| Q17210025 | |
|---|---|
| Q17212391 |
| Syntymä |
1435 Japani |
|---|---|
| Kuolema |
18. maaliskuuta 1511 Japani |
| Hautaaminen | Yoshida-jinja |
| Nimi äidinkielellä | 吉田 兼 倶 |
| Toiminta | Kannushi |
| Perhe | Yoshida-perhe ( d ) |
| Lapsi | Kiyohara no Nobukata ( d ) |
| Työskenteli | Yoshida-jinja |
|---|---|
| Uskonto | Shinto Yoshida |
| Q11418709 , Q11590922 |
Yoshida Kanetomo (吉田兼倶, 1435-1511 ) Onko Shinto pappi on Sengoku kauden , merkittävä hahmo kehitystä yhtenäisen kuvaileva ja tulkitseva ohjelma Shinto rituaali ja mytologiaa.
Kanetomo asteittain etenevää keisarillinen toimistossa riveissä jingi-kan ( "Department of Shinto Affairs"), joka on yksi keisarillisen byrokratioiden paikallaan järjestelmässä ritsuryō VIII : nnen vuosisadan. Kanetomosta tulee lopulta Imperial Chamberlain (侍 従, jijū ) . Muina tällä hetkellä hänellä oli "Divinities Senior Vice President" (神祇 大 輔, jingi taifu ) Ja " Sensuurikollegion apulaisjohtaja" (弾 正 台 弼, danjōdai hitsu ) .
Kanetomon perustaman shinto-koulun alkuaikaa kutsutaan nimellä Genpon-Sōgen Shinto ("Alkuperäisen perustajan shinto"), joka tunnetaan myös nimellä Shinto Yuiitsu ("Yksi shinto"). Ennen Kanetomoa shinton ymmärrys ja käytäntö kietoutuivat yhteen buddhalaisuuden kanssa. Sanetomo omistaa elämänsä purkamaan sen, mitä myöhemmin tulkitaan kahdeksi erilliseksi kokonaisuudeksi.
Termi honji suijaku ilmaisee japanilaista buddhalaista teoriaa , jonka mukaan koettu shinto- kami on buddhalaisen jumalan ilmentymä. Tämä teoria ehdottaa ja olettaa, että tuloksena olevalla kaksoisyksiköllä on välttämättä buddhalainen ydin ja että kaikki shintonäkökohdat ovat toissijaisia.
Kamakuran aikakauden lopussa syntyy vastateoria, joka etenee myös tämän kaksinkertaisten kokonaisuuksien käsitteen kanssa; Nämä vastateoreetikot katsovat kuitenkin, että kami- puoli on alkukantaista ja buddhalainen puolueellinen. Tätä teoriaa kutsutaan käänteiseksi honji suijaku .
Näiden ideoiden vaikutuksesta Kanetomo kehittää niitä ja ehdottaa näiden olioiden käsitteellisten teorioiden syrjäyttämistä.
Edo-ajanjakson loppuun asti Kanetomon ja Yoshida-jinjan opetuslapsille annettiin oikeus asettaa kaikkien pyhäkköjen ja pappien rivejä lukuun ottamatta niitä, jotka liittyivät keisarilliseen perheeseen.