Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Sarcellesin kirkko

Pyhän Pietarin ja Pyhän Paavalin kirkko
Havainnollinen kuva artikkelista Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Sarcellesin kirkko
Näkymä lounaasta.
Esitys
Palvonta roomalaiskatolinen
Tyyppi Kirkko
Liite Pontoisen hiippakunta
Rakennuksen alku noin 1130 (kellotorni)
Työn loppu noin 1220
Arkkitehti tuntematon
Muut työkampanjat myöhään 15th century - noin 1540 (jälleenrakentamiseen keskilaivan , käytävillä ja julkisivu)
Hallitseva tyyli Goottilainen primitiivinen, goottilainen mahtipontinen
Suojaus Historiallisen muistomerkin logo Luokiteltu MH ( 1911 )
Maantiede
Maa Ranska
Alue Ile-de-France Ile-de-France
Osasto Val d'Oise Val d'Oise
Kaupunki Sinivihreä Sinivihreä
Yhteystiedot 48 ° 59 ′ 49 ″ pohjoista, 2 ° 22 ′ 45 ″ itään
Maantieteellinen sijainti kartalla: Île-de-France
(Katso tilanne kartalla: Île-de-France) Pyhän Pietarin ja Pyhän Paavalin kirkko
Maantieteellinen sijainti kartalla: Val-d'Oise
(Katso tilanne kartalla: Val-d'Oise) Pyhän Pietarin ja Pyhän Paavalin kirkko

Church of Saint-Pierre-et-Saint-Paul on seurakunnan katolinen kirkko sijaitsee Sarcelles , Ranska . On arkkitehtonisesti merkittävä sen myöhään romaaninen kellotorni kanssa kivi torni ; sen rikkaasti sisustettu Flamboyant-goottilaistyylinen eteläportaali ; ja sen länsimainen renessanssin julkisivu, joka noudattaa edelleen goottilaista järjestelyä. Kirkon suunnitelma on hyvin yksinkertainen; se on suorakaiteen muotoinen lattia-ala ja se on jaettu kolmeen kuuden lahden alukseen , jotka päättyvät tasaiselle sängylle . Renessanssia ei ole läsnä: neljä ensimmäistä laavaa vastaavaa lahtea ovat loistavia, ja kaksi viimeistä kuoroa vastaavaa lahtea ovat varhaisgootin tyyliä ja ovat peräisin vuodelta 1220 . Voi tuntua yllättävältä, että romaanista tyyliä ei ole myöskään sisällä ja että kellotornin pohjalta ei ole näkyvissä mitään: se otettiin itse asiassa kokonaan taustana kuoron rakentamisen aikana. Kokonaisuutena sisätilojen kirkko on runsaasti laatu arkkitehtuuria, ja suuri kaaria keskilaivan ovat erittäin kevyt, mutta riittämättömyys ikkunoiden ja harmahtava kalkitulle lopulla XIX : nnen  vuosisadan tehdä sisätilojen hyvin tumma. Sitä ei ole vielä kunnostettu sen jälkeen, kun kirkko luokiteltiin historiallisiksi monumentteiksi asetuksella25. lokakuuta 1911. Pienet vanhat huonekalut; 1800 -  luvun lopussa korvattu goottilainen huonekalu , se puolestaan ​​on poistettu ilman kehitystä sisältä.

Sijainti

Saint-Pierre-et-Saint-Paul kirkko sijaitsee Ranskassa , että osastolla on Val-d'Oise , kaupungissa Sarcelles , kylässä alueella, lähellä kaupungintaloa, aivan alussa rue de l'Église. Länsimaisesta julkisivusta on näkymät rue de l'Église ja rue de la Resistance -kadulle, joista ensimmäinen sammuu kirkon edessä. Pääsy tapahtuu yleensä eteläisen portaalin kautta, joka on pienessä puutarhassa kirkon ja presbiterian välissä. Et voi kiertää rakennusta johtuen sakristeudesta sen kaakkoiskulmassa, mutta pohjoisesta korkeudesta on näkymät suurelle kävelykadulle, josta pääsee itään päin olevalle rue Pierre -Brossolettelle ja näet ohimennen kirkon apsi.

Historia

Seurakunnan historia

Seurakunnan perustamisvuotta ei tunneta, mutta se on joka tapauksessa vuoden 894 jälkeen . Tuona vuonna kuningas Eudes antoi Saint-Denisin luostarille maatilan maatilalle, jossa tehdas ja seitsemän palvelevaa perhettä työskenteli tilalla. Se on kylän tunnetun historian alku, joka ensimmäisen kerran on siis vain yksinkertainen kylä kuninkaallisella alueella. Ei ole varmaa, jos Sarcelles on kirkko ennen XII : nnen  vuosisadan . Isä Gallet joka teki Pat-alamäkiä lopussa XIX th  vuosisadan oli vakuuttunut, uskoen tunnistaa alarakenteisiin of pyhäkkö Carolingian ja jopa jäännöksiä temppelin pakana . Nykyisen kirkon vanhin osa, tässä tapauksessa kellotorni, on peräisin vuodelta 1130 . Kirkko on sijoitettu nimellä Pietari ja Pyhä Paavali . Alle kaikki vanha järjestelmä , Sarcelles kuuluu arkkihiippakunnan Pariisin ja Archdeacon Pariisin hän on yksi suurimmista seurakuntien puolivälissä XVIII nnen  vuosisadan ja istuin on rovastikuntaan . Tällä dekaanilla on monia seurakuntia, joiden parannuskeinot liittyvät yleensä prioriteettiin  : Argenteuil , Conflans-Sainte-Honorine , Deuil-la-Barre , Domont , Marly-la-Ville , Moussy-le-Neuf , Roissy-en-France , Saint- Prix , Taverny , Villiers-le-Bel . Lisäksi luvut on Luzarches ja Montmorency , sekä luostarit ja Hérivaux ja Val . Jälkeen Ranskan vallankumouksen , Sarcelles kiinnitetään uuden hiippakunnan Versailles , joka vastaa alueella osaston Seine-et-Oise . Tämän osaston tukahduttamisen ja Pontoisen hiippakunnan perustamisen jälkeen vuonna 1966 seurakunta riippuu Pontoisen piispasta . Dekanaatti on edelleen olemassa, mutta sen merkitys on melko symbolinen, koska se tulee Sarcellesin ja Gargesin kahdelle seurakunnalle .

Kirkon historia

Kellotorni ja luultavasti kuoro romaanit rakentuvat 1130, tietäen, että tällä kertaa pohjoiseen Ile-de-France , nämä kaksi osaa ovat yleensä rakennettu samaan aikaan kuin Tornin ensimmäisenä lahden kuoron. Se voi myös edustaa poikkileikkauksen ylitystä, kun siihen liittyy kaksi tukijalkaa , jotka korvaavat sivukappelit. Kumpikaan Bell eikä romaaneja kertosäe ei näytä tyydyttävämpi alussa XIII : nnen  vuosisadan ajan vauras hedelmällisen jälleenrakentamiseksi kirkkojen. Noin 1220 , koko kirkko korvattiin siten primitiivisellä goottilaistyylisellä rakenteella , pitäen vain kellotornin nousevan osan. Sen pohja on kokonaan otettu tukena, ja kaikki romaanisen arkkitehtuurin jäljet ​​häviävät rakennuksen sisätiloista. Tämä jälleenrakennus liittyy koko kirkkoon eikä vain kuoroon, vaikka se olisi ainoa osa, joka on jäljellä tästä työkampanjasta. Todellakin, Länsi pilarit suuren kaaria keskilaivan kantaa edelleen goottilainen pääkaupungeissa on melko arkaainen laskun.

XV -  vuosisadan lopussa ja XVI -  luvun alussa laiva ja käytävät rakennetaan kokonaan uudelleen toisen kerran, tällä kertaa tyyliltään goottilainen tyyli erittäin puhdas. Eteläisen käytävän kolmannen lahden portaali rahoitetaan Guy de Plessisin, Sarcellesin lordin vuodelta 1514 , ja hänen veljensä Charlesin lahjoituksella . Oletetaan, että 1220-luvun länsijulkisivu pidetään ensimmäistä kertaa, mikä johtaa François I erin hallituskaudella 1540-luvulla rakennetun renessanssin goottilaisen julkisivun aikataulutamiseen , ja sitä verrataan usein kirkon julkisivuun. Saint-Georgesin Belloy-en-Francessa , jonka laatu ei kuitenkaan saavuta. Mutta emme enää tiedä sen tarkkaa kasvonpiirteet sen valmistumisen jälkeen, sillä 1567 , kirkon Saint-Pierre-et-Saint-Paul oli vahingoittunut vakavasti protestantteja jotka olivat perääntyi by Anne de Montmorency taistelussa Saint-Denis. , nojalla toisen uskonsotaan . Käytävien renessanssin ikkunat voidaan selittää myöhemmillä korjauksilla. Kuten portaalin entablatuurissa oleva latinankielinen kirjoitus osoittaa, jonka paroni Ferdinand de Guilhermy kuvasi epäsäännölliseksi , julkisivu hyötyi kunnostuksesta vuonna 1668 . Joten tämä ei ole rakennuspäivä.

Ranskan vallankumous aiheutti kirkon tärkeimmän taideteoksen, nimittäin Louis XIII: n valtioneuvoston jäsenen ja Sarcellesin herran Roland de Neubourgin mausoleumin , joka kuoli vuonna 1629 . Vuonna 1793 kunta myi marmorit 80 frangilla ja lyijyn 800 frangilla. Vain tyhjä holvi on jäljellä, joka on edelleen olemassa maan alla, lähellä eteläisen käytävän apsia. Herran patsas ilmestyi uudelleen vuonna 1836 käytettyjen jälleenmyyjien luona . Aluksi valtio harkitsi sen ostamista Musée de l'Histoire de France de Versailles'lle , mutta lopulta luopui siitä, ja marsalkka Castellane osti sen vuonna 1839 linnansa eteiseen. Vuoden lopulla XIX : nnen  vuosisadan kalusteet ja sisustus barokki ja XVII nnen  vuosisadan lukien upea alttaritaulu hänen maalaus, poistetaan Abbot Galletin. Se myös rids menneisyyden pysähtyy ja XVI : nnen  vuosisadan ja penkissä ja XVIII nnen  vuosisadan ja pysähtyy jo ennen sirpaleet lasimaalauksia on XVI : nnen  vuosisadan, mikä oli tähän asti selvinnyt hankaluudet. Näimme lahjoittajapapin, Saint Fiacren edustajan , piispan ja munkin. Tavoitteena apotti Gallet'n on palauttaa sisätilojen kuoron hänen tilassa XIII : nnen  vuosisadan, joten se hankkii laatu ikkunoita jäljittelemällä tyyli Tuolloin ja rikas uusgoottilainen huonekalut, kuten alttaritaulun merkittävä alttari. Seurakunnan pappi palautti myös kuoron sytyttävät kolmoset sekä viilutetut kaaret, jotka koristavat niiden alustaa . Barokkityöt ovat suuresti vahingoittuneet . Tämä palautus on melko onnistunut ja kunnioittaa täydellisesti alkuperäistä goottilaista tyyliä. Koko kirkon sisätilan peittäminen harmaalla rappauksella on kuitenkin ongelmallista.

Kirkko on luokiteltu historialliseksi muistomerkiksi asetuksella25. lokakuuta 1911. Yli koko vuosisadan ajan sen sisätiloissa ei ollut mitään kunnostusta, mutta makujen muuttuessa Abbé Galletin tarjoamat kauniit huonekalut puolestaan ​​poistettiin ilman uutta konseptia. Suuri kupari- kattokruunu myydään, ja alttarin alttaritaulu on vakavasti silpottu piilottamalla se massiivisen kipsillä peitetyn alle . Kesän 2014 ja kevään 2015 välisenä aikana kirkko on vihdoin kunnostettu kokonaan. Se kattaa sekä ulko- että sisätilat, eikä myöskään unohda huonekaluja. Rakennus on suojattu ja siivottu. Vialliset osat vaihdetaan niin kauan kuin se on tarpeen. Emme halua jäljentää vaurioituneita veistettyjä elementtejä, jotta muistomerkin aitous ei muutu. Sähköasennus ja lämmitysjärjestelmä vaihdetaan samanaikaisesti. Työn jälkeinen vihkiminen tapahtuu28. kesäkuuta 2015hiippakunnan piispan M gr. Stanislas Lalannen juhlistaman misen puitteissa .

Kuvaus

Yleiskatsaus

Lähes säännöllisesti suuntautunut, mutta lännen julkisivun puolella lounaaseen päin olevasta akselista poikkeava kirkko on ristisuunnassa , mutta sen pinta on suorakulmainen. Se koostuu neljän lahden laivasta , johon liittyy kaksi sivukäytävää  ; ja kuoro, jossa on tasainen yöpöytä ja kaksi sivupöytää . Kellotorni nousee ensimmäisen lahden kuoron. Jännevälien osuudet ovat jonkin verran epätavallisia, koska aluksen kolme ensimmäistä lahtea eivät ole neliönmuotoisia, vaan pitkänomaisia, ja sivuilla on melkein sama leveys kuin aluksen keskellä. Neljäs alue on puolet syvempi kuin edelliset. Kellotornia tukevan kuoron ensimmäinen alue on käytännöllisesti katsoen neliömäinen ja samankokoinen kuin aluksen kolme ensimmäistä jänneväliä, kun taas kuoron toinen alue on syvempää kuin leveä. Koko kirkko on holvattu kylkiluilla . Laivassa on loistavia holveja, joissa on liernereitä ja tierceroneja toisesta neljänteen lahteen. Eteläisessä käytävässä kolmannessa lahdessa on myös varustettu holvi, jossa on liernes ja tiercerons, kun taas neljännen lahden holvi on jaettu aluksen akselilla vain kahteen siivekkeeseen. Kolmannen lahden holvit on koristeltu ylimääräisillä kylkiluilla, jotka yhdistävät toissijaiset avainkivet toisiinsa muodostaen kahdeksankulmioita. Korkeudella on yleensä vain yksi taso, suurten kaarien taso . Laiva on puolet käytävien korkeudesta, ja suurten kaarien yläpuolella olevat seinät ovat sokeita. Sama koskee kuoron ensimmäistä lahtea, mutta toisessa lahdessa seinät koristavat galleriat. Kattorakenne on hyvin yksinkertainen, koska yksi katto kahdella luiskalla peittää koko kirkon, jossa on pääty länteen ja toinen itään. Kirkolla on kaksi portaalia, suuri läntinen portti ja sivuportti kolmannessa lahdessa etelästä. Kolmas portti, nyt estetty, oli vastapäätä, pohjoiseen.

Sisustus

Nave ja käytävät

Laiva ja sen käytävät muodostavat täydellisen homogeenisen kokonaisuuden huolellisella arkkitehtuurilla, mutta koristelu pysyy yksinkertaisena, ja korkeiden ikkunoiden puuttuminen luo vakavan ja juhlallisen ilmapiirin. Se on ominaista räikeän ajan navoille ja on varsin toivottavaa, että pimeiden korkeuksien on muistettava epävarmuustekijät, jotka painavat takana. Tämä arkkitehtuuri syntyi sadan vuoden sodan tuskallisista kokemuksista . Toisin kuin säteilevä gootti , Jumalan suuruutta ja valoa ei enää tuota esiin tärkeä korkeus ja suuret lasipinnat. Käytävien ikkunat ovat todellakin paljon kapeampi kuin lahtien syvyys sallisi.

Arkkitehti ei kuitenkaan tarkoita sitä kirkon hieman surullista vaikutelmaa. Se on palautettu myöhään XIX : nnen  vuosisadan jossa kaikki sen sisällä oli peitetty harmaalla pinnoitteella, jossa on yksinkertainen sisustus fake laitteeseen. Koska XVI -  vuosisadan ja keskiajan aito seinämaalaukset säilyivät edelleen myöhään useissa osaston kirkoissa, nämä maalit levitettiin valkoiselle pinnoitteelle. Muuten kirkon sisätilojen tulisi näkyä samassa vaaleissa sävyissä kuin ulkopinta, mikä näkyy täydellisesti naapurimaiden Saint-Didier -kirkossa Villiers-le-Belissä , joka on kunnostettu 2000-luvulla . Muodot, jotka arkkitehti antoi suurille kaarille ja holvitukille, ilmaisevat myös tietyn keveyden, mikä heijastuu kolmen ensimmäisen suuren kaaren suuressa aukossa yhdistettynä suhteellisen ohuisiin pylväisiin ; käytävien leveyden mukaan; käyttämällä aaltoilevia pylväitä, jotka ovat tyylikkäempiä kuin yksinkertaiset sylinterimäiset tynnyrit ; prismaattisten kylkiluiden kautta, jotka tunkeutuvat suoraan pylväisiin ilman pääkaupunkien väliä  ; ja korkeiden holvien kylkiluiden orgaanisella kehityksellä yksinkertaisesta aaltoilusta seinässä. Nämä järjestelyt eivät ole alkuperäisiä, mutta Sarcellesin laiva on epäilemättä sellaisen arkkitehdin työ, joka osasi soveltaa niitä taitavasti. Kaikki raskauden vaikutukset on vältetty. On huomattava, että laivan kolmen ensimmäisen lahden suuret kaaret ovat tuskin murtuneet suuren aukonsa vuoksi, kun taas seinien reunat ovat terävämpiä, koska toisin kuin tavanomaisesti, tukien korkeus on pienempi. suuret kaaret. Ne ovat myös aaltoileva pilarit, mutta toisin kuin keskilaivan heillä Listel vuonna laajentamisen doubleaux .

Jos emme ota huomioon listat suurten pelihalleissa ja tracery ikkunat, koristelu keskilaivan ja käytävillä perustuu vain kaksi prosessia. Nämä ovat toisaalta holvit, joissa on liernereitä ja tierceroneja, joiden kutsumus on puhtaasti koristeellinen ja joiden avainkivet on osittain maalattu. Eteläisen käytävän kolmannella lahdella avainkivet ovat merkittävimpiä, koska tämä portaali oli varattu herralle Ancien Régimen alaisuuteen. Mutta joka tapauksessa olemme lähellä Saint-Justin de Louvresin tai Saint-Quentin de Valmondois'n kirkon holvien rikkautta ja koristelun laatua . Toisaalta koristeluun kuuluu friisejä toisen asteen tukien tasolla; pylväillä, jotka ovat kiinni suurten kaarien alussa; sekä Länsi paaluilla kellotorni. Laivan suurten kaarien päähän kiinnitetyt pylväät rakennettiin itse asiassa uudelleen samaan aikaan kuin tämä. Friisit edustavat suuren plastisuuden kasvimotiiveja vuorotellen kerubien kanssa , ja toisen asteen tuilla Mathieu Lours on tunnistanut pienet katokset ja usein hautausluonteiset hahmot, joissa on kalloja. - On syytä huomata kaksi erityispiirrettä. Läntisen julkisivun takana suurten pelihallien alkuun kiinnitetyt pylväät säilyttävät friisien alapuolella sijaitsevat goottilaiset pääkaupungit. Vanhalla laivalla oli siis samat mitat, mutta alueiden lukumäärän oli oltava suurempi suurten, terävämpiä ja kapeammien kaarien ansiosta. Sitten viimeisten suurten kaarien asettelu on liian matala verrattuna sen leveyteen, ja ne kohtaavat kellotornin länsipylväät korkeammalla tasolla verrattuna muihin pylväisiin.

  • Eteläkäytävä, 3 e-  alueen pääkivet.

  • Nave, näkymä itään.

  • Nave, näkymä länteen.

  • Pohjoinen käytävä, katse itään.

  • Pohjoinen käytävä, kaksinkertaisen putoaminen.

  • Friisi suurten pohjoisten pelihallien päässä.

Kuoro

Sarcelles-kuoro on tyypillinen saavutus varhaisgootin loppupuolella , ja siinä on jo suhteellisen ohuita pylväitä, mutta ikkunoista puuttuu silti jälkiä ja naturalistinen veistos pääkaupunkien kasvimotiiveista. Triforium Toisen lahden ja koriste kaaret eteen pohjan ikkunat osoittavat arkkitehdin kunnianhimo, mutta se on epäilemättä talouden keinot, joka ei sallinut hänen luoda mestariteos. Teos, jotka olisivat edellyttäneet kolmasosaa lahti ja lattia korkeita ikkunoita, jotta saavutettaisiin tulos, joka on verrattavissa Cambronne-lès-Clermontin , Cormeilles-en-Vexinin ja Jouy-le-Moutierin kirkkojen kuoroihin . Ensimmäisellä jännevälillä sen kellotornin perustehtävä puolusti triforiumin perustamista, mikä olisi merkittävästi heikentänyt sen vakautta. Vuonna Montgeroult kuoro varhaisesta 1230S koostuu yhdestä lahden Triforium, mutta ilman sivuikkunat, kuten Sarcelles. Triforiumilla on täsmälleen samat järjestelyt kuin Andrésyssä , Jouy-le-Moutierissa ja Louveciennesissä .

Toisaalta arkkitehti teki todellisen saavutuksen eliminoimalla kaikki romaanisen arkkitehtuurin jäljet kuoron ensimmäisellä jaksolla käyttämällä täysin kellotornia taustana, kunnes kellotornin tukikohdan läsnäolo unohtui. . Kellotornin paalut on rajattu neljään pylvääseen ja enintään yhdeksään pylvääseen, joista suuri määrä löytyy myös aluksen tai kuoron tavallisten pylväiden varhaisgootilla. Tämä luku on jopa pienempi kuin tuettavien elementtien lukumäärä, ja kuten jo mainittiin, pylväiden halkaisija on pienempi. Kellotornin paalujen vieressä olevat kaksinkertaiset aukot eivät ole paksumpia kuin muut, ja niiden aukko on melkein sama kuin laivan kaksinkertaisten aukkojen. Jo mainittiin, länsimaat paaluja muutettiin länsipuolella rekonstruoimalla laivan räikeää tyyliä. Käytäviä kohti ei ole enää pieniä pylväitä (kylkiluut tunkeutuvat tai putoavat pohjaan) ja laivan suuntaan on vain yksi, mutta kuoroa kohti on kaksi saraketta ja kolmen pylvään nippuja. kohti kuoron sivuseinämiä, jotta saavutettaisiin yhteensä seitsemän pylvästä niiden kaksoislehtiä tukevien neljän pylvään lisäksi. Korkeita holveja vastaavissa pylväissä ei ole isojen kaarien tasolla isoja kirjaimia. Kellotornin itäisiin paaluihin pääsemiseksi ne on yhdistetty toisia leveämmällä kaksoiskappaleella, ja sitä tukevat puolipylväät nojaavat suurta takalevyä vasten, jolle pääkaupunkien koukkujen koristelu jatkuu. itäpuolella kohti toista lahtea. Länsipuolella, kohti ensimmäistä lahti, suuri umpikujan lamput ottaa paikka pääkaupungeissa ja vastaanottaa kylkiluut ja formets. Mutta toisin kuin logiikka, ne eivät ole kokonaan korbelissa , mutta silti lepäävät jokaisessa pylväässä. Nämä umpikuja edustavat kyyristyvää hahmoa etelässä ja kahta rintakuvaa pohjoisessa, joista toinen yhdistää kädet rukoukseen. Tämä ikonografia on tuolloin epätavallinen. Muita esimerkkejä on Brenouillen kuorossa ja Glaignesin pohjoisessa kappelissa . Täysin tavanomaiset ovat kaarien profiili, jotka on muodostettu kahdesta uralla erotetusta torista, ja avainkivet , joissa on lehtien kruunut, joista toinen on "pyörivä" (mikä viittaa pyörivään liikkeeseen).

Kuoron toisessa lahdessa on vanha ylialttari, jonka ja alttarin välistä tilaa käytettiin varastotilana vuosien 2014--2015 kunnostamiseen saakka. Kolme viilutettua kaarta koristavat ikkunoiden pohjaa. Vasta sivukäytäviltä voimme nähdä triforiumin, joka on työnnetty holvin ikkunan alle, koska täällä olevien suurten kaarien yläosa on melkein toisen asteen pääkaupunkien taso. Siksi triforium näyttää olevan hieman juuttunut entisen ja suuren pelihallin väliin. Se koostuu neljästä kolmipistekaaresta kummallakin puolella, jotka lepäävät viidellä pienellä sarakkeella, joissa on koukut. Kaarilla on profiili, joka on sama kuin kuoron suurilla kaarilla, nimittäin tasainen kahden tori- uran välissä. Kummallista, että ensimmäinen ja viimeinen sarake eivät ole kiinni seinässä. Triforiumista pääset käytävälle, joka kulkee sängyn ruusukkeen edessä kiitos seinän ohenemisen tripletin yläpuolella . Apsiksen koostumus on merkittävä, ja se on järjestetty kolmella tasolla toisin kuin muut korkeudet: sokeat kaaret, tripletti ja ruusuikkuna. Ruusuikkunaa ympäröi lehtien friisi. Apsiksen kulmissa riittää kaksi pylvästä, joissa on isot kirjaimet, vastaanottamaan holvin kylkiluut, joita on kuitenkin kolme lukua kulmaa kohden. Sivusuunnassa on siis omistetut sarakkeet, kun taas itäisissä muotoilijoissa on sarakkeet kylkiluiden kanssa. Näiden pylväiden leikkurit ja pääkaupungit istutetaan vinosti kylkiluita vasten, mikä on yleisin järjestely säteilyjaksoon saakka.

  • Kellotornin kaakkoispaalun pääkaupungit.

  • Tukee 2 nnen  tilata eteläpuolella.

  • Sängyn vieressä.

  • Näkymä länteen.

  • 2 ND  lahti, Triforium pohjoispuolella.

  • Keystone 2 e  span.

Kuoron vakuudet

Kuoron käytävät tai sivukappelit ovat kirkon kevyimpiä osia, jotka on valaistu suoraan kahdella kolmikolla sivusuunnassa ja kolmas apsiisin puolella. Alttarit sijoitetaan sängyn eteen. Pohjoinen on omistettu Neitsyelle ja eteläisin Jeesuksen pyhälle sydämelle . Ikkunat avautuvat hienojen pylväiden välillä, joissa on isot kirjaimet, jotka tukevat toorista arkistoa. Ikkunoiden kynnystä korostaa myös torus. Pohjan koristelu on erityisen siisti, ja siinä on kolme päällystettyä kaarta per lahti apsin puolella ja neljästä viiteen kaaria sivusuunnassa. Nämä kaaret käyttävät myös triforiumkaarien järjestelyjä, paitsi että pienet pylväät ovat ohuempia. Jatkuvuus näkyy myös kylkiluiden profiilisuunnitelmassa, joka on kaksi tori kuin kuoron keskikäytävässä, ja välikaksoiskaaviossa, jotka puolestaan ​​ottavat suurten kaarien profiilin ja kaaret triforium. Kuten jo mainittiin, kellotornin paaluja reunustaa kolme pientä saraketta sarakkeiden ja kaksinkertaisten sarakkeiden välillä. Pylväät tukevat toissijaisia ​​kaksoiskappaleita ja ogiveja. Jännevälien välissä olevien seinien ohella samoin kuin suurten kaarien päässä on loogisesti niput pylvästä ja kaksi kiinnitettyä pylvästä. Kirkon koillis- ja kaakkoiskulmassa vastaavuusperiaatetta ei kuitenkaan sovelleta kannettavien elementtien lukumäärän ja tukimäärien välillä, koska ei ole yhtä saraketta, joka saisi sekä ogive- että kaksi formetiikkaa. - Erityinen piirre on kaaressa, joka erottaa laivan pohjoisen käytävän kuoron käytävästä, seinän puolella. Länsipuolella käytävän umpikujan ja pelihallin pääkaupungin välissä löydämme variksen, jonka nokassa on isäntä. Korppi on se, joka ruokkii profeetta Eliaa vuorella .

  • Varis, jolla on isäntä nokassa.

  • Näkymä käytävästä pohjoiseen käytävään.

  • Näkymä eteläisen käytävän käytävältä.

  • Eteläpuolella, Pyhän sydämen kappeli.

  • Etelä käytävä, näkymä länteen.

  • Sokeat kaaret pohjoisessa käytävässä.

Ulkopuolella

Länsi julkisivu

Läntinen julkisivu on ainoa korkeus, joka avautuu suoraan kadulle, ja muodostaa tästä syystä kirkon symbolisimman korkeuden. Se on järjestetty kolmeen osaan, jotka vastaavat laivaa ja käytäviä, joiden kattorakenne on selvästi korostettu. Kaksi puoli-päätyihin käytävillä, hieman kallistettu, ja pääty keskilaivan on kehystetty reunuksia on dentils lainattu vanha entablatures. Pohjoisen käytävän ikkuna on räikeä tyyli. Sitä ympäröivät prisma- listat ja sen ylittää nauha, joka jatkuu sivusuunnassa peräpeilien tasolla . Eteläisen käytävän ikkuna on renessanssityylinen ja paljon raittiinta. Ei ole mahdollista tietää, onko se nykyaikainen julkisivun kanssa vai onko se jouduttu tekemään uudelleen vuoden 1567 jälkeen, kuten tietyt käytävillä olevat lahdet. Pohja, korkeammalla kuin muualla, näyttää toistojen jälkiä, ja se on saattanut sisältää sivuportaalin aiemmin. Toisin kuin Belloy-en-France, kaksi laivan tukipintaa ovat julkisivun kanssa nykyaikaisia, mikä anonyymi rakennusmestari pystyi integroimaan ne kokoonpanoonsa. On patsaita, joissa Belloy on sijoitettu uudelleenkäynnistyskulmaan tukipilarien ja laivan länsiseinän väliin. Katokset ovat ainoat elementit näistä markkinaraon, jotka on tehty tietyn koriste vaivaa. Neliön muotoiset, ne näyttävät ohuelta kalustolta, jossa on liian tiukat uritetut sarakkeet. Niiden voimakkaasti ulkonevat pääkaupungit tukevat entablatuuria, jossa on kolme kolmionmuotoista frontonia , joista toinen on pohjoiseen, toinen länteen ja toinen etelään. Nämä kioskit perustuvat konsoleihin tai sokkeleihin, jotka toistavat suuremmassa mittakaavassa samaa entablatuuria samoilla rungoilla. Räystään on jaettu yhdeksään caissons. Ne, jotka käyttävät kulmia, urheilevat kerubin päätä siipien kaulakorun yläpuolella ja toiset lehtisillä ruusukkeilla.

Aukkojen ylä- ja alaosassa tukipisteet on leikattu luonnostelluilla entablatuurilla ja vastaavalla entablatuurilla, joka ei edelleenkään muuta koristele kuin päätyaluksen pohjassa olevat listat ja hammasten friisi. Tukipylväät lieventyvät maljakko asetetaan mutkainen . Laivan seinän yläosaa ei ole lävistetty ikkunalla, kuten Belloy'ssa, vaan renessanssin aikakauden ruusuikkunalla, jota rajoittavat kaksi korinttilaista pylvästä . Tätä järjestelyä voisi inspiroida Luzarchesin Saint-Côme-Saint-Damien -kirkon julkisivu , joka on mason-mestari Nicolas de Saint-Michelin teos. Koska portaali itse työntyy julkisivun eteen, ruusuikkunan pohjaan on asennettu käytävä. Siihen pääsi käytävien räystään kapeiden puoliympyrän muotoisten ovien avulla puolipylväissä ja kapeilla käytävillä tukiporteissa, jotka ovat samanmuotoisia. Tukipylväiden ja käytävien seinien välisissä kulmissa kulku on tuettu tavaroilla . Tällä hetkellä eteläisen käytävän puolikkaan ovi on pois käytöstä: sen laitureita käytetään tukemaan kellolammasta, joka sisältää hyvin pienen kellon.

Länsimainen portaali avautuu anikonisen entabluraation alla, jossa on dentilikarniisi, joka lepää kahdella suurella Korintin pylväällä. Itse oven vieressä on kaksi paria samanlaisia ​​korinttilaisia ​​pylväitä, jotka sijaitsevat seinän ulkonemissa, myös koristeltu urilla, jotka koristavat pylväiden akseleita. Huomaamme, että portaalin yleinen järjestely on edelleen goottilaisten portaalien järjestely. Pääluokat entablature yläpuolella pääkaupungeissa ja entablature joka ottaa tilalle palkkiin jäävät jälleen synnytti, mutta sen kaksinkertaisen archivolt ja koristeltu Päätykolmiossa , Länsi portaali muodostaa mukaan Mathieu LOURS, kaunein ensemble. Veistetty kirkko . Tympanumin keskipiste on kapselina, jota käsitellään ohjekirjana, jonka katos on yhdistetty ylempään entablatuuriin kampasimpukalla ja acanthus-lehdillä peitetyllä konsolilla . Kapealla on kaksi korinttilaista pylvästä, ja niitä korostavat kaksi voluuttia , joihin istuvat alastomat kerubit, joilla on seppeleitä , ja jotka lepäävät kampasimpukoilla. Alempi arkkivoltti on koristeltu ruusukkeilla vuorotellen pylväiden kanssa , joita voidaan pitää myös spiraalinauhana. Ylempi arkivoltti on peitetty seppeleellä. Sen alapinta on jaettu kahteen viiteen laatikkoon, jotka on jo mainittu keskikonsolin kummallakin puolella. Molemmilla puolilla keskikonsolissa on Monogrammi "F" François I erille . F: n ja konsolin väliset laatikot ovat vahingoittuneet tai rikki. Alla André Lapeyre tunnisti "evankeliset eläimet" (ts. Evankelistien mukana olevat tetramorfin symbolit ominaisuuksina). Mathieu Lours on samaa mieltä tämän tulkinnan kanssa.

  • Sarakkeet ja portaalin entablature.

  • Portaalin tympanum.

  • Portaalin korinttilainen pääkaupunki.

  • Yksi kahdesta katoksesta laivan tukipylväissä.

  • Sofitte katosten alla.

  • Korkeat julkisivun osat.

Sivukoristeet ja sängyn puoli

Eteläinen korkeus erottuu ennen kaikkea sen tyylikkäästä portaalista kolmannella lahdella. Läntisen portaalin ja kellotornin ansiosta se on yksi kirkon merkittävimmistä osista. Tämä ei koske vain koristeluita, vaan myös sen erinomaista säilyvyystilaa, vaikka ulkoisen arhivoltin ja yllä olevan ikkunan kynnyksen välisten karojen edessä oleva erittäin herkkä ja herkkä lehdet ovat suurelta osin kadonneet. Räikeä tyyli hallitsee suurelta osin. Jotta ikkunassa olisi riittävästi tilaa, ovessa on korikahva . Samasta syystä ahdin yläpuolella portaali on heikolla tasolla. Sen kaksinkertainen arkistoväline mahtuu avoimeen vieritykseen. Alakaaressa siihen lisätään upeita pieniä eläimiä. Laiturit ovat muodostuneet jatkuvaksi arhivolttien kanssa, ja niissä on sama koriste. Of lehtien myös animoida selkärangan alla ikkunalaudalle. Kaksi kapeaa, hienovaraisesti muotoiltua tukipintaa sulkevat portaalin ja ikkunan. Ikkunan ylempi arkisto sulautuu näihin tukipilareihin. Yläpuolella pylväät vetäytyvät, ja huiput vaimentavat niitä . Oikealla olevan kärjen indeksoijilla erottuu pieni olento ja acanthus-lehti . Ikkunassa itsessään on kaksi lansettia, joissa on trefoilipää, ja sen trumeaussa on patsaan kapea katos, jota käsitellään renessanssityyliin. Kaksinkertaisen arkkivoltin veistetty sisustus epäröi edelleen räikeän tyylin ja renessanssin välillä. Pienet kimeerit ja lohikäärmeet hallitsevat oikealla puolella. Vasemmalla näemme enemmän kiharaisia ​​lehtiä, samoin kuin alareunassa kaksi alastomia hahmoja, jotka on edelleen tehty hankalasti. Aaltosuojuksen alla erottuu kerubin pää, kun taas sen molemmilla puolilla on ihmisen pää. Emme tiedä sen merkitystä. Sen ei pitäisi olla luovuttaja, koska niiden kuviot näkyvät päällystetyissä medaljoneissa seinän edessä, vasemmassa ja oikealla puolella. Ne on veistetty niin hankalasti, että ne näyttävät karikatyyreiltä. Samoin ihminen hämmästyttää oletettujen kerubien groteskista luonnetta, jotka käyttävät näitä medaljoneja, kaukana muistuttavasta italialaista puttia, jonka piti kuitenkin toimia mallina. Vielä mainita räystään yläosassa lahden portaalin, jossa on friisi tavallista motiiveja Flamboyant ajan sekä kaksi markkinaraon patsaita vasemmalle ja oikealle portaalin, jossa niiden puhtaasti Goottilainen hienonnettu katos. Sarcellesin eteläportaali herättää kokonaisuutena sekä Saint-Justin de Louvresin että Saint-Pierre-Saint-Paul de Clamartin kirkon eteläisen portaalin .

Laivan kouruseinät, näet vain viimeisen istunnon ja reunuksen. Toisin kuin räikeän ajan rakennusmestarit, renessanssin arkkitehdit huolehtivat siitä, etteivät vesikourujen seinät poisteta kokonaan suuren yksittäisen katon alla, vaikka navet olisivatkin sokeita. Huolimatta suhteellisesta näkyvyydestä maasta, huolehditaan koristeiden koristamisesta veistetyillä elementeillä, kuten Attainville , Goussainville , Mareil-en-France jne. Tässä tapauksessa jokainen toinen reunakiven kivi on varustettu inspiroivalla motiivilla, joka on aina loistava. - Ikkunat ja tukipylväät ovat reunakoristeen lisäksi sivuseinien ainoat rakenneosat. Vain eteläisen portaalin oikealla puolella oleva ikkuna on saanut erityiskohtelua, pienellä tuella ja veistetyllä koristeella peräpeilien tasolla. Kappelien vakuuksien goottilaiset kolmoset ovat melko vahingoittuneita. Jotkut avautuvat kolmipisteisen kaaren alla . Aukot on irrotettu, ja niiden kaari on tuskin murtunut. Parhaiten säilyneet lahdet ylittää muovattu arkisto, jolla on avoin torus, joka putoaa kahden ohuen pylvään leikkaimiin. Tynnyrit ovat ristiriidassa, mikä korostaa edelleen arkkitehtuurin erottuvuutta, aivan kuten sisällä viilutetut kaaret. Tukipilareille tullessa ne ovat homogeenisia käytävien koko pituudelta. Ne on suljettu chaperoneilla , ja ne on erotettu kahdella tippumisreunalla. Alempi tippumisreuna jatkuu seinillä spandelien reunalla  ; tiputusreuna jatkuu vain eteläpuolella olevilla seinillä, missä se taipuu ikkunoiden kaarien yläpuolelle ja muodostaa pieniä tyyliteltyjä aaltoja ilman veistettyä koristetta. Arkkitehti laiminlyö pohjoisen korkeuden, koska kauniin vapaakiven sijasta laite on suurimmaksi osaksi yksinkertainen raunio . Kolmannessa lahdessa, ikkunan alapuolella, jää pienen portaalin jäännökset korin kahvaan.

  • Sisustus yläpuolella 3 : nnen  etelään ikkuna.

  • Renessanssin katos saman ikkunan edessä.

  • Triplet kuoron eteläpuolella.

  • Tripletti eteläisen käytävän sängyllä.

  • Näkymä pohjoisesta.

Kellotorni

Kellotorni on osa ranskalaisen Vexinin ja sen ympäristön romaanisia kellotorneja . Tämä on yksi viimeisistä rakennettu, ja hienous veistämällä, syyt ja hoito pääkaupungeissa ja räystään beauvaisine näkyy vasta toisella neljänneksellä XII : nnen  vuosisadan mahdollistavat vuodelta noin 1130. Vuodesta Gothic jälleenrakentamiseen kirkko, yksikerroksinen ei ole enää hyvin korostettu, koska se on upotettu kattoihin ikkunoiden kynnyksen yläpuolelle. Varsinkin laivan korkea katto heikentää kellotornin näkyvyyttä kadulta. Lukuun ottamatta reunusta ja lehtien friisejä, jotka koristavat lahden ulkoista arkistoa, kellotornin lattia toistaa Saint-Aubin d'Ennery -kirkon kellotornin ensimmäisen kerroksen , joka on hieman vanhempi (noin noin 1125 ). Beauvaisinen reunus on läsnä Enneryssä, mutta vain kellotornin toisen kerroksen pylväiden pohjalla. Sarcellesin nykyaikaiset roomalaiset tornit ja samankaltaiset ovat myös Nesles-la-Valléen Saint-Symphorien -kirkon ja Santeuilin Saint-Pierre-et-Saint-Paul -kirkon tornit , mutta ne ovat myös kaksikerroksisia.

Kellotornin kummallakin puolella on lävistetty kaksi puoliympyrän muotoista kaarevaa erkkeri- ikkunaa , jotka avautuvat kaksois-tooristen arhivolttien alla ja joita reunustavat kaksi parillista puolisaraketta kummallakin puolella. Laiturin keskellä yksi pylväs tukee ulkoisia arhivoltteja. Eteläpuolella tässä pienessä sarakkeessa on historiallinen pääkaupunki, jonka motiivi toistuu alueella; ne ovat kaksi taistelevat jalkaväkeä kanssa kilvet . Tavet-Delacour museossa Pontoise on niin pääomaa ja myös nähtävissä Saint-Martinin kirkko Sartrouville . Muut lahden lähellä olevat pääkaupungit on enimmäkseen koristeltu lehdillä , gadrooneilla , kulmikkailla voluuteilla ja koukkuiksi kaarevien lehtien esiasteilla. Tällaisia ​​pääkaupunkeja on myös kellopylvään peittävissä puolipylväissä, mutta useimmissa niistä on acanthus-lehtien pääkaupungit, joita käsitellään melkein samalla tavalla kuin melkein neljä vuosisataa myöhemmin eteläisen portaalin koristelussa. Puolipylväiden välissä kellotornin kulmat ovat pienillä, saman halkaisijan omaavilla pylväillä kuin lahdet. Seiniä kruunaa jo mainittu Beauvaisinen reunus, joka lepää naamioihin veistettyihin modileihin . Kellotornin päällystys, joka huipentuu 35  metrin korkeuteen maanpinnasta, tarjoaa kahdeksankulmainen kivipyramidi, joka tehtiin uudelleen noin vuonna 1880 sen jälkeen, kun alkuperäinen pyramidi oli melkein korvattu yksinkertaisella katolla. Neliösuunnitelmasta kahdeksankulmaiseen suunnistukseen siirtymiseen nuolen ympärillä olevat neljä kulmaa on koristeltu neliön muotoisilla pyramideilla, jotka on asetettu sarville. Näiden pyramidien pinnat pysyvät sileinä, kun taas nuolen pinnat ovat sahahampaiden peitossa barreljeefissä ja erotettu torin avulla.

  • Kellotornin lattia eteläpuolella.

  • Näkymä etelästä.

  • Näkymä lounaasta.

  • Näkymä lounaasta.

  • Kellotornin lattia eteläpuolella.

  • Irvikuva kaakkoon.

Huonekalut

Saint-Pierre-et-Saint-Paul -kirkossa on yksi huonekalu, joka on luokiteltu historialliseksi monumentiksi otsikkokohteen alle. Tämä on hautajaiskoristeet laatta, jossa on nukke Jean Soudain, kapteeni Senlis ja vastaanottopalvelut ja kuninkaallisen linnan Senlis joka kuoli12. heinäkuuta 1582ja hänen vaimonsa Colette Blondel, joka kuoli 12. joulukuuta 1557. Laatta on hyvässä kunnossa, vain merkinnän alaosa puuttuu. Kirkossa oli samanlainen laatta, Marguerite de Poncellesin, joka kuoli vuonna 1588, mutta se on kadonnut tänään.

Edellä kuvattujen muutosten vuoksi kirkossa ei ole juurikaan vanhoja huonekaluja. On yli basreliefi of XIII : nnen  vuosisadan kuvaa ristiinnaulitsemisen mutta toiled pois vallankumouksen ja tuli lähes mahdoton lukea; kaunis Madonna ja lapsi myös XIII : nnen  vuosisadan; ja yhdeksän paneelit veistetty puuta puhujakorokkeelle ja urut , vuodelta XVI th  luvulla. Tämän ajan urut korvattiin nykyisellä soittimella vuonna 1889 , joka on urkurakentajan Auguste Suretin teos. Romanttinen inspiraatio , se on neljätoista peliä. Koristeelliset lasimaalaukset ovat edelleen Abbé Galletin hankkimat ikkunat. Viimeinen vallankumousta edeltävä kello sulatettiin vuonna 1810 neljän pienemmän kellon valmistamiseksi. Yksi vahingoittui sodassa vuonna 1944 ja korvattiin uudella kellolla vuonna 2001 .

Liitteet

Bibliografia

  • Ferdinand de Guilhermy , Ranskan kirjoitukset V -  luvulta XVIII th  : entinen Pariisin hiippakunta: 2. osa , Pariisi, Imprimerie Nationale, al.  "Kokoelma julkisten opetusministerien julkaisemia julkaisemattomia asiakirjoja Ranskan historiasta",1880, 750  Sivumäärä ( lue verkossa ) , s.  432-438
  • André Lapeyre , “  Sarcellesin kirkko (Seine-et-Oise)  ”, Monumental Bulletin , Pariisi, Ranskan arkeologiseura , voi.  109,1951, s.  416-420 ( ISSN  0007-473X )
  • Jean Lebeuf , Kaupungin ja koko Pariisin hiippakunnan historia: Tome second , Pariisi, Librairie de Fechoz et Letouzey (uudelleenjulkaisu), 1883 (uudelleenjulkaisu), 693  Sivumäärä ( lue verkossa ) , s.  169-174
  • Mathieu Lours , "  Sarcelles - Saint-Pierre-et-Saint-Paul  ", Val-d'Oisen kirkot: Pays de France, Montmorency Valley , Gonesse, Gonessen ja Pays de Francen historia- ja arkeologiseura,2008, s.  251-254 ( ISBN  9782953155402 )

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Google Mapsista löydetyt koordinaatit.
  2. “  Saint-Pierre-et-Saint-Paulin kirkko  ” , ilmoitus n o  PA00080208, Mériméen tukikohta , Ranskan kulttuuriministeriö .
  3. Lours 2008 , s.  267.
  4. Lebeuf 1883 (uusintapainos) , s.  169-170.
  5. julkaisusta Guilhermy 1880 , s.  432.
  6. Lours 2008 , s.  268 ja 270.
  7. Lours 2008 , s.  270.
  8. "  Saint-Pierre-Saint-Paul -kirkon restaurointi  " , Sarcellesin katolisten seurakuntien yhteydessä (kuultu 12. syyskuuta 2015 ) .
  9. "  Saint Pierre-Saint Paul -kirkon uudelleenavaaminen - 28. kesäkuuta 2015 piispamme kanssa  " , Sarcellesin katolisista seurakunnista (kuultu 12. syyskuuta 2015 ) .
  10. Lapeyre 1951 , s.  416-417.
  11. Lours 2008 , s.  269-270.
  12. Lapeyre 1951 , s.  419-420.
  13. Lours 2008 , s.  268 - 269.
  14. Lapeyre 1951 , s.  418.
  15. Lapeyre 1951 , s.  416 ja 418.
  16. "  John hautaustarvikkeet laatta yhtäkkiä ja Colette Blondel  " , opetus n O  PM95000666, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .