , L'Harmattan ( ISBN  2-296-05922-8 , lue verkossa ) , "1. luku, Aimé Césairen elämäkerta"
  6. Saïd Bouamama, Afrikan vallankumouksen hahmot , La Découverte,2014, s.  79-97
  7. Tanella Boni , "  Women in Negritude: Paulette Nardal and Suzanne Césaire  ", Rue Descartes , voi.  83, n o  4,2014, s.  62 ( ISSN  1144-0821 ja 2102-5819 , DOI  10.3917 / rdes.083.0062 , luettu verkossa , käytetty 2. toukokuuta 2019 )
  8. Fonkoua, Romuald-Blaise. , Aimé Césaire: 1913-2008 , Perrin,2010( ISBN  9782262029524 ja 2262029520 , OCLC  590631269 , lue verkossa )
  9. Aimé Césaire (1913–2008) , ens., Käyty 30. huhtikuuta 2021.
  10. Louise-Alexandrine, Marcel Jean-Claude. "Antillo-Guyanan kirjallisuuden historian lähteet: Arkistointi ja bibliografinen luettelo Martiniquessa (1750-1990)". Thesis, Antilles-Guyane, 2002. http://www.theses.fr/2002AGUY0591 , s.  477 .
  11. Louise-Alexandrine, Marcel Jean-Claude. "Antillo-Guyanan kirjallisuushistorian lähteet: Arkistointi ja bibliografinen luettelo Martiniquessa (1750-1990)". Thesis, Antilles-Guyane, 2002. http://www.theses.fr/2002AGUY0591 , s.  479 .
  12. Césaire, Aimé, ja Lepine, Edward de, , poliittisia kirjoituksia ( ISBN  9782858939527 , 2858939527 ja 9782858939794 , OCLC  859138726 , lukea verkossa ) , s.  248.
  13. Cesaire, Aimé. "Muistikirja paluusta kotimaahan". Wills , n o  20 (elokuu 1939).
  14. Trooppiset tuotteet (arvostelu)
  15. konferenssi Tropiques-katsauksesta
  16. Louise-Alexandrine, Marcel Jean-Claude. "Antillo-Guyanan kirjallisuushistorian lähteet: Arkistointi ja bibliografinen luettelo Martiniquessa (1750-1990)". Thesis, Antilles-Guyane, 2002. http://www.theses.fr/2002AGUY0591 , s.  480 .
  17. Louise-Alexandrine, Marcel Jean-Claude. "Antillo-Guyanan kirjallisuushistorian lähteet: Arkisto- ja bibliografinen luettelo Martiniquessa (1750-1990)". Thesis, Antilles-Guyane, 2002. http://www.theses.fr/2002AGUY0591 , T. II, s.  484-486 .
  18. Camille Mauduech, Les 16 de Basse-Pointe (dokumenttielokuva), Les films du Marigot, 2008.
  19. Kun Césaire oli stalinisti , Le Nouvel Observateur , 14. huhtikuuta 2013
  20. "Mitä tulee Ranskan kommunistiseen puolueeseen, emme voineet olla hämmästyneitä sen haluttomuudesta ryhtyä stalinistamisen polulle; hänen haluttomuutensa tuomita Stalinin. ” Kirje Maurice Thorezille 24. lokakuuta 1956, progressiivisen Martinique-puolueen verkkosivusto, jota on kuultu 14. huhtikuuta 2008.
  21. http://www.assemblee-nationale.fr/histoire/interruption/1974-12-20s.pdf
  22. Amzat Boukari-Yabara, Panafrikalismin historia ,2014, s.  280
  23. Judith Waintraub , "Aimé Césaire tervehtii" Sarkozyn voimaa, tahtoa ja ideoita, Le Figaro , 15. lokakuuta 2007, lefigaro.fr [ lue verkossa ]
  24. Länsi-Intiassa Aimé Césaire kutsuttiin nimellä Ségolène Royal - Le Nouvel Observateur , 28. tammikuuta 2007
  25. Aimé Césaire - Michel Herland, MondesFrancophones.com
  26. "  Aimé Césaire  " , maisondelanegritude.fr (käytetty 24. elokuuta 2015 ) .
  27. https://www.lefigaro.fr/culture/2008/04/19/03004-20080419ARTFIG00318-les-martiniquais-dissent-adieu-a-aime-cesaire.php
  28. "Will Aime Cesaire levätä Pantheon?" », Le Figaro , 17. huhtikuuta 2008
  29. asetus 18. huhtikuuta 2008
  30. Tribute suorana lähetyksenä Ranskassa Ô
  31. Frank Fife, "Aimé Césairen kansalliset hautajaiset tuhansien Martiniquaisin läsnä ollessa", AFP, 20. huhtikuuta 2007, ladepeche.fr [ lukea verkossa ]
  32. "  Aimé Césaire Library - Paris.fr  " , osoitteessa equipement.paris.fr (käytetty 8. tammikuuta 2018 )
  33. Google Maps
  34. Aimé Cesaire
  35. Hauts-de-Seinen sosiaalikeskusten verkkosivusto
  36. "  Aimé-Césaire juhlii Aimé Césairen 100 vuotta  "
  37. "  Halusin kertoa negritude omalla tavallani  " , osoitteessa Liberation.fr ,15. toukokuuta 2015(käytetty 20. toukokuuta 2015 ) .
  38. "  Espace Césaire  " , Espace Césairessa (katsottu 18. huhtikuuta 2019 )
  39. "  Nukkuja saari  " [video] puolesta ina.fr
  40. "  Tapaa valloitus  " [video] osoitteessa ina.fr
  41. "  Vahvuus katsella huomenna  " [video] , ina.fr-sivustolla

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit