Oscar Romero

Óscar Arnulfo Romero Galdámez katolinen pyhä
Havainnollinen kuva artikkelista Óscar Romero
M gr  Romero vuonna 1979
Elämäkerta
Syntymänimi Franco
Syntymä 15. elokuuta 1917
Ciudad Barrios ( Salvador )
Pappien vihkiminen 4. huhtikuuta 1942
Kuolema 24. maaliskuuta 1980
San Salvador
Katolisen kirkon pyhä
Kanonisointi 14. lokakuuta 2018kirjoittanut paavi Franciscus
Beatification 23. toukokuuta 2015kirjoittanut paavi Franciscus
Katolisen kirkon piispa
Piispan vihkiminen 21. kesäkuuta 1970kirjoittanut
M gr  Girolamo Prigione
Arkkipiispa of San Salvador
3. helmikuuta 1977 - 24. maaliskuuta 1980
Edellinen Luis Chávez y González Arturo Rivera ja Damaskos seurata
Piispa on Santiago de María
15. lokakuuta 1974 - 3. helmikuuta 1977
Edellinen Francisco José Castro y Ramírez Arturo Rivera Damaskos seurata
Vihkipiispa of San Salvador
Titular Bishop of Tambeae  (it)
25. huhtikuuta 1970 - 15. lokakuuta 1974
Óscar Arnulfo Romero Galdámezin katolisen pyhän allekirjoitus
Vaakuna
"Sentire cum Ecclesia"
"Tunne kirkon kanssa"
(en) Ilmoitus osoitteessa www.catholic-hierarchy.org

Óscar Romero , täydellä nimellä Óscar Arnulfo Romero y Galdámez (syntynyt15. elokuuta 1917in Ciudad Barrios vuonna El Salvadorissa ja murhattiin24. maaliskuuta 1980), on katolisen kirkon prelaatti . Hän kuoli marttyyrina , murhattiin kokonaan massaan, kun hän oli arkkipiispa ja San Salvador ( Salvador ), sillä se oli ihmisoikeuksien puolustaja ja erityisesti talonpojat hänen hiippakunnassa.

Hänen kanonisointia vietetään14. lokakuuta 2018Roomassa, paavi Franciscuksen alla .

Kirkot Latinalaisen Amerikan harkita hänelle pyhimys n Amerikan ja San Salvador . Beyond katolilaisuuden , Oscar Romero on kunnia muiden kirkkojen Christian lukien Anglikaaninen kirkko  : se sattuu olemaan yksi kymmenestä marttyyrit XX : nnen  vuosisadan joukossa patsaiden yläpuolella suuri lännen oven Westminster Abbey on Lontoossa vuonna Britanniassa . Sitä vietetään 24. maaliskuuta .

Elämäkerta

Óscar Romero on toinen suuresta seitsemän lapsen perheestä (viisi veljestä ja kaksi sisarta), jonka isä on postinkantaja. Hänet kastettiin yhden vuoden iässä11. toukokuuta 1919. Hän syntyi revitty maassa, jossa 40% maasta oli kolmetoista perheen omistuksessa. Tuolloin kirkkoa vainottiin ja murhat olivat usein.

Muutaman kouluvuoden jälkeen hänestä tuli puusepän oppisopimus 12-vuotiaana. Kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1931, hän tuli isänsä neuvoja vastaan klareettien pappien seminaariin San Miguelissa.

Vuonna 1937 hän liittyi kansalliseen seminaariin San Salvador, ohjannut jesuiitta Isät, sitten jatkoi opintojaan Roomassa, jossa hänet asetettiin papiksi päällä4. huhtikuuta 1942. Hän pyrki saamaan tohtorin vuonna teologian mutta vuonna 1943, vuoden iässä 26, joutui keskeyttämään opintojaan ja painostuksesta piispa, joka vielä fasistisen Italian, palasi El Salvadorissa. Paluumatkalla hän pysähtyi Espanjassa ja sitten Kuubassa, missä Kuuban poliisi internoiti hänet sillä perusteella, että hän tuli Mussolina Italiasta . Terveysongelmat antoivat hänelle vapautuksen ja paluun El Salvadoriin Meksikon kautta.

Romero työskenteli seurakunnan pappina Anamorósissa, ja sitten hänet lähetettiin kaksikymmentäkolme vuotta (1944-1967) San Miguelin hiippakunnan puitteissa. Hän mainostaa erilaisia ​​apostoliryhmiä, vihkii nimettömien alkoholistien ryhmän , auttaa rakentamaan San Miguelin katedraalia ja tukee omistautumista "rauhan neitsyelle" . Myöhemmin hänet nimitettiin San Salvadorin hiippakuntien välisen seminaarin rehtoriksi.

Vuonna 1967 hänen julkinen elämänsä alkoi nimittämällä San Salvadorin piispan konferenssin sihteeriksi. Hänestä tulee melko konservatiivisen linjan omistavan Orientacion- sanomalehden johtaja ja toimittaja katolisen kirkon melko perinteisen magisteriumin puitteissa.

Nimeämä Paavali VI vihkipiispa of San Salvador on25. huhtikuuta 1970otsikon kanssa todistuksen piispan tai in partibus of Tambeae  (se) , hän on vihittiin21. kesäkuutaseuraa M gr  Girolamo Prigione apostolinen nuncio El Salvadorissa.

San Salvadorin arkkipiispa

15. lokakuuta 1974hänet nimitettiin Santiago de Marían piispaksi , sitten kolme vuotta myöhemmin3. helmikuuta 1977Arkkipiispa tulee San Salvadoriksi , Rooman pääkaupungiksi, joka haluaa estää M gr  Rivera y Damasin nimittämisen . .

Sillä M gr  Romero pidetään varovaisena: hän ei epäröinyt, takaisin, kun hän oli vielä vihkipiispa julkisesti irtisanoa kello juhla kirkastumisen Kristuksen (San Salvador patronal Festival), "uusi Kristologia” kuin uhkana kirkon ja uskon oppi. Niinpä hän lähetti vuonna 1975 Opus Dein perustajan Josemaría Escrivá de Balaguerin kuolemasta paavi Paavali VI kirjeen, jossa ylistettiin kuolleen ansioita ja kehotettiin paavia avaamaan nopeasti kanonisointiprosessinsa. Hän kertoo erityisesti, että "hän on uskonut työlle tyydyttävän oman ja muiden pappien elämän hengellisen ohjauksen" .

Isä Rutilio Granden murha

Koska häntä pidetään konservatiivina, Salvadoran oligarkia ottaa alun perin vastaan ​​hänen nimityksensä. Edistyneemmät papit pelkäävät vastustavansa köyhimpiä, kuten erityisesti vapautusteologian puitteissa muotoiltuja, sitoumuksia . Mutta muutama viikko myöhemmin12. maaliskuuta 1977Salamurha pappi hiippakunnassaan (ja henkilökohtainen ystävä) jesuiittojen Rutilio Grande kahdella matkakumppanin jonka kuolemanpartio , tukea vallan paikallaan, muuttaa kaiken. Isä Rutilion marttyyrikuolema järkyttää syvästi uutta arkkipiispa, joka katsoo, että "Granden kuolema oli kääntänyt hänet" . Hän sanoo myöhemmin: "Kun näin Rutilio, makaa kuolleena, ajattelin, että jos he olisivat tappaneet hänet siitä, mitä hän oli saavuttanut, niin minäkin oli etukäteen samalla tiellä" .

Hautajaispäivänä hän kirjoitti presidentti Arturo Armando Molinalle ja pyysi tosiseikkojen täydellistä tutkimista ja lisäsi: "En ole valmis osallistumaan hallituksen viralliseen toimeen, kunhan viimeksi mainittu ei ole tehnyt kaikkea työtä. pyrkimyksiä oikeuteen tästä pyhäinhäväistys on kauhuissaan kaikille, ja vapautti protestiaalto ja väkivallan " ja itse asiassa koskaan M gr  Romero osallistuu tahansa virallisella asiakirjalla, sillä koskaan mitään vakavaa tutkimusta tehdään tästä kolminkertainen murha.

Kirkon vainojen tuomitseminen

Siitä lähtien hän ei pelännyt tuomita avoimesti köyhyyttä, sosiaalista epäoikeudenmukaisuutta, salamurhia ja kidutuksia.

Vuonna 1979 hallituksen junta tarttui valtaan ihmisoikeusloukkausten ilmapiirissä, jonka tekivät sekä hallitus että äärioikeistolaiset liigat. Oscar Romero tuomitsee Yhdysvaltojen uudelle hallinnolle antaman sotilaallisen avun: vuonnaHelmikuu 1980, hän kirjoitti presidentti Jimmy Carterille  : "Lisää sotilaallista apua Yhdysvalloista lisäisi epäilemättä epäoikeudenmukaisuutta ja sortoa miehille, jotka järjestävät itsensä puolustamaan alkeellisimpia ihmisoikeuksia". " . Yhdysvaltain hallinto jatkaa tukeaan voimassa olevalle hallinnolle, peläten ilmeisesti, että El Salvadorista tulee uusi Nicaragua.

M gr  Romeron pastoraalinen suuntautuminen

M gr Romeron osakkeet ansaitsevat hänelle kansainvälisen maineen: vuonnaHelmikuu 1980, hän sai kunniatohtorin tutkinnon Louvainin katolisesta yliopistosta .

Piispa Romeron mielestä kristillisellä uskolla on poliittinen ulottuvuus: usko ei erota uskovaa todellisesta maailmasta, vaan päinvastoin upottaa hänet kokonaan siihen. Kirkon olemassaolon syy on osoittaa solidaarisuutta köyhille. Puheessaan on Leuvenin katolisen yliopiston , Belgia , hän käynnistää: "maailma köyhien opettaa meille, että vapautuminen tulee paitsi kun köyhät ovat etuoikeutettuja vastaanottajia attentions hallitusten ja kirkon, mutta kun he olla toimijoita ja päähenkilöt oman taistelu ja niiden vapautuminen, mikä paljasten viimeinen juuri vääriä holhousasenteen, jopa ne kirkon” .

Vieraillessaan Euroopassa hän tapaa paavi Johannes Paavali II: n, jolle hän ilmaisee huolensa maansa tilanteesta, jossa hallitus käyttää säännöllisesti kidutusta ja salamurhaa:

”Alle kolmessa vuodessa yli 50 papia on hyökätty, uhattu tai herjata. Kuusi murhattua ansaitsee tulla marttyyreiksi. Jotkut on kidutettu, toiset karkotettu maasta. Sisaria vainottiin myös. Arkkihiippakunnan radiota, katolisten ja kristittyjen innoittamia oppilaitoksia on hyökätty, uhattu, peloteltu tai pommitettu. Useat seurakuntayhteisöt ovat olleet "hyökkäysten" kohteena. Jos kaikki tämä tapahtui kirkon edustajia vastaan, voidaan kuvitella, mitä tehtiin tavallisille kristityille, talonpoikille, kateketeille, edustajille ja ruohonjuuritason yhteisöille. [...] Mutta on tärkeää huomata, miksi kirkkoa vainotaan: kaikki eivät ole pappeja tai kukaan heistä. Se ei ole kaikki laitokset tai mikään näistä laitoksista. Hyökkää tai vainoaa sitä kirkon osaa, joka on asettunut kansan puolelle ja esiintyy kansan puolustajana. Myös tässä on sama avain kirkon vainon selittämiseen: köyhät. "

M gr  Romeron murha

Hänen kantansa, kuten tuomitseminen Salvadoran armeijan ja kuolemanryhmien päivittäin tekemiin rikoksiin, sieppauksiin ja salamurhiin, saa hänet näyttämään vaaralliselta sekoittajalta vallan ja Salvadoran oligarkian silmissä .

23. maaliskuuta 1980Sanonsin salvadorin pyhän sydämen basilikan saarnassa Monsignor Romero vetoaa sotilaisiin armeijan vaatimusten edessä: "Sotilaan ei ole pakko noudattaa määräystä, joka on vastoin Jumala. Moraaliton laki, kenenkään ei tule noudattaa sitä. On aika palata omatuntoasi ja totella omatuntoasi pikemminkin kuin synnin käsky. Jumalan nimessä, tämän kärsivän kansan nimissä, jonka valitukset nousevat taivaaseen ja ovat vahvempia joka päivä, pyydän teitä, pyydän teitä, käsken teitä Jumalan nimessä: Lopeta sorto! "

Seuraavana päivänä, kun Monsignor Romero pitää homiliaa jumalanpalveluksen kappelissa pidetyn messun aikana , ampuma lyö piispaa rintaan: hän kuolee muutama minuutti myöhemmin.

Monsignor Romeron hautajaisiin liittyy 350 000 ihmistä San Salvadorissa. Mukana on kolmesataa pappia ja kolmekymmentä piispaa eri puolilta maailmaa. Mutta kun massa alkaa, pommi räjähtää ja laukaukset alkavat paniikkia väkijoukon keskuudessa. Noin viisikymmentä ihmistä (mukaan lukien monet lapset) kuolee poljettuina, kun löydämme kymmenkunta kuollutta ruumista. Monsignor Romeron ruumis on haudattu haudassa hautaan, joka sijaitsee Pyhän sydämen basilikan oikeassa reunassa, hautajaiset eivät voi loppua. Vaikka amerikkalaiset ja salvadorilaiset tiedotusvälineet ja hallitukset syyttävät vasemmistolaisryhmien hyökkäystä, miimografoitu teksti päivätty30. maaliskuuta, jonka allekirjoittivat hautajaisissa läsnä olevat 22 vanhempaa papistoa, väitti, että paniikki laukaistiin presidentin palatsista heitetyn pommin räjähdyksen jälkeen, jota seurasi konekiväärituli ja automaattiset aseet toisesta kerroksesta.

Salamurhaajaa M gr  Romeroa ei löydy virallisesti koskaan. Areena-puolueen aktivistien ja amerikkalaisten virkamiesten haastattelujen sekä ulkoministeriön sähkeitä koskevan tutkimuksen perusteella toimittajat Craig Pyes ja Laurie Beclund väittivät jo vuonna 1983, että majuri Roberto d'Aubuisson oli suunnitellut murhan ryhmän kanssa. aktiiviset upseerit, jotka jopa vetivät arpaa, joilla "olisi kunnia" olla vastuussa teloituksesta. Entinen Yhdysvaltain suurlähettiläs Robert White, jolla ollessaan El Salvadorissa oli pääsy ulkoministeriön sähkeisiin, muun sisäpiiritiedon lisäksi, kertoi Yhdysvaltain kongressille vuonna 1984, että hän ei tehnyt "epäilyn varjoa", jonka d'Aubuisson oli itse "suunnitellut". ja määräsi Óscar Romeron murhan . Sitten hän selitti vuonna 1986 vielä ennen Yhdysvaltojen kongressia, että oli olemassa riittäviä todisteita majuri Roberto d'Aubuissonin johtamien kuolemaryhmien ottamiseksi mukaan . Tämä opinnäytetyö otettiin käyttöön vuonna 1993 Yhdistyneiden Kansakuntien virallisessa raportissa, jossa Aubuisson kuvataan murhan päärakentajana.

Tuomari Atilio Ramirezin El Salvadorissa suorittama oikeudellinen tutkimus nimitti nopeasti d'Aubuissonin ja kenraali Medrano (Yhdysvaltojen suojaama). Mutta uhkausten ja salamurhayrityksen jälkeen Atilio Ramirez yhtäkkiä lähti maasta ja syytteeseenpano lopetettiin. Maanpaossa tuomari Ramirez selitti, että rikospoliisin tutkintaryhmä ilmestyi rikospaikalle vasta neljän päivän kuluttua sen tekemisestä ja että poliisi tai oikeusministeriön edustaja eivät esittäneet todisteita oikeudenkäynnissä. Hänen johtopäätöksensä oli, että "epäilemättä" oli alusta alkaen olemassa "eräänlainen salaliitto murhan peittämiseksi" . Muutamaa vuotta myöhemmin Roberto d'Aubuisson nimitettiin Salvadoran parlamentin puhemieheksi.

Muisti ja kanonisoinnin syy

Kysymys Oscar Romeron muistista ja hänen poliittisesta ja hengellisestä perinnöstään on merkittävien analyysierojen kohteena. Hänen poliittiset vastustajansa, kuten hallinnon vasemmistolaiset vastustajat, pitävät häntä vapautusteologian hahmona .

Päinvastoin, Vatikaani korostaa Óscar Romeron pyhien sanojen henkistä laajuutta, jonka hän pitää "toivon profeetana" . Oman roolinsa suhteen M gr  Romero kehittää kokenun palveluksen teemaa paljon enemmän kuin palvellakseen: "En ole koskaan pyytänyt kansan päällikköä, koska siellä on kokki: Jeesus Kristus. Jeesus on toivon lähde. " (Homily by28. elokuuta 1977).

Kuten Jon Sobrino todistaa , El Salvadorin köyhät uskovat kuolemansa uutisten jälkeen sanoivat heti: ”Hän on pyhä! "Ja M gr Pedro Casaldáliga seuraavina päivinä sävelletyssä pitkässä runossa julistaa:" Amerikan pyhä Romero, pastorimme ja marttyyri. " Vuodesta 1998 lähtien Oscar Romeron patsas on ilmestynyt Westminsterin luostarin kymmenen marttyyrin sarjassa protestanttisten pastoreiden Martin Luther Kingin ja Dietrich Bonhoefferin välillä .

Vuonna 2007 paavi Benedictus XVI puhui beatifikoitumisen puolesta ja piti häntä "uskon suurena todistajana", mutta vastusti hänen kuolemansa yksinomaan poliittista lukemista. Paavi katsoo lisäksi, että tiettyjen puolueiden "  poliittisen elpymisen  " välttäminen on suurin onnettomuusmenettelyn kohtaama vaikeus.

Pontifikaatin alusta lähtien paavi Franciscus on kannustanut Oscar Romeron beatification-prosessia ja toivoo, että hänet beatifikoidaan mahdollisimman pian. M gr Vincenzo Paglia , kuka on presidentti Paavillisen neuvoston perhe- , joka on myös postulator syyn autuaaksi, ilmoittiHuhtikuu 2013että paavi antaa luvan avata Rooman prosessi beatification. Marttyyri, menettely on nopeampi, etukäteen ihme ei ole tarpeen. 3. helmikuuta 2015Paavi Franciscus tunnustaa Oscar Romeron uskon marttyyriksi , mikä johtaa pyhien seurakunnan päätöksen allekirjoittamiseen . Vuonna 2015 paavi Francis valtuutti asetuksella hänen autuaaksi , vietetään23. toukokuuta 2015 San Salvadorissa.

6. maaliskuuta 2018, Paavi Franciscus tunnustaa aidoksi ihme, joka johtuu Oscar Romeron esirukouksesta. Tämä tunnustus avaa tien hänen kanonisointiinsa. Seremonia, jossa hänet julistetaan pyhäksi, tapahtuu14. lokakuuta 2018in Rome , aikana Nuorten kirkolliskokous, jota Franciscus .

Oscar Romero on ensimmäinen salvadorilainen, joka on korotettu alttareille, ensimmäinen arkkipiispa Amerikassa, joka julistettiin marttyyriksi Vatikaanin II kirkolliskokouksen jälkeen . Hän on myös Keski-Amerikan ensimmäinen alkuperäiskansojen pyhimys  : vaikka Betancurin pyhä Pietari , joka kanonisoitiin Santiago de los Caballeros de Guatemalan kaupungissa siellä harjoittamansa toiminnan vuoksi, on siis myös Keski-Amerikan pyhimys, hän oli kotoisin Teneriffalta , Espanjasta .

Roomalaiskatolisen kirkon pyhittäminen ei ole myöskään ensimmäinen, jonka piispa Romero on saanut, koska anglikaaninen kirkko oli jo tunnustanut hänet pyhäksi pelkästään marttyyrikuolemansa takia, samoin kuin luterilainen kirkko oli kirjoittanut liturgiseen kalenteriinsa .

Tributes ja erot

24. maaliskuuta 2010Oscar Romeron kuoleman kolmantenakymmenentenä vuosipäivänä Salvadoran presidentti Mauricio Funes tarjosi virallisen anteeksipyynnön murhasta valtion puolesta. Romero-perheen, katolisen kirkon edustajien, ulkomaisten diplomaattien ja hallituksen virkamiesten läsnä ollessa presidentti Funes julistaa, että "valitettavasti tämän salamurhan suorittaneet toimivat valtion edustajien suojelulla, yhteistyöllä tai osallistumisella. "

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Tämä otsikko ei ole virallinen, mutta antama VOX populi.
  2. RL Dumont: Subversive Priests (Labour Publishing 2001, s.  156 ).
  3. RL Dumont The Subversive Priests , Labour Publishing, 2002, s.  157 ).
  4. Arkkipiispa Oscar Romero: Kirje paaville Escrivan kuolemasta .
  5. Michael A.Hayes (Chaplain, Toms, David (2001-04) Totuus ja muisti: Kirkko ja ihmisoikeudet El Salvadorissa ja Guatemalassa.
  6. RL Dumont, Kumoavat papit , Labour Publishing, 2002, s.  157 .
  7. Eaton Helen-May (1991) Arkkipiispa Oscar Romeron liittoutuman vaikutus Salvadorin kansan vapautustaisteluun: keskustelu kirkon ja valtion välisistä suhteista (El Salvador), MA-tutkielma, Wilfrid Laurierin yliopisto.
  8. anniv / romero-carter.htm .
  9. RL Dumont: kumouksellinen Priests (Labour Editions - 2002, s.  164 ).
  10. Oscar Romero: Puhe Louvainin katolisessa yliopistossa Belgiassa 2. helmikuuta 1980, uusintapainos Oscar Romerossa, Ääniettömien ääni: Neljä pastoraalista kirjeitä ja muita lausuntoja, Maryknoll, NY: Orbis Books, 1985, s.  177-187 .
  11. RL Dumont: kumouksellinen Priests (Labour Publishing - 2002, s.  168 ).
  12. JR Brockman M gr  Romero, El Salvadorin marttyyri , s.  318 .
  13. Noam Chomsky ja Edward Herman , Suostumuksen tekeminen. Median propaganda demokratiassa , Agone , 2008.
  14. Philadelphia Enquirer, Nordland Rod, 23. maaliskuuta 1984.
  15. http://www.vatican.va/news_services/press/sinodo/documents/bollettino_20_x-ordinaria-2001/03_francese/b20_03.html .
  16. (it) Alver Metalli , "  LOS QUE NO APLAUDEN  " , Tierras de America ,22. toukokuuta 2015(käytetty 31. elokuuta 2015 ) .
  17. Scott Wright, Oscar Romero ja pyhien ehtoollinen: elämäkerta , Orbis Books,2015, s.  292.
  18. Benedictus XVI: n lehdistötilaisuus koneeseen, joka vie hänet Brasiliaan , Zenit-lähetys, 9. toukokuuta 2007.
  19. http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2007/may/documents/hf_ben-xvi_spe_20070509_interview-brazil_en.html .
  20. Risti , "  M gr Oscar Romero voitaisiin voittaa pian" , 23. huhtikuuta 2013.
  21. (it) "  Promulgazione di Decreti della Congregazione delle Cause dei Santi  " , Bolletino Salla Stampa della Santa Sade ,3. helmikuuta 2015( lue verkossa ).
  22. "  San Salvadorin arkkipiispan, marttyyrin piispan Romeron avustaminen  " , Opus Deissä ,19. helmikuuta 2015(käytetty 25. helmikuuta 2015 ) .
  23. "El Salvador juhlii" arkkipiispansa Oscar Romeron "pyhittämistä, http://www.leparisien.fr/flash-actualite-monde/le-salvador-en-fete-pour-la-beatification-de - son-archeveque-oscar-romero-23-05-2015-4796259.php .
  24. (in) "  Paavi Franciscus hyväksyy Ihmisten, marttyyrikuoleman ja sankarillisten hyveiden PÄÄTÖKSET - Vatikaanin uutiset  " , Vatican News ,7. maaliskuuta 2018( lue verkossa , kuultu 7. maaliskuuta 2018 ).
  25. (De) "  Salvador: Piispat toivovat, että piispa Romeron kanonisointi tapahtuu maassa - cath.ch  " , cath.ch ( katsottu 9. maaliskuuta 2018 ) .
  26. “  Piazza San Pietro. Sette nuovi santi. Ecco chi sono (Paolo VI e Romero)  ”, Avvenire ,10. joulukuuta 2018( lue verkossa , kuultu 27. heinäkuuta 2020 ).
  27. Y el Vaticano dio la razón a quienes veneran a san Óscar Romero
  28. Monseñor Romeron historia; el primer santo centroamericano
  29. Festividad de San Pedro de San José Betancur (Hermano Pedro), pohjamaalaus santo canario
  30. Un santo para la iglesia anglicana
  31. Arzobispo Católico Salvadoreño Romero: Amigo y un gran ecumenista
  32. Funes asume Presidencia siellä anuncia el palauttamista relaciones välillä El Salvador y Kuuba , La Vanguardia , 1. krs kesäkuuta 2006.
  33. El Salvadorin virallinen anteeksipyyntö Oscar Romeron murhasta, BBC News 2010-03-25: “Arkkipiispa joutui äärioikeistolaisten kuolemaryhmien uhriksi, joka valitettavasti toimi" valtion edustajien "suojelussa, yhteistyössä ja osallistumisessa .
  34. "Piispa Romero antaa nimensä San Salvadorin lentokentälle" radiovaticana.va- verkkosivustolla 25. maaliskuuta 2014.
  35. "  Saint Oscar Arnulfo Romero  " , nominis.cef.fr (käytetty 23. maaliskuuta 2021 )

Liitteet

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit