Valmagnen luostari | ||||
Näkymä luostarin julkisivulle ja länsiportaalille | ||||
Hiippakunta | Agden hiippakunta | |||
---|---|---|---|---|
Sarjanumero ( Janauschekin mukaan ) | CCCLII (352) | |||
Säätiö | 1138 | |||
Uskonnollinen alkuperä | Pyhän Benedictuksen ritarikunta | |||
Cistercian vuodesta | 1145 | |||
Liukeneminen | 1791 | |||
Äiti-luostari |
Notre-Dame d'Ardorelin luostari (1138-1145) Bonnevauxin luostari (1145-1791) |
|||
Linja | Cîteaux'n luostari | |||
Abbeys-tyttäret | Minkä tahansa | |||
Seurakunta |
Pyhän Benediktin (1138--1145) ritarikunta (1145--1791) |
|||
Aika tai tyyli | gotiikka | |||
Suojaus | Luokiteltu MH ( 1997 ) | |||
Yhteystiedot | 43 ° 29 ′ 14 ″ pohjoista, 3 ° 33 ′ 44 ″ itään | |||
Maa | Ranska | |||
Maakunta | Languedoc | |||
Osasto | Herault | |||
Kunta | Villeveyrac | |||
Maantieteellinen sijainti kartalla: Ranska
| ||||
Sainte-Marie de Valmagne luostari on sistersiläismunkki luostari sijaitsee Villeveyrac , että Hérault'n osastolla vuonna Ranskassa .
Abbey Valmagne perustettiin vuonna 1138 , jonka Raymond Trencavel , varakreivi Béziers . Agden piispa (1139) vahvisti tämän perustuksen seuraavana vuonna. Ensimmäiset munkit tulevat Notre-Dame d'Ardorelin luostarista, joka sijaitsee Mazamétainissa. Cadouinin luostarista riippuvainen Valmagne noudatti ensin benediktiiniläistä sääntöä . Voimakas kehitys Sisterssiläisluostari, johti kuitenkin Abbey pyytämään melko nopeasti, 1144, irrottautuminen Ardorel ja Cadouinissa, jotta ne voidaan kiinnittää Bonnevaux , perusta Cîteaux , että Dauphiné . Trencavel vastusti sitä ilman menestystä: kiintymys oli tehokas vuonna 1145. Vuonna 1159 paavi Adrien IV vahvisti tämän sistertsialaisen kuulumisen. Luostarikunta kunnioittaa sitten Saint Bernardin moraalisia ja arkkitehtonisia sääntöjä .
Cîteaux'n tavoin Valmagnen luostari kokee loistoaikaa runsailla lahjoituksilla, mikä tarkoittaa, että yhteisön rikkaus on huomattava. Siksi alueelle on perustettu sarja navoja ja suhteet paikallisiin aatelistoihin ovat erinomaiset. Alussa XIII : nnen vuosisadan cartulary Abbey mainitsee latoja Cres, Marcouine Vayrac, Fondouce, Meze (lampi kalastuksen Thaun), Saint-Martin-de-la Garrigue; sarja myllyjä Héraultissa Paulhanin ja Aumesin välillä. Näiden maaseudun omaisuuksien lisäksi Béziersissä ja Montpellierissä on kaupunki- ja esikaupunkitaloja (joissa Saint-Guilhem -portaalin ja juutalaisten hautausmaan talot muodostavat cistertsiläisten studion Montpellierissä). Burgundilaiset munkit ovat myös perustaneet 10 arpentin (noin 5 hehtaarin) viinitarhan, joka on kuuluisan Clos-Vougeotin alkuperä . Päätös uuden goottilaisen kirkon uudelleenrakentamisesta vuonna 1257 ensimmäisen romaanisen rakennuksen perusteella, josta oli tullut liian ahdas, vaikka se oli vasta vuosisadan vanha, todistaa myös tästä voimasta. Vuonna XIV th -luvulla , goottilainen Kunnanpalatsi korvataan edellisen uusi, säilyttäen elementtejä. XII : nnen vuosisadan aikaisin XIV th luvulla , on yksi luostarit Valmagne Etelä rikkain Ranskassa. Sitten sillä oli lähes 300 munkkia.
Ensimmäiset ongelmat syntyvät sadan vuoden sodan aikana , "suuren epäonnen" aikana. Musta rutto epidemia tuhosi alueen 1348 : monissa munkit kuolivat, muut pakenivat luostari. Samoin suuryritysten ja muiden palkkasotureiden kulku vahingoitti Valmagnea. Munkkien valitsemat apot eivät vähitellen enää kykene vastaamaan kuluista ja tiettyjä ulkorakennuksia myydään. Vuodesta 1477 lähtien luostaria ohjaivat sitten kiitolliset apotit : hallinnon parantamiseksi kuninkaan nimittämät jälkimmäiset valittiin ulkopuolelta eikä enää yhteisön jäsenten joukosta. Nämä muutokset johtavat tiettyyn uskonnollisen elämän rentoutumiseen ja apatin suhteelliseen kiinnostumattomuuteen luostariinsa. Aikana Wars of Religion , Abbey oli lähes luovuttu. Isä Vincent Concomblet de Saint-Séverin, joka on virassa neljä vuotta, omaksuu reformoidun uskonnon ja piirittää tilat. Vuonna 1575 hugenottien hyökkäys rikkoi kaikki kirkon lasimaalaukset; vahinko on huomattava etenkin luostarissa. Munkit tapetaan näiden konfliktien aikana. Yksi heistä, munkki Nonenque oli luostarin kellarimunkki . Suuresta viininvalmistustaidostaan tunnetusta Nonenquesta on tänään tullut Domaine de Valmagne -lehden ensimmäisten kyveiden nimi. Vuonna 1625, joka on muurarimestari asennettu Saint-Pargoire pyydettiin jatkaa vakauttamista kirkon sulkemalla kivillä vanhan aukot vasemmalle ammottava koska tuhoaminen lasimaalauksia aikana sotien uskonnon .
Neljäkymmenen vuoden ajan luostari pysyi autioina: siitä tuli brigandien luola. Munkit palata Valmagne aikaisin XVII th luvulla . He elvyttävät luostarin kunnostustöistä alkaen. Jotkin kirkon osat, etenkin lasimaalatut ikkunat, on siten muurattu putoamisen estämiseksi. Luostarin kohdalla se palautetaan. Rakennusten uudelleenjärjestely kesti kuitenkin koko vuosisadan. Vuodesta 1680, uusi commendatory apotti, kardinaali Pierre de Bonzi , arkkipiispa Toulouse ja Narbonne ja presidentin valtioiden Languedoc , pyrkinyt muuttamaan Valmagne osaksi Piispanlinna ja palauttaa sen menneisyyden kunniaa. Prelaattirakentajana hän antoi luostarille kauniin kunniaportaan, nosti luostarin yhdellä kerroksella ja loi ranskalaisen puutarhan . Vuonna 1698 Bonzi luovutti luostarin veljenpoikalleen, Armand Pierre de La Croix de Castriesille . Seuraavan vuosisadan alussa kirkossa oli kuitenkin vielä tarpeen tehdä suuria töitä, mutta taloudelliset mahdollisuudet alkoivat puuttua: luostari oli velkaa! Viime vuosina on XVIII nnen vuosisadan , yhteisö munkkeja on hyvin pieni. Aikana Ranskan vallankumous , Abbey sai potkut uudelleen. Kapinalliset talonpojat polttavat huonekaluja, maalauksia ja arkistoja. Vuonna 1790 kolme viimeistä munkkia lähti Valmagnesta ja pakeni Barcelonaan muutaman jäljellä olevan arvoesineen kanssa. Luostarista tulee kansallista omaisuutta . Se myytiin vuonna 1791 Granier-Joyeuselle, joka muutti kirkon kellariksi ( kellariksi ). Salama pultit asennetaan sitten puolella ja aksiaalinen kappelit kirkon. Erimielisyyksien vuoksi yrittäjän perilliset pyrkivät sitten eroamaan hänestä. Piispanpalatsin (?) Luvalla Turenne-kreivi osti sen vuonna 1838 . Valmagnen luostari ei ole koskaan myynyt siitä lähtien, ja se kuuluu tästä lähtien tämän viininviljelyyn omistautuneen perheen jälkeläisiin.
Kirkon luostarin ja luvun talossa on luokiteltu historiallisia monumentteja päälle11. huhtikuuta 1947ja koko luostari kirjoitettu 25. maaliskuuta 1994 ; tämä luokitus ja tämä rekisteröinti perutaan10. maaliskuuta 1997, joka luokittelee koko luostarin. Se isännöi nyt aika ajoin kulttuuritapahtumia (klassisia konsertteja). Se on ollut avoinna myös turistivierailuille vuodesta 1975.
Nykyinen kirkko, joka on säteilevää goottilaista tyyliä , rakennettiin uudelleen vuodesta 1257 lähtien liian pieneksi romaanisen kirkon perustuksille. Tämä suuri rakennus on 83 metriä pitkä ja 23 metriä korkea, ja siinä on erittäin rohkea ja siro korkeus; se vastaa lisäksi enemmän goottilaista tyyliä, jonka tapaat Pohjois-Ranskassa. Paikallisesta kivestä, kuorellisesta kalkkikivestä rakennettu muistomerkki on suhteellisen tyydyttävä yleinen suojelun tila huolimatta joistakin romahtaneista tukiporteista.
Pääjulkisivua edeltää narthex, jota reunustavat kaksi voimakasta puolustustornia. kirkon narthex toimi eteisenä massajuhlille ympäristön uskollisille. Se toimi myös katekumeenien kastepaikkana. Se koostuu kolmesta alueesta, jotka on erotettu viistetyillä kaksoiskaarilla. Arkistojen pääkaupungit ja pohjat on sisustettu ristiriidassa sistertsiläisten säännön kanssa: "Viisauden salaisuus", "Munkki jakautunut hyvän ja pahan välillä", "Munkki tukee syntisiä", "Saint Louis kruunatulla päällä ja fleur de lysée".
Kirkko koostuu seitsemän lahden (keskikäytävä ja kaksi sivukäytävää) laivasta, mikä johtaa hieman ulkonevaan poikkileikkaukseen, joka avautuu yhdeksälle kappelille (joista seitsemän säteilee). Kuoron ambulatorio antaa voimakkaan vaikutelman syvyydestä joidenkin arkkitehtonisten esineiden ansiosta: mantelipylväät, kuoron laiturien välisen tilan kaventuminen lähestyttäessä sängyn reunaa ja sen seurauksena kaaret murtuvat yhä enemmän kohti keskiosaa. Risteysaukko avautuu oikealla "Porte des Matines" -kadulla, joka johtaa munkkien asuntolaan (ja joka sallii suoran pääsyn tunnustettuihin yöpalveluissa) ja vasemmalla puolelle hautausmaalle johtavaa " Porte des Morts " -aukiota. tarkoitettu munkkeille ja muille avokätisille lahjoittajille.
Sistertsiläisten vallan alaisuudessa kirkon koristelu on siten vähennetty minimiin: uurrettujen risteysten pääkivet ja pylväiden pääosissa olevat kasvielementit. Havaitsemme tarkemmin neitsyten kruunautumista edustavan apsis-avainkiven ja kuoron lahden, jossa näkyy Saint Benedict ja Saint Bernard. Pää kappeli on koristeltu neitsyt XVII th luvulla. Seinäkellotorni, jossa on kolme aukkoa, tuo mieleen "sistertsiläiset kolmoset" (kuten lukutalossa). Lisäksi rakennuksessa on edelleen paikallisen alueen viinintuotannon tynnyrit (tänään käyttämättömiä) sivukappeleissa (kirkko on muutettu kellariksi vallankumouksen aikana).
Itään siipi luostarin peräisin XII : nnen vuosisadan sekä kirjaston, sakasti, luku talon, salin ja ruokailu munkit. loput luostarin päivätty XIV th luvulla. Se koostuu suuresta sisäpihasta, joka on suljettu kummallakin puolella viidellä suurella tukipilarilla erotetulla kaarella. Jokainen näistä kaarista esittelee sarjan neljästä pienemmästä kaaresta, jotka itse on ylittänyt okuluksen. Näiden kaarien ulkopuolella neljä galleriaa toimii sisäpihana. Pohjoisessa galleria käytettiin lukemiseen ja toimeksiannon, kun taas Itä-galleria, vanhin, avasi päälle armarium , sakasti, The luvun talossa ja salin. Armarium on hyvin vaatimaton: hyllyt rukouskirjojen kruunaa saha puoliympyrän kaari. Sakrystia, jonka yläpuolella on romaaninen holvi ja jota edeltää puoliympyrän muotoinen ovi, jonka koristavat myös sahahammaskoristeet, on apostolin kappeli, joka piti siellä palvontakohteita. Länteen galleria, tai "Lay siipi" rakennusten pitkin XII : nnen vuosisadan (lay ruokasalin), kun taas eteläisen gallerian yläpuolella munkkien ruokala.
Lähellä luostarin eteläsiipeä pesuallas sijaitsee ruokala edessä (niin että munkit puhdistavat kätensä ennen kuin he koskettavat leipää, pyhää symbolia). Suihkulähdettä ympäröi kahdeksankulmainen aita, jossa on kaksi holvia kummallakin puolella ja joka lepää kaksoispylväissä. Monipuolinen ohjelmisto (trilobit, neljä lehtiä, renkaat), yksiosaisella merkinnällä, täydentää tätä sarjaa. Tämä on peitetty kahdeksalla kiviraidalla, jotka kohtaavat keskellä riippuvalla avaimella. Kasvillisuutta, joka tarjoaa varjoa kesän keskellä, tukee ristikko. Dianen lähteen ruokkima suihkulähde kaataa puhdasta vettä ylemmästä altaasta kohti kahdeksankulmaista altaaa neljällä griffinpäällä.
Luostaripuutarha, joka on suljettu neljän gallerian välissä ja suihkulähteen ympärillä, esittelee Delbardin luomia Cîteaux- ruusuja ja mustaa bambua, mikä antaa sille erityisen erityisen viehätyksen.
Tämä huone on yksi osista vanhin ( XII : nnen vuosisadan) ja tärkein luostarin. Munkit tulevat sinne joka aamu poistuttuaan toimistosta. Kivipenkeissä tunnustetut, maallikkoveljet, ilman "ääntä luvussa", galleriassa ja tuolilla oleva apotti nojaten itään, luetaan sääntö, "kuolleiden selaus" ja muut järjestysuutiset . Teemme siellä myös oikeutta.
Luostariin pääsee portaalilla, jota reunustavat suuret kaksoisikkunat kummallakin puolella, ja niitä kaikkia tukee pienet pylväät ja erityyppiset pääkaupungit: acanthus-lehti, tasainen lehti, vesilehti. Jotkut näistä sarakkeista ovat marmoria ja tulevat epäilemättä jo olemassa olevasta roomalaisesta huvilasta. Lahtien väliin laitettiin kauniit kardinaali de Bonzin maljakot. Yksittäinen, ilman pylväitä, tukee laskettua holvia korikahvassa. Idässä, takaseinällä, avautuu ikkuna, jossa on kolme aukkoa ("sistertsiläisten tripletti" kolminaisuuden muistoksi). Munkit olivat käyttäneet Porte des Matins -kadulle johtavan portaikon rakentamista uskonnonsodissa silvotun rood-näytön fragmentteja, jotka on nyt asennettu uudelleen penkkeihin. Voimme edelleen ihailla tiettyjä kohtauksia: "Pyhät naiset haudassa", "Ylitys", "Ilmoitus", "Kristuksen kaste", "Laskeutuminen", "Kristuksen saapuminen Jerusalemiin", "Jeesus lääkäreiden joukossa".
Muut vähemmän tärkeät elementit täydentävät kokonaisuutta: ruokala, kauniilla lasimaalauksilla ja renessanssiaikainen takka, kellari, makuusali (yläkerta) ja vierashuone ( 1600- luvulla lisätty piispanrakennuksessa . Vuosisata ). Kardinaali Bonzin tekemien muutosten jälkeen munkkien huonetta (tai scriptoriumia) ja vierailevaa huonetta ei enää ole.
Saint-Blaisen puutarha, joka sijaitsee Porterien (tai Saint-Blaisen kappelin) lähellä, luo keskiaikaisen puutarhan: "hortus" (vihanneskasvit) ja "herbularius" (lääke- tai yksinkertaiset kasvit).
Sistersiläismunkki munkit istutettu viiniköynnöksiä Valmagne peräisin XII : nnen vuosisadan , kuten kaikki luostarit, jotka aiheuttavat erityisesti suuria viinitarhoja Burgundin. Siitä lähtien tämä terroir on aina kantanut viiniköynnöksiä. Tällä XVI : nnen vuosisadan , 10 eekkeriä (5 hehtaaria) mahdollistavat tuotannon laatuviinin (roolia veli Nonenque). Granier-Joyeuse muuttaa kirkon kellarissa alussa XIX : nnen vuosisadan ; vuonna 1820 , The tynnyrit tammea Venäjällä asennetaan nave. Sivustoa kutsutaan "viiniköynnösten katedraaliksi". Viinit viedään sitten Meksikoon . Kahden sodan välillä niitä myytiin Pariisissa , rue Mouffetard .
Nykyään tuotanto (75 hehtaarin alueella) on edelleen laajasti jaettu. Kaksi terroiria väittää olevansa kiinteistössä. Ensimmäinen, edessä Abbey, jossa savi - kalkkikivi maaperä , tuottaa pääasiassa valkoinen viini; nämä ovat nimityksen klassikoita. Toinen pohjoiseen, luostarin takana ja erotettu edellisestä kivisellä esteellä, ulottuu yli 12 hehtaarille, jossa on runsaasti merimarjaa ja punaista hiekkakiveä ("la Grand Combe" -tontti): se tuottaa laadukkaita punaviiniä (cuvée "de Turenne "). Vuodesta 1985 lähtien nämä jyrkemmät osat on luokiteltu AOC: ksi (30 ha).
Luostarissa on myös pieni viinirypäleiden lajike.
Näkymä sisäänkäynniltä
Kirkko (muutettu kellariksi)
Kirkko luostarista nähtynä
Luku
Luostari
Luostari
Kylpyhuoneen pesuallas
Torni
Ulkopuolella
Luostari on Bonnevauxin tytär. Siinä on seuraavat ulkorakennukset:
Luostarit