Pont-aux-Damesin luostari

Entinen Pont-aux-Damesin luostari
Hiippakunta	Meaux
Säätiö	1226
Liukeneminen	1790
Seurakunta	Sistertsiläisten järjestys
Aika tai tyyli
Yhteystiedot	48 ° 58 ′ 45 ″ pohjoista, 2 ° 51 ′ 52 ″ itään
Maa	Ranskan kuningaskunta
Maakunta	Brie
Alue	Lele-de-France
Kunta	Couilly-Pont-aux-Dames
Maantieteellinen sijainti kartalla: Île-de-France Entinen Pont-aux-Damesin luostari Maantieteellinen sijainti kartalla: Seine-et-Marne Entinen Pont-aux-Damesin luostari

Abbey Pont-aux-Dames oli sistersiläismunkki luostari perustettiin 1226 ja liuotettiin 1790 . Nyt tuhoutunut luostari sijaitsi Couilly-Pont-aux-Damesissa , nykyisessä Seine-et-Marnessa , Ranskassa .

Historiallinen

1200-luku

Abbey perustettiin vuonna 1226, jonka Hugues I st Châtillon (lopulla XII : nnen  vuosisadan 1248) ja hänen toinen vaimonsa Marien Avesnes (1200-1241). Tämä herra ja hänen vaimonsa antoivat avokätisesti tämän luostarin, joka asennettiin alkuun lähellä Couilly-Pont-aux-Dames -sillaa Maison-Dieun rakennuksiin, sitten kolme vuotta myöhemmin kuljetettiin Rusin kylään Crécy, jonka herra oli luostarin vartija ja asianajaja. Yksi herran antamista peruskirjoista täsmentää, että hän antaa heille Couillyn uunit ja kieltää asukkaat omistamasta sitä, jolloin heille asetetaan velvollisuus kokata luostarin uuneissa. Ensimmäisessä nunnien asutuilla luostarista tuli Abbey of Saint-Antoine-des-Champs , alle luostari Amicie I re

Riidan syntyminen ei kestä pitkään seurakunnan lain ja kymmenysten keräämisen suhteen, joita seurakunnan pappi väitti käyttävänsä ja keränneensä. Vaikeus ratkaistiin Meaux'n piispan Pierre de Cuisyn tuomiolla, jonka molemmat osapuolet ottivat välimieheksi. Kymmenysten osalta päätettiin, että puutarhat, joita he itse viljelivät, ja tavarat, jotka he saisivat hankkia papin kuvaksi, vapautettaisiin heidän järjestyksensä hallinnan etuoikeuden nojalla. Jotta hautajaiset hautautuisivat luostarin hautausmaan koteloon, heidän ruumiinsa on ensin vietävä seurakunnan kirkkoon, jossa pidettiin massa. Kuolleen testamentteja Couillyn pappille ja kaikille muille kunnioitettiin. Seurakunnan pappi luopui seurakunnan oikeuksista nunnien kirkossa ja niiden koteloissa sekä kaikista oblaatioista. Hän varasi vain kasteita ja kihlauksia.

Alun perin esimiehellä oli oikeus tunnustaa tyttärensä, mutta se katosi vuonna 1228. Luostarikunta sai kolmen uskonnollisen yhteistyön:

• maallikkoveli , joilla ei ollut kirjeitä eikä voinut tulla pappi, tehty ammattia yksinomaan käsitellä ajallisen asioihin luostarin joutumatta seuraamaan kuoron. Hän on nunnaluostarissa apottinsa luvalla
• rippi , tunnustava munkki omisti luostarielämään tarkoituksenaan on pappi ja kuorolaulu;
• kappalainen vastasi juhlii massan sääntöjen mukaisesti ja tapoja suuruusluokkaa Cîteaux vain puitteissa luostarin kotelon ja jos rikoksesta abbedissa oli oikeus rangaista häntä. Apuisä tai vierailija voi myös määrätä hänet tekemään tunnustajaksi. Jos hän teki lihan työn nunnan kanssa, hänet erotettiin välittömästi, hänet karkotettiin luostaristaan ​​ja häneltä evättiin oikeus tulla koskaan mihin tahansa järjestyksen luostariin. He saivat majoituksen, mutta eivät missään tapauksessa rahaa.

Heidät otettiin järjestyksessä ja apatikenraalin toimeksiannosta, ja heidät majoitettiin rakennukseen, joka oli hieman poissa tieltä. Heidät voitiin lähettää luostariin vasta vuoden aloittelijan jälkeen, ja apostoli itse antoi heille investoinnin. Heidän oli oltava hyvää elämää ja moitteetonta moraalia.

Vuonna 1231 Marie d'Avesnes hyväksyi, vahvisti ja vahvisti aviomiehensä lahjoitukset Pontuksen naisille. Feodaalilaki, joka ei salli uskonnonhaltijaa vähentämään sitä ilman hallitsevan herransa hyväksyntää, Hugues de Châtillon sai vuonna 1231 Thibault IV: ltä Champagne- kreiviltä peruskirjan , joka hyväksyi ja vahvisti luostarille tehdyt lahjoitukset. Vuonna 1234 paavi Gregory IX vapautti Cîteaux'n ritarikunnan luostarit maksamasta mitään maksuja suojeluksen, asianajon tai huoltajan verukkeella, ja kielsi piispat puuttumasta vaaleihin, asennuksiin, rangaistuksiin, apettien tai abbeettien tallettamisiin. Ritarikunnan luostarit olivat jo vuodesta 1132 lähtien vapautettu piispojen lainkäyttövaltaan ja Innocentius II : n härät vapautettiin kymmenysten maksamisesta maillaan .

Vuonna 1239 perustajat muodostivat vuotuisen ja ikuisen 13 viljamuidun annuiteetin Hugues III de Campdavainen perustaman Notre-Dame de Cercampin luostarin hyväksi . He määräsivät nimenomaiseksi ehdoksi, että heidän puolellaan olevat munkit lähettävät Pont-aux-Damesin luostari 10 000 silliä ja kolme potin voita Pontin luostarissa. Kolmen voipannun rojalti lunastettiin vastineeksi kuuden vermeiliviinin muidista, jotka munkit omistivat Crécyn viinitarhassa ja jotka he luovuttivat Pontin luostarille peruskirjalla.25. helmikuuta 1360. Sillaroja maksettiin myöhemmin 140 kilon elinkorkolla, joka maksettiin säännöllisesti vuoteen 1789 asti.

Samana vuonna 1239, helmikuussa, luostari siirrettiin paikasta, jossa se oli vanhoissa rakennuksissa Morinin rannalla, Rusin kylään, jotta se ei enää kärsisi Morinin kosteudesta ja tulvista. Ja ahdas. ja rappeutuneita rakennuksia piispan ja heidän perustajiensa neuvojen perusteella. Kotelo on edelleen olemassa, se mitasi noin 15 kappaletta, jonka ylitti Ru de Champigny, jota länteen rajaa polku, joka johtaa Saint-Germainista Villiersiin, ja toisille puolille pohjoiseen valtatien varrella, etelässä Chemin des Voyeulxin vieressä, idässä polun varrella, joka johtaa päätieltä Saulxin tehtaalle, ja Martignyn kylään. Nunnat hankkivat kotelonsa sisäpuolella olevan kiinteistön kahdella myyntisopimuksella ja lahjoitusasiakirjalla, joka hyväksyttiin Meaux'n virkamiehen edessä vuosina 1243 ja 1247. Nunnat säilyttivät entisen kodinsa omistuksen, ja erityiskomitea pysyi Hôtel-Dieun ylläpitäjänä. Heidän uusi kotelo oli vapautettu seurakunnan oikeuksista. Paavi Innocentius IV julisti vuonna 1245, että Cîteaux'n ritarikunnan luostareita voivat vierailla vain apostot tai uskonnot.

Gaucher IV Châtillon-Saint-Polista vahvistaa maan ja omistusoikeuden jakamisen aikana Hugues V: n ja Marie d'Avesnesin lasten välillä vuonna 1247 lahjoitukset, jotka hänen isänsä teki Pont-aux-Damesin luostarille. Vuonna 1254 paavi Aleksanteri IV vahvistaa ja täydentää Innocentius IV: n härän ja sanoo, että ritarikunnan luostarit vapautetaan piispojen käynneistä tai valtakirjoista. Seuraavana vuonna hän valtuutti tämän ritarikunnan uskonnollisten rakentamaan alttareita ja kappeleita navettoihinsa ja maatiloihinsa jumalallisen palvelun kunniaksi.

14-15-luvut

Vuonna 1478 Autunin piispa , kardinaali Jean Rolin (1408-1483), myönsi sata päivää hemmottelua niille, jotka myötävaikuttivat Pont-aux-Damesin kirkon palauttamiseen. Uskolliset juoksivat ja kerätyt summat tekivät nopeasti mahdollisuuden korjata luostarirakennukset.

1500 - 1700-luvut

13. joulukuuta 1545Trentin kirkko avattiin , jonka tarkoituksena oli torjua harhaoppeja, palauttaa rauha kristittyjen ruhtinaiden välille ja uudistaa kirkollista kurinalaisuutta ja tapoja. Siksi hän suosittelee kolmen lupauksen, nimittäin tottelevaisuuden, köyhyyden, siveyden, tiukkaa noudattamista ja käskee vierailijoita valvomaan niitä. Uudistaa Periculoso perustuslain paavi Boniface VIII (1298) neuvosto käskee kaikki piispat uhalla ikuinen kirous, palauttaa uskonnollinen aidan kaikissa paikoissa, joissa sitä ei ole noudatettu. Hän kieltää kenenkään pääsemästä koteloon ilman piispan kirjallista lupaa ekskommunikaation kipuessa . Kenelläkään, joka voidaan valita apulaiseksi tai virkamieheksi, ellei hän ole 40-vuotias ja kahdeksan vuotta ammatissa tai jos mahdotonta, on yli 30 vuoden ja 5 vuoden ammatti, jolla on viisas ja säännelty käytös.

Neuvosto päättää, että kaikkia Pyhän istuimen alaisuudessa olevia luostareita hallitsevat piispat paavin edustajana. Tavallisen tunnustajan lisäksi piispa tai ritarikunnan esimies tulee kaksi tai kolme kertaa vuodessa kuuntelemaan nunnia tunnustuksessa. On täsmennetty, että lupauksia ei voida antaa ennen 16 vuoden ikää ja yhden vuoden aloittelijaa , ja että hän ei voi tehdä ammattia ilman, että häntä on ensin tutkittu hänen tahtonsa perusteella ja tietäen, tietääkö hän, mitä tekee, ellei hän ole pakotettu. Hänellä on viisi vuotta aikaa pyytää lupaustensa päättämistä, jos hän sanoo olevansa pakotettu. Tämän neuvoston määräykset antavat luostareille luvan omistaa omaisuutta, mikä on ristiriidassa kuninkaan, joka oli ajallisesti suvereeni hänen valtakunnassaan, vallan kanssa, aivan kuten nunnien oikeus valita Abbey, vastoin Leo X: n antamaa oikeutta. kuninkaalle Bolognan konkordaatin aikaan 18. elokuuta 1516. Nämä määräykset ovat loputtomien konfliktien lähde.

Vuonna 1623 kaikkia luostarin rakennuksia laajennettiin huomattavasti.

1800-luku

Useita uudistuksia vireille vuoden ensimmäisellä puoliskolla XVIII nnen  vuosisadan lukien:

Että 20. maaliskuuta 1708kieltävät ihmiset perimetr siirtämään vuokrasopimukset yksityisoikeudellinen allekirjoitukset, mutta ennen notaarit, että ne voidaan ohjata ja maksetaan perusteella tariffin.

Sitten julistuksen 1715 otetaan huomioon, että toimituksen kesäkuun 1680 Aids ja että heinäkuun 1681 johdon maatilojen koskee kaikkia uskonnollisia yhteisöjä molempia sukupuolia, sanoo, että he eivät voi väittää voitaisiin vapauttaa. Maksamatta tulleja ja sanoo, että nämä toimitukset toteutetaan niiden muodon ja sisällön mukaan, ja että he eivät voi väittää nauttivansa vapautuksia oikeuksista, jotka ovat säädöksiä valtakunnan papeille.

22. helmikuuta 1724ilmestyy julistus, joka vapauttaa uskonnolliset yhteisöt uuden poisto-oikeuden maksamisesta, kun pitkäaikaisen vuokrasopimuksen päättyessä ne omistavat aiemmin poistettuja omaisuutta. Sitten saman vuoden 21. marraskuuta uusi julistus, jossa määrätään, että tulevaisuudessa oikeus arvon alentamiseen perinnöistä, jotka kuolevaiset ihmiset saisivat myymällä, lahjoittamalla tai muuten joko kuninkaan tai tiettyjen herrojen liikkeissä. maksettaisiin viidesosa verovelkojen ja kuudesosa tavallisten omaisuuden arvosta

Lopuksi 22. helmikuuta 1729 neuvoston asetus kieltää kaikki uskonnolliset tai muut yhteisöt raivaamasta mitä tahansa metsäänsä, metsäänsä tai koppiaan ilman kuninkaan lupaa, tuskin 3000 puntaa sakkoa jokaisesta korkean metsän arpentista, 300 puntaa hehtaarin hehtaarin kohdalta, ja olla vaaditaan palauttamaan puiset tilat omalla kustannuksellaan.

Luostarista tuli kansallinen omaisuus vallankumouksen aikana , missä se myytiin marraskuussa 1792 ja kärsi vahinkoa. Armeija ottaa haltuunsa tilat ja potkaisee sen. 24. elokuuta 1796, paikan on ostanut Pierre Roëser Crécy-en-Brie -yhtiöltä . Tänään löydämme sen sivustolta Pont-aux-Damesin taiteilijoiden vanhanaikakodin , joka valmistui vuonna 1905 .

Vaakuna

Pont-aux-Damesin nunnien yhteisöllä on:

"Taivaansininen sillalla Argent yli saman joen, ja tällä sillalla myös Neitsyt Neitsyt, jolla on paha kädessään pieni Jeesus, joka pitää kädessään saman kämmentä"

Abbey-kirkko

Uudessa kirkossa oli yksinkertainen pääty, jota seurasi torni, joka oli samanlainen kuin seurakunnan kirkko. Luostariin johtavan pääoven ylitti ruusuikkuna, pienellä sivuovella oikealla. Julkisivulla nunnilla oli kultaisin kirjaimin perustajan nimi, jonka vaakuna oli edustettuina lasimaalauksissa, holvi ja ikkunat olivat uritetut ja katto peitetty laatoilla. Kokonaisuus on tehty tiukimmalla yksinkertaisuudella ilman koristeita. Kirkko oli 140 jalkaa pitkä ja 58 leveä, ja siihen kuului kaksi kuoroa. Laivan päässä alempi kuoro eli pappikuoro suljettiin portilla. Kirkon apsisissa ja tämän kuoron takana ylhäältä tuleva kuoro tai nunnakuoro nostettiin kaksi tai kolme askelta maanpinnan yläpuolelle, ja myös portti sulki sen varmasti. Näiden kahden kuoron alla oli krypta, jonka sisäänkäynti oli alemmassa kuorossa. Nunnakuoro erotettiin kirkosta ristikon avulla ja se sijaitsi pienessä vierekkäisessä rakennuksessa, joka myöhemmin muutettiin sakristeiksi. Tällainen oli kirkon ulkonäkö XVII -  luvulla XVIII -  luvulla, ja sitä oli korjattava ja muutettava XIV -  vuosisadalla XV -  luvulla.

Gui de Châtillon-Porcien, Pontarcyn herra, Huguesin vanhempi veli, perusti kaksi kappelia Notre-Dame du Pont -kirkkoon. Ylläpitoonsa hän määritteli 10 vehnämuidia kerättäväksi Clayen myllylle ja 10 provinssin puntaa Montgén maan tuloista.

Hautajaiset luostarissa

• Alempaan kuoroon haudattu Marie d'Avesnes (1200-1241) hautansa rakennettiin ehkä ensimmäisenä kuoron vasemmalle puolelle, portin lähelle. Valkoinen marmoripatsas edusti häntä makaamassa haudallaan.
• Hugues Ier de Châtillon tai Hugues V († 1248), haudattu vaimonsa viereen, marmoripatsas, makuuasentaja, pukeutunut ketjupostiinsa, vasen käsi lepää kilpensä päällä.
• Gaucher V de Châtillon (kuollut vuonna 1329), Hugh I st: n iso-poika ja hänen vaimonsa Marguerite de Dampierren , lady Tourin ja Sompuisin hauta. Hänen haudallaan voitiin lukea: “Cy gist Messire Gauchier de Chastillon, Lord Dou Tour ja Dampierre, entisen Porcienin kreivin ja Ranskan konstaapelin Gauchier de Chastillonin vanhin poika. Hän kuoli vuonna MCCCXXX eli elokuussa, Sainct Loysin juhlapäivänä. Ja tehdä tästä haudasta rouva Ysabel de Chastillon, Nostre-Dame de Soissonsin abatti, herrani konstaapelin tytär ja mainitun herran sisar. Rukoile Jumalaa molempien sielujen puolesta ” .
• Gui de Châtillon , (vuosien 1196-1226 jälkeen), Hugues V de Châtillonin vanhempi veli ja Agnès de Donzyn aviomies , hänen hautansa oli lähellä Marie d'Avesnesia.
• Gaucher VI Châtillonista (kuoli 1325) ja hänen vaimonsa Marguerite de Dampierre (kuollut 1325).
• Marguerite de Dampierre, Gaucher de Châtillonin vaimo, hän tuli Flanderin kreivien talosta, joka oli nuorempi kuin Bourbonin talo, kaiverrettiin Flanderin vaakunaan, joka oli: "  kulta, jossa leijona hiekkaa rikki etiketillä. suuhun  ” . André Duchesne (1584-1640) sanoo, että terät, joihin epitaafi kaiverrettiin, ovat koholla ja eivät jää merkinnöiksi: kuoli elokuussa
• Blanche de France (1328-1393), haudattu Saint-Denisin basilikan kuninkaalliseen nekropoliin , kun taas hänen sydämensä on sijoitettu Sainte-Croix'n katedraaliin Orleansissa ja sen sisätiloihin Pont-aux-Damesin luostariin. Tämä hauta rakennettiin mustasta marmorista, jota ympäröi rautaportti, jonka rinta ylitti valkoisen marmorin, jonka kummallakin puolella oli myös lapsen rintakuva valkoisesta marmorista. Hänen haudallaan voitiin lukea: "Siellä  ovat jalon muistin rouvan, rouva Blanchen, joka oli kerran Ranskan ja Navarran kuninkaan Kaarlen tyttären, ja kuninkaan, hänen vaimonsa Jehanne d'Evreuxin, sisäpuoli. Kumpi tytär oli Monsignor Orliensin herttuan, Valois'n ja Beaumontin kreivi, entisen Valois'n kuningas Philippe'n ja Burgundin kuningas Jehannen poika, joka kuoli vuoden MCCCXCVII helmikuussa, vaimo  " .
• Philippe de la Marche (1313-24 maaliskuu 1322), Charles IV le Belin ja Blanche de Bourgogne poika (° v.1296- † 1326)
• Jeanne de la Marche (1315-1321), Philippe-sisko, hautajaiset jaetaan Maubuissonin ja Pont-aux-Damesin luostarin kesken .
• Master Abraham Mutel († 1723), ja hänen vaimonsa Geneviève Des Rots, commensals Abbey.

Hautausmaat

Pont-aux-Damesissa oli kaksi hautausmaata, yksi palveluhenkilöille ja työntekijöille, joka sijaitsi Crécyn puolella olevan kotelon päässä ja nunnille kirkon lähellä keskipäivällä. Luostarin sisätilat on varattu aatelistoille, lahjoittajille ja abbeeteille.

Patsaat

Luostarikirkon sisällä oli monia kuvioita, jotka ovat peräisin XIII -  luvulta ja XIV -  luvulta, sekä perustajien että muutaman perheenjäsenen. Kaksi näistä pidetään Pariisissa klo Louvresta . Erlande-Brandenburg tunnistaa heidät Châtillon-Porcienin (noin 1281-1325) Gaucher VI (III) ja hänen vaimonsa Marguerite de Dampierre (kuollut 1315). Louvressa on myös kolme luostarissa lepäävän lapsen patsaita, mukaan lukien Jeanne de France, joka tunnetaan nimellä Jeanne de La Marche. Tämän vuonna 1843 irrotetun patsaan pää löydettiin vuonna 1875 museon varastoista ja yhdistettiin ruumiin kanssa.

Luostarin rakennukset

Vuoden 1239 toisessa paikassa luostariin kuului kaksi suurta päärakennusta, jotka oli liitetty toisiinsa ja tehty tavallisesta muurista. Yksi näistä päärakennuksista rajasi tavallisen myllyn polun luostariin. Tämän lisäksi oli lammastarha. Toista päätietä reunustavaa päärakennusta käytettiin maaseututoimintaan. Tämän rakennuksen rinnalla oli luostarikirkko, jonka julkisivu oli käännetty kohti luostaria ja chevettiä Crécyn puolella. Kirkon ja rakennuksen välinen tila muodosti sisäpihan, joka tunnetaan ulko-sisäpihana vastakohtana perinteiselle sisäpihalle.

Ulkopiha

Se oli tarkoitettu palveluhenkilöstön käyttöön, ja sitä ympäröi useita maataloustöihin tarkoitettuja rakennuksia. Kahden suuren rakennuksen risteyspiste muodosti leikkauksen olemassa olevaan risteykseen kahden yleisen tien risteyksessä. Täällä luostarin sisäänkäynti oli. Kaareva käytävä ogivalin muotoisessa liitoskivessä, ulkoseinillä, muodosti pääsisäänkäynnin ja antoi pääsyn luostarin sisäpihalle.

piha

Sen pääsy suljettiin kahdella lehdellä tammiportilla, joka oli sisustettu suurilla naulapääillä ja historiallisilla varusteilla. Tämän portaalin oikealla puolella oli pieni ovi, josta pääsi luostarin sisätiloihin.

Vankila

Tätä taloa käytettiin tavanomaisella tavalla vankilana, jossa hallitus mistä tahansa syystä lähetetyistä sinettikirjeistä, naisista, joita se halusi rangaista. Näiden vankien tiedostot olivat osaston prefektuurin arkistoissa, mutta ne tuhoutuivat tulipalossa poliisiprefektuurissa vuonna 1871. Hän sai vuonna 1467:

• Huguette Du Hamel, Port-Royal-des-Champs -luostarin luostarin apulainen , Saint-Riquierin luostarin apatti Hugues Caillerelin tytär , tuli uskontoon vuonna 1439, luostari vuonna 1454 tai 1455. Hänet pidätettiin pahamaineisesta väärinkäytöksestä. Pont-aux-Damesin luostari Chaaliksen apatin johdolla, joka oli pidättänyt hänet käskyillä laittaa hänet suljettuun vankilaan , eikä kukaan puhunut hänelle. Tästä huolimatta hän onnistui pakenemaan ja pyysi palauttamista luostariinsa. Parlamentti hylkäsi hänet ja hän luopui pakosta. Muiden galanttien joukossa hänellä oli suhde François Villoniin
• Rouva Du Barry vuonna 1774, mutta hänellä oli oikeus liikkua luostarin sisällä, eikä hän voinut mennä kotelon oven läpi vasta viimeisen kuukauden aikana ennen lähtöään.

Abbessit

1. 1233: H…, se tunnetaan vain nimensä ensimmäisestä kirjaimesta ja se näkyy vuoden 1233 otsikossa.
2. 1247: Jeanne I, hän myy Val-des-Écoliersin priorille maata, joka kuuluu luostariin, rue des Jardins , Pontin nunnan talon ja Pierre Flamingisin talon välissä.
3. 1277: Aélipde.
4. 1342-1355: Ysabelle de Serris ( mustan kuoleman kausi vuonna 1348).
5. 1364: Agnès I, hänen ja Bouleursin pappin sekä Chapelle-sur-Crécyn kanonien ja Saint-Martin-les-Voulangisin priorin välillä syntyy kiista kymmenyksestä.
6. 1377-1392: Jacqueline de Gaillonnes, de Gaillonnel tai de Gaillondel.
7. 1397-1403: Jeanne II du Sollier.
8. 1427: Marie I de Villers.
9. 1439-1445: Agnès II de Puchot.
10. 1446: Jeanne III Theébonde.
11. 1449: Aglantine I de Montiette.
12. 1456: Tassine Girard.
13. 1469-1479: Alardine de Jasquières.
14. 1488: Aglantine II.
15. 1502-1527: Marguerite Mignot, syntynyt vuonna Tournai ja kuoli Couilly päällä29. maaliskuuta 1527. Maaliskuussa valittiin 1502 ja latauksessa, kun Roger Barme, asianajaja kuningas Ludvig XII , hovissa parlamentin Pariisin ja Thibault Baillet puheenjohtaja, näki piispan talon Meaux'n jatkaa virallisessa julkaisussa mukautettuja . Hänet kutsuttiin sinne kuten kaikki bailiwickin edustajat, ja häntä edusti luostarin asianajaja Martin Lebel. Vuonna 1513 hän sai turvakirjeitä Ludvig XIII: lta tai huoltajalta, joka erityisen etuoikeuden mukaisesti asetti Pont-aux-Damesin luostarin sen ajallisia asioita varten Pariisin provostin lainkäyttövaltaan .
16. 1529: Marie II Glane.
17. 1530-1551: Dijonissa syntynyt Perrette I Ornot tai Pétronille kuoli26. elokuuta 1551 ja haudattiin luostarikirkon kuoroon.
18. 1551: Pétronille II tai Perronnelle du Valangelier, kuoli 90 vuotta ja 3 kuukautta.
19. 1551-1590: Isabelle II de Chabannes , syntynyt noin 1532, Joachim de Chabannesin ja hänen toisen vaimonsa Louise Hélie de Pompadourin tytär, aiemmin nunna Saint-Louis de Poissyn pappilassa . kuoli18. elokuuta 1590
20. 1590-1590: Isabelle de Pommeuse, valittu elokuussa 1590 ja kuoli 11 päivää myöhemmin.
21. 1590-1626: Claude de Beauvilliers de Saint-Aignan , syntynyt vuonna La Ferté-Hubert päälle4. huhtikuuta 1573, kuoli Couillyssä 20. tammikuuta 1626. Hänet haudattiin Pont-aux-Damesin luostarin luostarikirkon kuoroon. Hänen hautaansa, joka nojasi seinää vasten, oli seuraava kirjoitus: "Tässä on sisar Claude Beauvilliers Saint-Aignanista, tämän paikan apostoli, jossa hän alensi 35 vuoden ajan kaiken työnsä Jumalan kunniaksi hänen kunniansa kunniaksi. ja hänen talonsa erityishyödykkeet, nostamalla tätä rappeutunutta ja purettua luostaria kaikilta puolilta, vakiinnuttamalla kurinalaisuuden ensimmäisessä muodossaan ja opettamalla sanoin ja esimerkkein suurelle joukolle tyttöjä, jotka se on saanut ammatissaan. Rukoile hänen sieluaan ” . Hän oli Montmartren luostarin luostari ja kuningas Henri IV: n rakastajatar .
22. 1626-1651: Catherine de Baradat , pysyi luostarin kärjessä 25 vuotta ja 4 kuukautta. Hän kuoli29. syyskuuta 1651, 51-vuotias, hänen hautajaispuheenvuoronsa oli kunnioitettavan joulupukin, Cordelierin, työ.
23. 1651-1652: Anne-Marie de Lorraine (1624-1652), syntynyt Pariisissa, Claude de Lorraine -Guisen (1578-1657) ja Marie-Aimée de Rohanin ( 1600-1679) tytär , joka tunnetaan nimellä Chevreuse-herttuatar. Hän oli Remiremontin luostarin koadjutori , sukulaisensa Lorrainen kotimaisen Katariinan luostarin alaisuudessa , sitten nunna Montmartren luostarissa, jossa hän teki ammattinsa vuonna 1646. Hänen ja nuoremman sisarensa, toisen tytär Charlotte-Marie de Lorrainen, tunnetaan nimellä Mademoiselle de Chevreuse, kiehtova Fronden aikana , sekä heidän äitinsä. Hän kuoli Pariisissa5. elokuuta 1652.
24. 1652-1655: Henriette de Lorraine (1631-1693), Anne-Marien nuorempi sisar, seuraa häntä luostarin päällikkönä. Hän teki aloittelijastaan ​​Montmartren luostariin. Hänet nimitettiin vuonna 1655 Jouarren luostarin apostoliksi
25. 1655-1679: Madeleine de La Trémoille (noin 1638-1679), hän kuoli luostarissa16. marraskuuta 1679. Hän on Philippe de La Trémoillein (1596-1670), Olonne-kreivin, Poitoun ja Madeleine de Champrondin vanhempi tytär.
26. 1679-1700: Calliope de La Trémoille (jälkeen 1638-1700), edellisen sisar, jolle hän seuraa17. marraskuuta 1679.
27. 1700-1726: Françoise Lefèvre d'Ormesson (1655-1726), nunna vuonna 1670 abbess le20. elokuuta 1700
28. 1726-1752: Catherine Isidore de Bourlamaque .
29. 1752-1790: Gabrielle de La Roche de Fontenille .

Nunnat ja luostariin liittyvät persoonallisuudet

• Isabelle ja Marie Marcel vuonna 1260, kuningas Louis IX: n kersantti Pierre Marcelin (kuollut ennen vuotta 1270) tyttäret, luostarin hyväntekijä vuonna 1260. Marcel-perhe on yksi voimakkaimmista Pariisin porvaristoista. Pierre Marcel tuntee Saint Louisin, jota hän seuraa ristiretkellä . Tämä erittäin laaja vaatepereiden perhe muodostaa yhtenäisen verkon. Marcels tuo kankaita Flanderista ja Brabantista , ne ovat tuomioistuimen toimittajia ja kuningas, jolle he myös lainaa rahaa.
• Marguerite-Angélique de Béthune d'Orval, (° v. 1629 - † 28. helmikuuta 1711) 83-vuotiaana, Pont-aux-Damesin entinen sistertsekkiläinen nunna ja Sullyn tyttärentytär. Tuli abbedissa n Abbey of Saint-Pierre-les-Dames in Reims kesäkuussa 1653.

Ohjaajat

Abbey hoiti luostarinsa ajallista, ja tämä tehtävä, joka asetettiin hänen matkoilleen, toistuville matkoilleen, johtuivat melko lukuisista kokeista, jotka vaativat maanmittausasiantuntijoita ja muita tutkimuksia, joita hän ei voinut suorittaa itse teknisten kysymysten, sukupuolien ja hengellisten velvoitteiden takia. . Näistä syistä ritarikunnan esimies lähetti jokaiselle naisluostarille maallikon uskonnon, joka abbessin ohjeiden mukaan hoiti yhteisön asioita ja raportoi hallinnostaan ​​luostarille ja vierailijalle. Kohti loppua XVI E  -luvulla tai alussa XVII E  -luvulla yksi lakanneet käyttämästä antaa uskonnollisia, valittaa antaa johtajille, jotka saivat nimen järjestysmiesten. Jotkut ovat meille tunnettuja:

Lay uskonnollinen Maallinen

• Abel Hutin, mainittu vuodelta 1634.
• Jacques Fildesoye, jonka vanhemmat ovat kauppiaita Pont-aux-Dames -nimisessä paikassa, työskenteli vuoteen 1718 saakka yli 60 vuoden ajan luostarille annetusta lahjoituksesta tehdyn lausunnon mukaan. Hänet nimettiin Monsieur de La Rivièreksi, koska hän toimi veroneuvojana Rivière du Morinissa. Hän otti ensimmäisenä luostarin taloudenhoitajan arvonimen. Hän osti myös toimiston, jolla oli erityistarkastaja suolanjakelun rooleista vuonna 1708, Thomas Thierryltä, jonka toimisto oli perustettu vuonna 1702 Couillyn seurakuntaan.
• Charles Hubert seurasi häntä otsikossa ja tehtävässä vuonna 1718.
• Jean Moreau, mainittu säädöksessä 1725 intendenttinä.
• François Marlot, joka mainittiin vuoden 1741 säädöksessä intendentin otsikolla.
• Étienne Houlier, esiintyy todistajana tämän otsikon vihkitodistuksessa 21. huhtikuuta 1744
• Thierry Chouvenon kutsuu itseään luostarin kauppaedustajaksi ja harjoittaa samalla syyttäjän virkaa Quincyn provostissa. Mainittu kastetodistuksessa 22. heinäkuuta 1773.
• Jacques Philippe Nicolas Brulon de Vallemont, oikeustieteen kandidaatti, asianajaja parlamentissa ja pätevä luostarin kauppaedustajana noin 1780 - 1790.

Terrierit, kiinteistöt, tuotot ja kulut

Huomautus: Hugues de Châtillon ei myönnä mitään oikeutta oikeuteen eikä säilytä uskoa alumnihyödykkeisiin tai uskoa, joka muodostaa uskon, näin annetut tavarat ovat vain yhteisen lain hallussa.

• Boulerit  :
  • vuonna 1302 Agnès de Chamigy antoi luostarille talon ja puutarhan, jossa oli 5 hehtaaria ja erilaisia ​​maapaloja;
  • maatila, joka tunnetaan nimellä Grange aux Dîmes ja joka sisältää 100 arpenttia, vuokrattiin vuonna 1784 1200 puntaa vastaan ​​kieltäjissä 12 rasvaista juustoa 800 olkikimppua 11-12 puntaa, 2 tusinaa nuorta lintua ja 8 kaponia. (Kiinteistö on edelleen olemassa ja kuuluu suojelusuunnitelman piiriin).
• La Chapelle-sur-Crécy  : Vuonna 1639 kiinteistö muiden asioiden lisäksi Chapelle-sur-Crécyn vehnän ja viinin kymmenykset, kaksi arpetia maata Petit Voulangisin yläpuolella viiniköynnösten istuttamiseksi tai mitä tahansa on tehtävä.
• Couilly  :
  • Morin-joen käyttö Talemerin tehtaalta Quintejoien (1226) käyttöön. Perustajan laajentama oikeus vuonnaSyyskuu 1227 Liary-tehtaalle;
  • koko maa, joka ulottuu Couillyn sillasta Talemerin myllyyn ja sijaitsee joen ja Chemin du Voyeulxin välissä (Elokuu 1228);
  • yhteisen uunin perustaminen ja säätelee paistamisen hintaa. Se poistetaan myöhemmin ja korvataan kahdella banaalipuristimella, yksi luostarin pihalla, toinen Couillyssä Chemin des Voyeulxin laidalla;
  • Hugues de Châtillon rakensi pienen kirkon nunnien majoitukseen osoitettujen rakennusten lähelle ja piti hautausmaan omistamaan nunnat sekä siihen haluavat asukkaat;
  • 1239: n peruskirjalla paikallisherra antoi siirron aikana ru de Champignyn omaisuuden nunnille päätieltä joelle ja oikeuden rakentaa Morinille, Arnouldin tehtaan lähellä, käytettäväksi tarkoitetun sillan. jalankulkijoiden, hevosten ja autojen Tämä rakenne nimeltään "puu on" kesti alussa XIX : nnen  vuosisadan.
  • 1719 Ferme des Cavesin hankinta, teko hyväksyttiin ennen Maître Demontcrifia, Crécyn notaari
• Crécy  :
  • Nunnilla , abbessilla ja luostarilla on oikeus suhtautua moneen eri perintöön, jotka sijaitsevat eri paikoissa, tässä châtellenie'ssa ja ympäristössä, josta heillä ei ole enää nautintoa vuonna 1522 kuin kolmenkymmenen kolmen soolin neljän deneners turnauksen summa, koska maa otsikot ja paperit ovat menettäneet omaisuutensa menneisyyden sodan aikana
  • Crécyn maalla ja seigneuryyn kuninkaallemme isämme 54 livres 10 sols turnausta, jossa on amortoitua elinkorkoa ja säätiö, jonka Hugues de Châtillon, Saint-Polin kreivi vuonna 1227
  • käyttöoikeus herran metsässä (1226). SisäänElokuu 1228 hän antaa heille oikeuden laiduttaa eläimiään metsissä ja metsissä;
  • Crécy-metsässä 300 puun arpenttia sekä 2 000  provinssin puntaa, jotka maksetaan neljän vuoden kuluttua hänen kuolemastaan metsän hakkuista saatavista tuloista (Elokuu 1228);
  • Jarroisissa 72 puupalaa (1226);
  • Lubetonissa 28 puulajia (1126);
  • kahdeksan arpentin niitty Condén saarella;
  • perustava herra ilmaisi halunsa sijoittaa nunnat, jos on tarpeen vedota maalliseen suojelijaan, jotta he eivät voisi asettaa itseään muun lordin kuin Crécyn herran hoitoon. Kun vuonna 1289 Crécyn maa ja seurakunta joutuivat Ranskan kuninkaan hallintaan, luostari tuli kuninkaan ja kuningattaren alaisuuteen;
  • 68 juotavaa viiniä Crécyn viiniköynnöksistä (Huhtikuu 1226).
• Dampierre :
  • Vuonna 1522 Pont-aux-Damesin luostari nautti edelleen tältä maalta ja 40 livres tournamentois de rente -seurasta, jonka puheenjohtajana toimi edesmenneen Lady Marguerite de la Tourin, Gaucher de Châtillonin vaimon, tahto vuonna 1309.
• Dainville  :
  • 40 arpenttia maata, niittyjä ja puutarhoja sekä perintöjä, jotka istuvat useissa huoneissa, ja yhdessä nousee talo, lato ja talli, jotka kaikki on vapautettu maatilalta ympäri vuoden 20 eliville turnauksille Saint Martinin päivittäin talven; mitkä perinnöt ovat monien herrojen ja kirkkojen joukossa, joille mainittujen nunnaiden viljelijän on maksettava ja vapautettava näiden nunnojen nimissä.
• Laval-les-Chastons-en-Brye  :
  • "  Laval-les-Chastons-en-Bryen maa-alueelle ja maa-alueelle, joka sisältää perintönä maa-alueet, prezsiot, puutarhat ja tilat seitsemänkymmentäneljä arpenttia, jotka on pantattu censalla ja annuiteella vuodessa, useille ihmisille, jotka ovat tehneet rakennuksia heille majoittaa neljän soolon kustannuksella kullekin arpentille yhtä paljon kuin vuokra vuodessa, joka on kaksikymmentä huikeaa puntaa seitsemäntoista sooloturnausta  "
• Magny-le-Hongre :
  • 10 elinkorkokirjaa, jotka Guy de Châtillon amortoi vuonna 1226
• Marle-en-Brye
  • Vuonna 1522 luostari ilmoitti: 72 arpenttia maata La Fresnoys -nimisellä paikalla , panttina seteleillä ja vuosivuokrilla usealle henkilölle 4 denjeenille, joka kullekin arpentille, 4 kappaletta, kahdeksalle deniereelle , jotka ovat vuokranneet arpent de earthin, ja seitsemälle pohjalle 8 kieltää niityn kynnen; 20 kiloa turnauksia. Kohta paikassa nimeltä Les Fresnoys , "  lähellä ja vieressä huoneen edessä sanoi tontin sisältävien kahdeksankymmentä Arpents eli noin ja nyt kuuluvat Jehan Maugis, johon perijätär oli aulmosnée kirkossa Bridge viisikymmentäyhdeksän sooleja kuusi kieltäneet M e Gille Palliart, deneners tournamentois de rente, tyttärensä, entisen nunna Pontin luostarissa, syystä ja olemaan tämän kirkon rukouksissa, tästä  »
• Meaulx :
  • Talo lähellä kalasatamaa, Pont kirkon aulmosnée, Monsignor Gille de Reimsin testamentissa, vahvistama Frétoysin herra Jehon de Guine , viskontti de Meaulx, vuonna 1318, vakuudeksi tilalla 60 vuokra-alueella vuosi.
• Montjay :
  • 10 puntaa annuiteetti tällä maalla ja seigneury, jonka Gaucher de Châtillon lyhensi vuonna 1226, massojen ja rukousten kustannuksella.
• Nandy
  • "  Nandyssä ja sen ympäristössä istuvat perinnöt, maat, prez, puu, korot ja vuokrat, jotka on vuokrattu vuodeksi pyhien punttien turnauksiin Saint Martinin päivänä joka vuosi, mainittujen perintöjen määrä, viisikymmentäseitsemään arpentiin, kolme neljäsosaa, viisitoista pylväät ja viisitoista Arpents puuta, vesakon kanssa CENS, rentes champarts, keski-ja matala oikeuteen, joka pitää ja vie tällä hetkellä jalo mies Charles de l'Hospital, veloittaa että edellä tämän CENS ja vuokraa  ”
• Pariisi
  • rue Quincampoix : 50 sooleja TOURNOIS elinkorkona, poistoja, kappalainen seurakunnalle Pont vastaa sanomalla mainitulla nunnat Salve Regina kanssa De profundis , jota joka maanantai
  • rue de la Verrerie  : talossa 50 solaa jaksotettua elinkorkoa
  • rue de la Tannerie  : talossa 100 ampeeroidun eläkevakuutuksen turnausta, joka maksetaan Kastajan pyhän päivänä.
  • rue de l'Hostel-Dieu-Saint-Gervais  : talossa 15 puntaa elinkorkoa, jonka kuningas Louis IX kertyi vuonna 1270
  • rue des Billettes  : talon vuokraamiseen lipun alla: Les Trois Rois , amortoitu 40 livres tournamentois de rente
• Kuninkaallinen valtiovarainministeriö :
  • Ranskan John King amortoi 50 kiloa elinkorkoturnauksia, joissa vahvistettiin Philippe le Belin marraskuussa vuonna 1350 tekemä lahjoitus ja almuja, jotka maksettiin kahdella messulla viikossa.
• Villeneuve-le-Comte  :
  • Hermitage-maatila, jossa on 200 peltoa peltoa (1226);
  • yhteinen uuni heidän hyväkseen (Elokuu 1228).
• Villeneuve-Saint-Denis :
  • satakymmentä maa- ja niittyarventtia luostarin perustamisen jälkeen vuonna 1226, massojen, rukousten ja puheiden syytteisiin, jotka perinnöt pelastetaan hopeatilalla vuodessa 16 livre 10 solia, niin kauan 100% elinkorkoina joka vuosi Saint Martinin päivänä

Huomautuksia ja viitteitä

1. André Du Chesne, Châtillon-talon historia .
2. Dom Du Plessis, op. cit. , tI, s.  600 .
3. Pierre Thomas Nicolas Hurtaut , Magny, Pariisin kaupungin ja sen ympäristön historiallinen sanakirja ... , chez Moutard, Pariisi, 1779, s.517
4. Kuukauden peruskirjaElokuu 1228.
5. Yksi Marie d'Avesnen esi-isistä.
6. Melun-arkisto, H.658.
7. Tai minä Crécyn ja Porcienin st .
8. Ranskalainen veistos Louvre-museo. Veistosten laitos, Françoise Baron, Corinne Jankowiak - Kansallinen museokokous, 1996-319 sivua - s.  142
9. [PDF] Pont-aux-Dames
10. D'Hozierin armeija.
11. Berthault kertoo löytäneensä nämä tiedot Dupuyn muistiinpanosta, t.22, s.300, BnF
12. Étienne Pattou, Châtillonin talon sukututkimus .
13. Kuukauden peruskirjaHuhtikuu 1226.
14. André Duchesne, Mémoires de l'Abbé Janvier .
15. Étienne Pattou, op. cit.
16. Châtillon-Saint-Polin Gaucher IV: n poika, joka on sama kuin Crécyn vasen I st . Ja Porcien, Villehardouinin Isabellan aviomies.
17. Berthault, Pont-aux-Damesin luostari , Meaux-Paris, 1878, s.102
18. Vignat 1866 , s.  115.
19. Berthault, op. cit. , s.102.
20. Berthault, op. cit. , s. 274.
21. Husson, op. cit.
22. Gallia Christiana, osa VII, sarja 900-906
23. Gallia Christiana .
24. Ranskan kansalliset arkistot: J.151.
25. Maison de Chabannes, kirjoittanut Etienne Pattou
26. Étienne Pattou, Marcel-perhe , osoitteessa rootshistoire.free.fr .
27. Autrand 1994 , s.  239.
28. Bouleursin kaupungin historiallinen paikka .
29. Arnould III de Guînesin poika

Liitteet

Bibliografia

• Gallia Christiana , antaa luettelon Pont-aux-Damesin abbeeteista nidoksessa VIII, sarake 1725 ja sitä seuraavat.
• Edmond Martène , De antiquis ecclesiœ ritibus , voi. 3, -4 °.
• Edmond Martenne, Thesaurus novus anecdotorum , voi. 4, s.  1243 - 1646 . - Cîteaux'n ritarikunnan vuosien 1243-1547 yleisten lukujen perussäännöt.
• Pierre Hélyot , Luostarirakennusten historia , 8 osaa, 1714, 4 °. - V-osan viimeiset ja VI-osan kaksi ensimmäistä lukua koskevat Cîteaux-luokan nunnia.
• Toussaint Du Plessis , Meaux'n kirkon historia , 2 osaa, Pariisi, 1731, 4 °.
• Julien Paris, Du Premier esprit de l'Ordre de Cîteaux , Pariisi, 1653, 4 °.
• Louis Meschet, Cîteaux'n ritarikunnan todellinen hallitus vuonna 1678, 4 °.
• Louis Meschet, Cîteaux'n ritarikunnan etuoikeudet , 1713, 4 °.
• François Armand Gervaise , Cîteaux'n uudistuksen yleinen historia , 1746, 4 °.
• Antoine Godefroy, Kirkon kanoninen käyttäytyminen tyttöjen vastaanottamiseksi luostareissa , Pariisi, chez Savreux, 1688, 333 s., In-12.
• Jean-Baptiste Thiers, Tutkimus nunnien kotelosta , 1681.
• Pierre Lenain , Esseitä Cîteaux'n ritarikunnan historiasta , 9 osaa, 1696-1697, vuonna 12.
• Cosimo de Saint-Michel , edesmenneen rouva Anne-Marie de Lorrainen, Notre-Dame du Pontin luostarin apostolin , hautajaiset , 1653 ( verkossa Gallicassa ).
• Dom Noël, Madame Catherine de Baradatin täydellinen abbeesi tai muistopuhe , 1654, 4 °.
• Berthault, Pont-aux-Damesin luostari, Cîteaux'n ritarikunta, joka istuu Couillyn seurakunnassa, châtellenie de Crécy, vaali- ja hiippakunta Meaux-en-Brie 1226-1790 , Meaux-Paris, 1878.
• André Du Chesne , Châtillon-sur-Marnen talon historia, joka sisältää Bloisin ja Chartresin kreivien kreivien mieleenpainuvimmat toimet , Pariisi, chez Sébastien Cramoisy, 1631.
• Louis Moreri , Grand Dictionnaire Historique, tai Pyhän ja rienaavan historian utelias sekoitus , t.II, Pariisi, 1740, s.  346 .
• Alain Erlande-Brandenburg , "Pont-aux-Damesin haudat", Ranskan kansallisen antiikkiesineiden tiedote , 1969, 1971, s.  193-194 .
• Louis Serbat , “Pont-aux-Damesin luostarin haudat”, Bulletin Monumental , nide 70, vuosi 1906, s.  586-587 .
• Georges Husson , Isabelle de Rumignyn sepulture ja Pont-aux-Damesin luostarin haudat , Pariisi, 1906, 24 Sivumäärä
• L. Colpart, The Cistercian säätiöt Gâtinaisissa, Pariisissa, Île-de-France , Mémoires 48, 1997, s.102-111. Erityisnumero Uskonnollisten yhteisöjen luostarit ja prioriteetit Île de Francessa, Pariisin historian ja arkeologisen yhdistyksen liiton 8. kollokvio, Île de France, 1996.

Ulkoinen linkki

• Pont-aux-Damesin luostarin kartula