Chumbin laakso

Chumbi Valley on laaksossa Tiibetissä , risteyksessä Intian ( Sikkimissä ), Bhutan ja Tiibetissä Himalajalla . Tässä avautuu kaksi pääasiallista väylää Intian ja Tiibetin välillä: Nathu La ja Jelep La .

Laakso on 3 000 metrin korkeudessa ja oli eturintamassa brittiläisessä 1904- tiibetiläisoperaatiossa. Laakso kukkii keväällä. Sillä on kohtalainen ilmasto.

Historia

Välillä 1670 ja 1685 aikana hallituskauden 5 : nnen Dalai Laman , The Tiibet conquers lukien Chumbi laaksossa Etelä Tiibetissä.

Annie Royle Taylor (1855 - 1922), englantilainen evankelinen lähetyssaarnaaja , asettui Chumbin laaksoon. Se oli siellä vielä vuonna 1903, kun Ison-Britannian sotaretki Tiibetiin saapui .

7. syyskuuta 1904, Ison-Britannian ja Tiibetin välinen sopimus allekirjoitetaan Ison-Britannian ja Tiibetin hallituksen välillä. Tämä sopimus, joka mahdollisti englannin miehityksen laaksossa, kyseenalaistettiin nopeasti, erityisesti Pekingin sopimuksella vuonna 1906.

Sir William Wright Smith , brittiläinen kasvitieteilijä, tutkivat Chumbi laakson ja muualla Tiibetissä välillä 1909 ja 1910 . Sitten hän keräsi tarpeeksi asiakirjoja julkaista Records of the Botanical Survey of India .

Se on koko Chumbi Valley 13 : nnen Dalai Laman karkotettiin Tiibetistä Intiaan vuonna 1909-1910, kiitos, mukaan Claude Arpi , tukemiseksi paikallisen väestön joka johdatti hänet rajan suojella häntä Zhao Erfeng n Kiinan joukot , jotka olivat etsimässä häntä käskyillä kaapata tai tappaa hänet.

Edessä ennen Kiinan armeijan , Heinrich Harrer jäljellä Lhassa vuonnaMarraskuu 1950 ja pakeni Chumbin laaksoon ennen lähtöään Tiibetistä Maaliskuu 1951.

Joulukuussa 1951 , The 14th Dalai Lama seurueineen pakeni Yatoung vuonna Chumbi laaksossa, rajalla Sikkimissä lähellä Nathu La . Mukaan Alexandra David-Neel - jotka jättivät Aasiassa lopullisesti kesäkuussa 1946 , mutta antoi vuonna 1953 ajankohtainen teos, Le Vieux Tiibet vis à la Chine nouvelle "varma ja dokumentoitu mielipide" välisestä konfliktista kansantasavallan Kiinan ja Tiibet - kaupungin ja sen ympäristön talonpoikien, joskus ilman valituksia, piti ruokkia ilmaiseksi useita kuukausia "kallisarvoinen suojelija, hänen lauma ja muulilauma" .

Väestö

Mukaan William Montgomery McGovern (1924), jos asukkaat laaksoon ovat Tiibetin alkuperää kuten Bhutanin ja Sikkimais, toisaalta heillä on murre ja monet tavat omia. Heitä pidetään kauneimmista kaikista etnisistä tiibetiläisistä. Toisin kuin tosi tiibetiläiset, joille lika on jumalien arvostama hyve, laakson asukkaat joskus pesevät itsensä.

Orjuuden kestävyys

Brittiläinen poliittinen upseeri Bhutanissa, Sikkim ja Tiibet Charles Alfred Bell , jokaSyyskuu 1904 klo Marraskuu 1905, oli sen vastuulla Chumbin laakso, raportoi, että siellä orjuutta harjoitettiin edelleen Ison-Britannian miehityksen aikaan, vaikka se oli laskenut voimakkaasti kolmenkymmenen edellisen vuoden aikana. Orjia oli jäljellä vain yksi tai kaksi tusinaa, toisin kuin naapurimaiden Bhutanissa, jossa orjuus oli yleisempää. Hän toteaa, että orjuus Chumbin laaksossa oli hyvin lievää. Jos orjaa ei kohdeltu hyvin, hänen oli helppo paeta ja etsiä turvapaikkaa Sikkimistä tai Brittiläisestä Intiasta.

Huomautuksia ja viitteitä

  1. (in) erittäin yksityiskohtaisesti Kirjallisuutta Julie G. Marshall, Britanniassa ja Tiibetin 1765-1947. Valittu huomautettu bibliografia Britannian suhteista Tiibetiin ja Himalajan osavaltioihin, mukaan lukien Nepal, Sikkim en Bhutan, tarkistettu ja päivitetty vuoteen 2003 , Lontoo ja New York, Routledge Curzon, noin 2003, vuodesta 1946 vuoteen 1954, s. 270 - 271.
  2. Michael Taylor, Tiibet - Marco Polosta Alexandra David-Néeliin , Payot, Office du Livre, Fribourg (Sveitsi), 1985 ( ISBN  978-2-8264-0026-4 ) .
  3. Laurent Deshayes , Tiibetin historia , Fayard, 1997, sivu 235 ( ISBN  978-2-213-59502-3 ) .
  4. Claude Arpi , Tiibet, uhrattu maa , Calmann-Lévy, 2000, luku. 11, s. 126.
  5. Jean Chalon , Alexandra David-Néelin valoisa kohtalo , s. 418-419.
  6. Jacques Brosse, Alexandra David-Néel , Albin Michel, 1991, 334 Sivumäärä, P. 283.
  7. Alexandra David-Néel, Vanha Tiibet edessä uusi Kiina , op. cit. , s. 980-981: ”Dalai Lama, hänen väkensä ja asuntovaununsa pysähtyivät siis Yatungiin, joka oli viimeinen tiibetiläinen kylä maan eteläisimmässä kärjessä Sikkimin rajalla ja odotti siellä tapahtumia. [...] Yatungin ja sen ympäristön talonpojat alkoivat löytää hankalaa Precious Protectoria, hänen laumaansa ja muulikarjaansa, joita heidän täytyi ruokkia, tietysti ilmaiseksi, ja joskus syntyi kohinaa tavallisten kunnioituksen kaavojen sijaan. "
  8. (in) William Montgomery McGovern, Lhasaan in Disguise: Secret tutkimusmatka Salaperäinen Tiibetissä , Aasian Koulutuspalvelut, 1924, 462 s., S 34 "  Etnologisesti ja maantieteellisesti Chumbi eroaa melko tiibetistä; sillä vaikka chumbilaiset, jotka ovat yhteisiä bhutanilaisten ja sikikkiläisten kanssa, ovat tiibetiläisiä, heillä on murre ja monet tavat täysin omat. Heillä on ansaittu maine siitä, että he ovat kauneimpia kaikista Tiibetin kansakunnista, ja monet ohittamastani nuorista miehistä ja naisista olivat todella huomattavan komeat. Toisin kuin todelliset tiibetiläiset, joiden kanssa saastaisuus on jumalien arvostama hyve, chumbi-ihmisten tiedetään toisinaan pesevän itsensä.  "
  9. (in) Charles Bell, Tiibet Past and Present , Motilal Banarsidass Pubi., 1992, 376 sivua, s. xviii ja s. 78–79: ”  Orjuus ei ollut tuntematon Chumbin laaksossa miehityksemme aikana, mutta läheisyys Britannian Intiaan oli vähentänyt orjien määrää huomattavasti, joten vain tusina tai kaksi oli jäljellä. Bhutanin rajan yli oli paljon. Orjia varastettiin joskus pieniltä lapsilta vanhemmiltaan. Tai vaimo ja äiti, jotka ovat liian köyhiä tukemaan lastaan, myyvät sen miehelle, joka maksoi heille rengasmaidon , 'äidinmaidon hinnan', kasvatti lasta ja piti sitä tai myi orjana. Ne tulevat enimmäkseen Kaakkois-Tiibetistä ja Tiibetin ja Assamin välillä asuvien villien heimojen alueilta. Orjat saivat isänniltä ruokaa ja vaatteita samassa mittakaavassa kuin palvelijat, mutta eivät palkkoja. [...] Chummin laakson orjuus oli hyvin lievää. Jos orjaa ei kohdeltu hyvin, hänen oli helppo paeta Sikkimiin ja Brittiläiseen Intiaan.  "