Laulu on musiikinlaji pyhä . Vuonna keskiajan länsimaisen musiikin , plainsong on:
Termi on ranskankielinen vastine latinalaiselle Cantus Planukselle . Tässä termi tavallinen (ole varovainen, ettet kirjoita "täysi") on samasta perheestä kuin tavallinen , ja se tarkoittaa jotakin, jolla ei ole repeämiä, onnettomuuksia tai muutoksia (" planus " antoi englanniksi " tavallinen ", katso Plainsong ).
Tavallinen laulu on perinteinen laulumusiikki , joka esiintyy yleensä uskonnollisessa yhteydessä. Tämä musiikkityyli on vanha ja laajalle levinnyt. Se ei liity pelkästään katolisen rituaaleihin, mutta esimerkkejä siitä voi löytyä myös cantillations ja paloja heprean, muslimi tai buddhalainen riittejä. Vaikka termit ovat usein väärässä keskenään, on tehtävä ero tavallisen laulun (musiikkityyli) ja gregoriaanisen laulun välillä (liturginen ohjelmisto, jota on muokattu tähän tyyliin renessanssin jälkeen).
Läntinen (kristillinen) Plainsong on saanut alkunsa synagogan liturgiassa jo kristillisen aikakauden syntymässä esiintyvien psalmien ja laulujen laulamisesta. Tämä primitiivinen kappale sisältää alun perin kaksi päälajia:
Katolisessa liturgiassa, jonka suuri luoja oli Saint Ambrose , ambrosilaisten ohjelmistojen alkuperästä löytyy nopeasti lisättyjä lauluja .
Eräänlaisena länsimaisen musiikin , laulu klassinen vaikuttaa suurelta keskiajalla (välillä V : nnen ja IX th vuosisatojen lähinnä VI : nnen ja VIII th -luvulla), että kirkkomusiikkia . Nämä kappaleet muodostavat gregoriaanisen laulun "klassisen" taustan .
Vuonna keskiajalla , plainsong tarkoittaa kaikkia melodioita on Latinalaisessa kielellä , pääasiassa läsnä kristillinen liturgia West (mutta tässä genressä mahtuu myös maallisen kappaletta). Tuolloin gregoriaaninen laulu vastusti keskiajan loppupuolelle ominaista mitattua ja moniäänistä musiikkia . Vaikka gregoriaaniset tavulaulut varattiin normaalisti juhlijoille ja palvojille, schola ja kantorit suorittivat erittäin kehittyneitä ja melismaattisia lauluja. Kuitenkin, koska nämä joskus aiheutti ongelman koulutus laulajia , uudenlainen syllabic laulu sekvenssin , on osoitettu jo Abbey St. Gall , että IX th -luvulla.
Sen jälkeen kun neuvoston Trent , plainsong tehtiin ensimmäinen kehitys: yksinkertaistaminen ja muuttaminen melodioita, siirtymä aksentti pitkiä muistiinpanoja. Nämä muutokset johtivat alkuperäisen rahaston uudelleenjärjestelyyn.
Samanaikaisesti gregoriaanista ohjelmistoa muutettiin: kappaleiden (erityisesti melkein kaikkien sekvenssien) tukahduttaminen ja barokin aikakauden alkuperäisten sävellysten (massat, palvelut ja virsi) lisääminen.
Tämä hakemisto on käytössä, kunnes palauttamista Solesmes ja julkaisemisen Vatikaanin (varhainen XX th -luvulla). Vuonna nykyaikana , plainsong edelleen kirkkomusiikkia olennaisesti laulu ja innoittamana gregoriaaninen laulu , mutta se on saanut vaikutteita uusia musiikillisia tekniikoiden kanssa Organum : Tällä toimenpiteellä , ja toisinaan myös harmoniaa . Tämä toinen tyyppi plainsong synnytti kuoro lajityypin vuonna Saksassa . Puristit pitävät tätä "mitattua tavallista laulu" tai "tajunnut tavallinen laulu" vakavana muutoksena alkuperäisessä tavallisessa laulussa. Tämä on vastaus tähän myöhään plainsong että suoritettiin vuoden lopulla XIX : nnen vuosisadan , keskiaikainen plainchant restaurointi liikkeen Niedermeyer koulu.
Selkeää laulua lauletaan käytännössä aina latinaksi, lauluja varten, jotka on tarkoitettu uskonnollisten liturgioiden mukana.
Gregoriaaninen laulu on tunnetuin ja broadcast plainsong hakemistoja, niin paljon, että päädymme sekava kaksi käsitettä. Mutta tavallinen laulu sisältää myös muita ohjelmistoja kuin gregoriaanista: lainatkaamme vanhojen ja roomalaisten laulua (raittiinta), ambrosilaista (tai milanolaista ) laulua , mozarabista (voimakkaampaa ) laulua , jota kutsutaan myös latinalaisamerikkalaiseksi tai visigootiksi , gallikalaiseksi (värikkäämmäksi ja dramaattisemmaksi), Beneventoksi (Etelä-Italiassa).
Gregoriaaninen ohjelmisto on sekoitus roomalaisia ja gallikalaisia perinteitä, jotka se syrjäytti. Tämä luomus on peräisin Karolingin ajanjaksolta, ja se oli osa Kaarle Suurvallan ja paavinvallan välistä liittoutumispolitiikkaa. Myöhäinen legenda (jonka kirjoitti munkki Monte Cassinosta vuonna 872) yhdisti tämän musiikillisen uudistuksen paavi Saint Gregoryn tekemään liturgiseen uudistukseen, jolloin "gregoriaanisen" nimi annettiin alun perin vain " laulu. Messin " ( Metz-koulu). Tämä legenda säilyy edes Vatikaanin asteittaisen painoksen etuosassa .
On huomattava, että gregoriaaninen laulu oli melodinen ja rytminen ennen renessanssia . Jälkimmäinen ja protestanttinen uudistus muuttivat huomattavasti gregoriaanisen laulun ominaisuutta. Erityisesti luterilaisten ja anglikaanien laulukirjat olivat melko tavuja . Lopuksi Vatikaani julkaisi vuosina 1614–1615 Medicean-version , yksinkertaisemman ja tavallisemman. Tämä on syy, miksi gregoriaanista laulua kutsutaan tästä lähtien hyvin usein tavalliseksi lauluksi.
Tämän historiallisen sekaannuksen vuoksi nykyään gregoriaanisen laulun semologisten tutkimusten mukaan, jotka palauttivat laulun luonteen, on erittäin suositeltavaa, että siihen käytetään termiä tavallinen laulu.
Koristeidensa mukaan gregoriaanisen tavallisen laulun palat (tai näiden kappaleiden kohdat) on jaettu neljään tyyliin (joista on erillisiä artikkeleita):
Huom: psalmodiset ja tavut tyylit ryhmitellään usein yhteen sikäli kuin psalmodisen tyylin kappaleet on perinteisesti merkitty yhden punctumin nopeudella tavua kohden. Tämä merkintä on kuitenkin selvästi tarpeeton.