Tommaso Campanella

Syntymä	5. syyskuuta 1568 Stilo
Kuolema	21. toukokuuta 1639 Pariisi
Kansalaisuus	Italia
Koulutus	Padovan yliopisto
Koulu / perinne	utopia • humanismi
Tärkeimmät edut	epistemologia • poliittinen filosofia • astrologia • metafysiikka
Huomattavia ideoita	tavaroiden yhteisö • miesten ja naisten välinen tasa-arvo
Ensisijaiset teokset	Aurinkokaupunki • By Sensu Rerum ja Magia • metafysiikka • Espanjan hallitsija • monarkian Ranska • Monarchy Messiaan • anteeksipyyntöä Galileon
Vaikuttanut	Platon • Thomas Aquinas • Telesio
Vaikuttanut	Louise Colet • utopistinen sosialismi • Paul Lafargue

Tommaso Campanella on dominikaaninen munkki ja italialainen filosofi , syntynyt5. syyskuuta 1568in Stilo ( Calabria ), kuoli21. toukokuuta 1639in Paris . Häntä kiinnostaa pääasiassa aikansa politiikka ( Espanjan monarkia, joka hallitsi sitten Kahden Sisilian kuningaskuntaan integroituneen Calabrian yli ), ja kehittää erityisesti teoksessa La Cité du Soleil poliittisen filosofian teesejä , jotka pyrkivät kohti utopiaa . Hän kehittää myös oman tietoteoriansa .

Elämäkerta

Italian kausi

Tommaso Campanella syntyi 5. syyskuuta 1568vuonna Calabria , vuonna Stilo vuonna lukutaidoton perheen nimisenä Giovanni Domenico Campanella. Hänen isänsä Géronimo on suutari.

14-vuotiaana hän tuli Dominikaaniseen järjestykseen , jossa hän otti etunimen Tommaso .

Oleskellessaan Napolissa vuonna 1590 , hän julkaisi Philosophia Sensibus Demonstrata , teos leimasi luonnontieteilijä teorioita: häntä syytettiin harhaoppi ja tuomittiin vankilaan. Vapautettuaan palatessaan Calabriaan hän matkusti kuitenkin Italian läpi kymmenen vuotta ja hänet tuomittiin usein hänen ideoistaan.

Hän tutustui Galileoon , jota hänen oli puolustettava myöhemmin, Padovassa. Vuonna 1598 Campanella liittyi lopulta luostariinsa Calabriassa, mutta näytti siltä, että hänellä oli tarkoitus perustaa eräänlainen teokraattinen tasavalta. Jälleen kerran pidätettynä hänet siirrettiin Napoliin , joka oli sitten Espanjan hallinnan alla ja jossa hänet kidutettiin ennen kuin hänet tuomittiin vuonna 1602 harhaopin vuoksi.

Kaksikymmentäseitsemän vankilavuotensa aikana Campanella kirjoitti useita kirjoja ja kirjeenvaihtoa monien tutkijoiden kanssa. Vuonna 1623 hän julkaisi La Cité du Soleil ( (la) Civitas Solis ) -nimisen tasavallan utopian, joka perustui järkeen ja Jumalan rakkauteen.

Ranskan ajanjakso

Hänet vapautettiin vuonna 1626 , ja hänet pidätettiin nopeasti Roomassa, missä hän oli vankilassa vuoteen 1629. Heti kun hänet vapautettiin koeajalla, hän pakeni turvaa Ranskaan vuonna 1634, jossa hän lopetti elämänsä.

Hänestä tulee Nicolas-Claude Fabri de Peirescin ystävä ja ylläpitää kirjeenvaihtoa hänen kanssaan. Campanella arvostelee Atomist opinnäytetöitä sekä Pierre Gassendi , jota hän on kritisoinut Peiresc.

Campanellaa suojaa kardinaali Richelieu . Hän tuntee kiihkeän halun uudistaa teologisia ja luonnontieteitä ja luottaa sensaatioon, minkä vuoksi Victor Cousin luokittelee hänet sensualistien joukkoon .

Jälkipolvien tuomiot

Filosofian historioitsijat pitävät häntä yleensä ajattelijana, jolta puuttui kurinalaisuus ja vankka järjestelmän rakentamisessa huolimatta vahvasta tahdostaan taistella skolastisuutta vastaan ja uudistaa tieteitä. Avoinna uusille ajattelutavoille hän ei kuitenkaan olisi onnistunut avaamaan lupaavaa uutta polkua. Häntä kritisoidaan esimerkiksi astrologian käytöstä , joka kuitenkin integroitiin usein renessanssin filosofiaan .

Louise Colet , joka kirjoitti esittelyilmoituksen valituista teoksistaan , joka sisälsi runoja, auringon kaupunkia ja osan kirjeenvaihdosta, kuntouttaa Campanellaa näiden osittain kielteisten tuomioiden edessä. Se muistuttaa vaikutuksen Summa theologiae jonka Tuomas Akvinolainen on Campanella, italialainen Dominikaaninen kuten Angelic tohtori. Louise Colet mainitsee myös vahva vaikutelma, jonka Metodin esitys ja René Descartes on Campanella, joka pyrki tapaamaan ranskalainen filosofi, ilman menestystä. Descartes kirjoitti kirje isälle Mersennelle täynnä halveksuntaa Campanellan työstä (hän lainaa De sensu rerumia ). Louise Colet moittii Descartesia siitä, ettei hän ottanut huomioon taistelua, jonka Campanella johti uusien ideoiden voittoon. Hän kirjoittaa, että "ellei Campanella ollut yksi modernin filosofian suurista perustajista, emme voi unohtaa, että hän kärsi siitä ja että hänellä on oikeus ihailuun ja kunnioitukseen".

Filosofia

Tietoteoria

Campanella julisti itsensä vihamieliseksi Aristoteleen suhteen. Hän oli suunnitellut, samaan aikaan kuin Francis Bacon , filosofian uudistamisen ja palauttamisen luonnon tutkimiseen, jota hän kutsui Jumalan käsikirjoitukseksi . Hän sai kaiken tiedon tuntemuksesta ja piti kaikkialla maailmassa tuntevaa. Hänen epistemologinen uskontunnustuksensa on “ Sentire est scire ” (tuntea on tietää).

Poliittinen filosofia

Campanella oli monarkisti ja ultramontaani : hän halusi paavin, kristikunnan korkeimman johtajan, muodostavan maailmanyhteisön ( De monarchia hispanica , 1620 ja 1623, käännös 1997; De monarchia Messiae , 1633, käännös 2002). Hän vastusti Machiavelli hänen Atheismus triumphatus , ja yleensä hänen työnsä. In La Cité du Soleil tai ajatus filosofisen tasavalta , hän puoltaa filosofinen tasavallaksi innoittamana Platon, missä hän on kannattaja paavin teokratian ja järjestää moniavioisuus jollei astrologisista kriteereistä ole eugeeninen tavoite .

”Talot, huoneet, sängyt, kaikki, sanalla sanoen, on yleistä heidän keskuudessaan. Puolen vuoden välein tuomarit nimeävät jokaiselle ympyrän, talon ja huoneen, jonka hänen on käytettävä. [...] Kaikki mekaaniset ja spekulatiiviset taiteet ovat yhteisiä molemmille sukupuolille. Työt, jotka vaativat enemmän voimaa ja jotka tehdään seinien ulkopuolella, ovat miehiä. [...] Jokaisen uutisen, kuten jokaisen täysikuun, kanssa, kokoontuu uhrin jälkeen neuvosto. Kaikki yli 20 vuoden ikäiset henkilöt voivat antaa mielipiteensä tasavallan tilasta, esittää valituksia tuomareista tai antaa heille kiitosta. Kahdeksan päivän välein tuomarit kokoontuvat; toisin sanoen ensin Aurinko, sitten Viisaus, Voima ja Rakkaus, joilla kummallakin on kolme tuomaria, jotka ovat vastuussa taiteiden ohjauksesta, johon he ovat erikoistuneet, mikä tekee jo kaksitoista tuomaria. Valta ohjaa kaikkea sotilaalliseen taiteeseen liittyvää; Viisaus, joka koskee tieteitä; Amour huolehtii ruoasta, vaatteista, tuotannosta ja koulutuksesta. "

Hänen poliittisissa traktateissaan, kuten De monarchia hispanica (1620) tai Le Monarchie delle nazimi (1638), nähdään saavutettavissa oleva Euroopan yhdistyminen hallitsevan monarkian johdolla, olipa kyseessä sitten Espanja tai Espanja.

Kosmologia

Campanella kehittää metafysiikan viidestä maailmasta. 1) Arkkityyppinen maailma ( mundus archetypus ) on Jumala, kaiken ikuinen olemus. 2) Henkimaailma ( mundus mentalis ) tuo yhteen henget, enkelisielet, ihmissielut. 3) Matemaattinen maailma ( mundus mathematicus ) on avaruus ( Spatium ). 4) Aineellinen maailma ( mundus materialis ) on epämääräinen kehon massa ( corporea moles ). Lopuksi 5) tilanteiden maailma ( mundus situalis ) osoittaa erilliset paikat ja järjestelmät.

Julkaisut

Toimii

(julkaisun aikajärjestyksessä)

Philosophia sensibus demonstrata , Napoli , 1 st ed. 1591 . Hän puolustaa Bernardino Telesion dogmoja . Trad. se. 1974.
Monarchia del Messia , (it) 1606 , toim. Latinaksi Jeesukselle vuonna 1633. Trad. Fr. Messiaan monarkia , Pariisi, PUF, 2002, 498 s.
Prodromus filosofia instaurandæ , Frankfurt , 1 st ed. 1617 . Kirjoitettu vuonna 1595.
Sensu rerum ja Magia , Frankfurt, 1 kpl toim. ( 1620 ). 1. st ed. alkuperäisestä italiankielisestä tekstistä, jonka on kirjoittanut A. Bruers vuonna 1925 ( Del senso delle cose e della magia ).
Monarchia hispanica , 1 kpl toim. saksaksi 1620 ja 1623. Kirjoitettu vuonna 1598, Stilo. Trad. : Espanjan monarkia , Pariisi, 1997.
Apologia pro Galileo , Frankfurt, 1 st ed. 1622 . Kirjoitettu vuonna 1611. Teksti ja käännös: Michel-Pierre Lerner, Apologie de Galilée , Pariisi, Les Belles Lettres, 1972 , 2001. (Tiede ja humanismi). ( ISBN 2-251-34509-4 ) .
Philosophia REALIS , Frankfurt, 1 st ed. 1623 . Kirjoitettu vuonna 1614. Sisältää fysiikan, etiikan, talouden ja politiikan.
Civitas Solis , Frankfurt, 1 st ed. 1623 (liite Philosophia realisiin ). Toim. viimeaikainen: Thomas Campanella ( kääntäjä Jules Rosset), La Cité du Soleil , Villers-Cotterêts, Ressouvenances,1998, 342 Sivumäärä ( ISBN 2-904429-92-1 ). Alkuperäinen italialainen teksti muokattu vuonna 1904.
Astrologia : Astrologicorum Libri VI , Lyon, 1 st ed. 1629 . Kirjoitettu vuosina 1613-1614; Astrologicorum libri VII , Lyon, 1630.
Atheismus triumphatus , Rooma, 1 st ed. 1631 . Kirjoitettu vuosina 1606-1607. 1. st ed. varhaisesta italiankielisestä versiosta vuonna 2004, kirjoittanut G. Ernst, Pisa: L'Ateismo trionfato .
Universalis Philosophiae Seu Metaphysicarum rerum , Pariisi, 1 kpl toim. 1638 . Kirjoitettu 1602 - 1623 . Toim. Lyhentänyt Giovanni Di Napoli, 3 t., Bologna, Zanichelli, 1967.
Metafisica. Universalis philosophia seu metaphysicarum rerum iuxta propria dogmata. Liber 1º (Pariisi 1638, uudistettu Torino 1961), kriittinen painos P. Ponzio, Bari, Levante, Bari 1994.
Metafisica. Universalis philosophiæ seu metaphysicarum rerum iuxta propria dogmata. Liber 14º , kriittinen painos, kirjoittanut T. Rinaldi, Bari, Levante, Bari 2000.
Philosophia rationalis , Pariisi , 1 st ed. 1638 . Kirjoitettu vuosina 1612-1618. 5 tutkielmaa, mukaan lukien kielioppi (1618), dialektiikka, retoriikka, runous ja historia.
Aforismi politici , Torino, 1 st ed. anastatic 1941 . Kirjoitettu vuonna 1607. Trad. Fr. P. Caye ja C. Monet, Caenin yliopisto, 1993.
Theologia , painos alkoi vuonna 1949 (!) Kirjoittanut 1613. Toimittaja R. Amario, suunniteltu 35 osaa, siinä.
Chriroscopia , 1 st ed. 1995 . Kirjoitettu noin 1635, Richelieulle. Toim. Germana Ernst, Bruniana and Campanelliana review , I, 1995 ja II, 1999.
Opuscoli astrologici , Milano, 1 st ed. 2003 , kirjoittanut G. Ernst. Como evitare il fato astrale , Apologetico , Disputa sulle Bolle .
Hän jätti Letters ( Lettere ) (toimittaja Germana Ernst, Pisa-Rome, 2000) ja Poésies ( Scritti letterari ) (kääntäjä Louise Colet , 1844 ).
Valikoidut teokset: Opere scelte , kirjoittanut Alessandro D'Ancona, 1854, 2 t.
Scelta di alcune poesie filosofiche - Joidenkin filosofisten runojen valinta, toim. Marco Albertazzi, kääntänyt Franc Ducros, La Finestra editrice, Lavis 2016 [ ( ISBN 978-8895925-70-7 ) ].

Opinnot

(kronologisessa järjestyksessä)

Antoine-Élisabeth-Cléophas Dareste de La Chavanne , Thomas Morus ja Campanella, tai essee renessanssin ja uskonpuhdistuksen nykyaikaisista utopioista . Opinnäytetyö esitettiin Pariisin kirjeiden tiedekunnalle, Pariisi, 1843 .
(it) Michele Baldacchini, Vita e filosofia di Campanella , Napoli, 1847.
Marie-Nicolas Bouillet ja Alexis Chassang (ohjaaja), "Tommaso Campanella" historian ja maantieteen universaalissa sanakirjassa ,1878( lue Wikilähteestä )
Léon Blanchet, Campanella , Pariisi, Félix Alcan, 1920.
François Ducros, Tommaso Campanella-runoilija , Montpellier: Impr. Dehan, 1969 (runojen käännöksellä).
Léonide Batkin, "Campanellan paradoksi", Diogenes , nro 83, heinäkuu-Syyskuu 1973, s. 80-104
Michel-Pierre Lerner, Tommaso Campanella Ranskassa 1600-luvulla . Napoli, Bibliopolis, 1995 ( ISBN 88-7088-352-3 ) .
(en) John M.Headley, Tommaso Campanella ja maailman muutos , Princeton, Princeton University Press, 1997.
Germana Ernst ja Eugenio Canone, ” Löydetty kirje: Campanella Peirescissä 19. kesäkuuta 1636 ”, Revue d'histoire des sciences , voi. 55, n ° 22002, s. 273-286 ( luettu verkossa , tutustunut 15. toukokuuta 2016 ).
Sylvie Ricci, " Tommaso Campanellan kaupungin utopistinen edustus La Città del Sole -sivustolla ", Cahiers d'études romanes , voi. 8,2003, s. 65-79 ( lue verkossa , tutustunut 15. toukokuuta 2016 ).
Ernst Bloch ( kääntäjä Pierre Kamnitzer), La Philosophie de la Renaissance , Paris, Payot & Rivages , kokoonpano. "Pieni Payot-kirjasto",2007, 218 Sivumäärä ( ISBN 978-2-228-90162-8 ja 2-228-90162-8 ).
Pascal Bouvier, Machiavelli, Campanella. Image et imaginaire du politique , Pariisi, 2007 (opinnäytetyö).
Jean Delumeau , Le Mystère Campanella , Pariisi, Fayard, 2008 ( ISBN 978-2-213-63634-4 ) .
Gianni Paganini, Skepsis. Moderni keskustelu skeptisyydestä. Montaigne, Le Vayer, Campanella, Hobbes, Descartes, Bayle , Pariisi, Vrin, 2008.
Jean-Louis Fournel, Auringon kaupunki ja ihmisten maa. Maailman tuntemus Campanellassa , Pariisissa, Albin Michel, 2012.

Katso myös

Bibliografia

Luigi Amabile, Fra Tommaso Campanella, la sua congiura, i suoi processi e la sua pazzia , Napoli, 1882, 3 t.
Luigi Amabile, Campanella ne 'castelli di Napoli, Roomassa ed. Parigi , Napoli, 1887, 2 t.
Luigi Firpo, Ricerche campanelliane , Sansoni, Firenze 1947.
”Campanella”, artikkeli Dizionario biografico degli Italiani -lehdessä , 1974, ad vocem .
Luigi Firpo, I Processi di Tommaso Campanella , toim. kirjoittanut Eugenio Canone, Rooma, 1998.
Germana Ernst, Tommaso Campanella , Laterza, Roma-Bari 2002.
Luca Addante, Tommaso Campanella. Il filosofo immaginato, tulkkaus, falsato , Roma-Bari, Laterza, 2018.

Ulkoiset linkit

Huomautuksia ja viitteitä

Ernst ja Canone 2002 , s. 274 ja Peirescin kirjeestä, Campanella 1998 , s. 270 - 275.
Vrt analyysin Cousin vuonna Campanella 1998 , s. 297.
Vrt tuomio Girolamo Tiraboschi , vuonna Campanella 1998 , s. 286.
Vrt Louise Colet n varoitusajalla vuonna Campanella 1998 , s. 3.
Campanella 1998 , s. 45.
Michel-Pierre Lerner, Tommaso Campanella, Aristoteleen tuomari, Platonissa ja Aristoteles renessanssissa , Pariisi, Vrin, 1976. Katso myös Don Thomas Lapeñan tuomio Campanella 1998 , s. 287.
Katso tuomio Tennemann , vuonna Campanella 1998 , s. 288 - 290.
Vrt. Campanella 1998 , s. 294, huomautus 1.
Campanella, Universalis philosophia, seu Metaphysicorum rerum juxta propria dogmata , 1638, s. 241-249. Blanchet, Campanella , 1920, s. 313.