Oëlleville | |||||
Näkymä luoteesta (Haut de la Vigne) elokuussa 2007. | |||||
![]() Vaakuna |
|||||
Hallinto | |||||
---|---|---|---|---|---|
Maa | Ranska | ||||
Alue | Suuri itä | ||||
Osasto | Vosges | ||||
Kaupunginosa | Epinal | ||||
Yhteisöjenvälisyys | Mirecourt Dompairen kuntien yhteisö | ||||
Pormestarin toimeksianto |
Yveline Herbelot 2020 -2026 |
||||
Postinumero | 88500 | ||||
Yhteinen koodi | 88334 | ||||
Väestötiede | |||||
Kiva | Oëllevillois | ||||
Kunnan väestö |
308 asukasta (2018 ![]() |
||||
Tiheys | 31 asukasta / km 2 | ||||
Maantiede | |||||
Yhteystiedot | 48 ° 20 ′ 07 ″ pohjoista, 6 ° 01 ′ 15 ″ itään | ||||
Korkeus | 364 m min. Enint. 308 m 391 m |
||||
Alue | 10,08 km 2 | ||||
Vaalit | |||||
Osasto | Mirecourtin kantoni | ||||
Lainsäädäntö | Neljäs vaalipiiri | ||||
Sijainti | |||||
Maantieteellinen sijainti kartalla: Grand Est
| |||||
Oëlleville on ranskalainen kunta sijaitsee länteen Vosges osaston vuonna Grand Est alueella ja asuu 308 asukasta.
Sen asukkaat ovat nimeltään Oëllevillois ja Oëllevilloises .
Maaseutuyhteisö Xaintoisista ja Mirecourtin kantoni , joka sijaitsee Mirecourtin välillä 12 km itään ja Châtenois 16 km länteen, hieman kaukana Épinal - Mirecourt - Châtenois - Neufchâteau -akselista . Vittel on 22 km lounaaseen, Neufchâteau 31 km länteen, Épinal 45 km itään ja Nancy 47 km pohjoiseen.
Hylkää | Kokki-Haut , Blémerey | Frenelle-la-Petite |
Totainville | ![]() |
Juvaincourt |
Dombasle-en-Xaintois | Rouvres-en-Xaintois | Baudricourt |
Kylä on ryhmitelty tiheä tieverkko paikallista merkitystä, D 14 kohti Totainville länsi tai Frenelle la Petite in koillisosassa, D 29 kohti Repel in luoteisosassa tai Baudricourt etelässä - Est, D 29b kohti Juvaincourtia itään ja D 14b, joka kulkee Chef- Hautille pohjoisessa Côte Durandin kautta, joka on kaupungin korkein kohta 391 metriä.
Oëllevillessä on 124 hehtaaria metsiä: Couare, Grand Trait, Genière, Cheminé, Niauchamp ja Franquillon. Nämä tammen hallitsemat metsät on järjestetty kunnan rajan yli, joista osa on jaettu naapurikuntien kanssa, kylän ollessa keskellä, kokoonpanossa, joka todennäköisesti juontaa juurensa ensimmäisen gallo-roomalaisen alueen luomisesta ja kunnan rajojen määrittely. Kaupungin pohjoispuolella viljelykasvien viljelypuita ja muutama viiniköynnös vievät etelään päin olevat rinteet.
Opettajan mukaan vuonna 1888 oli kalkkifosfaattikaivoksia, joita hyödynnettiin ( kalkkifosfaattisolmujen hyödyntäminen oli tärkeää Meusessa tällä hetkellä (vuosina 1860–1900), erityisesti Laheycourtissa ja Villotte-devant-Loupyssä) . Oëllevillessä on kaksi louhosta, joiden kyhmyt sisältävät runsaasti fosfaattia (jopa 80%). Kerrosten paksuus on 25-50 cm. Jauhamisen jälkeen niitä markkinoidaan lannoitteena naapuriosastoilla ja ulkomailla. Arvioitu varanto Oëlleville-Urville-akselilla oli 30000 tonnia, ja hyväksikäyttö tapahtui seitsemässä kylässä vuonna 1887.
Virta Oëlleville on sen lähde kaupungissa monessa kohdassa ja on vähällä itään päin kautta Juvaincourt liittyä Madon . Kaupungin länsiraja Totainvillen kanssa merkitsee vedenjakajan idässä olevan Moselin ja Reinin altaan (Oëlleville) ja lännessä sijaitsevan Meusen (Totainville) välillä.
Paikka nimi Oëlleville on osoituksena ensimmäistä kertaa XII th luvulla: vuonna 1147 on raportoitu sijainti apud Ollei villam . Nimeä muutettiin sitten vuosisatojen ajan useita muutoksia siirtyäkseen alkuperäisestä Olleivillasta nykyiseen nimitykseen, kulkemalla Oyllevillan , Doylevillen tai Oillevillen läpi Cassinin kartalla .
Dauzatin ja Rostaingin mukaan tämä nimi voidaan selittää siirtymällä edellisestä Oliacumista peräisin olevaan -villa-yhdisteeseen , joka on rakennettu latinankieliselle Olius-nimelle loppuliitteellä -acum : se olisi Oliusin toimialue , nimi, joka voisi mennä takaisin gallo-roomalaiseen aikaan.
Oëllevillen alkuperä on gallo-roomalainen verkkotunnus, joka olisi siis paikannimen mukaan Oliusin toimialue . Mosaiikkijäännöksiä, viilutettuja pylväitä ja keraamisia esineitä todellakin löydettiin kylän aukion alta, kaupungintalon edestä ja kirkon edestä. Arkeologiset tutkimukset ovat osoittaneet myös gallo-roomalaisen maatalousyrityksen läsnäolon paikassa nimeltä Genano . Roomalainen tie, joka kulkee rajan tasolla Repelin ja Totainvillen kuntien kanssa Grand Traitin ja Grande Tranchéen kautta (vanhoille tavoille ominainen toponyymi ), tuleva Aboncourtin suunnasta kohti Mirecourtia, joka kulkee Juvaincourtin oikealle puolelle .
Kirkon ympäriltä löytyi myös merovingilainen sarkofagi, ja ennen kaikkea merovingilainen nekropoli löydettiin Toukokuu 1990nykyisen asutun alueen laitamilla Tombois- nimisen paikan rakennuksen yhteydessä maanviljelylaitoksen rakentamisen yhteydessä , mikä osoittaa, että paikannimi oli hyvin säilyttänyt muistin paikan muinaisesta käytöstä. 17 hautaa tuotiin esiin tärkeillä huonekaluilla: miekat, scramasaxes , vyölukot, koristeet.
Keskiajalla, historia Oëlleville liittyy läheisesti kuin Juvaincourt . Oëllevillen kieltäminen riippui tämän tapaan abbessista, lady sonrièrestä ja Remiremontin luvun kansleriasta, jotka käyttivät siellä korkeaa, keskitasoa ja matalaa oikeudenmukaisuutta.
Ancien Régimen alaisuudessa kaikki Oëllevillen kotitaloudet olivat kukin velkaa kana ja poikasen Remiremontin luostarille.
Vuonna XVIII nnen vuosisadan ylimyksensä tuomittu Oëlleville herrat Bassompierre ja Tilly.
Oëlleville sijaitsi ennen vallankumousta Mirecourtin bailiwickin lainkäyttöalueella .
Hänen kirkkonsa, joka jotkut ovat peräisin XV - luvulta, oli Toulin hiippakunnassa, Porsasin dekanaatissa. Se on omistettu Saint Bricelle. Parannus tapahtui Remiremontin luvun kokoamisessa ja kilpailussa.
Vuodesta 1790 vuoteen IX Oëlleville oli osa Rouvres-en-Xaintoisin kantonia, joka myöhemmin sisältyi Mirecourtin kantoniin.
![]() |
Blazon : Taivaansininen, ristipatsaalle kyllästyneelle pyöristetylle Argentille, jonka mukana on taivutetun korvan taito tai Tai, ja Lorrainen ristin synkkä baarissa. Kommentit: Loppu risti koristeltu pohjeluu on VII : nnen vuosisadan löydetty kaivauksissa kirkon lähellä. Vehnäkorva symboloi paikkakunnan maatalouden luonnetta ja kaksoisristillä varustettu risti, kunnan kuuluminen Lorraineen. |
Aika | Identiteetti | Tarra | Laatu | |
---|---|---|---|---|
Puuttuvat tiedot on täytettävä. | ||||
1852 | Francois Beurdouche | prefekti peruutti | ||
1852 | Victor Beurdouche | nimittää prefekti | ||
1977 | Guillot | |||
Maaliskuu 1977 | Maaliskuu 1979 | Plakin | ||
Maaliskuu 1979 | Maaliskuu 2001 | Bernard Bazard | ||
Maaliskuu 2001 | Maaliskuu 2008 | Roger Mathieu | DVG | |
Maaliskuu 2008 | elokuu 2017 | Gilbert Renault (1946-2017) | kuoli ollessaan virassa | |
syyskuu 2017 | Käynnissä (28.8.2017 alkaen) |
Yveline HERBELOT |
Asukkaiden määrän kehitys tiedetään kunnassa vuodesta 1793 lähtien toteutettujen väestölaskennojen avulla . Vuodesta 2006 Insee julkaisee kuntien lailliset populaatiot vuosittain . Laskenta perustuu nyt vuotuiseen tietojenkeruun, joka koskee peräkkäin kaikkia kunnan alueita viiden vuoden ajan. Alle 10000 asukkaan kuntien väestölaskentatutkimus suoritetaan viiden vuoden välein koko väestön kohdalla, ja interpoloimalla tai ekstrapoloimalla arvioidaan välillisten vuosien lailliset populaatiot. Kunnan osalta ensimmäinen perusteellinen laskenta, joka kuului uuteen järjestelmään, tehtiin vuonna 2006.
Vuonna 2018 kaupungissa oli 308 asukasta, mikä on 10,79% enemmän kuin vuonna 2013 ( Vosges : −2,43%, Ranska ilman Mayottea : + 2,36%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1856 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
474 | 479 | 555 | 554 | 570 | 606 | 587 | 614 | 546 |
1861 | 1866 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 | 1901 | 1906 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
545 | 532 | 503 | 473 | 482 | 478 | 459 | 423 | 412 |
1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 | 1962 | 1968 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
367 | 308 | 302 | 295 | 287 | 268 | 301 | 313 | 329 |
1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2006 | 2011 | 2016 | 2018 | - |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
344 | 314 | 291 | 278 | 292 | 282 | 302 | 308 | - |
Juhlaa Saint-Nicolas , tyypillinen Koillis-Ranskassa, vietetään siellä joka vuosi6. joulukuuta. Pyhää edustaa perinteisesti kylän suosittu hahmo, joka on valittu hänen mahtavien fyysisten ominaisuuksiensa ja kovan katseensa vuoksi. Hänen seurassaan on Père Fouettard ja hänen korinsa täynnä halauksia .
Muinaisina aikoina Pyhän Nikolauksen kulku vaunussa, joka heitti karkkia väkijoukkoon, oli kiertueen huipentuma, joka vei hänet useita päiviä päiväkodeista ja peruskouluista tämän juhlan huipentumaan "mehiläispesään", jossa hyvät lapset olivat odottamassa edessä kulhoon kaakaon niiden mandariinit, sekä niiden suklaata piparkakut ja Saint-Nicolas, tekemät leipurin. Kuuluisa anekdootti kertoo, että poika paljasti kuuluisimman ja ihaillun Saint Nicolasin, René Géhinin, käydessäsi "pesässä", koska hän syyllistyi epäjohdonmukaisuuteen käyttämällä kenkäpariaan naamiointiin, mikä ei epäonnistunut älykkään taaperoikäisen huomio.
Viimeiset tunnetut Saint Nicolas -kierrokset menivät kolmannen iän klubiin, joskus myös bistron läpi. "Hive" tuhoutui, korvattiin tenniskentällä, ja perinteet menetetään, kunnes kuuluisa luumufestivaali ja sen monet aktiviteetit (keilaus, tikanheitto, peltipurkki ammunta , rasva keppi, arpajaiset, siimakalastus ...) sekä suosittu pallo juhlateltan alla, joka kokoaa kyläläiset perinteisen hapankaalin maisteluun. Pallo on yhä harvinaisempaa, ja kylän dynaamisuutta heikentää väestön ikääntyminen ja nuorten sukupolvien lähteminen kaupunkiin.
HelistimetJokainen kylän lapsi voisi mennä ympäri kylää korvaamaan kadonneita kelloja perinteiden mukaisesti. Helistimellä nimeltä instrumentti he tekivät uskomattomia musiikillisia ääniä. Laulimme kadulla hämmentäviä kappaleita. Sitten, kun helistimien aika loppui, jokainen lapsi palasi kylään keräämään makeisia, kakkuja, munia, rahaa jne., Jotka kaikki laitettiin pieneen kärryyn. Jako tehtiin sitten heidän keskuudessaan kylän asukkaiden kanssa. Tämä perinne siirtyi suurista pieniin lapsiin; yleensä perinnettä käyttivät kirkon kuoropojat. Oellevillen kirkossa kuoropoika antoi rappeuden pappin lähellä läsnä olevien seurakunnan jäsenten edessä korvaamaan pienet perinteiset kellot, ennen kuin kaikki vastaanottivat isännän.