Claude mckay

Claude mckay Kuva Infoboxissa. Elämäkerta
Syntymä 15. syyskuuta 1889 tai 1890
Clarendonin seurakunta
Kuolema 22. toukokuuta 1948
Chicago
Hautaaminen Golgatan hautausmaa
Kansalaisuus Jamaikalainen
Toiminta Runoilija , kirjailija , kirjailija
Muita tietoja
Työskenteli Työntekijöiden Dreadnought
Uskonto Katolisuus (vuodesta 1944)
Liike Harlem Renaissance , kommunisti ( d )
Ero William E.Harmon -säätiön palkinto erinomaisista saavutuksista afrikkalaisamerikkalaisten keskuudessa ( fr )
Arkisto Beinecken kirjasto harvinaisia ​​kirjoja ja käsikirjoituksia
Ensisijaiset teokset
  • Harlemin koti (1928), Banjo (1929), romantiikka Marseillessa (2021)

Claude McKay (15. syyskuuta 1889 - 22. toukokuuta 1948) on jamaikalainen kirjailija ja runoilija , sitten naturalisoitunut amerikkalainen .

Hän oli osa Harlemin renessanssin ja Harlemin renessanssin kirjallisuusliikettä . Hän on kirjoittanut kolme romaania: Koti Harlemiin vuonna 1928 ( Musta Ghetto ), bestseller, joka voitti hänelle Harmon Gold kirjallisuuspalkinnon, Banjo vuonna 1929 ja Banana Bottom vuonna 1933 . Claude McKay on myös kirjoittanut novellikokoelman, Gingertown vuonna 1932 ja kaksi omaelämäkertaa, A Long Way from Home vuonna 1937 ja Harlem: Negro Polis vuonna 1940 . Hänen runoutensa, lyyrinen, nostalginen, ja sosiaaliset, itse asiassa merkittävä tekijä afroamerikkalaisen kirjallisuuden ensimmäisen puoliskon XX : nnen  vuosisadan. Hän oli usein matkustava ja vietti suurimman osan elämästään Yhdysvaltojen , Euroopan ja Marokon välillä . Hän vieraili Venäjällä pitkään jälkeen bolshevikkivallankumouksen . Merkitty rasismi ja eriytymistä, hän oli kirjailija harjoittaa vallankumouksellinen piireissä ja aktivisteja sekä kansalaisoikeudet , mutta aina pysynyt kriittisesti poliittisten koneita. Sairas ja ilman illuusioita hän kääntyi katolilaisuuteen elämänsä lopussa.

Elämäkerta

Lapsuus ja nuoruus Jamaikalla

Claude McKay (Festus Claudius McKay) syntyi James Hill, Clarendon , Jamaika . Hän on nuorin suurperheestä. Hän on maanomistajan Thomas McKayn ja Hannah Ann Elizabeth McKayn poika.

Hän kiinnitti Walter Jekyllin  (vuonna) huomion, joka auttaa julkaisemaan hänen ensimmäisen runokirjansa Jamaikan laulut vuonna 1912. Tämä on ensimmäinen kokoelma, jossa on kirjoitettuja tekstejä murteella. McKay julkaisi samana vuonna Constab Ballads , esityksen hänen kokemuksestaan ​​poliisina.

Yhdysvallat

Kiitos saada stipendin, hän pystyi menemään Yhdysvaltoihin vuonna 1912 opiskelemaan maataloustiede klo Tuskegee Institute of Booker T. Washington . Hän tuntee todellinen shokki, kun hän löytää itsensä kohtaamaan rasismiin ja erotteluun lait vuonna Charleston , South Carolina, jossa esimerkiksi monet julkiset rakennukset on kielletty mustat. Koska hän ei hyväksynyt näitä erottelukäytäntöjä eikä "mekaanista ja puolisotilaallista olemassaoloa", jonka hän kohtaa instituutissa, hän jätti sen nopeasti opiskelemaan Kansasin yliopistoon . Hänen poliittinen sitoutumisensa on peräisin tästä ajasta. Hän luki WEB Du Boisin kirjoittamat Souls of Black Folk , joka merkitsi häntä syvästi. Huolimatta hyvistä tuloksista vuonna 1914 suoritetuissa kokeissa, Claude McKay päätti, että hän ei halua tulla agronoomiksi, ja lähti New Yorkiin tavoitteenaan tulla runoilija.

Harlem

New Yorkissa hän avioitui lapsuutensa rakastamansa Eulalie Lewarsin kanssa; mutta hän kyllästyy nopeasti New Yorkin elämään ja palaa Jamaikaan kuuden kuukauden kuluttua. McKay joutui odottamaan useita vuosia, ennen kuin hän onnistui julkaisemaan kaksi runoa vuonna 1917 Seven Artsissa nimellä Eli Edwards. Tänä aikana hän työskentelee edelleen tarjoilijana junissa.

Aktivisti

New Yorkissa hän vierailee Greenwich Villagen vallankumouksellisessa valkoisessa boheemissa . Vuonna 1919 hän tapasi Max Eastmanin ja Crystal Eastmanin , The Liberator -lehden toimittajat . Hän osallistui Vapahtajan joukkueeseen vuoteen 1922 saakka. Siellä hän julkaisi yhden tunnetuimmista runoistaan, Jos meidän on kuoltava "Punaisen kesän" aikana, sodan lopussa mustien amerikkalaisten vastaiseen voimakkaaseen roduväkivaltaan.

McKay liittyy ryhmään radikaaleja mustia aktivisteja ristiriidassa sekä Marcus Garveyn mustan kansallismielisyyden että NAACP: n reformismin kanssa . Ryhmään kuuluvat mustat karibialaiset, kuten Cyril Briggs  (en) , Richard B. Moore  (en) , Wilfrid Domingo  (en) . He haluavat taistella mustan autonomian periaatteen puolesta vallankumouksellisessa sosialistisessa liikkeessä. Yhdessä he löysivät puoliksi salaisen salaisen järjestön, Afrikan veriveljeskunnan . Kuitenkin Claude Mckay lähti ryhmästä melko nopeasti lähtiessään Lontooseen .

 Musta ammattiyhdistystyöntekijä Hubert Harrison (vuonna) oli pyytänyt Claude McKayta kirjoittamaan artikkeleita tukkiliikkeelle Marcus Garvey , The Negro World . Mutta päiväkirjasta on säilynyt vain muutama kappale, eikä yksikään niistä sisällä Claude McKayn artikkelia.

Lontoo

Lontoossa hän käytti Drury Lanen sotilaseuraa ja Shoreditchin kansainvälistä sosialistiklubia. Tänä aikana hänen sosialistinen sitoutumisensa syveni. Hän luki Marxia ahkerasti. Klubissa hän tapasi Shapurji Saklatvalan , AJ Cookin  (vuonna) , Guy Alfredin  (sisään) , Jack Tannerin  (vuonna) , Arthur McManuksen , Willie Gallacherin , Sylvia Pankhurstin ja George Lansburyn . Hänelle tarjottiin nopeasti kirjoittaa sanomalehteen The Workers 'Dreadnought .

George Lansburyn julkaisema sosialistinen sanomalehti Daily Herald julkaisi vuonna 1920 ED Morelin kirjoittaman rasistisen artikkelin. Artikkeli otsikolla "Musta vitsaus Eurooppaan: Ranska antaa vapaat asiat seksuaaliterrorille Reinillä" herättää afrikkalaisten ihmisten ylieksuaalisuuden. Suuttuneena McKay laati vastausoikeuden, jonka Lansbury kieltäytyi julkaisemasta. Vastaus ilmestyy lopulta Työntekijöiden Dreadnought . Se oli alku McKayn säännölliselle yhteistyölle tämän sanomalehden ja Worker Socialist Federationin kanssa, joka on Lontoon East Endissä toimiva neuvoston kommunistiryhmä ja jolla on enemmistö naisista organisaationsa kaikilla tasoilla. Hänestä tulee sanomalehden palkka toimittaja; jotkut väittävät, että hän oli Britannian ensimmäinen musta toimittaja. Samaan aikaan jotkut hänen runoistaan ​​ilmestyivät Cambridge Magazine -lehdessä, jonka on toimittanut CK Ogden.

Kun Sylvia Pankhurst pidätettiin "Defense of the Realm Act" -aloitteen nojalla julkaisemista artikkeleista, jotka "todennäköisesti aiheuttavat ennalta tarkoituksellisesti levottomuutta Hänen Majesteettinsa armeijassa laivastossa ja siviiliväestön keskuudessa", McKayn kammio etsitään. Hän on luultavasti Leon Lopezille omistetun tekstin Keltainen vaara ja telakat tekijä, joka on osa artikkeleita, joihin hallitus on vedonnut työntekijöiden dreadnoughtia vastaan .

Venäjä

Marraskuussa 1922 hän osallistui kommunistisen internationaalin neljänteen kongressiin . Venäjän yleisö hyväksyi hänet hyvin, hän matkusti koko maassa kuuden kuukauden ajan ja luennoi taiteesta ja politiikasta. Vaikka useita hänen artikkeleitansa julkaistiin Venäjällä uudelleen Neuvostoliiton lehdistössä otsikolla Negegot Amerikassa (1923); nämä esseet tarjoavat marxilaisen tulkinnan afrikkalaisamerikkalaisten historiasta .

Vierailunsa aikana hän tapasi useita kertoja Leon Trotskyn , jota hän piti parhaana kommunistijohtajana.

Trotsky vastaa hänelle "mustasta kysymyksestä".

Vähitellen, huolimatta kiintymyksestään venäläisiä kohtaan ja ihailustaan ​​Trotskia kohtaan, hän erottui kommunismista.

Elämä Ranskassa ja kirjallinen tunnustus

Kun McKay lähti Neuvostoliitto , McKay lähti Pariisiin , jossa hän suosimissa kulttuuripiirien kuten Paulette Nardal n kirjallisuuden salonki vuonna Clamart . Hän tapasi erityisesti nuoren opiskelijan Martiniquesta nimeltä Aimé Césaire . Välillä Berliinissä ja Pariisissa, hän myös tapaa Alain Locke , Jessie Redmon Fauset ja Jean Toomer . Tänä aikana alkoivat terveys- ja taloudelliset ongelmat, jotka merkitsevät hänen loppuelämänsä.

Tammikuussa 1924 hän muutti ystävien taloudellisella tuella Etelä-Ranskaan toipumaan toistuvista sairauksista ja viimeistelemään romaanin Väriohjelma . McKay poltti tämän käsikirjoituksen lopulta sen jälkeen, kun useat kustantajat kieltäytyivät siitä. Merkittävistä poliittisista eroista huolimatta Alain Locke valitsi joitain McKayn runoja Survey Graphic -kokoelmaan, joka toimi perustana Uusi Negro (1925) -lehdelle.

Vuonna 1928, McKay, joka edelleen asuu Ranskassa julkaistussa romaanissaan pidetään kaikkein kuuluisin, Home Harlem , joka voitti Hamon Gold Award kirjallisuuspalkinnon  (in) . Louis Guilloux'n ranskankielinen käännös ilmestyi vuonna 1932. Romaanilla, joka kuvaa elämää Harlemin kaduilla, on suuri vaikutus Karibian , Länsi-Afrikan ja Euroopan mustiin älymystöön .

Tämä romaani houkuttelee kuitenkin yhden Claude McKayn sankarin, WEB Du Boisin, vihaa . Du Boisin mielestä romaanin rehelliset kuvaukset Harlemin seksuaalisuudesta ja yöelämästä tyydyttävät vain "valkoisten toimittajien ja mustan lisenssin kuvausta etsivien lukijoiden irtoamisen vaatimukset". Du Bois lisää: "  Harlemin koti … kaiken kaikkiaan sai minut pahoinvointiin, ja sen likaisempien palojen jälkeen tunsin selvästi halua käydä kylvyssä. Nykypäivän kriitikot hylkäävät tämän kritiikin Du Boisille, joka oli enemmän huolissaan taiteen käytöstä propagandavälineenä afrikkalaisten amerikkalaisten poliittisessa vapautus taistelussa kuin sen taiteellisista ansioista todellisen mustan elämän edustuksena.

Hänen toinen romaaninsa, Banjo, julkaistu vuonna 1929, on kolonialismin kommentti, joka keskittyy Marseillen rannalla asuvien eri alkuperää olevien hämähäkkiryhmien elämään .

Marokko, Barcelona

Muutettuaan Marokkoon McKay julkaisi vuonna 1932 Gingertownin , kokoelman novelleja Jamaikalla ja Yhdysvalloissa .

Vuonna 1933 hän julkaisi viimeisen romaaninsa Bas Banana , Jamaikalla rakennettu romanttinen tarina, jossa tutkitaan sekä yksilöllisiä että kulttuurisia ristiriitoja siirtokunnan ja väestön välillä.

Mikään näistä romaaneista ei ole saanut yhtä menestystä kuin Koti Harlemiin .

Elämän loppu ja kääntyminen Yhdysvalloissa

Vuonna 1934 kriittisesti sairas ja pilalla oleva McKay palasi Yhdysvaltoihin . Hän pyrkii kuitenkin laajentamaan kirjallista työskentelyään huolimatta vaikeuksista löytää kustantajia. Hän kirjoittaa lukuisia artikkeleita eri lehtiin. Hän julkaisi omaelämäkerran vuonna 1937: Pitkä tie kotoa .

Kommunistisen liikkeen pettyessä hän julkaisi vuonna 1940 Harlem: Negro Metropolis -kommunistien vastaisen tutkielman, jossa vaaditaan afroamerikkalaisen yhteisön vahvempaa johtajuutta. Vuonna 1944 McKay kääntyi katolilaisuuteen ja kannatti katolisen kirkon sosiaalista oppia.

Elämänsä viimeisten vuosien aikana hän kirjoitti nuoruudestaan ​​omaelämäkerran My Green Hills of Jamaica, joka julkaistiin postuumisti vuonna 1979.

Hän kuoli sydänkohtaukseen Chicagossa päällä22. toukokuuta 1948 59-vuotiaana.

Hänen runokokoelmansa Valitut runot julkaistiin postuumisti vuonna 1953.

Teokset Claude McKay

Palkinnot ja tunnustaminen

Jälkipolvi

1990-luvulla kirjakauppias ja kustantaja André Dimanche, jonka toimitilat sijaitsevat Cahiers du Sudin entisen katsauksen tiloissa , antaa uudelleen Banjoa ja väittää romaanin dokumentaalista kiinnostusta sosiaalisen ja poliittisen valon kautta, jonka se tuo nykypäivän tietoon. lukija. Hänen mukaansa Banjo on ristiriidassa Marseillen kaupunkia ympäröivien esitysten kanssa ja päivittää niitä tässä: ”mielikuvituksessa Marseille kolmekymppisenä on Pagnol ja Bar de la Marine. Pagnolin hahmot ja tilanteet ovat ikääntyneet; siellä on edelleen viehätys, mutta vähän vanhanaikainen. Banjon kanssa olemme nykyisissä tilanteissa; kirjailija onnistui tarttumaan tämän kaupungin pysyvyyteen. "

Huomautuksia ja viitteitä

  1. (in) "  Claude McKay | Amerikkalainen kirjailija  ” , Encyclopedia Britannica (avattu 13. heinäkuuta 2019 )
  2. (fi-FI) Poetry Foundation , "  Claude McKay  " puolesta Poetry Foundation ,12. heinäkuuta 2019(käytetty 13. heinäkuuta 2019 )
  3. (fi-USA) «  Claude Mckay | Encyclopedia.com  ” , osoitteessa www.encyclopedia.com (käytetty 13. heinäkuuta 2019 )
  4. (en-USA) "  Claude McKay: Harlem Renaissance  " , osoitteessa www.myblackhistory.net (käytetty 13. heinäkuuta 2019 )
  5. (fi) Yhdysvaltain runoilijoiden akatemia , ”  Tietoja Claude McKaysta | Academy of American Poets  ” osoitteessa poets.org ( katsottu 13. heinäkuuta 2019 )
  6. Encyclopædia Universalis , "  CLAUDE MAC KAY  " , on Encyclopædia Universalis (käytetty 13. heinäkuuta 2019 )
  7. (en-US) “  Claude McKay's Life  ” , osoitteessa www.english.illinois.edu (käytetty 13. heinäkuuta 2019 )
  8. ”  Claude McKay Facts  ” osoitteessa biography.yourdictionary.com (käytetty 13. heinäkuuta 2019 )
  9. (en-GB) Owen Walsh, Leedsin marxilaiset , “  Claude McKay, Uusi Negro-liike ja Venäjän vallankumous  ” , sosialistisesta vetoomuksesta (katsottu 13. heinäkuuta 2019 )
  10. (in) "  The Negro Question  " osoitteessa www.marxists.org ( katsottu 13. heinäkuuta 2019 )
  11. "  Musta Marseille, 1920-luku: musiikki, palkatytöt ja afrikkalaiset merimiehet jalalla tai ilman  " , France Culture ,14. kesäkuuta 2021(käytetty 15. kesäkuuta 2021 )
  12. (in) "  Claude McKay Biografia  " sivustolla kuuluisapoetsandpoems.com ( katsottu 13. heinäkuuta 2019 )
  13. (en-US) "  Claude McKay  " , elämäkerrassa (käytetty 13. heinäkuuta 2019 )
  14. "  " Soviet Russia and the Negro "- An Essay by Claude McKay  " , osoitteessa www.english.illinois.edu (käytetty 13. heinäkuuta 2019 )
  15. Gilles Rof, ”Romantiikka Marseillessa”, kirjoittanut Claude McKay, unohduksesta pelastettu romaani , M. Magazine du Monde , 22. toukokuuta 2021, nro 505, s. 52-57
  16. (fi-USA) “  Kuka oli Claude McKay? Kaikki mitä sinun tarvitsee tietää  ” , www.thefamouspeople.com (Pääsy 13. heinäkuuta 2019 )
  17. "  " Osa historiastamme on piilotettu "  " , sivustolla humanite.fr , L'Humanité ,19. kesäkuuta 1999(käytetty 7. maaliskuuta 2019 )

Ulkoiset linkit