Syntymänimi | Aimé Fernand David Césaire |
---|---|
Syntymä |
26. kesäkuuta 1913 Basse-Pointe ( Martinique , Ranska ) |
Kuolema |
17. huhtikuuta 2008 Fort-de-France ( Martinique , Ranska ) |
Ydinliiketoiminta |
Kirjailija Poliitikko Runoilija Näytelmäkirjailija esseisti Elämäkertakirjailija |
Koulutus | École Normale Supérieure |
Palkinnot |
Kirjoituskieli | Ranskan kieli |
---|---|
Liike | Negritude |
Tyylilajit |
Runous teatteri Essee Elämäkerta |
Johdetut adjektiivit | césairien |
Ensisijaiset teokset
Aimé Césaire , syntynyt26. kesäkuuta 1913in Basse-Pointe ( Martinique ) ja kuoli17. huhtikuuta 2008in Fort-de-France ( Martinique ), on kirjailija ja poliitikko ranskan sekä runoilija , näytelmäkirjailija , esseisti ja elämäkerran .
Perustaja ja merkittävä edustaja kirjallisuuden liikkeen ja négritude - kanssa Léopold Sédar Senghor ja Leon-Gontran Damas - päättäväinen anti - kolonialistisen , hän johtaa rinnakkaisen poliittisen uran sijainen Martiniquen ja pormestari Fort-de-Francen viisikymmentäkuusi vuotta peräkkäin , vuodesta 1945 vuoteen 2001.
Aimé David Césaire syntyi 26. kesäkuuta 1913 Habitation Eymassa. Hän oli osa seitsemän lapsen perhettä. Hänen isänsä, Fernand Césaire oli ylläpitäjä, johtajana talon vuonna Basse-Pointe , sitten kun kilpailu nimitetty verovirastolle controllerina maksuja, ja hänen äitinsä, Éléonore Hermine, oli ompelija . Hänen isänisänsä, Fernand Césaire, opiskellessaan École normale supérieuressa Saint-Cloudissa , oli kirjallisuusprofessori Lycée de Saint-Pierressa ja ensimmäinen musta opettaja Martiniquessa ja hänen isoäitinsä, isoäiti Nini du Lorrain, toisin kuin monet hänen sukupolvensa naiset, osasi lukea ja kirjoittaa, taitoja, joita hän opetti lapsenlapsilleen hyvin varhaisessa vaiheessa.
Vuodesta 1919 kohteeseen 1924 , Aimé Césaire osallistui peruskoulun ja Basse-Pointe , kaupunki, jossa hänen isänsä oli verotarkastaja, sitten sai stipendin Lycée Victor-SCHOELCHER Fort-de-France. Syyskuussa 1931 hän saapui Pariisiin kuin stipendiaatti tulla hypokhâgne luokassa on Lycée Louis-le-Grand silloin, ensimmäisestä päivästä, hän tapasi Ousmane SOCE Diop klo Sorbonnessa sitten Léopold Sédar Senghorin käytävillä Lycée Louis-le-Grand, jonka kanssa hän solmi ystävyyden, joka kesti useita vuosia.
Pariisissa hän hieroi olkapäitä muiden mustasta taustasta tulevien opiskelijoiden kanssa ja vieraili Paulette Nardalin kirjallisuussalongissa . Hän löysi näin Harlemin renessanssiliikkeen ja tapasi Claude McKayn . Nuori Aimé Césaire ja hänen guyanalaisystävänsä Léon Gontran Damas , jonka hän tuntee Martiniquesta, löytävät vähitellen tukahdutetun osan identiteetistään, afrikkalaisen komponentin , joka on Martiniquen ja Guyanan siirtomaayhteisöille tyypillisen kulttuurisen vieraantumisen uhri .
Syyskuussa 1934 Césaire perusti muiden Antillo-Guyanan ja Afrikan opiskelijoiden (mukaan lukien Guyanan Léon Gontran Damas , Guadeloupe Guy Tirolien , Senegalin Léopold Sédar Senghor ja Birago Diop ) kanssa sanomalehden L'Étudiant noir . Termi " Négritude " ilmestyy ensimmäisen kerran tämän arvostelun sivuilla . Tämän konseptin, jonka Aimé Césaire valitti vastauksena ranskalaisen siirtomaajärjestelmän kulttuuriseen sortoon , pyritään hylkäämään yhtäältä ranskalainen kulttuurien assimilaatioprojekti ja edistämään Afrikan ja sen kulttuurin arvoa, jota '' ideologisen kolonialistin aiheuttama rasismi devalvoi ''. .
Vuonna 1935 hän liittyi kommunistiseen nuorisoon .
Négritude-projekti on rakennettu tuolloin ranskalaista siirtomaaideologiaa vastaan, ja se on enemmän kulttuurista kuin poliittista . Se on puolueellisen ja rodullisen maailmankuvan ulkopuolella aktiivinen ja konkreettinen humanismi , joka on suunnattu kaikille planeetan sorretuille. Césaire julistaa itse asiassa: "Olen sorrettujen joukossa".
Vuonna 1937 hän meni naimisiin Suzanne Roussin kanssa , jonka kanssa hänellä oli yhteiset henkiset edut ja intohimo surrealismin suhteen.
Syntymä "paluusta kotimaahan" Matka KroatiaanVuonna 1935 hän läpäisi valintakokeen École normale supérieurelle .
Kesälomalle, koska hänellä ei ole varaa palata Martiniqueen tai perheeseen Ranskassa, hänen ystävänsä Petar Guberina kutsuu hänet kotiinsa Kroatiaan, tarkalleen Dalmatiaan, missä hän tunnistaa Martiniskan saaren nimessä kotoperäisen Martiniquen. . Tämä hänelle aiheuttama shokki, hän uskoi, on tämän pitkä proosaruno, josta tulee vuonna 1939 julkaistu Cahier d'un retour au pays natal .
Musta opiskelija"Vuonna 1934 useiden länsi-intialaisten, guyanalaisten ja afrikkalaisten opiskelijoiden kanssa Aimé Césaire loi sanomalehden" L'Étudiant noir " . Negritude- käsite tulee hänelle kaksi vuotta myöhemmin.
Vuonna 1936, hänen toverinsa ja ystävänsä Léopold Sédar-Senghorin antoi hänelle käännöksen historia Afrikkalainen Civilization mukaan Leo Frobenius .
Viimeisenä vuonna ENS: ssä (1938-1939) hän valmistelee lopputyötä afrikkalais-amerikkalaisesta runoudesta : The South Theme in Black American Literature in the United States .
Lyhyt paluu MartiniqueenAntillo-Guyanan kirjallisuuden historian lähteitä koskevassa väitöskirjassaan, jossa hän laatii luettelon Aimé Césairea koskevista arkistoista, Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine todistaa ensimmäisestä "paluustaan kotimaahansa" vuonna 1936, jotta "näyttäisi sairailta sukulaisilta". Tämä on päivätty nimikirje21. lokakuuta 1936 jossa Aimé Césaire mainitsee "ennakkoon palaamisen", joka on saatu vuonna 1931, "siirtomaa-apurahan saajana ja virkamiehen pojana" ja josta hän vaatii muuntamista "käytäväksi" Kuuban "linjan kautta. lähtee Fort-de-Francesta 7. marraskuuta Tämä arkistotodistus johtaa Aimé Césairen julistusten relativisointiin, jotka muistuttavat jälkikäteen käytävää keskustelua , jonka Césairen kriitikko on kehittänyt yhdessä tekijän kanssa.
Paluu MartiniqueenOpintonsa päätyttyä hän palasi Martiniqueen vuonna 1939 opettamaan vaimonsa Suzanne Roussin kanssa Schœlcherin lukiossa kirjeiden opettajana, erityisesti ensimmäisen AA-luokan opiskelijoina ja B1 erottaa Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrinen. Se on "paluun kotimaahan" hetki, jonka hän sanoo René Depestrelle vuonnaTammikuu 1968päivä Havannan kulttuurikongressin jälkeen hyväksymällä hänen kritiikkinsä esittämän omaelämäkerrallisen ulottuvuuden: "Minulla oli se samanaikaisesti", hän sanoo. Kirjoitin sen, kun olin juuri päättänyt opintoni ja palannut Martiniqueen. Kyseessä olivat ensimmäiset kontaktit, jotka jatkoin kotimaassani kymmenen vuoden poissaolon jälkeen, ja minua todella valtasi vaikutelmien ja kuvien tulva, ja samalla olin erittäin huolissani Martiniquen näkymistä. " Itse asiassa hän oli lähettänyt Volontés -lehdelle ensimmäisen version kesällä 1939 julkaistusta Cahier d'un retour au pays natal -lehdestä .
Martiniquessa 1930-luvun lopulla tilanne oli saari, joka oli syvän kulttuurisen vieraantumisen vallassa. Eliitit suosivat ennen kaikkea Ranskasta tulevia viitteitä, siirtomaa-metropoli. Kirjallisuuden suhteen harvinaiset martinikaanilaiset teokset menevät niin pitkälle, että niissä on laadukas eksoottisuus, pastikoiden ulkopuolinen katse, joka näkyy muutamissa ranskalaisissa kirjoissa, joissa mainitaan Martinique. Tämä doudouismi auttaisi selvästi Martinikan väestöä iskeviä kliseitä.
Vastauksena tähän tilanteeseen Césaire-pariskunta perusti muiden Martinican intellektuellien, kuten René Ménilin , Georges Gratiantin ja Aristide Maugéen , tukemana katsauksen Tropiques vuonna 1941 . Vaikka toinen maailmansota aiheuttaa Yhdysvaltojen saarton Martiniquelle (joka ei luota Vichyn yhteistyöhallintoon ), elinolot heikkenevät siellä. Vichyn hallituksen erityislähettilään amiraali Robertin perustama hallinto on sortava. Tässä yhteydessä sensuuri kohdistui suoraan Tropiques- arvosteluun , joka ilmestyi vaikeuksitta vuoteen 1943 saakka .
Maailman konflikti merkitsee myös surrealistisen runoilijan André Bretonin vierailua Martiniquessa (joka kertoo seikkailustaan lyhyessä teoksessa Martinique, charmeuse de käärmeet ). Breton löysi Césaire runoutta kautta Cahier d'un retour au maksaa synnytystä ja tapasi hänet vuonna 1941. Vuonna 1943 hän kirjoitti esipuheen kaksikielinen painos Cahier d'un retour au maksaa synnytystä , julkaistu katsaus Fontaine. ( N o 35), jonka on toimittanut Max-Pol Fouchet ja vuonna 1944 Les Armes miraculeuses -kokoelma , joka merkitsee Césairen kokoontumista surrealismiin .
Kirjeiden professori Vichyn johdollaKirjeiden professori valmistui ENS: stä ja jolla on jo selvästi tunnustetut oratoriset ominaisuudet, ja hän on kysytty: 29. helmikuuta 1940, hän osallistui Paulette Nardalin ja naisklubin järjestämään konferenssiin " sotateosten " hyväksi. Seuraavana vuonna hänet pyydettiin osallistumaan "marsalkan sanojen kilpailun" tuomaristoon. Tämä on tietysti marsalkka Philippe Pétain ja Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine luonnollisesti ilmaisevat varovaisuutensa - kun otetaan huomioon kantansa Vichyn hallitusta kohtaan sensuuriin vaimonsa Suzanne Roussin kanssa - ja suhtautuu varauksellisesti sen mahdolliseen osallistumiseen. Katolisen kuuliaisuuden lehdistöelin La Paix ilmoittaa yksityiskohtia antamatta, että hän oli todella osa tuomaristoa.
- omaelämäkerrallisessa kirjeessä 12. elokuuta 1943hän pyytää "korvausta Vichyn hallituksen tekemästä epäoikeudenmukaisuudesta": hän väittää "uudelleenluokittelunsa" asetuksen perusteella, jonka mukaan harjoitteluvuodet, ne, jotka hän on tehnyt Heinäkuu 1939 Vastaanottaja Toukokuu 1943, "Edistyksen laskenta". Tämä kirje, jonka Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine kommentoi tietyllä maltillisuudella, "todistaa amiraali Robertin hallinnon tiukkuudesta" Martiniquessa.
Haitin filosofian kongressi16. toukokuuta 1944, vaimonsa Suzanne Roussin seurassa, hän lentää Haitiin, missä hänet kutsutaan Haitin filosofian kongressille. Sen läsnäolo johtuu sen "maineesta", joka on jo hankittu Haitin älymystön piirissä, kuten Yhdysvaltojen vapaan Ranskan valtuuskunnan jäsen Henri Seyrig korosti kirjeessään.15. joulukuuta 1943kuvernööri Georges Louis Pontonille. Schoelcheristien assimilaation näkökulmasta ja siten vastustamaan natsi-eugeniikan vastaesimerkkiä , Henri Seyrig kehitti kehittyvän, progressiivisen rasismin vaatimalla Antillien "ranskalaisen läsnäolon" hedelmiä : "Minusta näyttää erittäin tärkeältä, että tässä Kokouksessa, jossa eri maiden tutkijat joutuvat kosketuksiin mustan maailman kanssa, Ranska näyttää ratkaisevalla esimerkillä, mitä kulttuurimme on onnistunut tuottamaan tässä kilpailussa. "5. maaliskuuta 1944Milon de Peillon, Ranskan kansallisen vapautuskomitean (CFLN) edustaja Haitissa, lisää korostaen filosofian professorin Aimé Césairen osallistumisen tähän kongressiin esimerkillistä ulottuvuutta: "Miehen tilapäinen irrottautuminen asunnostani, joka harkitsi olemalla kulttuuriemme merkittävin tuote mustien kansalaisten joukossa voi olla kannattavia seurauksia vaikutuksemme kehittymiselle Haitissa, jossa sitä heikentää epäedullinen, taitava ja sitkeä propaganda. " Ranskan hallinnon mielestä Aimé Césairen ja hänen vaimonsa Suzanne Roussin matka on kuin suurlähetystö herättääkseen frankofiilisiä tunteita Haitin eliittien sydämessä.
Aimé Césaire | |
Toiminnot | |
---|---|
Ranskan sijainen | |
23. kesäkuuta 1988 - 1. st Huhtikuu 1993 ( 4 vuotta, 9 kuukautta ja 9 päivää ) |
|
Vaalit | 12. kesäkuuta 1988 |
Vaalipiiri | 3 e Martiniquesta |
Lainsäätäjä | IX nnen ( viidennen tasavallan ) |
Poliittinen ryhmä | Sovellus. SOC |
Edeltäjä | Ei mitään ( suhteellinen äänestys ) |
Seuraaja | Camille Darsieres |
2. huhtikuuta 1986 - 14. toukokuuta 1988 ( 2 vuotta, 1 kuukausi ja 12 päivää ) |
|
Vaalit | 16. maaliskuuta 1988 |
Vaalipiiri | Martinique |
Lainsäätäjä | VIII th ( viidennen tasavallan ) |
Poliittinen ryhmä | Sovellus. SOC |
Edeltäjä | Hän itse |
Seuraaja | Hän itse |
9. joulukuuta 1958 - 1. st Huhtikuu 1986 ( 27 vuotta, 3 kuukautta ja 23 päivää ) |
|
Vaalit | 30. marraskuuta 1958 |
Uudelleenvalinta |
25. marraskuuta 1962 12. maaliskuuta 1967 11. maaliskuuta 1973 19. maaliskuuta 1978 21. kesäkuuta 1981 |
Vaalipiiri | 2 nd Martinique |
Lainsäätäjä | I re , II e , III e , IV th , V th , VI th ja VII e ( viides tasavalta ) |
Poliittinen ryhmä |
NI (1958-1978) App. SOC (1978-1986) |
Edeltäjä | Ei mitään ( suhteellinen äänestys ) |
Seuraaja | Ei mitään ( suhteellinen äänestys ) |
21. lokakuuta 1945 - 8. joulukuuta 1958 ( 13 vuotta, 1 kuukausi ja 17 päivää ) |
|
Vaalit | 21. lokakuuta 1945 |
Uudelleenvalinta |
2. kesäkuuta 1946 10. marraskuuta 1946 17. kesäkuuta 1951 2. tammikuuta 1956 |
Vaalipiiri | Martinique |
Lainsäätäjä |
Perustava edustajakokous I re , II E ja III e ( neljäs tasavalta ) |
Poliittinen ryhmä |
KOM (1945-1956) NI (1956-1958) |
Seuraaja | Hän itse |
Elämäkerta | |
Syntymäaika | 26. kesäkuuta 1913 |
Syntymäpaikka | Basse-Pointe ( Martinique ) |
Kuolinpäivämäärä | 17. huhtikuuta 2008 (94-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | Fort-de-France ( Martinique ) |
Kansalaisuus | Ranskan kieli |
Poliittinen puolue |
PCF (1945-1956) PPM (1956-2008) |
Vuonna 1945 , Aimé Césaire valittiin pormestari of Fort-de-France . Prosessissa hänet valittiin myös varajäseneksi , mandaatin hän piti keskeytyksettä vuoteen 1993 asti . Kun otetaan huomioon verettömän Martiniquen taloudellinen ja sosiaalinen tilanne vuosien saarron ja sokeriteollisuuden romahduksen jälkeen, on saada Martiniquen osastopäällikkö vuonna 1946 . Tämä on väite, että juontaa juurensa viime vuoden XIX : nnen vuosisadan ja joka oli muotoutunut 1935 , vuosi, jolloin kolmisatavuotispäivä n liittämisestä Martiniquen Ranskaan Belain Esnambuc . Monien Martiniquen itsenäisyyden lähellä olevien vasemmistoliikkeiden , joita jo Indokiinassa , Intiassa tai Maghrebissa tapahtuu , vasta vähän , tämän toimenpiteen tarkoituksena on Césairen mukaan taistella Martiniksen politiikkaa, sen asiakaskuntaa , sen korruptio ja siihen liittyvä rakenteellinen konservatiivisuus . Césairen mukaan nuori varapuheenjohtaja tekee päätöksen sanitaation, nykyaikaistamisen ja Martiniquen taloudellisen ja sosiaalisen kehityksen mahdollistamiseksi .
Hän liittyi PCF: ään vuonna Joulukuu 1945"työskennellä sellaisen järjestelmän rakentamiseksi, joka perustuu kaikkien ihmisten oikeuteen ihmisarvoon erottamatta alkuperää, uskontoa ja värejä", kuten hän selittää esitteessä Miksi olen kommunisti . Vuonna 1947 Césaire loi Alioune Diopin kanssa Présence africaine -lehden . Vuonna 1948, Anthology New Negro ja Madagaskarin runoutta julkaistiin , edeltää Jean-Paul Sartre , joka vihki liikkuvuus ”négritude”.
Césairen antikolonialistiset kannat korostuvat sotien palatessa siirtokunnissa. SisäänToukokuu 1945Kymmenet tuhannet algerialaiset tapetaan Sétifin, Guelman ja Kherratan verilöylyissä . SisäänMarraskuu 1946, Vietnamin Haiphongin kaupunki tuhoutui täysin Ranskan laivaston pommitusten seurauksena , vuoden 1947 Madagaskarin kapina tukahdutettiin verisesti ja joukko verilöylyjä kaatui kostoksi saaren väestölle vuonna 1948. Vuonna 1950 hän julkaisee Discourse kolonialismista , jossa hän korostaa läheistä sukulaisuutta, jonka hän uskoo olevan natsismin ja kolonialismin välillä . Hän kirjoitti siihen muun muassa:
"Kyllä, se olisi syytä tutkia kliinisesti, yksityiskohtaisesti, vaiheet Hitlerin ja hitlerismin ja paljastaa hyvin erottaa, hyvin humanistinen, hyvin Christian porvarillisen että XX : nnen vuosisadan että hänen ovea Hitler, joka ei huomioi itse, että Hitler asuu siellä, että Hitler on hänen demoninsa, että jos hän paheksuu häntä, se johtuu logiikan puutteesta ja että se, mitä hän ei anna anteeksi Hitlerille, ei ole itse rikos, rikos ihmistä vastaan, ei miehen nöyryytys sinänsä, se on rikos valkoista miestä vastaan, se on nöyryytystä valkoista miestä vastaan, ja siitä, että olemme soveltaneet Eurooppaan kolonialistisia menettelyjä, joihin tähän asti vain Algerian arabit, Intian hienot naiset ja Afrikan neitsyt [...] "
Vuonna 1951 Aimé Césaire osallistui voittoisaan vastaanottoon palata Martiniqueen " 16 de Basse-Pointe " -kaupungista, josta hän oli myös kotoisin. Sitten, kun 16: ta mahdotonta palkataan Basse-Pointen istutuksiin , joissa heidän perheensä syrjäytettiin, Aimé Césaire tarjosi heille mahdollisuuden liittyä Fortumin hallintoalueen Fort-de-Francen kunnallisiin palveluihin.
Eroaminen kommunistipuolueestaVuonna 1956 , kun Hruštšovin raportti paljasti Stalinin rikokset, jotka "upottivat hänet hämmennyksen, tuskan ja häpeän kuiluun" , Césaire erosi Ranskan kommunistisen puolueen kanssa, jonka epäselvyyden hän tuomitsi de-stalinisaation edessä . Sitten hän liittyi Afrikan ryhmittymän ja federalistien puolueeseen , joka perusti kaksi vuotta myöhemmin Martinique Progressive Party -joukkueen (PPM), jossa hän vaati Martiniquen autonomiaa . Hän istui kansalliskokouksessa rekisteröimättömänä vuosina 1958-1978, sitten sosialistina vuosina 1978-1993.
17. tammikuuta 1975, Aimé Césaire äänestää lakin, jolla dekriminalisoidaan abortti, joka tunnetaan nimellä Veil-laki .
Vuonna 1966 , Césaire oli varapresidentti World Festival of Negro Arts in Dakar . Puheessaan hän kuitenkin uskoo, että sanasta " negritude " on vaarassa tulla "käsite jakoista ", kun sitä ei esitetä 1930- ja 1940-lukujen historiallisessa yhteydessä.
Aimé Césaire pysyi Fort-de-Francen pormestarina vuoteen 2001 asti . Kehittäminen prefektuurin Martiniquen sitten toisen maailmansodan on ominaista massiivinen maaltapako aiheuttama lasku sokerin teollisuuden ja väestörakenteen räjähdyksen luoma parantaminen hygieniaolot väestöstä. Työväenluokan kaupunginosien syntyminen, jotka muodostavat vakaan vaalipohjan PPM: lle, ja lukemattomien työpaikkojen luominen Fort-de-Francen kaupungintaloon olivat ratkaisuja löytyneisiin ajankohtaisiin sosiaalisiin hätätilanteisiin lyhyellä aikavälillä. .
Aimé Césairen kulttuuripolitiikkaa ilmentää hänen halu asettaa kulttuuri ihmisten ulottuville ja edistää paikallisia taiteilijoita. Sitä leimaa ensimmäisten vuosittaisten Fort-de-France-festivaalien perustaminen vuonna 1972 Jean-Marie Serreaun ja Yvan Labéjofin yhteistyöllä, minkä jälkeen perustettiin pysyvä kulttuurirakenne Parc Floral de Fort- de-France ja piirit, ensimmäistä kertaa Martiniquessa ammattitaitoinen joukkue Yves Marie Séralinen ympärillä, joka tilasi tämän tehtävän, alkaenElokuu 1974. Vuonna 1976 väliaikaisen kulttuuritoimiston ryhmän perustajista se muodostaa kunnallisen kulttuuritoimipalvelun (SERMAC) virallisen perustuksen, jonka on ohjannut Jean-Paul Césaire, joka suosittujen taiteiden ( tanssi , käsityöt , musiikki) työpajojen kautta. ) ja arvostettu Fort-de-France -festivaali , tuovat esiin Martinikan-kulttuurin tähän asti pilkatut osat. Sermacia on ohjannut useita vuosia Lydie Bétis. Samana vuonna hän sai Léopold Sédar Senghorin hänen ystävänsä ja presidentti Senegal vuonna Fort-de-France .
Hänen kolonialismikeskustelunsa oli ensimmäistä kertaa kirjallisen ylioppilastutkinnon ( kirjatesti Terminalessa) ohjelmassa vuonna 1995, ja Cahier d'un retour au pays natal .
Aimé Césaire jäi eläkkeelle poliittisesta elämästä (ja erityisesti Fort-de-Francen kaupungintalolta vuonna 2001 Serge Letchimyn hyväksi ), mutta pysyi Martinican historian avainhenkilönä kuolemaansa saakka. Senghorin kuoleman jälkeen hän pysyi yhtenä viimeisistä Negritude-ajatuksen perustajista .
Kuolemaansa asti Aimé Césaire oli aina kysytty ja vaikutusvaltainen. Panemme merkille hänen reaktionsa Ranskan 23. helmikuuta 2005 antamaan lakiin, joka koskee siirtomaa-aseman myönteisiä puolia ja jotka tulisi mainita kouluohjelmissa. Laissa hän tuomitsee kirjaimen ja hengen ja joka saa hänet kieltäytymään vastaanottamasta Nicolas Sarkozylta . SisäänMaaliskuu 2006, Aimé Césaire harkitsee päätöstään uudelleen Patrick Karamin sovittelun jälkeen , ja vastaanottaa Nicolas Sarkozyn, koska yksi Kreikan lain kiistanalaisimmista artikloista23. helmikuuta 2005on kumottu. Hän kommentoi tapaamistaan seuraavasti: ”Hän on uusi mies. Tunnemme hänessä voimaa, tahtoa, ideoita. Tuomitsemme sen tällä perusteella. " Tämän kokouksen jälkeen Patrick Karam saa sisäministeri Nicolas Sarkozyn toimimaan antamaan Aimé Césaire -nimen Martiniquen lentokentälle . Vuonna 2007 Ranskan presidentinvaalikampanjan aikana hän tuki aktiivisesti Ségolène Royalia seuraten häntä julkisen elämänsä viimeisen kokouksen aikana. "Sinä tuot meille luottamusta ja annat minun kertoa sinulle myös toivosta" .
Jälkikäteen Aimé Césairen poliittinen polku näyttää oudolta ohitetulta, toisin kuin muualla kehitetty negritude-ajatus. Vaihtoehtoisesti assimilaation (osastolaisen), itsenäisen ja autonomistisen (tietämättä tarkalleen, mitä hän tarkoitti), Césaire näyttää seuranneen tarkemmin pääkaupunkiseudun hallitusten tekemiä aloitteita (etenkin hajauttamisen suhteen). sen ihmiset. Se luultavasti muistetaan "olennainen neekeri" ja yhtenä tärkeimmistä ranskankielisten runoilijoista XX : nnen vuosisadan, mutta ei poliittisena johtajana, joka todella vaikuttaa aikansa.
Vuonna 2007 hänestä tuli Maison de la Négritude et des Droits de l'Homme -kunnan kunniapuheenjohtaja .
9. huhtikuuta 2008, hänet sairaalaan CHU Pierre Zobda Quitmaniin Fort-de-Francessa sydänvaivojen vuoksi. Hänen terveydentilansa heikkeni ja hän kuoli17. huhtikuuta 2008 aamulla.
Heti kun hänen kuolemastaan ilmoitettiin, monet poliittiset ja kirjalliset henkilöt kunnioittivat häntä, kuten entinen presidentti Nicolas Sarkozy , entinen Senegalin presidentti Abdou Diouf tai kirjailija René Depestre .
Ségolène Royal , Jean-Christophe Lagarde , Christine Albanel , muiden valittujen virkamiesten tukemana, pyysi hänen pääsyä Pantheoniin, ja verkossa lähetettiin vetoomus haudattavaksi Panthéoniin10. toukokuuta 2008.
Kansallinen hautajaiset vietettiin20. huhtikuuta 2008Fort-de-Francessa valtionpäämiehen läsnä ollessa. Suuren puheen piti Pierre Aliker , hänen entinen ensimmäinen sijainen Fort-de-Francen kaupungintalolla, 101-vuotias. Tasavallan presidentti ei pitänyt puhetta, mutta kumarsi jäännöksille Dillonin stadionille kokoontuneiden tuhansien ihmisten edessä . Hänet on haudattu La Joyauxin hautausmaalle lähellä Fort-de-Francea. Hänen haudallaan on Aimé Césairen itse valitsemat ja Lagoon-kalenteristaan otetut kirjoitetut sanat :
"Ilmakehän paine tai pikemminkin historia Pahentaa vaivojani suhteettomasti Vaikka se tekisi joistakin sanoistani runsasta ”Muita henkilöitä tuli, kuten Dominique de Villepin , Laurent Fabius , Pierre Mauroy , Lionel Jospin , Yves Jégo , Rama Yade , Bernard Kouchner , François Hollande , François Fillon , Lucette Michaux-Chevry , Victorin Lurel , Michèle Alliot-Marie , Patrick Devedjian , Serge Letchimy ja monet ultramariinit.
Lempinimeltään "perustavan negro" hän vaikutti kirjoittajiin, kuten Frantz Fanon , Édouard Glissant (jotka olivat Césairen opiskelijoita Lycée Schœlcherissä), Guadeloupealainen Daniel Maximin ja monet muut. Hänen ajattelunsa ja runoutensa merkitsivät selvästi myös afrikkalaisia ja mustia amerikkalaisia älymystöjä taistelussa kolonisaation ja akkulturaation torjunnassa.
Aime Césaire toimi Martiniquen sijaisena vuosina 1945-1993. Hänet valittiin ensimmäistä kertaa osallistumaan neljännen tasavallan ensimmäiseen perustuslakikokoukseen vuonna 1945 ja hänet valittiin uudelleen kaikkiin myöhempiin lainsäätäjiin vuoteen 1993 asti. Tänä vuonna hän ei edusta itseään ja tukee ehdokasta, joka korvaa hänet: Camille Darsières . Varahenkilöstönsä lisäksi Aimé Césaire valittiin vuonna 1945 Fort-de-Francen pormestariksi Victor Sévèren seuraajaksi . Vuonna 2001 hän ei edusta itseään ja Serge Letchimy seurasi häntä. Tänä aikana, vuosina 1983-1986, hän oli Martiniquen alueneuvoston puheenjohtajan paikka .
1956 : Kirje Maurice Thorezille , Présence africaine , 16 sivua (Alioune Diopin esipuhe).
Monilla rakennuksilla, erityisesti koulurakenteilla (koulut, korkeakoulut jne.) On hänen nimensä hänen kuolemastaan lähtien; Martinique, Fort-de-France - Le Lamentin airport nimettiin uudelleen Martinique-Aimé-Césaire kansainvälinen lentokenttä on15. tammikuuta 2007.