Sainte-Marie de Lagrassen luostari | |||
Esitys | |||
---|---|---|---|
Palvonta | katolinen | ||
Tyyppi | Luostari | ||
Liite | Jumalan äidin kanonit säännöllisesti vuodesta 2004 | ||
Rakennuksen alku | VIII th luvulla | ||
Muut työkampanjat | XVI : nnen ja XVIII th luvulla | ||
Suojaus |
Luokiteltu MH ( 1923 ) Luokiteltu MH ( 1932 ) Luokiteltu MH ( 1958 ) |
||
Verkkosivusto | http://www.chanoines-lagrasse.com | ||
Maantiede | |||
Maa | Ranska | ||
Alue | Occitania | ||
Osasto | Aude | ||
Kaupunki | Lagrasse | ||
Yhteystiedot | 43 ° 05 ′ 26 ″ pohjoista, 2 ° 37 ′ 01 ″ itään | ||
Maantieteellinen sijainti kartalla: Ranska
| |||
Sainte-Marie de Lagrassessa luostari on luostari sijaitsee kunnassa Lagrassessa osastolla Aude vuonna Occitanie alueella .
Luostari benediktiinimunkki n VIII : nnen vuosisadan XVIII nnen vuosisadan Abbey myytiin kansallista omaisuutta on Ranskan vallankumouksen ja leikataan kahteen erään. Sen rakennukset ovat käytännössä hylättyjä ja erittäin heikkene XIX th luvulla, mutta luostari on aiheena luokittelun historiallisia monumentteja alkaen23. heinäkuuta 1923. Ensimmäiset palautuskampanjat alkoivat vuonna 1932, ja kaksi yritystä palata uskonnolliseen elämään tehtiin, mutta eivät kestäneet.
Sen "suuri osa" palasi luostarielämään vuonna 2004, jolloin kaanonien vakituisten yhteisö ostettiin Jumalan Äidiltä , kun taas luostarin keskiaikainen osa, "pieni osa", tuli osaston omaisuuteen.
Primitiivinen luostari , perustettu epämääräiseen tulevaisuuteen, rakennettiin uudelleen Abbot Nimphibius vuonna 779 paikassa silloisen "Novalius". Uusi luostari saa Kaarle Suuren suojelun tästä päivästä lähtien. Uskollisuuttaan tulee olemaan suuri rooli ajallisen ja hengellisen vaikutuksen luostarin IX : nnen vuosisadan XI th luvulla . Sen omaisuutensa ulottuvat Albigensians ja Zaragoza . Tekstissä säätiön peruskirja päivätty19. tammikuuta 779pidetään Auden osastojen arkistossa. Käsikirjoitus nimeltä "The Legend of Philomena" ensimmäisellä puoliskolla XIII : nnen vuosisadan , kaksi kappaletta latinaksi ja kaksi oksitaani yhä olemassa, kuvailee perustamisesta luostarin, ihmeitä ja ihmeellinen pyhittäytymistä kirkon.
Aikana XII : nnen ja XIII th vuosisatojen aikana kohdistuvien sortotoimien Cathars , St. Mary Abbots rauhoittava rooli. Kiitos heille, että Béziersin ja Carcassonnen kaupungit löytävät rauhan kuninkaan ja kirkon kanssa. Saint Louis on heille kiitollinen.
Vuonna 1226 Guillaume de l'Isle, Saint-Pons de Thomièresin luostarin apatti , nimitettiin Lagrassen ja Saint-Hilairen luostarin apostojen kanssa johtamaan Mustan munkin pääosastoa. Narbonnen maakunta, joka pidettiin Agden hiippakunnan Saint-Thibéryn luostarissa . Tämän vuoksi Bull on päivätty peruse 1 kpl heinäkuuta, jossa paavi Gregorius IX vahvisti säännöissä, jotka tehtiin tuli kolmen Abbots.
Vuodesta XIII : nnen vuosisadan sen XV : nnen vuosisadan , Abbey koki alenevan jakson johtuen liikaa vaurautta ja satavuotisen sodan . Ensimmäinen hengellinen uudistus sitten esiteltiin XIII : nnen vuosisadan Abbot Auger Gogenx . Nykyinen luostarikirkko on muuttunut perusteellisesti ja muuttunut suojautuakseen ryöstöiltä ja ulkopuolelta tulevilta hyökkäyksiltä. Linnoituksia rakennettiin XIV - luvulla .
Tällä XVI : nnen vuosisadan , ensimmäinen apotti commendatory , Philippe de Lévis , piispa ja Mirepoix , aloitti rakentamisen suuri torni, joka pysyy keskeneräisiä hänen kuolemaansa 1537 . Vuonna XVII nnen vuosisadan , uskonnollista elämää päätyy kiihkeys Carcassonne käyttöönoton uudistuksen Saint-Maur in 1663 .
Sitten, XVIII nnen vuosisadan The piispa Carcassonne , Armand Bazin de Bezons , tuli apotti Lagrasse. Hänen johdollaan luostarimonumentit kunnostettiin ja rikastettiin pääpihalla, luostarirakennuksella ja klassisen tyylin luostarilla kauniissa liekillä okkerin hiekkakivessä. Tämä sivusto tarjoaa Lagrasselle omaperäisyyden olla yksi harvinaisista luostareista alueella nykyään ja sovittaa harmonisesti keskiaikaiset ja klassiset osat . Vallankumouksen aattona luostari nautti urkurin ja käärmeen palveluista, jotka olivat vastuussa munkkien tasangon lähettämisestä.
Vuonna 1789 kaikki kirkon omistukset julistettiin kansallisiksi omaisuuksiksi . Viimeiset munkit karkotetaan29. elokuuta 1792Lagrassialaisten vastustuksesta huolimatta. Mutta tämä toiminta johtaa luostarin huonontumiseen. Rakennus ryöstetään ja myydään sitten kahdessa erillisessä erässä. Nämä erät ostavat Berliozin perhe pienestä osasta, ja Sarrail sitten Gout de Bize -perheet suurimmaksi osaksi. Tämä erottelu on edelleen olemassa ja rakennuksilla on kaksi erillistä sisäänkäyntiä. Vuodesta 2004 vanhin osa tai pieni osa on Aude-osaston ja suurimman osan Jumalan Äidin säännöllisen kaanonien yhteisön omaisuutta .
Vuonna 2014 luostari voitti Ranskan kiinteistöt , Le Figaro Magazine , Historiallisten muistomerkkien säätiö ja La Demeure historique luostarin kunnostamiseksi järjestetyn "upean palkinnon kauneimman kunnostuksen puolesta" . Tämä palauttaminen tukee Association for suojelu ja vahvistaminen Abbey Esperaza ja alueen Languedoc-Roussillon auttoi pelastaminen ja peruskorjaus luostarin ja XVIII nnen vuosisadan. Uskonnolliseen tehtäväänsä palanneessa osassa seuraava paikka on omistettava kirkolle ja kellotornille. Julkisessa osassa Abbot Auger de Gogenxin yksityisen kappelin ylemmän ja alemman kappelin eteisten kunnostaminen vuodelta 1296 aloitettiin vuonna 2014.
Se on yksi Loto du patrimoine 2020 -lehden 18 tunnuspaikasta .
Tätä rakennuksen osaa käytettiin sotilasairaalana vuosina 1793–1795, minkä jälkeen se muutettiin vuokraajiksi ja kasarmeiksi santarmeille vuosina 1822–1880. Vuonna 1894 neljä Notre-Dame des Sept Douleurs -tytäryhdistyksen nunnaa asettui sinne. Kahden vuoden työn jälkeen siellä avattiin vanhainkoti vuonna 1896, ja rinnakkaisseremonia merkitsi kirkon uudelleenavaamista palvomaan Carcassonnen piispan, M gr Footballin läsnä ollessa . Ammattien puutteen vuoksi nunnien sairaala Lagrassessa suljettiin vuonna 1976.
Vuonna 1979 The Theophany yhteisö hankki suurimman osan siitä. Se tekee merkittävää kehitystyötä yhteisön talon rakentamiseksi. Yhdistys purettiin vuonna 1991 ja luostari saatettiin myyntiin.
Muutaman vuoden hylkäämisen jälkeen Pregizer-perhe osti rakennukset vuonna 1995 ja teki historiallisten muistomerkkien johdolla merkittäviä kunnostustöitä. Kaikki vuosisatojen aikana pystytetyt väliseinät on purettu ja paljastavat jälleen upean alkuperäisen arkkitehtuurin luostaripalatsissa. Samanaikaisesti DRAC: n kanssa tehty alustava tutkimus tarjoaa mahdollisuuden ennennäkemättömään kartoitustyöhön, jonka avulla voidaan tutkia ensimmäistä kertaa muistomerkin kokonaisnäkymä ja luoda perusta kunnostussuunnitelmalle. Palatakseen luostariin takaisin alkuperäiseen toimintaansa Pregizer-perhe päätti myydä rakennuksen kaanonien yhteisölle Pyhän Augustinuksen hallinnassa .
Vuonna 2004 traditsionalistinen katolinen yhteisö, Jumalan äidin kaanonit säännöllinen , hankkii rakennukset tuolloin Carcassonnen piispan M gr Jacques Despierren tuella .
Vuonna 2017 kirkko, jonka pohjoispuolella ei enää ole kattoa, kunnostetaan ja osa alueesta on joukkorahoitusta . Kahdeksankulmaisen kellotornin kunnostamisen ensimmäinen vaihe toteutetaan vuonna 2019.
Tämä on keskiaikainen osa, jota kunnostetaan. Lahjoitti sosiaalisia teoksia Military Medalists vuonna 1928, ja siitä tuli orpokoti, se osti raatihuone Lagrasse vuonna 1981 . Vuodesta 2004 se on ollut Aude-osastoneuvoston omaisuus , joka osallistuu sen arkkitehtuurin parantamiseen ja avasi sen vierailijoille vuonna 2007. Keväästä 2008 lähtien kulttuurikeskus tarjoaa yhteistyössä Le Marque-Page -yhdistyksen kanssa vuotuisen ohjelman kirjoihin, lukemiseen, kirjallisuuteen ja ajatuksiin liittyvä toiminta.
Jumalan äidin vakituisten kaanonien yhteisön perusti isä Wladimir, yhteisön ensimmäinen isäappi, Gapiin . Vuonna 2004 hän muutti Lagrasseen. 3. marraskuuta 2006Toinen apotti yhteisöä, Emmanuel-Marie isä St. John, 60 th Abbot Abbey Esperaza, sai käsistä M gr Andre Fort , piispa Orleansissa , tunnukset virkansa: Butt, vahvistaa ja rengas.
Yhteisössä kanuunoilla säännöllisesti ja Jumalanäidin koostuu uskonnollisten, enimmäkseen pappeja , jotka asuvat yhteisössä alle sääntö Saint Augustine , kiinnitetty luostarin tai kirkon. Nämä papit omistavat elämänsä liturgialle ja apostolaatille . Tämä antaa siis triptyykin: yhteisen elämän, mietiskelevän elämän ja apostolisen elämän.
Nämä miehet kokevat täysin yhteisön ja henkilökohtaisen vihkimisen Neitsyt Marialle . Luostarin kaanonin elämä etenee sitten liturgian , mietiskelyn , apostolaatin ja erilaisten tutkimusten ympärillä. Laulut, rukoukset ja messut ovat osa heidän jokapäiväistä elämäänsä.
Hyvin kalliiden luostarin kunnostustyöt, nuori säveltäjä, Jeanne Barbey , päättää auttaa heitä kirjoittamalla " Te Deum ". Tämä työ, joka suoritettiin ensimmäisen kerran15. tammikuuta 2006että kirkon Saint-Eugène-Sainte-Cécile in Pariisissa edessä on yli 1500 ihmistä, oli suuri menestys, ja siten osaltaan kehittämään vaikutuksen luostarin Ranskassa.
Lähde: Gallia Christiana