620–1790
Tila | Monarkia , Abbey on Carolingian Empire sitten State on Pyhän Empire |
---|
620 | Luominen |
---|---|
XII th luvulla | Maallistuminen |
1566 | Suvereenien oikeuksien menetys |
1790 | Luvun poisto |
1965 | Rekisteröity MH |
1983 | MH luokiteltu |
Aiemmat entiteetit:
Seuraavat entiteetit:
Abbey Remiremont tunnetaan Insigne Collegiate ja maallinen kirkon Saint-Pierre on entinen benediktiinimunkki luostari sitten maallisia ( imperial luku on canonesses tai jalo hyvät ), perustettiin vuonna Remiremont vuonna Vosges (620-1790).
Se oli myös kirkollinen ruhtinaskunta on Pyhän Rooman valtakunnan , siis yksi näistä ominaisuus mikrotilojen Pyhän Imperiumia oikealle korkea, keski-ja matala oikeuteen . Ennen kuin siitä tuli keisarillinen ruhtinaskunta, sekä naisten että miesten luostari oli Toulin piispan ja metropolitan , Trierin arkkipiispan, alaisuudessa .
Kirkko, mukaan lukien krypta, on luokiteltu historialliseksi muistomerkiksi vuodesta29. joulukuuta 1983. Nykyään Remiremontin vanhasta luostarista löytyy edelleen näyttäviä arkkitehtuureja, kuten Notre-Dame de Remiremont -kirkko , vanha luostaripalatsi, josta on tullut kaupungintalo, ja noin 14 kanonessojen omakotitaloa.
Ruhtinaskuntaan kuului Remiremont (Rumersberg) ja Haute-Mosellen ja Cleurien laaksot sekä lukuisia omaisuuksia Vosgesin, Haute-Saônen ja Alsacein departementeissa tänään, vaikka kaksi viimeksi mainittua olivat jo kuluneet. Ranskalaisen valvonnassa muutama vuosi aiemmin.
Abbey perustettiin noin 620 Saint Amé , munkki alkaen alueellinen Abbey Saint-Maurice d'Agaune in Saint-Maurice-de-Valais vuonna Sveitsissä ja hänen matkaseurasta Saint Romaric , herrani hovissa Clotaire II ja poika kreivi Palatine, antiikin Rooman alueella, josta on näkymät Travex-tielle. Romaric oli itse asiassa ollut muuntaa Saint Amé . Kaksi lähetyssaarnaajaa yhdistettiin vuonna 629, jonka 29 : nnen piispa Metz ja perustaja Carolingian dynastia , St. Arnulf joka rakensi luostarin solun naapurimaiden vuorella, Morthomme tai Hoerenberg. Saint Arnoulin pyhäinjäännöt tuotiin takaisin Metziin hänen kuolemansa jälkeen Saint-Montissa vuonna 640, ja Saint Amén jäännöksiä kunnioitettiin hänelle rakennetussa kappelissa lähellä Saint-Amén kylää . Pyhä Adelphe otti Saint Amén vastaan kahden luostarin kärjessä. Jotkut hänen pyhäinjäännöksistään siirrettiin romaaniseen kirkkoon, mikä tekee pyhiinvaelluksen Neuwiller-lès-Savernen Saint-Pierre-et-Saint-Paulin luostariin onnistuneen . Sen vuoksi Saint-Montista on tullut korkea henkinen paikka koko Austrasialle , joka liittyy irlantilaisten munkkien tehtäviin .
Romaric perusti heti maalleen Habendin lääniin kaksi yhteisöä : munkit laaksoon ja nunnat Remiremontin kaupunkia hallitsevaan Habend-vuoren, nykyisen Saint-Montin , palatsiin . Hän omisti tämä kaksinkertainen luostari on Saint Peter . Amé sitten Romaric olivat sen ensimmäisiä apottia, Saint Columbanin kovan vallan alla .
Nunnien laskeutui laaksoon rakentaa linnoitettu luostari 818 on yhtymäkohta Moselin ja Moselotte jokia . Välillä 910 ja 920 , nunnat, uhkaa hyökkäyksen unkarilaiset, palasi Saint-Mont, vieden mukanaan pyhäinjäännöksiä Romaric, Adelphe ja d'Amé. Sitten, kun vaara ohi, he löysivät turvapaikan Remiremont , jonka ympärille huvilassa frankkien kuninkaiden ja XI th luvulla, he asettuivat sinne pysyvästi hyväksymisestä sääntö St. Benedict , väljemmät. Väkivaltainen tulipalo tuhosi luostarin vuonna 1057 . Saman vuosisadan aikana luostari sai paavilta vapautuksen etuoikeuden , joka kuului suoraan Pyhän istuimen hengelliseen lainkäyttövaltaan, kun taas keisari myönsi heille välittömyyden oikeuden, joka sai heidät riippumaan ajallisesta suoraan germaanisesta keisarista. Näin luostari hankki arvostetun Pyhän imperiumin keisarillisen ja kuninkaallisen luostarin arvon.
Uskonnolliset lopulta luovuttiin noudattamista St. Benedict säännön lopulla XIII th -luvulla ja sai paavi niiden maallistuminen alla kanoninen sääntö , tulossa canonesses luvun jalo naiset .
12. toukokuuta 1682, maanjäristyksen vapina saa transeptin holvit romahtamaan. Kuningas Louis XIV, jonka armeijat sitten miehittivät Lorrainen herttuakunnan, lahjoitti 6000 puntaa luostarin jälleenrakentamiseen.
Olivatpa prinsessa-abbessit tai kreivitaret-kanonessit , oli tarpeen tuoda molemmille puolille neljä aateliston linjaa voidakseen päästä Remiremontin lukuun . Remiremontin naiset saivat suuren vallan Lorrainen herttuoiden , germaanisten keisarien ja Ranskan kuninkaiden tavaroilla .
Viisikymmentä kanonettia valittiin niiden joukosta, jotka pystyivät todistamaan jaloista syntyperistään. Neljä äidin ja neljä isän linjaa aatelistoihin tai kuusitoista neljäsosaa aatelista, jotka lisäsivät toisiinsa, tekivät yhteensä kuusikymmentäneljä. Comtoisen, Burgundin ja Lorrainen alueen aatelistoille on kunnia saada kanonessitytär.
Claude Angélique de Fleurignyn muutosta edeltävä laki 6. kesäkuuta 1671havainnollistaa tarkkaa tutkimusta, joka tehdään postulanttien sukulinjojen todentamiseksi ja toimii esimerkkinä muille kanonelleille . Demoiselle de Fleurigny vastaanotti todisteita kuusi kuukautta aiemmin2. joulukuuta 1670 Remiremontissa Claude Angélique de Fleurignyn osoittamat linjat ovat seuraavat:
Isänpuoli | Äidin puoli |
---|---|
Fleurigny | des Reaux |
Lenoncourt | Daucourt |
Boessot de Voüillat | kirjoittanut Marolle |
Reynault | Bouvot |
Luvun asetus, joka laillistaa ehdokkaan tuottamat aatelistonimikkeet, herättää sukulinjat, joita luvulle ei ole vielä vannottu ja joiden nimet eivät objektiivisesti ole parhaiten tunnettuja Lorrainen. Fleurigny eivät ole paikallisia, niiden suku on perustettu Nivernaisiin ja Champagneen . Lukemalla luvulaki, jolla Mademoiselle de Fleugignylle annetaan ennakkoluulot, jalon alkuperän todentaminen on ilmeistä:
"Pidätyslaki. Luvulle, jonka rouva Bernarde de Cleron de Saffre, lady ja Remiremontin dekaani, kutsuttiin paikalle, kokoontuivat tämän päivän huy-päivään, kokoontuivat; Rouva Charlotte de Cleron de Saffre, mainitun Remiremontin rouva, esitteli ja nimitti Mademoiselle Claude Angélique de Fleurignyn ensimmäiseksi veljentytärkseen viidestä prebendistä; mistä ja sen jälkeen rouva Dame de Cleron, mainitun Demoiselle de Fleurignyn nimissä ja sen nimissä, oli luvussa täysin tyytyväinen siihen, mitä viime joulukuun toisena päivänä annetussa pääkaupungissa annetussa laissa säädetään mainitun vaatimasta laillistamisesta. hyvät naiset, tietyistä kopioista, jotka on tuotettu todisteiden otsikoilla, mainitun Demoisellen rivit, Châtelet de Paris'n notaarien alkuperäiskappaleissa kootut kopiot ja että hän oli laatinut kaikki mainittujen kopioiden laillistamista koskevat todistusvoimaiset asiakirjat, jotka oli luettu : Lisäksi seitsemännessä ja kahdeksannessa helmikuussa pidetyssä muussa laissa ja luvun päätöslauselmissa jatketaan, että mainitun Demoisellen kuusi riviä, jotka eivät ole vielä kirkkoonsa vannoneet, on vannonut kaksi kolmesta ritarista: sanomani naiset ovat sanoneet ja määräsi, että mainittu Demoiselle Claude Angélique de Fleurigny pidätetään heidän Vesperien alkaessa. Madame Dame Charlotte de Cleron ja rouva Louise de Cléron de Saffre, myös hänen sisarensa Remiremontin rouva, ovat kuitenkin ilmoittaneet, että heillä on edelleen takuita saadakseen mainitut linjat pidätysvuotena kolmannen ritarin toimesta, tapana tällaisessa tapauksessa mainitussa kirkossa tavanomaisen tuhannen kultakruunan rangaistuksen alaisena ja olemaan epäonnistunut mainittu epäsiisti nainen mainitun kirkon ikärajan mukaan, ja samana päivänä mainittu nainen Claude Angélique de Fleurigny johdettuaan juhlallisesti mainitun kirkon kuorolle heti Vespers: n jälkeen: se arvioitiin siellä asianmukaisesti tämän kirkon muinaisen tapan mukaan kaikissa juhlatilaisuuksissa, muodoissa ja seremonioissa, joita tämä edellyttää ja tarvitaan sieurien läsnäollessa. Pierre Faucheux -pappi, suuren joukon pappeus, Pierre Henry myös pappisakristillinen mainitussa kirkossa, korkea ja voimakas lordi Messire Claude Jean-Baptiste de Fleurigny Ritari mainitun paikan, Oreusen kappelin, herra, Vallière ja muut paikat, mainitun Fleurignyn rouvan veli ja François de Chatelus myös Chevalier, Marquis de Coulange, Val de Mercy ja muut paikat, Messire Habert Richard luutnantti Saint-Pierre, mestari Charles Pellier Herran luutnantti Mainitun Remiremontin Grand Fourier, maître Adam Besçon asianajaja mainitussa paikassa ja monet muut, ja kaiken tämänhetkisen asiakirjan on laadittu ja lähetetty mainitulle Remiremontille, tuhannen kuuden sadan seitsemänkymmentä kesäkuun kuudes päivä. yksi, tämän vaatimuksen alla allekirjoittaneen apostolisen notaarin ja mainitun luvun virkailijan tutkijan, E. Folyot, allekirjoituksella. Lukuasetuksen mukaan "
- François Menestrier, Aateliston pellava .
Jos luvun määräyksessä mainitaan vain 6 vahvistettavaa ja vahvistettavaa syntyperää, se johtuu siitä, että Fleurignyn ja Lenoncourtin talot vannovat jo virkaa Saint-Pierren kirkossa. Hakijan sisko on jo toimielin ja Lenoncourts ovat muutenkin hyvin kuuluisa alan, koska ne ovat osa Chevaux de Lorraine ja Assises de Lorraine kuin jalo Lorraine talossa hyvin iäkkäiden uuttamalla. Isä Menestrier kirjoittaa, että "luvun naiset tutkivat siksi huolellisesti muut kuusi riviä ja julistivat ne riittäviksi" .
Tämän kappalelain kautta opimme myös, että postulantti ei pääse lukuun suoraan Lady Canonessina vaan "veljentytär". Hän asuu tätinsä kanssa, täällä rouva Charlotte de Cleron de Saffres, joka on prebende-nainen ja joka on vastuussa veljentytär aloittamisesta kaikissa tehtävissään. Kun vangintapäivä on saapunut, jotta veljentytär saavuttaa kanonessin asteen äänioikeudella ja tulo-oikeuksilla, naiset menevät uuden naisen uuteen taloon. Täti ja veljentytär esittävät itsensä kirkon abtille ja täti pyytää: "Pyydän teitä, rouva, ottamaan kiinni veljentytärni. " . Jos apinainen suostuu, hän ripustaa pienen mustan narun, aviomiehen, päänsä yli ja asettaa kirkon vaipan hänen harteilleen. Abbedissa vie uuden Lady Canoness kädestä ja johtaa hänet alemman ja ylemmän riviä kuoron istuinten taas toiset laulaa Gloriassa excelsis ja Te Deum .
Claude Angélique de Fleurignyn sukututkimuspuu osoittaa, kuinka palataan neljän sukupolven taakse, jossa kaikki jäsenet ovat jalosta uuttamista. Hänen tapauksessaan hänellä oli onnekas, koska neljännen sukupolven ei ole helppo palata edellisten nousijoiden luo. Vain Lenoncourt juontaa juurensa keskiajan hyvin muinaisesta ritarikunnasta.
Yhteisö valitsi heidät kanonien joukosta, ja he saivat vihkimisen vain paavin käsistä.
Ajan myötä palvelu (servitium), jonka Remiremontin abbeesi oli kuninkaalle velkaa palvelevan uskon haltijana, eli velvollisuudet ja erityisesti henkilökohtaiset velvollisuudet, jotka vasallin on sidottu herrallensa, hallitsevan louhinnan haltijalla, olivat määrittelee sen kiertävä tuomioistuimen Mantovan päällä28. syyskuuta 1070, jonka puheenjohtajana toimii Pyhän Rooman keisari Henry IV kaikissa tapauksissa, joissa keisari tai kuningas pysyisi Metzissä tai Toulissa . Samassa asiakirjassa jaetaan luostarin taloudesta saatavat tulot.
Sisään Huhtikuu 1141Strasbourgin piispa Burchard puuttuu kuningatar Gertruden sekä muiden prelaattien ja maallisten ruhtinaiden kanssa vahvistamaan Remiremontin benediktiinisiskojen omaisuuden Hohenstaufenin roomalaisen kuninkaan Conrad III : n tutkintotodistuksessa .
Hagiografisten aikojen jälkeen, jolloin käytöksen pyhyys vallitsi, abbessit olivat kaikki alueen korkeimmista aatelistoista ja sen ulkopuolelta, ja heidän sukulaisensa kävivät tuomioistuimessa, elleivät he olleet itse valtaistuimella. Siksi veljensä väliintulon ansiosta30. heinäkuuta 1290, Erfurtissa, keisari Rudolph tunnustaa ablessin Félicitéen, joka tunnetaan nimellä Laure de Remiremont, imperiumin prinsessana , ja erityisen armo saa hänet lähettämään sukulaissukulaisensa, Verdunin kaanonin, Ancelin de Perroyen, kuninkaallisten oikeuksien cum-syyn cognitione , ja käskeä luostarin vasallit ja talonpojat tottelemaan ja antamaan edellä mainitulle abbessille kaikki kunnianosoitukset imperiumin prinsessalle ja heidän herrallensa sekä tottelemaan häntä kaikessa, koska se on oikeudenmukaista.
Seuraavana vuonna saman keisarin Frankfurtin tutkintotodistus vahvistaa edellisen tutkintotodistuksen seuraavasti: ”Me Rudolph I Habsburgista , roomalaisten kuningas , 25. toukokuuta 1291, uudistamme Remiremontin (OB) naisten luostarissa, kun ottaneen huomioon niiden etuoikeuksia ja kirjeitä myöntämät edeltäjiemme kuninkaalliseen valtaistuimelle, Frédéric , Conrad ja Henri sekä jonka Dukes of Lorraine , kun sillä ole niitä lukea neuvoja, pyysimme meidän ikäisensä, vahvista täysin tieto syistä kaikista lahjoituksista, lahjoituksista, franchising-oikeuksista ja oikeuksista, jotka ovat heidän laillisesti. "
Otsikko on pohjimmiltaan kunniamerkki, koska Haut-Rhin-piirin prinssien penkillä olevien imperiumin ruokavalioiden läsnäololuetteloiden lukeminen , olivatpa ne prelaatteja tai maallikkoprinssejä, ei apina henkilökohtaisesti eikä hänen täysivaltainen edustaja n 'eivät ilmesty joko esimerkiksi Imperiumin sarjoissa tai esimerkiksi XVI - vuosisadan ruokavalion lopussa olevissa rekistereissä ja allekirjoituslehdissä . Tämä ei ole välttämättä epätavallista, koska muilla keisarillisten valtioiden jäsenillä oli tapana olla koskaan lähettämättä varajäsentä tai edustajaa valtiopäiville tai heitä edustaa järjestelmällisesti toinen kollegionsa jäsen. Lothringenin herttuan läsnäolo maallisten ruhtinaiden penkillä samassa piirissä voi selittää, miksi heidän osallistumisensa valtiopäivien keskusteluihin on joka tapauksessa fyysisesti hyvin heikkoa. Syyt fyysisiin poissaoloihin keisarillisista ruokavalioista tai syyt täydelliseen olemattomuuteen keisarillisissa rekistereissä olivat lukuisia, mutta löydämme usein saman. Ensimmäinen on keisarillisen valtion epävarma alkuperä (tässä tapauksessa näemme prinssin vieressä maininnan "Nota"). Yleensä nämä herrat poistetaan Empire-numerosta . Toinen on toisen keisarillisen valtion myöntämä vapautus . Kolmas johtuu keisarillisen valtion muutoksesta perinnön, alueen myynnin tai jalo talon sukupuuttoon. Toinen syy on Sveitsin valaliiton jäsenyys . Joskus tarkkoja syitä ei tiedetä, mutta ei ole poissuljettua, että jotkut pienet ruhtinaat ja herrat, joilla ei ole riittäviä tuloja, haluavat välttää Imperiumin ruokavalion keskusteluihin osallistumisesta aiheutuvat erittäin korkeat kulut (herran matka, majoitus ja ruokailuvälineet) hänen ystävänsä, kuten papit, sihteerit ja jotkut vartijat). Sillä luvun Remiremont , toinen ja viimeinen ovat todennäköisimmät syyt. Kun abbessit ovat menettäneet täysivaltaiset oikeutensa, he jakavat puolet korkean, keskitason ja matalan oikeuden tuloista , Lorrainen herttuoiden, luvun asianajajien ja todellisen suvereenin suvereenin tekemistä myönnytyksistä Lorrainen herttuakunnan eteläosassa . . Remiremontin kanonessit näyttävät kuuluvan vapautettujen keisarillisten valtioiden luokkaan (ei pidä sekoittaa kanonilain poikkeukseen ), jotka luopuivat läsnäolo-oikeudestaan keisarillisen ruokavalion yhteydessä .
Rekistereihin osallistumisesta Imperial Diet joukossa prinsessa-Abbesses n Empire , perinne määritteet ensisijaisuus ja etusija abbedissa Essen . Abbedissa Andlau , vaikutusvaltainen naapuri Remiremont Abbey Alsacen puolella näkyy läsnäololuettelot ruokavalioiden ja XVI : nnen vuosisadan esimerkiksi rinnalla naiset luostarit Quedlinburg , Herford , Gandersheim , Buchau ja Ober-und Niedermünster in Regensburg .
Vuonna XVII nnen vuosisadan Katariina Lorraine epäonnistuneet uudistaa yhteisöön ja paluu noudattamista säännön; Hän oli viimeinen abbedissa ottaa valat .
Sisaret eivät ole antaneet uskonnollisia lupauksia keskiajan alusta lähtien . Tämä tarkoittaa, että heillä on vapaus liikkua ja asua yksityisessä kartanossa eikä enää kotelossa; he pitävät henkilökohtaisen perintönsä eivätkä enää ota köyhyyslupausta, ja he voivat mennä naimisiin, koska he eivät enää salli siveyden valaa. Kanonessina heidän on kuitenkin suoritettava kanoninen virka, vietettävä jumalallista virkaa joka päivä. Jumalallinen toimisto koostuu 8 osaa aamuvarhaisesta iltaan: matins , ylistää , prime, Tiercen , sekstetti , mikään , Vespers , Kompletorio . Tärkeimmät tunnit ovat kiitokset ja vespers. Muita kutsutaan pieniksi tunneiksi.
Vogeesilla on kolme jaloa lukua, Remiremont on arvostetuin. Priorisoida arvovaltaa ja aatelin näistä luvuista, sanoimme: Naispuoliset Remiremont The Demoiselles d' Épinal , The Chambrières de Poussay ja Lavandières de Bouxières .
Se lopulla XI : nnen vuosisadan alkaa maallistuminen luostarin ja maallistuminen on valmis ja lopullinen XII th luvulla. Abbey yksin antaa lupauksia, kanonessit antavat vain väliaikaisia lupauksia, he käyttävät maallista vaatetta. Siksi he jättävät muodollisen puvun ylelliseen helmiharmaaseen puvuun, joka on leikattu valkoisella turkilla ja jossa on mukava valkoinen mantilla päähänsä. Naisilla on aina oikeus valita etuoikeutensa ja vapaan elämänsä välillä, ja heidät voidaan jättää luvusta naimisiin. He eivät enää asu luostarissa, vaan yksityisissä kartanoissa, joissa on paljon palvelijoita. Jokainen nainen valitsee veljentytär , kuka onnistuu häntä, kun sen aika tulee.
Naisten lukumäärä ei ylittänyt 72 kanonessia. Aikana vallankumous kappaleessa numeroitu 32 Hyvät 21 veljen.
Remiremontin luvun tukahduttamisesta äänestettiin 7. joulukuuta 1790. Muutama rohkea ääni esitettiin tätä tukahduttamista vastaan.
- Mutta tämä tukahduttaminen tarjoaa vain tappioita valtiolle ja meille; se ei edistäisi yleistä onnellisuutta ja olisi huomattavan maan epäonnea: se on sen vuoksi perustuslain vastaista, jonka viisautta ajatellen pitäisi vain tehdä kansalaisia onnelliseksi ja säilyttää heille se, mikä auttaa heidän rikollisuuttaan. .
Luostarin hengellinen ja ajallinen auktoriteetti ulottui merkittävälle 78 seurakunnan ja 74 seigneury- alueen alueelle , ja kuten Canon Lévêque kirjoittaa, oli hyvä, erittäin hyvä asua Dames de Remiremontin kirkkaamman alla.
Luostarin hallitus on monarkia . Sen johtajana on salainen äänestys, mutta hänen valintansa on vahvistettava paavin härällä . Abbessin ominaisuudet ovat safiirirengas, kultainen keppi ja ermiinillä vuorattu huppu. Uuden abessin valitseminen johti kolmen päivän juhliin ja juhliin, joita tarjosi uusi abessi, joka tarjosi hänelle oikeuden iloiseen tuloon .
Kun apina kuoli, Remiremont ja lukuun kuuluneet kieltokylät surivat. Kuolemantappu soi Remiremontissa kolme kuukautta, kolme kertaa päivässä, ja kieltokylien kellot soivat kuolleiksi neljä viikkoa.
Hänen jälkeensä kaksi korkeaa arvohenkilöä; dekaanilla oli muun muassa velvollisuus valita uudet kanonessit ja tutkia postulantteja ja salaisuutta, joka oli vastuussa sakristeuden järjestämisestä ja kirkon sisustamisesta. Heitä seurasivat kaksi pääneuvonantajaa, kappeli ja Sonrière, ja kymmenen muuta naisvirkailijaa, sitten yksinkertaiset kanonessit ja veljentytär .
Ajallisten tavaroiden hallitsemiseksi abbessilla ja naisilla oli käytettävissään neljä suurta upseeria, jotka hallitsivat tavaroitaan. Tärkein oli provosti, hän oli luvun laillinen edustaja ja johti yksitoista seigneuryä ja kahta dekaania. Toiseksi tuli suurkansleri, joka oli vastuussa kuudestatoista kiellosta. Sitten pieni liittokansleri, joka johti neljätoista pientä seuraajaa, ja lopuksi Grand Sonrier, joka keräsi tiettyjä maksuja.
Alun perin nämä tehtävät uskottiin munkkeille ja sitten ne herrasmiehille, joiden aatelisto oli todistettava.
"Remiremontin luostarissa on myös neljä upeaa upseeria, jotka osoittavat aatelisuutta kuten naiset; nimittäin suurprovosti, suurkansleri, pieni kansleri ja pojanpoika; mutta nämä kolme viimeistä upseeria perustetaan vain kunniajäseninä . "
- Encyclopedia of Diderot ja D'Alembert, 1 kpl painos, volyymi 14, 1752.
Vasta loppupuolella ja XVIII nnen vuosisadan että kansalaisten saataville nämä maksut. Heille annettiin kuitenkin aateliston arvokkuus , eräänlainen henkilökohtainen aatelisto ..
Kuten kaikki keskiajan kirkolliset uskonnot ja mikrotilat, Remiremontin luostari ei varmistanut omaa puolustustaan sotilaallisella tasolla. Se turvautuu asianajajaan, joka oli useimmiten itse Lorrainen herttua, itsenäisen herttuakunnan suvereeni, joka sulkee luostarin ajallisen osan Vosgesin harjanteisiin etelään asti. Herttua edustivat paikalla provostit . Kanonien valitukset, jotka lähetettiin keisarille tai paaville heidän etuoikeuksiensa valvomiseksi Lorrainen herttua kohtaan, olivat hyvin toistuvia.
Konrad III: n, jolla on kiertotuomioistuin Metzissä syksyllä 1142, on esimerkiksi puututtava luvun ja Lorrainen suvereenin väliseen riitaan "kuultuaan Remiremontin luostarin abattin valituksen, jonka hän teki herttua vastaan. Mathieu Haute-Lothringenista johtuen luostariinsa kohdistuvista erilaisista epäoikeudenmukaisista vaatimuksista, jotka liittyvät tuloihin, jotka palaavat toiselle Vosgesin nostureissa ” . Cardinal Dietwin Saint-Ruffin, arkkipiispa Alberon ja Trèves , piispat Étienne de Metz , Henri de Toul ja Alberon de Chiny , Duke Fredrik II Schwabenin herttua Conrad olen läsnä olevalla yleisö löytää sovittelussa. Er of Zähringenin , laskee Renaud I st Bar , Hugues de Dabo Ulrich von Lenzburg, The primicerius Dietrich, The dekaanit Philippe Etienne Albert ritarit Darney, Mazerulles Peter Hermann Saint-Hilaire-en-Woevre The tunnustanut Gerhard Folmar, Walfred rovasti Theobald, Archdeacon Roricus , Liittokansleri Wigger, asianajaja Albert Marshall.
Saint-Pierren tunnusmerkkikirkon ja Lorrainen herttuakunnan väliset lakkaamattomat riidat eivät koskeneet vain tulo-ongelmia, vaikka ne olivat tuolloin erittäin tärkeitä ylimiehille ja papistoille; ne liittyvät maailmanlaajuisesti väistämättömiin jännitteisiin, joita syntyy tunnustusjärjestelmässä, josta Lothringenin herttu on vastuussa. Hän tekosyy usein asianajajana tehtäväänsä vähentämään vähitellen luostarin oikeuksia tai jopa sen aluetta. Tämä pätee Duke Mathieu I st XII : nnen vuosisadan ongelmia märkiä yli 1114-1147, kun hänet julistettiin pannaan.
Panonceaux'n sota vuonna 1566 herttuan ja abbessin välillä päättyi herttuan hyväksi; Kaarle III asettaa sitten Remiremontin luostarille Lothringenin osavaltion vallan ja luostari menettää siten suvereenit oikeutensa.
Jakamaton suhde välinen Dukes Lorrainen ja Abbey Remiremont, ilman mitään todellista yllätys, syntyy monia erimielisyyksiä osapuolten välillä. Lorraine Duke, hänen kaksinkertainen suvereeni korkki ja tunnusti , valtuutti acensements maalla paréage ja liikevaihto kasvoi ja Regal viranomainen samalla vaikutuksen luvun kutistui.
Abbey loogisesti kapinoi näistä liiallisista myönnytyksistä historiallisilla maillaan. Järjestyksestä huolimatta11. elokuuta 1509Kanadattaret pysyivät vastahakoisina, ja siinä määrättiin, että jakamattomien maiden lupamenettelyt annettiin yhdessä Saint-Pierren sonrierin kanssa. Lothringenin herttuat etenivät alun perin "pidätyksillä", toisin sanoen myönnytyksillä maassa, jonka he olivat ainoat isännät. Sitten suvereeni herttuakunta vapautti itsensä kirkollisten yhteisomistajien suostumuksesta ja antoi vuokralaisille enemmän aksentteja , erityisesti "Grand Pâturagessa" tai " Hautes Chaumesissa" ja alla olevissa "leviämisissä", sitten huomaamattomasti paréage-mailla . Kun Charles III Lorraine alkoivat vaatia oikeutta määrätä kokoja on vasallit Abbey uhalla seuraamus maalliset varren tapauksessa hylkäävän päätöksen canonesses nousi vastaan "epäoikeudenmukaista vaatimuksia" Duke ja osoittivat eri mieltä julkisesti .
Vuonna 1563 apatti Dame d'Haraucourt muistutti, että hän tuli vain imperiumin alaisuuteen ja että Kaarle III oli siellä suojellakseen luostaria eikä ryöstäkseen tältä oikeuksia. Lorrainen herttua kiisti Henri IV: lle osoitetun keisarin tutkintotodistuksen aitouden . Ferdinand I ensin määrännyt tarkastuksen, joka antoi aihetta abbedissa: Tällä5. tammikuuta 1564, hän myöntää hänelle suoja- ja turvakirjeitä; 19. huhtikuuta 1564, Täysivaltaisen edustajan on keisarillisen kammion on Speyer tulee kertoa herttua Lorraine huolehtia enemmän canonesses.
Mutta 24. kesäkuuta 1564, Kaarle III sitoutui omana omaisuutensa vapaaseen keisarilliseen kaupunkiin Munsteriin koko Suurpurturan ilmoittamatta siitä kanonitarille. Sopimuksessa oleva herttu kieltäytyi Alsatialaisia maksamasta siihen asti maksamia 26 kultaista floriinia Saint-Pierren luvulle vuosittain Saint-Martinilla sänkien takia . Tämä on selkeä leikkauksen rikkominen . Vuonna 1565 kanonitarien pyynnöstä kiinnitettiin keisarillisen kotkan kanssa suojat Remiremontin kaupungin portille muistuttamaan, että vain keisari tunnustettiin siellä johtajaksi. Herttua Lorraine neuvoi haastemies Vosges Jacques de Ligniville, tukahduttaa tämä provokaatio erityisesti poistamalla kapinallinen merkkejä. Asia on monimutkainen siinä, että Lothringenin herttuakunta on teoriassa itsessään Pyhässä Rooman valtakunnassa aivan kuten Remiremontin luku, mutta vuodesta 1542 lähtien Nürnbergin sopimuksella se julistettiin "vapaaksi eikä sisällytetyksi". keisarikunta , mikä tarkoittaa lähes täydellistä itsenäisyyttä herttuoiden silmissä. Herttua heikensi vuonna 1552 kolmen piispakaupungin ( Metz , Toul , Verdun , joka tunnetaan nimellä "Trois-Évêchés") ja heidän ajallisen tosiasiallisen liittämisensä Ranskan kuningas Henri II : lla hyväntahtoisen protektoraatin verukkeella. Lorrainen herttuakunta ja keisari. Lorrainen herttua, joka otti enemmän valtaa, halusi laajentaa ja yhtenäistää pirstoutuneita maitaan, joista jotkut, kuten Remiremontin luostarin tai piispakunnan ruhtinaskunnat, tuntuivat olevan hänen käytettävissäsi aikana, jolloin kirkollisen vaikutusvalta ja voima maat vähenivät tunnetusti. Jotta maaltaan ei puuttuisi keisarin kunnioitusta, joukkoineen tullut tuomari otti julisteet pois26. maaliskuuta 1566, paljas pää ja polven taivuttamisen jälkeen. Hän kääri ne kunnioittavasti valkoiseen liinaan, asetti ne tyynylle.
Marguerite de Haraucourt ei noudattanut vaatimuksia ja säilytti toimintatapansa huolimatta kapinallisuuden alkamisesta joidenkin kanonessien keskuudessa. Lisäksi uusi keisari, Maximilian II , pysyi äänettömänä, koska Unkarin puolella hän oli sisäisten huolenaiheiden alla. Lorrainen marsalkka John IX de Salm meni Remiremontiin eikä tehnyt mitään abessin uhkien edessä. Hän kutsuu abbessin ja muut kapinalliset väkisin. Abbey on kotiarestissa, joten vanki omassa luostarissaan. Marsalkka asetti itselleen tavoitteen tehdä heistä "hyvin nöyrä, lempeä ja hyvässä uskossa", kunnes kanonessit tunnustivat Kaarle III: n "suvereeniksi sekä Remiremontin että ympäröivien alueiden sijasta" . Herttua saa, että yksi osoittaa hänelle keisari Henri IV: n tutkintotodistuksen , koska hän tietää, että kanonessit väittävät asettaneensa sen väärin. Jos he löytävät sen jonain päivänä, sovittiin, etteivät he koskaan käytä sitä laillisen suvereeninsa, Lorrainen herttuan, kanssa. Kanonessit allekirjoittivat13. heinäkuuta, niiden täydellinen toimittaminen.
29. heinäkuuta, Blâmontin lordin "ylähuoneessa" , istuin Charles III, jota avustaa hänen äitinsä tanskalainen Christine , jota ympäröivät Toulin piispa Pierre du Châtelet , Lorrainen ja Barroisin marssalit , Nancyn , Vôgen ja Saint- Mihiel , tämän kaupungin suurten päivien presidentti, ja useat herrat. Dominique Colart, lisensiaattilaki, asuu Lunévillessä ja perustettu luvun erityisellä valtakirjalla. Edistyen kohti herttua, "äänekkäästi ja ymmärrettävästi" , hän kertoo hänelle, että hänen "hyvin nöyrät ja tottelevat puhujat ja alamaiset" pyytävät häntä ", että hänen mielestään on antaa anteeksi rikkomuksensa ja antaa anteeksi" . Kaarle III julistaa anteeksi kanonessit. Sitten luvun edustaja kiitti "Monsignoria hänen armonsa, hänen suuresta ystävällisyydestään ja armostaan" . Aateliskappale nousee syvästi nöyryytetyksi Panonceaux'n sodan jälkiasennuksessa, kuten mikä tahansa alueiden ylitse tunnettu keisarillinen ruhtinaskunta, joka yhtäkkiä menettää oikeutensa, valta päätetään. Tulojen ja rojaltien jakaminen on varmasti yhteisomistuksessa, mutta päätöksentekijä on selvästi Nancyn tuomioistuimessa.
Remiremontin piirityksen aikana heinäkuussa 1638 Turennen käskemien ranskalaisten johdolla Lothringenin abtissitar Catherine - herttua täti - ja kanonessit kouluttivat Remiremontin väestöä ja muutamassa tunnissa ranskalaisten tykkien avaamat kolme rikkomusta kaupungin muurit löydetään korjatuksi.
"Koska sotilaat ja kansalaiset eivät pystyneet vartioimaan muureja ja suorittamaan välttämättömiä töitä estääkseen vihollisen pääsyn kaduille, Lorrainen komentaja asetti naiset rekvisiittiin; he kieltäytyivät lähtemästä kodeistaan; mutta prinsessa Catherine, joka oli onneksi kaupungissa, juoksi kanonien kanssa ja näytti tottelevaisuuden ja työn esimerkkiä. Tässä näytelmässä kaikki halusivat laittaa kätensä töihin, ja vahingot korjattiin nopeasti. 5. heinäkuuta Lorrainen ratsuväen joukko, joka tuli Franche-Comtésta, onnistui heittämään itsensä Remiremontiin; Markiisi de Ville toi sisään sata viisikymmentä jalkaväkeä, ja ranskalaiset, piirittyjen itsepintaisen vastustuksen lannistamina, ryntäsivät 8. päivänä menettäneensä yli 700 miestä: tapettuina, haavoittuneina tai vankeina. "
- Auguste Digot, Lorrainen historia , toim. Vagner, 1856
Catherine Lorrainen onnistui asettamaan aselepon sotaajia kohtaan ja saamaan heidät tunnustamaan hänen ajallisensa puolueettomana valtiona, joka säästää "aiheitaan" "Sodan kauhuja".
Helluntai- maanantaina naapurikunnan seurakunnat kunnioittivat tätä lukua Kyrioles- nimisen seremonian aikana, ja uuden luostarin tullessa Lothringenin herttuoiden , välittömien luostarin päälliköiden , piti tulla Remiremontiin vannomaan, että suojelevat häntä edelleen. .
Vuoden 1683 luvun lintujen laskenta tarjoaa esimerkin Saint-Maurice-sur-Mosellen kunnalle :
"Saint-Mauricen asukkaiden on joka vuosi helluntaina maanantaina lähetettävä Remiremontille hevonen, joka on ladattu kahdella lumikivellä, jonka mainitun pojanpoikaisen on vastaanotettava, joka esittelee heidät Abbey-naispuoliselle istuimelle mainitun kirkon luona. Tämän lumen palauttamatta jättäminen mainitussa ajassa mainitussa paikassa mainituille asukkaille on velkaa kaksi valkoista härkää, ja kun he antavat mainitun lumen, sonrier on velkaa kenelle tahansa, joka vie hänelle illallisen, jossa on 18 kieltäjää ja pieni nokka kauraa hevoselleen. "
Censier on käytetty "tehdä inventaario eri aloilla saman Herra, korjata kullekin sen koostumus (varaukset ja asumismuotojen) ja täsmentää erilaiset maksut, joissa sovelletaan mukautetun verkkotunnuksen, kaatua toimistojen ylläpitäjät. " . Väestönlaskentaasiakirja romarimontainen luostari juontaa juurensa X - luvulta, ja hänen ansiosta tiedämme, että luostarin aika jaettiin "osastoihin" ( ministeriöihin tai potestaatteihin ), jotka vastasivat pääkyliä, joihin liittyi kaupungintalo. muut paikkakunnat; jotkut olivat hyvin kaukana luostarista, kuten Neufchâteaun kantonissa . Remiremontin luvulla oli myös seigneuriaalisia kaupungintaloja ja joskus hyvin laajoja kieltoja Vosgesin vuoristoalueella . Näistä meidän on mainittava esimerkiksi keskeisiä rooleja omistavien kieltojen hallintokeskukset, kuten Ramonchamp , Vagney tai Longchamp (Rupt-sur-Moselle).
Saman vuosisadan avulla voidaan tietää, että Saint-Pierre de Remiremontin apatilla oli oikeus lyödä rahanvaihtoa Fénétrangessa, jossa oli rahapaja . Kuten vuoden 1070 Mantovan peruskirja vahvistaa, sen on maksettava rojalti keisarilleen, jotta hänellä olisi tämä rahanoikeus. Fénétrangen fief-tapaus kuvaa hyvin selvästi omistajanvaihdoksia vuosisatojen ajan. Yhteys säilyy joskus tehokkaana Romarimontain-luvun kanssa, mutta väistämättä väistämättä suvereenien oikeuksien kanssa, mutta vain jakamalla puolet tai neljännes vanhoista oikeuksista tai mahdollisista rojalteista. Vuonna 1136, Brunico de Malberg, Herra Malberg ja Faulquemont, nimitettiin asianajaja on Fénétrange nimissä abbedissa. Tämä asianajaja käyttää puolustajan asemaansa yhä useammille oikeuksille tai alueille "Terra de Phylestanges" -alueella, joka on hieman liian kaukana Remiremontin päätöksentekokeskuksesta. Vuonna 1222 luvussa vahvistettiin ehdot omaisuuden siirrosta Merebode de Malbergin hyväksi.
Aika Pietarin Remiremont luostari oli vielä hyvin suuri XVII th luvulla, vaikka suurin osa maa sijaitsee itään Remiremont eteläisessä osassa Vosges välillä Ridge metsän Bruyeresin ja Ballon d'Alsace , The Luvun tavarat ovat hajallaan alkaen kantonin Neufchâteau kuin Lunéville vuonna Lorrainen ; Siihen kuuluu kaksi pientä erillisaluetta Alsacessa ( Haut-Rhin ) ja joitain herroja Haute-Saônessa , aiemmin Burgundin läänissä .
Kiitos tunnustus tehty 1683 Dorothée de Salmin , prinsessa-abbedissa kirkon Saint-Pierre toisella miehityksen herttuakunnan Lorrainen mukaan Ranskan kuningas, jolle hän on annettava uskoa ja kunnianosoitus kuninkaallisen kammioon Metz , Remiremontin ryhmän fiefit, tavarat ja erilaiset ominaisuudet lueteltiin yksityiskohtaisesti. Luostarikirkkoihin kuuluvat lesket ja omaisuus jaetaan kokonaan tai osittain:
Ne ovat tapauskohtaisesti hyvin erilaisia. Joillekin alueille, abbedissa on ainoa omistaja maa herruuden , suurimmaksi osaksi hän jakaa puolet tai kolmasosa kanssa suvereeni (herttua Lorraine tai Ranskan kuningas) tai asianajaja sakkoja, rojaltit, takavarikoinnin tai jopa niitä. palkat ja voitot korkeasta, keskitasosta ja matalasta oikeudenmukaisuudesta .
Abbey voi esiintyä henkilökohtaisesti banaalisissa vetoomuksissa tai edustaa hänen seneschalinsa . Kaikissa tapauksissa hän (tai hänen edustajansa) on etusijalla näissä kanneperusteissa suvereenia tai hänen edustajaansa tai vannottua tai hänen edustajaansa vastaan sekä edustajakokouksen puheenjohtajan puolesta että pormestarin ja hänen edustajansa valan antamiseksi ja vastaanottamiseksi. upseerit vaikka se jakaa suuren, keski-ja matala oikeudenmukaisuuden kanssa herttua Lorraine tai paikallisen lord tai ranskan miehittää XVII th luvulla. Ainoastaan laskemisen lukeminen voi antaa kullekin valtakunnalle ominaiset yksityiskohdat kaikille, jotka haluavat tietää, onko luvulla kaikki, puolet, kolmasosa tai neljäsosa sellaisesta omaisuudesta, joka tuottaa tuloja kaikenlaisista palkkioista tai sakoista. Prinsessa Dorothée de Salmin tunnustus osoittaa tosiasiallisesti, että suurimmalla osalla uskovia abbessilla on usein "ainoa mandaatti banaaleista vetoomuksista, kynästä, kaikusta ja pormestarin erottamisesta ja luomisesta, valan vastaanottamisesta. pormestari ja metsänhoitaja ” suvereenin prostatin läsnä ollessa ja huolimatta siitä, että abatti ja herttuapäällikkö edustavat kumpikin 50 prosenttia suvereenista oikeudesta . Abbessin sanotaan olevan "vuokralainen" tai ainoa omistaja:
Luostarikirkko omistaa puolet seuraavista linnoituksista:
Provost Marshal on "ehdottomasti hallittava yli compersoniers ja tuomittu" seuraavilla aloilla, jossa hän on korkea, keskitason ja matalan oikeudenmukaisuus:
Provost omistaa puolet Remiremontin luostarin nimessä:
Salaisesta naisesta riippuvien lempinimien oli tarjottava suojaa hänelle ja hänen sviitilleen. Näin oli esimerkiksi Barvillessa vuonna 1253.
Hänen sanotaan olevan "naimaton nainen" Pont-lès-Remiremontissa lähellä Dommartin-lès-Remiremontia ja Ménil-en-Xaintoisin seurakunnassa Mirecourtin kantonissa sakkoja ja menetetyksi tuomitsemista ylemmästä, keskimmäisestä ja alemmasta oikeusasteesta.
Se jakaa kolme neljäsosaa La Rouillie lähellä Vacheresse kantonissa Bulgnéville , kaksi kolmasosaa grosses ja Dimes on Barville kautta Abbaye de l'ETANCHE, ja puolet kylien Biffontaine ja Les Poulières kantonin Bruyères .
Suurkansleri ja suvereeni jakavat useimmiten korkean, keskitason ja matalan oikeuden oikeuden tasaisesti, mutta kyseessä olevasta uskosta riippuen on useita tapauksia, joista herralle maksettavia palkkioita, sakkoja tai muita maksuja ei pidetä tällä tavalla. , ei välttämättä puolet, mutta myös koko tai kolmasosa esimerkiksi.
Pienellä liittokanslerilla ja suvereenilla on yleensä jaettu korkea, keskitaso ja matala oikeudenmukaisuus tasavertaisesti, mutta kyseessä olevasta uskonnosta riippuen on useita tapauksia, joiden yksityiskohtiin ei tarvitse mennä. Palkkioita, sakkoja tai kokoa ei kerätä yhtenäisellä tavalla, ei välttämättä puolelle, vaan myös kaikille tai esimerkiksi kolmannelle.
Ensimmäinen abbedissa on VII : nnen luvulla oli pyhä Mactefelde († 622 ) ja Sigeberge († c. 652 ) tunnetaan St. Cecilia , St. Gerbétrude († c. 673 ) tai Gertrude , St. Perpetua .
He onnistuivat erityisesti:
1412-: Henriette d'Amoncourt
Catherine de Blâmont olettaa abbessin arvokkaan Jeanne d'Aigremontin kuoleman jälkeen, mutta 18. kesäkuuta 1412Paavi Gregory XII erottaa hänet Henriette d'Amoncourtin hyväksi.Marguerite de SalvaineIsabelle de DemengevilleHenrietta WienistäJeanne de Chauviré1453-1474 : Alix de Parroye 1474-1502: Joan of Anglure Catherine de Neuchâtel valittiin abbessiksi 28. tammikuuta 1474, hän ei ole 18-vuotias , se on kanoninen sääntöjenvastaisuus, paavi harkitsee nimitystään ja Joan of Anglure nimetään abbessiksi. Hän oli Abbess vuoteen 1502 saakka. 1502-1508: Agnès de DommartinValittiin abessiksi vuonna 1502, kuoli vuonna 1508.
Alix on Guillaume de Choiseulin ja Jeanne du Chateletin tytär. Hän oli abbedissa iältään 1509 kohteeseen 1521 . Hänen seuraajansa on monimutkainen. Alix oli nimittänyt veljentytär Madeleine de Choiseulin seuraajaksi. Mutta naiset eivät hyväksy tätä nimitystä.
1702-1711: Lorrainen Élisabeth-Charlotte
Lorrainen Leopold I: n ja Orleansin Elisabeth-Charlotten tytär, hänen isänsä pakotti hänet haluamaan puolustaa itsenäisyyttään ja vahvistaa hänen voimaansa, joka vastusti häntä paaville; Nuori abbess kuoli isorokoon yhdeksänvuotiaana .
Hän on Louis-Charles de Lorrainen ja Louise Julie Constance de Rohanin tytär .