Nopea Esterin ( hepreaksi : תענית אסתר ( Ta'anit Ester )) on vähäinen nopea ja juutalaisuuden , havaittiin aamusta iltaan on 13 Adar , aattona juhlan Purim , muistoksi nopeasti kolme päivää määrätty kuningatar Ester, Susan juutalaisille ( Est 4,16 : "Mene, koota kaikki juutalaiset, jotka ovat Susassa, ja paastoile minun puolestani syömättä tai juomatta kolme päivää, ei yötä eikä päivää" ).
Toisin kuin yleisesti uskotaan, Esterin paasto ei juhli paaston vuosipäiviä . Tämä paasto tapahtui rabbiinisen perinteen mukaan Nissanin 13., 14. ja 15. päivänä , toisin sanoen Pesachin ja sen kahden ensimmäisen päivän aattona . Pesachin paastokielto olisi rikottu, koska Ester olisi sanonut, jos Pesachista olisi hyötyä, jos Israelia ei olisi enää? Hätätilan ohi ja toisen temppelin uudelleenrakennettua tätä tapaa ei kuitenkaan pystytty ylläpitämään, ja paasto siirrettiin ensimmäiseen ja toiseen maanantaina samoin kuin Purimin jälkeiseen ensimmäiseen torstaihin.
Todennäköisesti Gueonim- aikaan Esterin paasto perustettiin 13 Adar -päivänä , koska Jerusalemissa Talmudissa , joka perustui Megillat Ta'anitiin , 13 Adar oli ilon päivä , nimeltään " Nicanorin päivä, "muistoksi Juudas Maccabeuksen voitosta Hellenin kenraalista Nicanorista (mainittu myös 2.Mak. 15: 35-36), eikä tapa paastoa Adar 13: ssa esiinny Tanakhissa tai Talmudissa . Toisaalta Rashi ja Moses Maimonides mainitsevat sen.
Ensimmäisen paaston esiintymisen samoin kuin päivämäärän laskennan löydät Rav A'haï Gaonin She'iltotista ( parashat Vayaqhel she'ilta 67:18):
Rabbeinu Tam (tämä opetus ei ole Tosafot vaan lainaama Rosh ), etevimmistä on Tosafists ( XII th luvulla ) opetti, että paasto ei muistoksi määrätty menettely Ester, mutta oli silti ehdotettiin Megillah: Zman qehila tarkoitti hänen mukaansa ihmiset olisivat kokoontuneet taistelun aattona, 13.Adar , houkutellakseen jumalallista suosiota. Väitteidensä tueksi Rabbenou Tam huomautti, että Mooses paastoi taistelussa Amalekia vastaan .
Tämä paasto ei kuitenkaan ole yksi Tooran ja profeettojen määräämistä neljästä , mutta rajoituksia on vähemmän, ja raskaana olevat naiset, kotona pysyvät äidit, kuka tahansa liian sairas tai heikko kestämään tätä nopeasti, vapautetaan siitä.
2. lausunto: Jotkut päättäjät eivät kuitenkaan pidä tätä nopeaa tapana vaan profeetan Esterin asettaman kolmen päivän paaston muistoksi. Siksi sitä sovelletaan kaikkiin, jotka voivat tukea sitä. ( Https://fr.chabad.org/library/article_cdo/aid/1128432/jewish/4-Le-Jene-dEsther.htm )
Jotkut paastoivat kolme päivää, mutta nykyään vain 13. päivän paasto havaitaan edelleen.
Kun Adar 13 putoaa sapattipäiväksi (kuten tapahtui vuosina 2007, 2013 ja 2017), paasto lykätään edelliseen torstaihin, koska perjantai on välttämätön valmistautuakseen sapattiin ja Purimin juhlaan.
Mukaan Joseph Caro , nopea määrätty aattona Purim, sekä että aattona Pesach, tarkoituksena on muistuttaa miehen että jos hän saa juoda viiniä mielensä, ei ole tyydyttää hänen "paha kaltevuus " ( yetzer hara ), mutta kunnioittamaan Luojaansa.
Lisäksi Esterin paasto ei vain juhli menneisyyttä, vaan myös tulevia päiviä, ja vaatimus vapauttaa juutalaiset Hamanista myös pakenee.
Esterin paasto yhtyy maanantain kanssa 9. maaliskuuta 2020, Torstaina 25. helmikuuta 2021, 2022 jne.