Matkusta Pietarista Moskovaan

Matkusta Pietarista Moskovaan
Suuntaa-antava kuva artikkelista Matka Pietarista Moskovaan
Ensimmäisen painoksen sivu.
Kirjoittaja Alexander Radishchev
Maa Venäjän valtakunta
Ystävällinen Matkatarina
Alkuperäinen versio
Kieli Venäjän kieli
Otsikko Путешествие из Петербурга в Москву
Julkaisupäivä Toukokuu 1790

Matka Pietarista Moskovaan ( venäjäksi  : Путешествие из Петербурга в Москву ) onvuonna 1790 julkaistu matkakertomus ja kirjailija venäläisen Alexander Radishchevin tunnetuin teos.

Radishchev naamioi nimensä vaarattomien ulkonäköjen alla Venulin valtakunnan tilanteeseen kohdistuvan virulistisen kritiikin , joka laukaisee Katarina II: n suuttumuksen , ja kriitikon kuolemanrangaistuksen , joka muutettiin kymmeneksi vuodeksi maanpakoon Siperiaan .

Genesis

Vuonna 1780 Radishchev aloitti kirjoittamisen matkasta Pietarista Moskovaan , joka kesti hänelle vähintään kymmenen vuotta. Tämä valaistumisen ideoiden ja periaatteiden innoittama teos on yksinkertaisen matkakertomuksen alla poleminen tutkimus Venäjän valtakunnan kotoperäisistä ongelmista Katariina II -ajan aikana  : orjuudesta , aateliston voimasta , hallituksesta ja autokratia , sosiaalinen rakenne ja henkilökohtainen vapaus. Huolimatta siitä, että keisarinna on kiinnostunut ranskalaisten filosofien kirjoituksista ja halusta heijastaa itsensä valaistuneen suvereenin kuvaksi , ei ollut kysymys siitä, että heille sopeutettaisiin tuhoisiksi koettuja käsitteitä, kuten tasa-arvo tai vapaus.

Muokkaaminen

Vaikka  kirja oli poistanut sensuurin esteen - jota kirjailija vertaa inkvisitioon - kirja ei löytänyt kustantajaa. Radishchev hankki sitten kustannuksella ja luotolla lehdistön ja perusti kotiinsa painotalon, jolle oli myönnetty lupa vuoden 1783 asetuksesta lähtien. Venäjällä viitataan myös lehdistönvapauteen Venäjällä. Voyagen teksti  : ”Nyt jokainen voi vapaasti omistaa painotyökaluja , mutta mitä voidaan julkaista, on [sensuuri]. "

Vuonna tehtiin 650 kopion painos Toukokuu 1790. Muutama lähetettiin ystäviä, yksi annettiin Gavrila Derjavin ja kaksikymmentäviisi lähetettiin Zotov kirjakauppa, joka sijaitsee Gostinyi Dvor kauppakuja vuonna Pietarissa .

Sisältö

Voyage Pietarista Moskovaan kuvaa matkaa, että kirjoittaja väittää tehneensä kahden suurimmissa kaupungeissa Venäjän pääkaupungin Pietarin ja Moskovan . Tiukkoja matkareitti matkan lisätään muutama digressions kirjoittajan esimerkiksi retket veneretkelle saaren Kotlin joista lähes päättyi haaksirikko, tai jopa meditaatio hän tekee siitä Mihail Lomonosov vuonna kävellä Saint Lazare hautausmaa of Saint-Alexandre-Nevskin luostarin .

Teksti koostuu sarjasta eriarvoisia vinjettejä, joissa meidän on nähtävä muisto Radishchevin tosiasiallisesti tekemistä matkoista ja jotka ovat kirjoittajan tekosyynä esittää Venäjän valtakunnassa vallitsevat sosiaaliset, oikeudelliset ja taloudelliset olosuhteet. ja esimerkkejä maaseudun elämästä venäläisenä aristokraattina voisi tarkkailla niitä. Vaikka tarkoituksena muotokuvia hän piirtää on ensisijaisesti havainnollistaa ajatuksiaan, he auttavat lukijaa ymmärtämään elämää maaseudulla Venäjän myöhään XVIII nnen  vuosisadan. Tiukan matkakertomuksen sijasta Voyage toimii siksi enemmän vertausten ja (usein ankarien) kritiikkien sarjana Venäjän yhteiskunnalle. Jokainen matkan varrella oleva pysähdys paljastaa erityiskysymyksiä kertojan ja muiden matkailijoiden, maaorjien ja virkamiesten välisissä keskusteluissa.

Siten Taulukko riveissä perustettu ukaasi on13. tammikuuta 1722ja Pietari Suuri on esine säännöllinen iskun pitkässä passage jossa kertoja yllättää merkkiä harjoittavat kiivasta keskustelua tästä kyllästyi tehtävä jokapäiväiseen elämään. Lukija näkee siinä surevan isän, joka pyytää poikiaan matkalla armeijaan olemaan samanlainen kuin dekadenttiset Moskovan aristokraatit, joita he kohtaavat pian.

Muualla se on pitkä essee nimeltä Tulevaisuuden projekti , tiraaninvastainen kiista ja visio tulevaisuuden Venäjältä, jonka kertoja löytää kentältä. Yksi langettava kohdat Voyage , joka käsittelee pahuutta maaorjuuden Venäjällä , ottaa muodossa Ode to Freedom että matkakumppani on tarkoitus esittää kertojan kulkee Tverin ja lukemisen .

Vastaanotto

Sisään Heinäkuu 1789Matka Pietarista Moskovaan vastaanottaa imprimatur sensuuria (Nikita Ryleyev), joka näkee vain tulta ja ottaa yksinkertainen opas työstä, jonka hän on vain lentää, väärin tiivistelmä, jossa kukin luku on nimetty kaupunki. Keisarinna Katarina II löysi työn yöllä 2526. kesäkuuta 1790. Kauhuissaan hän lukee sen merkinnöillä sivu kerrallaan ja määrää poliisitutkinnan selvittääkseen tämän kärsimyksen kirjoittajan: "Tämän ranskalaisen infektion leviäminen on vastenmielisyyttä auktoriteettiin" ja kirjoittajan tapaan: "Ranskan vallankumous oli päättänyt tehdä siitä ensimmäisen lähetystönsä Venäjällä "jonka se julistaa " kapinalliseksi, joka on vielä pahempi kuin Pugatšov  " . Ollessaan vakuuttunut oikeuksistaan, hän puolustaa Radishchevin kritisoimaa venäläistä orjuutta väittämällä, että "talonpojillamme, joilla on hyvät isännät, on parempi asema kuin kenellekään maailmassa" .

Keisarinna osoittaa itse asiassa olevansa kykenemätön näkemään mitään muuta kuin kiinnostuneita motiiveja Radishchevissä, minkä hän vähentää pelimieheksi epäilemättä siitä, että "hänellä ei ole sisäänkäyntiään palatsiin" . Autokraatti tulkitsee matkan Radishchevin johtaman vallankumouksen johdattaman levityksen välineeksi, joka on verrattavissa kuolemaan rangaistavaan maanpetokseen .

Teos kielletään välittömästi. Heti saatuaan tietää, että häntä syytetään, Radishchev tuhosi työnsä: alkuperäisen painoksen 650 kopiosta vain tänään oli jäljellä kaksikymmentä.

Pysäytä hänet 30. kesäkuuta 1790, tuomittu kuolemaan 24. heinäkuuta, lause vahvistettu 19. elokuuta senaatti aloitti vuonna 2005 aloitetun nopean menettelyn 7. heinäkuutaSalaisen kanslian päällikön Semion Chechkovskin - lempinimeltään " Knoutard  " - Radishchevin rangaistus muutetaan Ruotsin kanssa tehdyn rauhansopimuksen allekirjoittamisen yhteydessä.8. syyskuuta- jaottomaan virkkeen kymmenen vuoden maanpaossa Ilimsk , vuonna Itä-Siperian . Hänen kiellonsa ovat kuitenkin melko lieviä. Armahdettiin vuonna 1801 uuden keisari Aleksanteri I st , Radishchev voi julkaista hänen Complete Works, mutta ilman matka- , edelleen kielletty.

Aikana XIX E  -luvulla, työ tietää kymmeniä laittomia kopioita: Alexandre Pouchkine esimerkiksi oli yksi. Vuonna 1858 Alexandre Herzen julkaisi painoksen Lontoossa. Vuonna 1868 teoksessa nähtiin ensimmäistä kertaa venäläinen sensuroitu painos. Vuonna 1870 sensuroimaton versio julkaistiin lopulta, mutta se kiellettiin nopeasti. Vuonna 1888 uusi kokonaispainos ilmestyi vain 99 kappaleena. Kirja julkaistaisiin vapaasti Venäjän imperiumissa vasta vuoden 1905 Venäjän vallankumouksen jälkeen .

Keisarillinen reaktio

Katarina II kohtasi adoptoituneen maansa kritiikkiä aina hyvin päättäväisesti. Niinpä vuonna 1770 hän vastasi ranskalaisen apatin Jean Chappe d'Auterochen kritiikkiin Voyage en Sibérie -lehdestä Antidote- esitteellä . Radishchevin tapauksessa Catherinen väkivalta ja päättäväisyys ovat kuitenkin äärimmäisiä. Hän löytää kirjan kesäkuussa ja saa kirjailijan kuolemanrangaistuksen ennen loppua.Heinäkuu 1790. Tämä virulenssi vaikuttaa sitäkin yllättävämmältä, koska keisarinna itse oli ehdottanut samoja korjaustoimenpiteitä kuin Radishchev ehdottaa: orjuuden poistaminen jne.

For Michel Heller , Radishchev työ osuu pahimpaan mahdolliseen aikaan. Venäjän hallitus on jo aloittanut sortopolitiikan muutaman vuoden ajan: Venäjän vapaamuurariutta on kielletty vuodesta 1786. Mutta ennen kaikkea Katariina on huolestunut vallankumouksesta. Kuitenkin Ranskan vallankumouksen puhkesi verrattuna ja sen radikalisoitumista pelottaa Suuren Catherine. Khrapovitsky of30. kesäkuuta 1790, "Pidätys tullivirkailijan täällä, Aleksandr Radištšev, siitä kirjoittanut kirjan: Voyage Pietarista Moskovaan ." Näemme tässä Ranskan epidemian leviämisen: viranomaisen hylkääminen. "

Hän ottaa Radishchevin työn henkilökohtaisen hyökkäyksen ja suoran kritiikin suhteen Venäjän monarkiaan. Tukahduttaminen ei pysähtynyt Radishchevissä, lisäksi: vuonnaHuhtikuu 1792Esimerkiksi valtiorikoksista syytetyn kustantajan ja painotalon Nikolai Novikovin vuoro on tuomittu ilman julkisuutta. Sitten seuraa palan Yakov Kniajninen polttaminen ja yksityisen painamisen kielto.

Lisäksi Radishchev tuo takaisin pöydälle kysymyksen orjuudesta, jonka laajuuden ja vaikeuden Catherine on jo pystynyt mittaamaan: "Ei ole mitään vaikeampi kuin tukahduttaa jotain, jossa yhteinen etu on vastoin yksityisen edun. suuri määrä yksilöitä. […] Valtio voi yksin löytää keinon sovittaa yhteiset ja yksityiset edut yhteen. "

Myös mukaan Heller, vuonna 1790, suuria uudistuksia on saatu päätökseen Venäjällä ja Radishchev tekee nostaa todellista kaiun sen julkaisemisen jälkeen Alexander Herzen keskellä XIX : nnen  vuosisadan.

Vaikuttava

Neuvostoliiton historiografia teki Radishchevistä venäläisten vallankumouksellisten "isän". Tätä näkemystä ei enää jaeta tänään erityisesti Radishchevin seuraajien poissaolon vuoksi. Mutta olemme yhtä mieltä siitä, että tunnustetaan merkittävä paikka venäläisen älymystön protestiliikkeen syntymisessä , vaikka termi "älymystö" itsessään esiintyisi paljon myöhemmin. Tämä Radishchevin käsitys ensimmäisestä älykkyydestä on melko laaja:

"Tyyppi Venäjän intelligentziste jo näkyy XVIII th  luvulla. Ensimmäinen, joka ruumiillistaa hänet, on Radishchev, joka kirjoitti matkan Pietarista Moskovaan , jonka kuuluisa lause: "Sieluni on ihmisen kärsimysten painon alainen", voi toimia mottona kaikille häntä seuraajille. [...] Tämän älymystön ensimmäiset askeleet henkisen vapautumisen polulla (tässä ei ole kyse vallankumouksesta) on täynnä kidutusta, joka päättyy vankilaan ja vankilaan. Radishchevillä oli jo rohkeita näkemyksiä; Hän oli edelläkävijä vallankumouksellisen älymystön ja sosialismin aikana, jolloin venäläinen ajatus ei ollut löytänyt omaperäisyys, tarkkaavaisuus itselleen XIX : nnen  vuosisadan tuo hänet. "

-  Nicolas Berdiaev , Venäjän kommunismin lähteet ja merkitys, 1951.

Tyyli

Kirjallisuuden tyyli Voyage joskus laskee, varsinkin vuoropuhelua eri merkkejä, että mahtipontinen sävy ja vertauskuvallinen motiiveja itkuinen valmiiksi romanttinen sentimentalismi on Empfindsamkeit . Teksti on kuitenkin edelleen ratkaiseva esimerkki Venäjän radikalismista, paljastaen Jean-Jacques Rousseaun syvällisen vaikutelman teoksessa, joka tuo ensimmäistä kertaa yhteen ideoita edellisten teosten luonnostilassa.

Tekniikat

Epäilemättä tietoinen siitä, että hänen ajatuksensa olisivat uhkana Imperiumin hallituksen Radishchev oli etääntyä isyyden hänen tarinansa, käytetään erilaisia kirjallisuuden tekniikoita käy selvästi ilmi, että hän on lukenut Persian Letters of Montesquieun . Hän kritisoi esimerkiksi Yhdysvaltojen tekopyhyyttä, joka edistää vapautta ja tasa-arvoa ja orjuuttaa afrikkalaista alkuperää olevia ihmisiä. Ei tiedetä, ajattelivatko Radishchev näiden laitteiden avulla hänen paeta sensuurista, mutta vaikka hän päätti julkaista matkan nimettömänä, viranomaiset eivät olleet kauan löytäneet sen kirjoittajan henkilöllisyyttä.

Lainausmerkit

”Katsoin ympärilleni ja ihmiskunnan kärsimykset myrkyttivät sieluni. Käänsin silmäni itsessäni ja huomasin, että ihmisen epäonnet johtuvat ihmisestä, ainoasta syystä, että hän ei usein katso kasvoihin esineitä, jotka ovat siellä. "

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia

  1. Radishchev otti itse asiassa inspiraationsa Yhdysvaltojen vallankumouksesta ja sen johtajista, erityisesti George Washingtonista , jonka hän kuvasi olevan vapauden ruumiillistuma.

Viitteet

  1. Matka Pietarista Moskovaan , s.  201.
  2. Matka Pietarista Moskovaan , s.  190.
  3. Matka Pietarista Moskovaan , s.  191.
  4. Lioudmila Saraskina, Alexandre Soljénitsyne , Pariisi, Fayard, 2008, s.  92 .
  5. Matka Pietarista Moskovaan , s.  28
  6. Matka Pietarista Moskovaan , s.  271
  7. Bernard Kreise 2007 , s.  9.
  8. Bernard Kreise 2007 , s.  7.
  9. Catherine II, mainittu Ilya Serman julkaisussa Efim Etkind 1992 , s.  482.
  10. Hélène Carrère d'Encausse 2002 , s.  544.
  11. Korine Amacher 2011 , s.  41
  12. Bernard Kreise 2007 , s.  10.
  13. Heller 2009 , s.  564.
  14. Heller 2009 , s.  556.
  15. Bernard Kreise 2007 , s.  11.
  16. Heller 2009 , s.  565.
  17. Heller 2009 , s.  595.
  18. Heller 2009 , s.  596-597.
  19. Katariina II julkaisussa Antidote , lainannut Heller 2009 , s.  565.
  20. Korine Amacher 2011 , s.  42
  21. Heller 2009 , s.  566.
  22. Korine Amacher 2011 , s.  43
  23. Matka Pietarista Moskovaan , s.  15
  24. Nicolas Berdiaev , Venäjän kommunismin lähteet ja merkitys , s.  35 , Gallimard, Ideat-kokoelma, 1966.
  25. Matka Pietarista Moskovaan , luku "Torjok" , s.  196

Lähteet

Liitteet

Bibliografia

Artikkelin kirjoittamiseen käytetty asiakirja : tämän artikkelin lähteenä käytetty asiakirja.

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit