Lhasa ( ལྷ་ ས་ ) 拉萨 | |||
Lhasan kaupungin sijainti Lhassan prefektuurissa (keltainen) | |||
Hallinto | |||
---|---|---|---|
Maa | Kiina | ||
Maakunta tai autonominen alue | Tiibetin autonominen alue | ||
Hallinnollinen tila | Prefektuurin kaupunki | ||
Postinumero | Kaupunki: 850 000 | ||
Lentokentän koodi | LXA | ||
Suuntaa antava | +86 (0) 0891 | ||
Rekisteröinti | 藏 A | ||
Väestötiede | |||
559423 inhab. (2010) | |||
Tiheys | 18 asukasta / km 2 | ||
Taajaman väestö | 223001 inhab. (2000) | ||
Tiheys | 426 asukasta / km 2 | ||
Maantiede | |||
Yhteystiedot | 29 ° 39 ′ 11 ″ pohjoista, 91 ° 07 ′ 55 ″ itään | ||
Korkeus | 3650 m |
||
Alue | 3166200 ha = 31662 km 2 | ||
Taajaman alue | 52300 ha = 523 km 2 | ||
keskimääräiset lämpötilat |
Lhasan kaupunki: kylmin kuukausi - 1 ° C kuumin kuukausi +18 ° C vuosittain +8.4 ° C |
||
Sademäärä | 431 mm | ||
Eri | |||
BKT yhteensä | 10,2 miljardia yuania (2006) | ||
Sijainti | |||
Maantieteellinen sijainti kartalla: Kiina
| |||
Liitännät | |||
Verkkosivusto | www.lasa.gov.cn/ | ||
Lhasa ( Tiibetin : ལྷ་ ས་ , Wylie : LHA sa , THL : Lhasa , foneettinen translitteroinnista Kiinan :拉萨 ; pinyin : ) tai Rasa pre-buddhalainen aikana on läänin tason kaupunki , pääkaupunki on Tiibet , Kiinan kansantasavallan autonominen alue vuodesta 1965.
Pääkaupunki valtakunnan Tiibetin peräisin VII : nnen vuosisadan ja U Tsang päässä aikakauden pirstoutuminen , Lhasa oli paikka hallituksen Ganden Phodrang hallituskaudella sekä uskonnollisten 5 th Dalai Laman ja aika mongolien Gushi Khan alla Khanate Khoshut ja valvonnassa ja Qing-dynastian ja lopulta itsenäisinä Tiibet tosiasiallisesti 13 : nnen Dalai Laman klo XX : nnen vuosisadan .
Kaupunki kehittyi Gephel-vuoren juurella . Potala , entinen Talvipalatsi ja Dalai Laman , ja Norbulingka palatsi , entinen kesäasunto, ovat yhdessä Jokhang temppeli , luokitellaan World Heritage by UNESCO .
Muinaisissa buddhalaista edeltävissä tiibetiläisissä asiakirjoissa ja kirjoituksissa mainitaan nimi "Rasa", kirjaimellisesti "vuohien maa" tai "paikka ympäröimä" (vuorten ympäröimä). Buddhalaisuuden asentaminen olisi muuttanut tämän nimen "Lhasaksi", joka tarkoittaa "jumalien maata" ( Lha = jumaluus, Sa = maa, maaperä).
Mukaan Liu Jiangqiang , legenda on se, että toinen keisari Tiibetin Empire , Songtsen Gampo ( Srong-brtsan SGAM-po , n. 609-613 650) teki Lhasa hänen pääomaa ja rakensi temppelin Jokhang vuonna 639 , temppeli on Ramoche suunnilleen samaan aikaan ja palatsin Potala. Unescon myös juontaa kolme palatseja kauden.
Vuonna XV : nnen vuosisadan kaupungin nousi ja merkitys kasvoi tuella kolme suurta luostareita gelugpa (DGE-ulokkeet) perustama Tsong-kha- ja hänen opetuslapsensa. Nämä kolme luostareita ovat Ganden (Dga'-ldan), Sera (Sera) ja Drepung (Rintaliivit-spung).
Buddhalaisuuden nousun ansiosta pyhiinvaeltajien määrä kasvoi tasaisesti. Jokhang-temppelin ympärille syntyi hotelleja, kauppoja, taloja ja hallintorakennuksia, jotka muodostivat pyöreän kadun, joka tunnetaan nimellä Barkhor.
Vuonna XV : nnen vuosisadan Deba Tsangpa Karma Tenkyong Wangpo , pro kagyü yhdistettynä Bon (perinteisen tiibetiläisen uskonto) ja vastustaa gelugpa , hallitsee päässä Dzong Samdrubtse pääkaupungissa Tsang (nyt kaupunki Shigatse prefektuurissa ). Hän hyökkää ja vie Lhasan, sitten Y: n pääkaupungin , vuosina 1630-1636.
Mongolien joukot on Gushi Khan , Khan on Qoshots hallitseva yli Kokonor ( Qinghain ) ja myönteinen keltainen korkit, sitten hyökkäsi tsangpa, ja tappoi Karma Tenkyong Wangpo jotka olivat paenneet Sambrubtsé jälkeen piiritys 1642 .
Gushi Khan siirretään Lobsang Gyatson ( BLo-bzang-rgya-mtsho 1617 - 1682 ), The V th Dalai lama ajallista hallitsija Tiibetin, liikkuvat hallinnollinen keskus Lhasassa. Lama rakensi Potalan uudelleen ja antoi sille lähes 120 metrin korkeuden (jälleenrakennus valmistuu vasta muutama vuosi hänen kuolemansa jälkeen) ja teki siitä uskonnollisen ja poliittisen vallan sijainnin. Sitten Lhasa koki uuden kehityksen: viralliset asunnot, kartanot, majatalot ja kaupat reunustivat Barkhoria.
Vuonna 1720 Manchu keisari Kangxi , liittoutui Khalkhas mongolit , aloitti hänen armeijansa Lhassa ajaa ulos Dzungar mongolit . Syksyllä 1720 Lhassan muurit kaadettiin ja 2000 mongolilaista sotilasta jätettiin siellä varuskuntaan.
Thomas Manning , ensimmäinen englantilainen vierailulla Lhasassa, jonne hän saapui aikaisinJoulukuu 1811, itse asiassa kuvaus miellyttävästä eksoottisuudesta, ei muuta; kaupunki inspiroi häntä, ehkä matkan väsymyksen, unelmoivan välinpitämättömyyden vuoksi: ”Jos palatsi on tärkeämpi kuin mitä olin kuvitellut, kaupunki pettää minua siihen asti. Siinä ei ole mitään silmiinpistävää, ei mitään miellyttävää. Rakennukset ovat mustaa, nokea ja likaa. Kadut ovat täynnä koiria, joista osa murisee jatkuvasti, pureskellen ihon roskia, joka makaa kaikkialla ja tuottaa hajua joukkohaudoista; toiset ontuvat ja ovat hätkähdyttäviä; muilla on haavaumia ja toiset kuolevat nälkään, jonka varikset nokitsevat; jotkut ovat kuolleet ja heidän ruumiinsa ovat syöneet. Lyhyesti sanottuna kaikki on surkeaa, surkeaa, jotain epärealistista. Jopa asukkaiden iloisuus, nauru, huomasin, että he näyttivät unenomaisilta, hallusinoivilta. Minä unelmoin epäilemättä, mutta en voinut päästä eroon ajatuksesta. "
Vuoden lopulla XIX : nnen vuosisadan Japanin buddhalainen munkki Ekai Kawaguchi , oleskelevat Lhasassa, sanoi, että kauppa on aktiivinen. Kiinasta ja Intiasta peräisin olevia artikkeleita myydään markkinoilla . Maksut suoritetaan kullalla, joka sitten punnitaan, tai Intian rupioilla tai Tiibetin valuutalla . Munkkeilla on teekaupan ja hurskaiden kuvien monopoli. Kiinalaiset pitävät monia ravintoloita. Hän kirjoittaa, että kaupungissa on useita kerjäläisiä katkaistuilla käsillä tai suolistetuilla silmillä, jälkimmäisiä on enemmän kuin edellisiä, mikä heijastaa tuolloin vallinneita suruja. Thubten Gyatso , 13 th Dalai Lama, joka oli poistanut kuolemanrangaistuksen 1898 , kielletään fyysisiä rangaistuksia kuten raajojen amputointi hänen Tiibetin itsenäisyyttä julistusta vuonna 1913.
Ranskalainen lähetyssaarnaaja Évariste Huc piti Lhasassa kaksi kuukautta vuonna 1846 kaupungin kadut puhtaina ainakin silloin, kun ei satanut.
Vuonna 1904 Francis Younghusbandin retkikunta lähti Lhassaan. Mukaan Jean Dif , ”Englanti huomaavat kaupunki, joka on sekä upea ja ikävä. Potala hämmästyttää ja huolestuttaa heitä ”. Times- toimittaja kutsui tuolloin Lhasaa puutarhakaupungiksi .
Vuonna 1906 Jokhangin lähellä oli vain pieni asuinalue.
Vuonna 1910 kiinalainen sotapäällikkö Zhao Erfeng sijoittaa ja ryöstää Lhassaa ; Dalai-laman on lähdettävä maanpakoon Intiaan.
Historiallisissa asiakirjoissa kerrotaan useista epidemioista, jotka osuivat kaupunkiin vuosina 1920-1930: isorokko vuonna 1925, joka vaati 7000 uhria, lavantauti vuonna 1934 ja sitten vuonna 1937, joka tappoi yli 5000 ihmistä.
Noin 1935, kaupunki laajenee rakentamalla Lumi-vuoreksi tunnettua asuinaluetta Potalaa vastapäätä.
Noin 1950 Lhasalla oli 26 000–30 000 asukasta, ja sen pinta-ala oli alle kolme neliökilometriä ilman mukulakivikatuja tai viemäreitä.
Saapuessaan Lhasaan vuonna 1951, autonomisen alueen entinen radio-, elokuva- ja televisio-ohjaaja Feu Du Tai kertoo muistelmissaan, että kaupungin köyhyys ja rappeutuminen olivat mielikuvituksen ulkopuolella. Lhasalla oli vain yksi esiteltävä katu, Barkhor . Ei ollut katuvalaistusta, juoksevaa vettä tai viemäreitä. Jokhangin luostarin länsipuolella oli kerjäläisten kylä nimeltä Lupubangcang. Ramochen luostarin ympärillä oli tungosta lähes 4000 kerjäläistä, kymmenesosa kaupungin väestöstä.
Vuonna 1953, ensimmäisessä väestönlaskennassa, Lhasan kaupunkialueella oli noin 30 000 asukasta, mukaan lukien 4000 kerjäläistä, 15 000 munkin lisäksi.
Terveys ja hygieniaRobert Barnett kertoo, että siellä oli perinteisiä kaksoisviemäisiä wc-tiloja. Yksi työskenteli kuusi kuukautta, kun toinen oli suljettu, joten ulosteet voivat hajota. Sitten kuoppa tyhjennettiin ja sen sisältöä käytettiin lannoitteena pelloilla. Tätä laitetta on käytetty Tiibetissä sukupolvien ajan.
Maaliskuun alun uudenvuoden juhlien aikana "koko kaupunki on hoidettu" ja saa puhtauden maineen, "joka ei ole sen normaali tila", vahvistaa Kielletyn kaupungin viimeinen länsimainen vierailija, itävaltalainen Heinrich Harrer , osoitteessa Koska WC: tä ei ollut, hänen mukaansa voidaan "kuvitella Lhasan osavaltio uudenvuoden juhlien aikana, jossa asui 25 000 asukasta, 20 000 paimentolaista ja 25 000 munkkia". Tiibetin hallituksen tuolloin pyynnöstä, sama Harrer, yhdessä Peter Aufschnaiterin kanssa , laati kaupungin ja sen ympäristön kartan viemärijärjestelmän suunnittelua varten . Italialainen lääkäri Regolo Moise, joka asui Lhasassa vuonna 1948, kuvailee terveysoloja "epävarmoiksi, mutta ehdottomasti ei tuhoisiksi, varmasti ei pahemmiksi kuin muissa tunnetuissa maissa vallitsevat " . Hän toteaa, että tuberkuloosi ja keuhkokuume puuttuvat.
Vuoden 1951 jälkeenKansan vapautusarmeijan joukot tulivat Lhasaan.9. syyskuuta 1951 ja ovat pysyneet siellä siitä lähtien.
1959 kansannousuSisään Maaliskuu 1959An kapina puhkesi Tiibetin pääkaupungissa aiheuttaen lento 14 : nnen Dalai Laman .
Aikana nälänhätä Tiibetissä 1960-luvun alussa, todistuksia entisten Tiibetin vankien osoitus kuolleisuuteen liittyvät elintarvikepulaan ja nälkään vankiloissa Lhasan alueella.
Kulttuurivallankumous (1966-1976)Vuonna 1966 puhkesi kulttuurivallankumous, joka saavutti Tiibetin elokuussa: 20000 punaista vartijaa Lhassassa harjoitti karkotuksia ja taisteli kilpailevissa ryhmissä. Tashi Tsering asui Lhasassa muutaman kuukauden vuonna 1967, hän kuvaa muutettua kaupunkia:
”Yksi muutoksista kaupungissa itsessään oli keskeisten markkinoiden katoaminen. Kaduilla ei ollut mitään myytävänä. Poissa ovat pienet kioskit, jotka ovat täynnä kauppatavaraa, kadonneet myyjien ja asiakkaiden äänet, jotka nauravat nauraen, kadonneet lukemattomat tee- ja olutbaarit, joissa olin käynyt. Sen sijaan siellä oli vain vähän varastoituja valtion kauppoja.Tashi Tsering toteaa, että tiibetiläiset ovat aliravittuja; liha, voi, perunat ovat käytännössä kadonneet, kun taas aikaisemmin ruokaa tarjottiin runsaasti. Mutta Tashia räikein eniten oli tiibetiläisten asenne, he näyttivät pysyvästi moraalittomilta, näyttävän surullisilta ja surkealla. Kadulla tapaamisen aikana erään vanhan ystävänsä kanssa, joka oli alun perin suotuisa kommunistihallinnolle, jälkimmäinen pysyy reagoimatta hänen silmänsä maahan kiinnittyneenä, kasvoilleen kirjoitettu pelko. Sitten hän huomaa, että punavartiosto tarkkailee hänen ystäväänsä, hänestä on tullut "luokkataistelun kohde ja että hän oli joukkojen valvonnassa". Sitten hän jättää nopeasti ystävänsä peläten pelkällä läsnäolollaan "pahentavan tapaustaan".
Hu Yaobangin tarkastuskierros (1980)Sisään Toukokuu 1980Puitteissa olevan tarkastus kiertue Tiibetissä , Hu Yaobang kokouksessa edessä 5000 avainhenkilöt Lhasassa, kuudelle toimenpiteitä ratkaisemaan Tiibetin kysymyksen.
Häiriöt vuosina 1987-1993Vuosina 1987, 1988 ja 1989 mielenosoitukset ja mellakat ravistelivat Lhasaa, vuonna 1989 otettiin käyttöön sotatilalaki, joka pysyi voimassaToukokuu 1990.
Mukaan Larousse tietosanakirja, "THE 1 st lokakuussa 1987 muutaman päivän kuluttua Dalai Laman puhe kongressissa, jossa hän aikoo tehdä Tiibetissä" rauhan vyöhyke demilitarisoitava "Lhasa ilmiliekeissä. Naapuriluostareista polveutuvat munkit tulevat huutamaan haluaan saada vapaa Tiibet. Mielenosoitus on tukahdutettu ankarasti, monet tiibetiläiset, uskonnolliset ja maalliset, vangitaan. Huolimatta kiinalaisten toimenpiteistä uusien kansallismielisten mielenosoitusten estämiseksi, sama skenaario toistuu maaliskuussa ja sitten joulukuussa 1988. Maaliskuussa 1989 uusi, useita päiviä kestävä kapina, joka oli verisin kulttuurivallankumouksen päättymisen jälkeen, johti sotatilalaki, joka oli voimassa toukokuuhun 1990 asti. Kiinan propaganda syyttää dalai-lamaa ja tiibetiläisiä maanpaossa näiden häiriöiden synnyttämisestä. " . Mukaan veli 14 : nnen Dalai Laman, Gyalo Thondup , 1987-1989 häiriöt olivat keksiä ulkomaisten hallitusten väite , että Tiibetin historioitsija Tsering Shakya kiehtovaa kuitenkaan ole todisteita tämän sitä.
Tiibetin maanpaossa olevan hallituksen mukaan nämä mielenosoitukset tukahdutettiin julmasti. Robert Barnett sanoo, että "useimmat riippumattomat tarkkailijat ovat todistaneet näiden tapahtumien alkaneen rauhanomaisesti". Väkivalta seurasi mielenosoittajien lyömistä ja poliisin ampumista.
Hän Baogang ja Barry Sautman raportoivat kymmenistä ihmisistä, jotka tapettiin ja satoja pidätettiin 1980-luvun lopun ja 1990-luvun alun tapahtumien aikana. He väittävät, että mielenosoittajat puolestaan tappoivat useita poliiseja ja linjasivat ja aiheuttivat tulipaloja, joiden uhreina olivat Han-siviilit. .
Sisään Tammikuu 1993Lhasan pormestari "erotettiin" tehtävistään, jotka olivat liian vähän kriittisiä mielenosoittajia kohtaan.
Claude B. Levenson kertoo, että kerjäläiset "ilmestyivät 1990-luvun puolivälissä".
Toimittaja Bruno Philipin mukaan vuonnaMaaliskuu 2008, Munkit Drepungin luostarin marssivat kaduilla Lhasa, vapauttamista vaatineen munkkien vangittuna 2007 , kun ne maalataan seiniä luostari valkoinen juhlia esittämistä kultamitali kongressin Yhdysvallat 14 th Dalai Laman . Paikalla olleen brittiläisen toimittajan James Milesin mukaan Lhasalla on oltava tiedossa väkivaltaisia häiriöitä, jotka kohdistuvat han-etniseen ryhmään ja hui-muslimivähemmistöön ja johtavat julkisten rakennusten ja asuntojen polttamiseen, yritysten ryöstämiseen. Kiinan viranomaiset karkottivat toimittajia ja turisteja kaupungista ja palauttivat järjestyksen.
Virallisen Xinhua-uutistoimiston mukaan mellakoitsijat tappoivat 18 siviiliä ja poliisin, kun taas aineellisten menetysten arvioidaan olevan yli 244 miljoonaa yuania (noin 35 miljoonaa dollaria).
Dalai Lama sanoo, että "luotettavat todistajat ovat todenneet, että pelkästään Lhasan alueella tapettiin 400 ihmistä. Tapettiin luotien avulla, kun he osoittivat mielenosoituksia ilman aseita.
Häirinnät ja pidätys (2012)Vaikka useat tiibetiläiset ovat asettaneet itsensä tuleen maaliskuun 2011 jälkeen , Qi Zhala, johtaja kommunistisen puolueen Lhassa on päättänyt vahvistaa poliisin valvonnan luostarit myös valtateillä ja ympäri tärkeimmät epäillyt. Qi Zhala sanoi: "Meidän täytyy iskeä kovasti kaikkeen Dalai Laman klikkauksen separatistiseen, tuhoavaan ja rikolliseen toimintaan." Qi Zhala totesi, että "ulkomaiset separatistit" pitivät Lhasaa sabotaasin ja tunkeutumisen tavoitteena.
27. toukokuuta, kaksi tiibetiläistä itsestään upotettu Jokhangin temppelin eteen , Tiibetin korkea uskonnollinen paikka. Mukaan Uusi Kiina viraston , poliisin "onnistui sammuttamaan liekit muutamassa minuutissa". Heidän sanotaan olevan kaksi tiibetiläistä munkkia, yksi kuoli ja toinen loukkaantui vakavasti. Mukaan Radio Free Asia : "Lhasa on nyt crisscrossed poliisin ja puolisotilaalliset joukot ja tilanne on hyvin jännittynyt." Lähes 600 tiibetiläistä tai pyhiinvaeltajaa pidätettiin ja vangittiin samalla kun Khamista ja Amdosta tulevat pyhiinvaeltajat karkotettiin. Amnesty International kehottaa viranomaisia vapauttamaan nämä vangit tai syyttämään heitä Kiinan lain kriteerien mukaisesti. Amnesty International on puuttunut asiaan myös Yhdistyneiden Kansakuntien ihmisoikeusneuvostossa .
Sijaitsee Tiibetin ylängön , alareunassa laaksossa vuorten ympäröimänä, sen korkeus 3650 metriä tekee siitä yhden korkeimmista kaupungeista maailmassa. Kaupunkia ympäröivät vuoret nousevat 5000 metriin . Kaupunkia rajaa Kyi- joki , joka ylittää Nyainqentanglha-vuoret, ja se virtaa 315 km ennen tyhjentämistä Brahmaputraan . Chakpori on pyhä vuori Lhasassa.
Prefektuurissa tason kaupunki Lhasan lainkäyttövallassa kahdeksan osa-alueiden - kolme piirit ja viisi Xian . Chengguanin, Doilungdêqênin ja Dagzên alueet muodostavat suurimman osan Lhasan pääkaupunkialueesta, joka sijaitsee Lhasa-joen laaksossa.
| ||||||||
Ranskalainen nimi | Tiibetiläinen |
Tiibetiläinen Wylie Pinyin |
Yksinkertaistettu kiina |
Pinyin | Väestö (2010) |
Pinta-ala (km²) |
Tiheys (/ km²) |
|
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Chengguanin piiri | ཁྲིན་ ཀོན་ ཆུས་ |
khrin kon chus Chingoin Qü |
・ | Chéngguān Qū | 279,074 | 525 | 531,56 | |
Doilungdêqên-alue | སྟོད་ ལུང་ བདེ་ ཆེན་ ཆུས་ |
stod keuhko bde chen chus Dölungdêqên Qü |
堆 龙 德庆 区 | Duīlóngdéqìng Qū | 52,249 | 2,672 | 19.55 | |
Dagzen alue | སྟག་ རྩེ་ ཆུས་ |
polttarit rtse chus Dagzê Qü |
达孜 区 | Dázī Qū | 26,708 | 1,361 | 19.62 | |
Xian Damxungista | འདམ་ གཞུང་ རྫོང་ |
pato gzhung rdzong Damxung Zong |
当雄县 | Dāngxióng Xiàn | 46,463 | 10 234 | 4.54 | |
Xian Lhünzhubista | ལྷུན་ གྲུབ་ རྫོང་ |
lhun grub rdzong Lhünzhub Zong |
林 周 县 | Línzhōu Xiàn | 50,246 | 4 100 | 12.25 | |
Xian Maizhokunggarista | མལ་ གྲོ་ གུང་ དཀར་ རྫོང་ |
paha gro gung dkar rdzong Maizhokunggar Zong |
墨竹 工 卡 县 | Mòzhúgōngkǎ Xiàn | 44 674 | 5 492 | 8.13 | |
Xian Nyêmosta | སྙེ་ མོ་ རྫོང་ |
snye mo rdzong Nyêmo Zong |
尼 木 县 | Nímù Xiàn | 28,149 | 3 266 | 8.61 | |
Xian Qüxüstä | ཆུ་ ཤུར་ རྫོང་ |
chu shur rdzong Qüxü Zong |
曲水县 | Qūshuǐ Xiàn | 31 860 | 1,624 | 19.61 |
Ilmasto on vuoristoinen , monsuunin vaikutuksesta . Lhasan kaupungin keskilämpötilat vaihtelevat noin −2 ° C : sta kylminä kuukautena +15 ° C : een kuumin kuukausi, keskimääräinen vuotuinen keskiarvo on +6,2 ° C , ja sateita on 420 mm . Talvet ovat hyvin kuivia ja melkein kaikki sateet tapahtuvat kesällä, kun monsuuni-ilmiöön liittyvät Kaakkois-Aasian häiriöt saavuttavat enemmän tai vähemmän vaimennettuna Tiibetin korkeisiin laaksoihin. Lhasassa on erittäin aurinkoinen ilmasto, jossa on noin 3000 tuntia auringonpaistetta vuodessa.
Kuukausi | Tammi | Helmikuu | Maaliskuu | huhtikuu | saattaa | Kesäkuu | Heinäkuu | elokuu | Syyskuu | Lokakuu | Marraskuu. | Joulu | vuosi |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Keskimääräinen minimilämpötila ( ° C ) | −10.1 | −6,8 | −3 | 0,9 | 5 | 9.3 | 10.1 | 9.4 | 7.5 | 1.3 | −4.9 | −9 | 0.8 |
Keskilämpötila (° C) | −2.1 | 1.1 | 4.6 | 8.1 | 11.9 | 15.5 | 15.3 | 14.5 | 12.8 | 8.1 | 2.2 | −1,7 | 7.5 |
Keskimääräinen maksimilämpötila (° C) | 6.9 | 9 | 12.1 | 15.6 | 19.3 | 22.7 | 22.1 | 21.1 | 19.7 | 16.3 | 11.2 | 7.7 | 15.3 |
Sademäärä ( mm ) | 0.5 | 0.7 | 2 | 5.2 | 26.6 | 72.3 | 119,4 | 122.6 | 58.3 | 10.2 | 1.7 | 1 | 420,5 |
Päivien määrä sademäärällä | 0,2 | 0,2 | 0.5 | 1.3 | 5.3 | 9.6 | 14.8 | 15.3 | 10 | 2.3 | 0.4 | 0,2 |
Lhassa on ilmansaasteiden edessä, kuten suurin osa Kiinan kaupungeista. Halkaisijaltaan 2,5 mikronin hiukkastiheys on ylittänyt 500 mikrogrammaa kuutiometriä kohti, mikä on kaksikymmentä kertaa korkeampi kuin Maailman terveysjärjestön suosittama enimmäismäärä . Tätä ilmansaastetta kantavat itätuulet.
Vuonna 1904 brittiläinen everstiluutnantti Francis Younghusband, joka miehitti kaupungin tutkimusmatkallaan, arvioi tämän väkiluvuksi 30000 asukasta, mukaan lukien 20000 munkkia.
Noin 1950 kaupungin pinta-ala oli alle kolme neliökilometriä, ja siellä asui korkeintaan 30 000 asukasta. Mukaan Emily T. Yeh , Potala ja kylän Shol sen alla ei pidetä osa kaupunkia.
Mukaan Thomas H. Hahn , vuonna 1953, on ensimmäinen laskenta, kaupunkialueella Lhasassa oli noin 30000 asukasta, mukaan lukien 4000 kerjäläisiä, lisäksi 15000 munkkeja.
Vuonna 1975 kaupungin pinta-ala oli 18 neliökilometriä ja siellä asui 100 000 asukasta.
Vuonna 1992 kaupungin väkiluvuksi arvioitiin vajaat 140 000 ihmistä, mukaan lukien 96431 tiibetiläistä, 40387 kiinalaista (Hans) ja 2999 sekalaista. Tähän lukuun, joka ottaa huomioon vain vakituiset asukkaat, on lisättävä 60 000–80 000 väliaikaista asukasta, joista suurin osa on pyhiinvaeltajia ja tiibetiläisiä kauppiaita.
XXI th luvullaEtniset ryhmät Lhasassa piirin ja läänin mukaan, vuoden 2000 väestönlaskenta | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Kaikki yhteensä | Tiibetiläiset | Han | Muu | ||||
Lhasan prefektuuri | 474,499 | 387,124 | 81,6% | 80,584 | 17,0% | 6,791 | 1,4% |
Chengguanin piiri | 223,001 | 140,387 | 63,0% | 76,581 | 34,3% | 6,033 | 2,7% |
Lhünzhub | 50 895 | 50 335 | 98,9% | 419 | 0,8% | 141 | 0,3% |
Damxung | 39,169 | 38 689 | 98,8% | 347 | 0,9% | 133 | 0,3% |
Nyemo | 27 375 | 27 138 | 99,1% | 191 | 0,7% | 46 | 0,2% |
Qüxü | 29 690 | 28,891 | 97,3% | 746 | 2,5% | 53 | 0,2% |
Doilungdêqên | 40 543 | 38,455 | 94,8% | 1,868 | 4,6% | 220 | 0,5% |
Dagze | 24,906 | 24 662 | 99,0% | 212 | 0,9% | 32 | 0,1% |
Maizhokunggar | 38 920 | 38,567 | 99,1% | 220 | 0,6% | 133 | 0,3% |
Kiinalaiset lähteet ja maanpaossa olevan Tiibetin hallituksen lähteet eroavat kuitenkin Hanista peräisin olevien kiinalaisten asukkaiden lukumäärästä kaupungissa ja siten tämän etnisen ryhmän osuudesta. Jotkut lähteet (käytä Kiinan hallituksen lukuja ja mainitsee 63% tiibetiläisistä, 34,5% Hansista ja 2,7% Huisista . Länsimaiset yliopistolähteet ( Guide du Routard 2008-2009, Quid.fr (2009)) ja suurryhmät. com (2009)) todetaan, että han- alkuperää olevat kiinalaiset edustavat 60–70 prosenttia väestöstä.
Vuoden 2010 virallisen väestölaskennan mukaan prefektuurin väkiluku oli 559423 asukasta vuonna 2010.
Kolme Gandenin , Seran ja Drepungin luostaria sijaitsevat Lhasassa.
islamKaupungissa on neljä moskeijaa Tiibetin muslimeille . Jälkimmäinen, numerointi yli 2000, alas osa kauppiaiden tuli Tiibetin XVII nnen vuosisadan Ladakhin ja Kashmirissa (joten heidän nimensä Khache, Kashmir Tiibetin), ja että toinen osa, Hui , maahanmuuttajat äskettäin tuli alueelta Salasta Xiningin eteläpuolella Qinghain maakunnassa .
He olivat aikoinaan melkein kaikki kauppiaat, mutta jotkut olivat Tiibetin hallituksessa kirjoittajina tai kääntäjinä.
Lhasalla on kaksi muslimiyhteisöä: Khache Lingka ja Gyal Lhakhang.
Kache LingkaDrepungin tien varrella 3 km Potalasta länteen sijaitsevalla alueella on kaksi moskeijaa, taloa ja hautausmaa. Hänen syntymänsä juontaa juurensa XVIII nnen vuosisadan .
Gyal LhakhangSe sijaitsee lyhyen matkan päässä Barkhorin kaakkoiskulmasta. Muslimi-katu ( Moslem Street ) johtaa sinne, joka on täynnä halal-ravintoloita. Vuonna 1716 rakennettu moskeija laajennettiin vuonna 1793, ja siitä tuli Lhasan suurin. Taistelussa palanut vuonna 1959 se rakennettiin uudelleen seuraavana vuonna. Kohteeseen kuuluu kokoushuone, kylpylä, minareetti, piha ja asuntoja. Suuri ovi merkitsee sisäänkäyntiä piirille.
Lhasasta pohjoiseen on myös Hui-muslimihautausmaa, jota kutsutaan Lhasan suuren moskeijan muslimi-hautausmaaksi ( kiina :拉萨 清真 大寺 穆斯林 墓地), joka on kiinnitetty tähän moskeijaan.
Pieni moskeijaToinen moskeija, rakennettiin XX : nnen vuosisadan seisoo vanha Tiibetin neljänneksen kuja eteläpuolella Jokhang. Siihen kuuluu pohjoisessa tiibetiläistyylinen rakennus, jossa on kylpyamme ja luokkahuone, ja etelässä kokoushuone.
kristinuskoAmerikkalaisen ChinaAid- yhdistyksen mukaan , joka lainaa Henanin maakunnan kristittyä Song Xinkuania, 11 kristittyä, mukaan lukien hän, pidätettiin7. lokakuuta 2011sitten poliisi vapautti sen Lhasassa, mikä voi olla ensimmäinen kristittyjen vaino Tiibetin autonomisella alueella. Song Xinkuan, jota syytetään talon (talokirkon) laittomasta kokoamisesta , väittää, että poliisi toisti hänelle, että "kristillinen uskonto ei ollut vain laitonta Tiibetissä, vaan se oli niin kutsuttu kultti, joka heikensi etnistä yhtenäisyyttä ja sosiaalista vakautta. ” Song Xinkuan julkaistiin11. marraskuuta, kun hän oli tiennyt yli kuukauden vankilassa, loukkauksista ja pahoinpitelystä. Hänen kotinsa etsinnässä takavarikoitu omaisuus tuhoutui.
Heinrich Harrer kertoo, että Lhasan osavaltion vankila sijaitsi Shölin kylässä Potala-palatsin alapuolella . Sama Harrer huomauttaa muistelmissaan, jotka julkaistiin vuonna 1954 , että rikoksentekijät, jotka tuomittiin pitämään kahleita koko elämänsä ajan, joko suljettiin Shölin osavaltion vankilaan tai asetettiin heidän huoltajuudestaan vastuussa olevan piirikuvernöörin hoitoon. Shölin vankila on nero munkki, runoilija ja taidemaalari Gendün Chöphel, joka suljettiin kosteaan ja pimeään vankilaan 1940-luvun lopulla , sen jälkeen kun hänet oli pidätetty, yritetty ja lyöty. Se oli myös, että Shol vangittiin 1947 5 th Reting Rinpoche , joka oli valtionhoitaja välillä 1936 1941. syytettynä salaliitosta ja murhayrityksestä vastaan valtionhoitaja Taktra Rinpoche , olisi myrkytetty jälkeen viikon.
Potalan vankilaPotala sisälsi vankilan. Potalassa vuonna 1939 vieraillut amerikkalaiset Theos Bernard kirjoittaa, että vankila oli kuin kuoppa, jota käytettiin ihmisen syöneen leijonan ansaan pitämiseen, ja että se oli täynnä köyhiä kurjuuksia, kaikki paistettuja, ravisevia raajojensa huolimatta. Warren W.Smith Jr kirjoittaa, että tämä vankila näytti vankityrmästä, mutta että se oli melko pieni ja pystyi pitämään kiinni vain muutamia ihmisiä.
Lhasan kunnallinen vankilaTämä vankila, joka tunnetaan Langzisha ( Kelo-RTSE-merimetso ), sijaitsee pohjoisosassa Barkhor piirin keskustassa Lhasassa. Se on kaksikerroksinen rakennus, joka kattaa 720 neliömetriä ja jossa on yhdeksän selliä, oikeussali ja vartiohuone. Se rakensi 5 th Dalai Laman keskellä XVII nnen vuosisadan istuimena hallituksen ennen muuttui vankilaan. Vankila oli suljettu28. maaliskuuta 1959osana demokraattista uudistusta . Vandalisoineet punakaartit ja kulttuurivallankumouksen , se palautettiin 2004-2005 ja muutettiin museoksi. On välineitä, joita käytetään korvan, leikkaamaan korvat, kädet ja jalat, jänteet ja teurastajat.
Vankilat 2000-luvullaVuonna 2002 Laurent Deshayes ja Frédéric Lenoir mainitsivat noin 150 000 ihmisen kohdalla neljä pidätyskeskusta ”Drapchi, Gutsa, Sangyib ja Trisan”.
"Drapchin vankila" tai "Di Yi Jianyu-No 1 vankila"Mukaan Tiibetin ihmisoikeuskeskuksen ja demokratia , Drapchi vankila , joka tunnetaan kiinaksi nimellä ”Di Yi Jianyu-nro 1 Prison ” sijaitsee Lhasassa, on suurin vankila Tiibetissä. Alun perin rakennettu palvelemaan Tiibetin varuskuntana, ja siitä tehtiin vankila Kiinaa vastaan vuonna 1959 tehdyn Tiibetin kapinan jälkeen. Tibettruth- verkkosivuston mukaan vankila, joka virallisesti avattiin vankilaksi vuonna 1965, koostuu yhdeksän yksikön sarjasta, ja sitä on hiljattain laajennettu ja rakennettu uudelleen. Vankilaväestön arvioidaan olevan 1000 vankia, joista 600 katsotaan 18–85-vuotiaiksi poliittisiksi vangeiksi , joista monet ovat munkkeja ja nunnia. Maanpaossa olevien tiibetiläisten pakolaisten mukaan vankila on saavuttanut surullisen maineen ja tiibetiläiset pelkäävät sen ankaran hallinnon vuoksi. Tiibetiläisten maanpaossa yhdistysten raportoitu raakuutta.
"Muut kuin vankilat" (Robert Barnett)Lisäksi Robert Barnett ilmoitti, että Lhassassa on paikkoja, joissa pidätetään ihmisiä, joilla ei ole ollut oikeudenkäyntiä. Kiinan viranomaiset eivät tunnusta näitä paikkoja vankilana. Nämä "muut kuin vankilat" Barnettin terminologian mukaan ovat uudelleenkoulutusta työleirien, nuorten pidätyskeskusten, majoitus- ja tutkintakeskusten, sotilasvankiloiden ja kansan aseellisen poliisin vankiloiden kautta. Lhasan kaupunkialueella vuonna 2002 on vähintään kuusi näistä ”vankiloista”.
Vuonna 2004 tehdyllä matkalla Tiibetin autonomiseen alueeseen Jean Dif sanoi Lhassasta: "tapaamme kaupungissa yli 4000 prostituoitua, mutta en nähnyt yhtään".
Mukaan Frédéric Lenoir , perinteinen ostosalueita väistyä baareja, karaokea baareja ja bordelleissa . Lhasalla olisi vuonna 2008 yli 300 bordellia, mikä on yksi Kiinan kaupunkien suurimmista väestömääristä.
Tiibetin autonomisen alueen varapuheenjohtaja sanoo, että viranomaiset eivät jätä tuomitsematta rahapelejä ja prostituutiota eivätkä ryöstää hyökkäyksiä näitä käytäntöjä vastaan.
Vuonna 2012 Lhasa äänestettiin jälleen "onnellisimmaksi kaupungiksi" CCTV- televisiokanavan järjestämän kansallisen tutkimuksen jälkeen . Lhasa on ollut viiden vuoden ajan Kiinan kolmen onnellisimman kaupungin joukossa ja se on luokiteltu ensimmäiseksi neljä kertaa. Tsering Woeser nähtyään ja käydessään Lhasassa vuonna 2011 vahvistaa, että tämä "oli selvästi sotilaallisen valvonnan alla oleva kaupunki". Hän ihmettelee: kuinka onnellisuus on mahdollista elämällä joka päivä aseella, myös rukoilemalla temppelissä.
Vuonna Drapchi , oli istuin Tiibetin valuutan .
Doden laaksossa Lhassasta pohjoiseen sijaitsevan vesivoimalaitoksen käyttöönotto vuonna 1927 palveli Dalai Laman pääkaupunkia ja kesäpalatsia . Tuottaman sähkön laitoksen toimitetaan myös vesivoimalan kasvi-, Drapchi Lekhung perustama Ringang , sen rakentaminen valmistui 1935 . Sitä käytettiin erityisesti rahan ansaitsemiseen .
Toimittaja Israel Epsteinin mukaan vuonna 1955 Lhasassa ei ollut koneita. Kehräys, kudonta, painaminen, metallintyöstö tehtiin käsin. Vuonna 1965 kaupungissa oli kuorma-autojen korjausasema ja sementtitehdas. Vuoteen 1976 mennessä se valmisti yksinkertaisia maatalouskoneita, traktorin osia, pieniä turbogeneraattoreita ja sähkömoottoreita maaseudulle.
Mukaan Tubten Khétsun , yksi työntekijöistä on Nagchen vesivoimalan rakensi vankien välillä 1959 ja 1960 , joista jälkimmäinen sijaitsee Lhasan alueella toimitetaan sähköä Kiinan työpanosyksikköinä väestöstä vain hyötyvät lyhyen valaistus lähes 10 päivää kuukaudessa . Talvella ja keväällä, kun vedenpinta oli alimmillaan, se ei toiminut. Sähköistys oli vain fiktiota.
Teollinen taloudellinen toiminta Lhasassa ja sen alueella koskee pääasiassa kemikaaleja, lannoitteita, sähkömoottoreiden valmistusta, traktoreiden kokoonpanoa, autojen huoltoa ja korjausta, parkituslaitosta, lääkkeitä, mattojen valmistusta ja sementtitehtaita.
1980- ja 1990-luvuilla Lhasassa avattiin matonvalmistustyöpajat, jotka palauttivat perinteisen toiminnan, joka oli kuollut entisten aristokraattisten valmistajien maastamuuton jälkeen vuonna 1959 ja luostarien sulkemisen jälkeen. Uusien työpajojen tuotanto on tarkoitettu pääasiassa matkailumarkkinoille ja lahjojen harjoittamiseen virallisille edustustoille. Maahan palanneiden ulkomaalaisten tai entisten maahanmuuttajien äskettäin luomat työpajat ovat siirtymässä vientiin.
Mutta tämän turistijulkisivun takana myös kiinalainen teollisuus löytyy tästä veneestä. Kahden Marianne-lehden toimittajan Claire Goubierin ja Virginie Morelin mukaan "Tiibetin käsityöt valmistetaan myös massatuotantona. Kiinalaiset alkoivat tuottaa tiibetiläisiä esineitä. Markkinoilla on vaikea tunnistaa aitoja tuotteita. Lisäksi kiinalaiset hyödyntävät erittäin alhaisia työvoimakustannuksia hankkiakseen tämän veneen ja viemällä sen suuriin Kiinan kaupunkeihin, joissa tiibetiläisestä taiteesta on tullut muodikasta.
Yrityksiä hoitavat enimmäkseen han- alkuperää olevat kiinalaiset .
Siitä asti kun Tammikuu 1993, Lhasalla on oma pörssi.
Vuonna 2006 koko BKT oli 10,2 miljardia yuania .
Tiibetologin Robert Barnettin mukaan Timesin kirjeenvaihtaja kuvailee kaupunkia puutarhakaupungiksi englantilaisten vuoden 1904 retkikunnan mukana. Vuonna 1959 Zasak Tsaringin kartta osoittaa 22 puistoa, jotka ympäröivät Lhassaa. Nämä puistot mahdollistivat asukkaiden järjestämän piknikit. Robert Barnett kertoi vuonna 1998, että lukuun ottamatta Norboulingkaa, joka on osa Kansanpuistoa ja Loukhangia, puutarhat ovat kadonneet Kiinan kaupungissa
Tilanne vuonna 1948Vuonna 1948, kaupunki rajaaman Lingkhor , pyöreä tie tarkoitettu circumambulation . Peter Aufschnaiterin tutkimuksen mukaan Lhasan keskustaan kuuluu noin 600 rakennusta (900 mukaan lukien muut kaupunginosat, kuten Shöl ). Jokhang temppeli seisoo keskellä kaupunkia, jossa Potala länteen ja toisaalta Chakpori mäki , The lääketieteellisen tutkimuslaitoksen . Laaksossa vielä kaupungistunut, muihin kohteisiin ovat kesäpalatsi Dalai Laman , luostarit Sera , Ganden ja Drepungin , istuin valtion oraakkeli vuonna Nechung . Pienet maatalouskylät ja aatelistoalueet ovat hajallaan laaksossa, puhumattakaan aristokratian kesämökkeistä.
1980-luvullaKolme vuosikymmentä myöhemmin Lhasan laaksossa on uusia taajama-alueita, joista monet ovat hallinnollisia ja teknisiä. Moderneja ratoja rakennetaan. Joistakin muutoksista huolimatta Lingkor on edelleen omistettu vanhankaupungin ympärileikkaukselle. Länsiportilla vanhankaupungin , on muodoltaan stupa , ei enää, sekä useita muita uskonnollisia kohteita. Vuonna 1985 kaupunkien tieverkko oli jo olemassa pääpiirteittäin. Jokhangin länsipuolella olevat vanhat kaupunginosat puretaan Barkhor- aukiolle , jota ympäröivät ostoskeskukset. Vanha kaupunki on kuitenkin edelleen yhtenäinen kokonaisuus ja Lhasan keskusta.
1990-luvullaLhasan laaksossa on nyt valtava taajama, jota palvelee moderni tieverkko.
Vuonna 1995 alkoi suurten projektien aikakausi, joten rakennuksia tehtiin 62. Pekingin suoralla määräyksellä luotiin Tiibetin rauhallisen vapautuksen paikka Potalan eteen, rakennusten ryhmän paikalle, joka tunnetaan nimellä Ulompi Shol ja joka sijaitsee Sholin kylän muurien ulkopuolella. Arkkitehti André Alexander täsmentää, että kesällä 1995 yli 140 Shölissä asunutta perhettä pakkolunastettiin ja uudelleensijoitettiin Lhassan pohjoispuolella. Yli 40 vanhoja rakennuksia, osa historiallista monimutkainen "Potala ja Shoel", monet XVII th luvulla purettiin koska sisäiset ja extra-seinämaalaus, pidetään tuolloin yhtä tärkeää liian heikko osa monumentaalinen yhtye. Purkamiset suoritettiin nopeasti, ja tämä "huolimatta Unescon kanssa allekirjoitetusta sopimuksesta, jolla pyritään kunnioittamaan paikan historiallisen ympäristön koskemattomuutta". Philippe Cornu katsoo, että "rappeutumisen verukkeella suurin osa vanhoista alueista on pilattu tekemään tilaa synkille rakennuksille".
Beijing Avenuen eteläpuolella esplanadilla on keskellä tanko värien nostamiseksi ja suihkulähde, joka on asetettu kahden kiinalaisen lohikäärmeen selälle kivessä. Se sallii julkisia tapahtumia, joissa Katia Buffetrillen ja Charles Ramble'n mukaan johtajat voivat pitää puheita kokoontuneille ihmisille.
Potalan palatsi kunnostetaan ja kopio vanhasta kaupungin portista rakennetaan alkuperäiseen paikkaan.
Vuosina 2000 ja 2001 Jokhangin temppeli ja Norbulingka hyväksyttiin Unescon luetteloon.
2000-luvullaKorostamalla rakennusmateriaalien luonnetta (kivi, puu ja maa), talojen epäterveellisistä olosuhteista (matala, tumma ja kostea), viemäröinnin puuttumisesta ja roskien kertymisestä, terveyden ja tulipalon riskeistä, jotka liittyvät rakennuksen pienuuteen kujilla, aluehallitus on toteuttanut toimenpiteitä Lhasan vanhan alueen kunnostamiseksi. Vuosina 2001-2004 kunnostettiin 68 sisäpihaa
2010-luvullaEnnen vuotta 2011 Lhasan jätevedet johdettiin jokiin ilman käsittelyä. Sisäänheinäkuu 2011, puhdistamo, joka on suunniteltu käsittelemään 50 000 tonnia jätevettä päivässä, otettiin käyttöön.
Vuonna 2013 Tsering Woeser oli närkästynyt rakentamalla kauppakeskuksen lähellä Barkhor . Woeserin mukaan tiibetiläisten kauppiaiden, jotka omistavat yrityksiä Barkhorin lähellä, on muutettava uuteen ostoskeskukseen ja vanhankaupungin asukkaat siirretään Lhasan esikaupunkialueelle. Osa kunnostetuista kodeista myydään eniten tarjoaville yrityksille. Pekingissä sijaitsevia toimittajia ei vieläkään saa matkustaa Lhasaan. Päinvastoin, Kiinan propagandan päällikkö Ma Xinming hylkää nämä kritiikat osoittamalla, että hankkeessa kunnioitetaan Tiibetin kulttuuria. Samoin Kiinan kommunistisen puolueen kunnan komitean sihteeri Che Zala sanoi: "Työt ovat mahdollistaneet tiibetiläisten historiallisten rakennusten suojelun vahvistamisen, vanhankaupungin infrastruktuurin nykyaikaistamisen ja elinolojen parantamisen". Lopuksi viranomaiset ilmoittavat saavansa tukea 96 prosentille asukkaista.
On yhdeksän päivittäisiä lentoja (kuusi by Air China ja kolmea Sichuan Airlines ) välillä Lhasa Gonggar Airport ( IATA-koodi : LXA; ICAO : ZULS) ja Chengdu , kaksi väliset lennot Lhasa ja Chongqingin ( Sichuan Airlines ja China Southern Airlines ), ja lento Lhasan ja Chamdon ( Air China ) sekä Lhasan ja Xi'anin ( China Eastern Airlines ) välillä.
Siitä asti kun 10. heinäkuuta 2009, lentoyhtiö Air China tarjoaa päivittäin suoran lennon Peking-Lhasa lentoyhtiöllä Airbus A320. Matka kestää 3 tuntia 50 minuuttia, mikä on 2 tunnin voitto verrattuna vanhaan lentoon, joka vaati yhteyden Chengdussa, Sichuanin maakunnan pääkaupungissa.
RautatieRautatieyhteys kanssa Qinghai ( Golmud ) avattiinheinäkuu 2006ja Kiinan presidentti Hu Jintao vihki virkaan . Se yhdistää Tiibetin nyt muuhun Kiinaan, jolloin Peking on kahden päivän päässä junalla. Autot ovat paineistettuja (ja kestävät hyvin hiekkatuulia, salamoita, ultraviolettisäteitä jne.). Vuonna 2005 Kiina odotti 2000 enemmän turisteja päivässä, mikä vaikuttaisi merkittävästi paikalliseen talouteen. Toimittaja Pierre Haski kertoo, että tiibetiläiset pelkäävät tällä linjalla massiivista " uudisasukkaiden " saapumista . Lhasan rautatieasema on New Liuwu Zone 1 km: n etelään tärkein joki ja 5 km: n lounaaseen Potala.
Potala on palatsi-linnoitus tai Dzong on XVII th luvulla , joka sijaitsee Lhasassa, kukkulalla Marpari ( "Red Hill"), keskellä Lhasa Valley. Rakennus koostuu "valkoisesta palatsista" ja "punaisesta palatsista" sekä niiden liitetyistä rakennuksista. Rakennus ilmentää hengellisen voiman ja ajallisen voiman yhdistämistä ja niiden rooleja Tiibetin hallinnossa . Rakentama viides Dalai Lama , Lobsang Gyatso ( 1617 - 1682 ), palatsi oli erityisesti pääasiallinen asuinpaikka peräkkäisten Dalai Lama, kunnes lentoa neljästoista Dalai Laman ja Intian jälkeen kapina armeijan. Kiinalaisten 1959 . Tänään neljästoista Dalai Lama asuu Dharamsalassa Pohjois- Intiassa, ja palatsista on tullut Kiinan kansantasavallan museo .
LingkhorLingkhor tai "Grand Tour" on hartaus circumambulatory polku, joka ympäröi vanhaa kaupunkia Lhassa ennen sisällyttämistä Tiibetin osaksi kansantasavallan Kiinan ja joista vain osa vielä tänään. Alun perin se oli 8 km pitkä ja sisälsi vanhankaupungin, Potala-palatsin ja Chakpori- kukkulan . Pyhiinvaeltajien oli tarkoitus matkustaa siihen ennen heidän saapumistaan kaupunkiin. Tie kulki pajujen varjostamien pienten puistojen läpi, joissa kaupunkilaiset pikniköivät kesällä ja katselivat ulkoilma-oopperoita lomalla.
BarkhorBarkhor tai "väliaine Tour" on circumambulation kurssi , kilometrin pituinen, ympäröivän temppeli Jokhang , entinen kotipaikka Lhasa valtion Oracle , samoin kuin monet vanhat talot Tiibetin aatelin.. Neljään pääkohteeseen oli järjestetty neljä suurta suitsuketta ( sangkangia ), joissa suitsuke palaa jatkuvasti rauhoittamaan Jokhangia suojelevia jumalia.
JokhangJokhang , jota kutsutaan myös Jokhang Temple tai Jokhang luostari, on ensimmäinen buddhalainen temppeli rakennettiin Tiibetissä . Lhassan henkinen sydän ja pyhiinvaelluskohde vuosisatojen ajan on myös yksi matkailukohteista Potala-palatsin ja Norbulingka- puiston kanssa . Vuodesta 2000 hän on Unescon maailmanperintökohde osana " Potala-palatsin historiallista kompleksia ".
NorbulingkaNorbulingka , The "puiston jalokiviä", on erillisalue 40 hehtaaria, sisältyy lähiöissä länteen Lhasa, ja täynnä puutarhoja, lampia, paviljongit ja palatseja. Ennen uuden kaupungin rakentamista vuodesta 1959 alue oli Lhasan ulkopuolella. Puisto on jaettu kahteen osaan: todellinen Norbulingka, itään, ja Chensel Lingka tai Jianselingka, länteen, toimi kesäasunto Dalai lamat koska puolivälissä XVIII nnen vuosisadan 'at17. maaliskuuta 1959, Date Tenzin Gyatso , 14 th Dalai Lama lähti maanpakoon Intiaan . Lukuun ottamatta palatsin 7 : nnen Dalai Laman (jäljempänä Kelsang Phodrang), rakennettu vuonna 1755, suuri palatseja ja niiden oheisrakennusten (jäljempänä Chensel Phodrang ja Takten Migyur Phodrang) rakennettiin XX : nnen vuosisadan vastaavasti Thupten Gyatso , The 13 th Dalai Lama ja 14 : nnen Dalai Laman. Paikka oli toinen Tiibetin uskonnollinen, poliittinen ja kulttuurinen keskus Potalan jälkeen. Vuonna 2001 , UNESCOn kaiverrettu Norbulingka on Unescon maailmanperintölistalle of Humanity osana Historic Ensemble of Potala .
RamocheTemppeli Ramoche pidetään, kun temppeli Jokhang , sillä pyhin temppeli Lhasassa.
Tuhannen Buddhan kalliokallio Tuhannen buddhan on uskonnollisia rakennuksia alkoi monimutkainen XVI : nnen vuosisadan aikana vallan valtionhoitaja Sangye Gyatso , pohjoisen puolella mäen Chakpori .
Ulompi pilari Shol , edessä eteläisen muurin kylän Shol, vuodelta noin 764 , aikana vallan Trisong Detsen . Siinä on kirjoitus Kiinan pääkaupungin Chang'anin vangitsemisesta vuonna 763 Tangin keisarin Daizongin hallituskaudella . Ulkopylväs toistaa sisemmän pylvään eli doring nangman , joka seisoo Sholin kauppakaupungissa, aivan Potalaan johtavien portaiden juurella. Jos sillä on sama korkeus ja sama morfologia kuin ulommalla pylväällä, toisaalta siinä ei ole merkintöjä.
Kivi tabletti pitkäaikaista yhtenäisyyttä"Pitkän aikavälin ykseyden kivilevyksi" kutsuttu stela pystytettiin vuonna 823 Jokhangin temppelin pääportin eteen muistamaan Kiinan ja Tiibetin vuoden 822 rauhansopimus .
Tiibetin rauhallisen vapautuksen muistomerkkiTiibetin rauhanomaisen vapauttamisen monumentti , pystytettiin Potala Esplanadin Lhasassa juhliva mitä Kiina vaatii rauhanomaista vapauttamista Tiibetin kansan vapautusarmeijan vuonna 1951 (eli karkottaminen imperialististen voimien Tiibetissä ja yhdistymisen Manner-Kiinassa), kuten sekä sosioekonomisen kehityksen, jonka Tiibet on kokenut sen jälkeen. 37 m korkea , täysin betoninen, muistomerkki on abstrakti kuva Quomolangma-vuoresta ( länsimaalaisten Mount Everest ). Entisen tasavallan presidentin Jiang Zeminin muistomerkin nimi on kirjoitettu kalligrafiakyltteihin, ja kirjoitus viittaa Tiibetin kehitykseen.
Tiibetin maanpaossa olevan hallituksen mukaan muistomerkki rakennettiin "Tiibetin väestön vihamielisyydestä huolimatta, sillä se muistuttaa päivittäin Tiibetin kansan kärsimää nöyryytystä".
Pekingin tie Tiibetin rauhanomaisen vapautuksen aukiolla.
Jokhang-aukio .