Vicente Risco

Vicente Risco Kuva Infoboxissa. Elämäkerta
Syntymä 1. st Lokakuu 1884
Ourense
Kuolema 30. huhtikuuta 1963(78-vuotiaana)
Ourense
Kansalaisuus Espanja
Koulutus Santiago de Compostelan yliopisto
Toiminta Henkinen , kirjailija , poliitikko , toimittaja
Lapsi Anton-luettelo ( d )
Muita tietoja
Poliittiset puolueet Irmandades da Fala ( en )
Gallensuistinen puolue
Ourensen republikaaninen kansallismielinen puolue ( en )
Dereita Galeguista ( en )
Jonkin jäsen Galician kuninkaallinen akatemia
Palkinnot Galician kirjainten päivä
Alfonso X Viisaiden ritarikunnan suurristi (1963)
Ensisijaiset teokset
Q20541085 , Q45723446 , Q12395627 , Q61060186

Vicente Martínez Risco y Agüero , syntynyt1. st Lokakuu 1884vuonna Ourense vuonna Galiciassa ( Espanja ) ja kuoli13. huhtikuuta 1963samassa kaupungissa, on henkinen Galician n XX : nnen  vuosisadan sukupolvi Nós . Hän on yksi tärkeimmistä hahmoista ja melko monimutkainen hahmo galicialaisen kirjallisuuden historiassa.

Ensimmäiset vuodet

Vicente Risco oli virkamiehen poika. Hän oli herkän terveyden lapsi. Lapsuudestaan ​​lähtien hän oli Ramón Otero Pedrayon ystävä . Vuonna 1899 hän valmistui ylioppilastutkinnon suorittaneesta. Hän valmistui lakimiehestä Santiago de Compostelan yliopistosta ja sai virkamieskilpailun ja työpaikan Ourensessa .

Näinä vuosina hän osallistui Marcelo Macíasin johtamiin keskusteluihin monumenttitoimikunnan puitteissa ja joissa löydämme intellektuellit Xulio Alonso Cuevillas tai Arturo Vázquez Núñez, jotka vaikuttavat Riscon kirjallisuuteen. Lukemalla "dekadentteja" ranskalaisia ​​ja englantilaisia ​​kirjoittajia hän joutuu kosketuksiin okkultismin ja orientalismin kanssa , joten hän opiskelee buddhalaisuutta ja liittyy teosofismiin .

Vuonna 1910 Risco liittyi paikallisen sanomalehden El Miño toimitukseen . Siellä hän kirjoittaa filosofisia ja ajankohtaisia artikkeleita alle nimimerkit sekä Ruju Sahib ja Polichinela ja kirjallinen artikkeleita omalla nimellään. Hän ihailee suuresti Rabindranath Tagorea ja tuntee hänet kaupungin piireissä.

Helmikuussa 1912 Risco tapasi Castelaon ja ylisti häntä El Miño -lehdessä julkaisemissaan puheissa . Mutta Risco pysyy kaukana Galléguiste- liikkeestä pitkään .

Vuonna 1913 hän meni Madridiin koulunopettajaksi. Hän on Ortega y Gassetin opiskelija , tapaa Ramón Gómez de la Sernan ja Luis de Hoyos Sáinzin ja hänestä tulee jälleen katolinen .

Vuonna 1916 opinnot valmistuivat, hän palasi Ourenseen historianopettajana École Normalessa. Vuonna 1917 hän perusti yhdessä Arturo Noguerol Románin kanssa La Centuria -kirjallisuuskatsauksen , josta myöhemmin tuli ennakkotapaus siihen osallistuneiden ihmisten Nós- katsaukselle . Myöhemmin hän kirjoitti, että Galician uudestisyntyminen alkoi täsmälleen vuonna 1916.
Vuonna 1929 hän otti yhteyttä bretonin alueellisiin edustajiin kirjoittamalla François Jaffrennouun , joka on yksi liikkeen tunnetuimmista henkilöistä. Hän korostaa kirjeessään, että "maamme ylpeilee kelttiläisestä alkuperästä" ja kertoo, että " keltismi tunkeutuu tänään jopa jalkapallojoukkueiden nimissä". Hän ilmoittaa myös, että "pian taidemaalari Alpphonse R. Castelao saapuu Bretagneen opintomatkalle", jonka rahoittaa Espanjan julkisen opetuksen ministeriö, koska "hän haluaa opiskella bretonin kansataidetta".

Galéguismen löytäminen

Toinen tasavalta

Frankoismi

Ideologia

Pohjimmiltaan Risco on ominaista hänen anti-modernismi, hänen poliittinen ajattelu perustuu kritiikin nykyaikaa , jonka hän näkee kuin rappio ja luopumista puhdasta ja laillista elämänmuodot. Hän ylistää irrationaalisuutta , mystiikkaa ja suosittua uskonnollisuutta , ja juuri tästä syystä hän hylkää realistisen kirjallisuuden . Hän oli vastahakoinen parlamentarismiin palautuksen aikana. Hän vähättelee Välimeren sivilisaatiota ja puolustaa keltismiä ja atlantilaisuutta, minkä vuoksi hän kääntyy Portugalin ja Irlannin puoleen , viimeksi mainittuihin erityisesti sen katolisuuden ja taistelun takia englantilaista imperialismia vastaan .

Riscolle todellinen Galicia on perinteinen Galicia, talonpoikien ja merimiesten oma, tämä Galicia, jossa "rotu" säilyy, maan uskonnollinen tunne, menneiden aikojen myyttinen Galicia.

Kirjallinen työ

  1. Oaled-Breton takka, nro 25-26-27, 1 kpl  neljänneksellä 1929, ss 699-700.

Ulkoiset linkit