Syntymä |
8. syyskuuta 1887 Pattamadai ( in ) |
---|---|
Kuolema |
14. heinäkuuta 1963(75-vuotiaana) Rishikesh |
Nimi äidinkielellä | स्वामी शिवानन्द |
Kansalaisuus | intialainen |
Toiminta | Filosofi , kirjailija |
Uskonto | hindulaisuus |
---|
Swami Shivananda Saraswati (tamili: சிவானந்தர்; hindi: शिवानन्द सरस्वती, translitterointi: śivānanda sarasvatī ;8. syyskuuta 1887 - 14. heinäkuuta 1963) on hindujen hengellinen mestari, joka opettaa joogaa ja vedantaa . Hänellä oli useita opetuslapsia ja hän jätti lähes 300 kirjaa monista aiheista, mukaan lukien jooga ja Vedanta .
Shivananda syntyi nimellä Kuppuswami vuonna Pattamadai osavaltiossa Tamil Nadun , Intia , perheeseen ortodoksisen brahmins . Hän saa englannin koulutuksen ja hallitsee täydellisesti tätä kieltä äidinkielensä, tamilin lisäksi. Useiden vuosien ajan Malesiassa lääketieteen harjoittamisen jälkeen hänen vaimonsa ja kaksi lasta kuoli. Sitten hän löytää Vivekanandan kirjoitukset ja kiertävän elämän jälkeen luopuu maailmasta ja aloittaa luostarielämän Shivânanda nimellä " Shivan autuus " , jonka hän saa Dashanâmi- järjestyksen Sarasvatî-haaran askeettiselta munkilta. , Adi Shankaran jäsen , vuonna 1924.
Hän asui suurimman osan elämästään Rishikeshissä Pohjois-Intiassa. Vuonna 1936 hän perusti Divine Life Society (en) (jumalallisen elämän yhdistys), joka on suunniteltu toimimaan rauhan ja integraalijoogaa harjoittavien kansalaisten muodostamiseksi , nimittäin jooga, joka on synteesi neljästä suuresta joogasta: karma , bhakti , râja ja jñâna . Hän on myös esiaste hindulaisuuden avaamiselle länsimaalaisille periaatteella: "Palvele, rakasta, puhdista, anna, mietiskele ja saavuta". " Vedantalaisen hindulaisuuden uusnykyaikaisen yhteisen synkretisen lähestymistavan mukaan maailman uskonnot ovat erilaisia tapoja ilmaista Vedantan totuuksia, ja ei epäröi lainata elementtejä muista perinteistä muotoilemalla uudelleen tätä oppia, kuten hänen yleistä rukoustaan , joka on vapaasti innoittamana kristitty Isämme .
Hän perusti Shivananda Ashram on rannalla Gangesin at Shivanandanagar , kolmen kilometrin päässä kaupungin Rishikesh ( Tehri Garhwal piiri , Uttaranchal ). Ashramiin on asennettu painokone, joka mahdollistaa hänen kirjoitustensa tulostamisen ja jakamisen englanniksi.
Swami Shivanandan opetuslapsia ovat:
Hän pyysi opetuslapsiaan Satchitanandaa ja Vishnudevanandaa lähtemään Intiasta levittämään kiinteän joogan opetusta muualle maailmaan.
Kaksi kansainvälistä organisaatiota väittää Sw.Shivanandan perinnön: Bihar School of Yoga , jonka perusti Sw. Satyananda vuonna 1964 ja Sivananda Yoga Vedantan kansainväliset keskukset, jonka Sw.Vishnudevananda perusti Montrealiin vuonna 1959. Näiden kahden organisaation perustajat ovat mukana seksirikoksissa.
Tuottava kirjailija, Swami Sivananda, on kirjoittanut tarkalleen 296 kirjaa eri aiheista, kuten metafysiikka , jooga , uskonto , länsimainen filosofia , psykologia , eskatologia , kuvataide , etiikka , koulutus , terveys , sananlaskut , runot , kirjeet , omaelämäkerroistaan ja elämäkerrat , sekä tarinoita ja paloja teatterin , ja viestit , sekä konferensseja , ja vuoropuhelu , sekä esseitä ja antologioiden .
Monet kirjat on suunnattu joogan harjoittamiseen , etenkin hatha-joogaan . Sivanandan tiedetään sanoneen: ”Pieni harjoittelu on parempi kuin tonni teorioita. Harjoittele joogaa, uskontoa ja filosofiaa jokapäiväisessä elämässäsi ja käytä itsesi toteuttamista.
Hänen lähestymistavansa joogaan merkitsee hänet nykyaikaiseen psykosomaattiseen posturaaliseen joogaan, kuten Elizabeth De Michelis kuvailee: Vivekanandan ( Râja Yoga , 1896) ehdottaman länsimaalaisen joogakehityksen perillinen , se keskittyy käytännön henkilökohtaiseen kokemukseen, sisältää vähän opisääntöjä ja luottaa avoimiin yhteisöihin. Hänen lukuisat kirjoitukset, jotka levitti Divine Life Society ja hänen seuraajansa, jotka asettuivat länteen, paljastavat johdonmukaisen synteesin maallisen elämän posturaalisista ja henkisistä käytännöistä. Tämä synteesi käy läpi seuraajalle ehdotettujen päivittäisten harjoitusten kodifioinnin ja popularisoimalla ei-dualistisen Vedannan uskonnollista ajattelua.
Shivananda järjestelmää on Intian perinteen ja asema länsimaisen tieteen alussa XX : nnen vuosisadan. Kuten useimmat uusvedanttiset järjestelmät, se pyrkii sekoittamaan metafyysisen alueen ja fyysisen alueen, erityisesti tulkitsemalla pranan käsitteen fyysisen energian muodossa, jolla on vaikutusta aineelliseen kehoon.
Hänen sujuva englannin kielensä ja helppo pääsy massatulostusvälineisiin houkutteli länsimaalaisia jo 1930-luvulla Ashramiinsa Rishikeshiin .
Historioitsija ja antropologi Mircea Eliade asui Shivanandan luona 1930-luvun alussa, ja hänen joogatutkielmansa, joka julkaistiin nimellä Yoga: Immortality and Freedom , puolustettiin Rishikeshin ashramissa. Mircea Eliade keskustelee erityisesti psykoanalyytikon Carl G. Jungin kanssa , joka näkee tässä joogassa itämaisen vastineen psykoanalyyttiselle käytännölle.
Hän vaihtoi postitse ukrainalaisen maahanmuuttajan kanssa Saksaan Boris Sacharow (1899-1959), joka perusti Saksan ensimmäiset joogakoulut.
Hän esiintyy Ashramissaan Arnaud Desjardinsin dokumentissa Ashrams (1961), jota ympäröivät vierailijat ja harrastajat.