51 : nnen luvun Koraanin The Wind, että hajonta | ||||||||
Koraani , pyhä kirja islamin . | ||||||||
Tietoja tästä surahista | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Alkuperäinen otsikko | الذاريات, Adh-Dhariyat | |||||||
Ranskalainen otsikko | Tuuli, joka hajottaa | |||||||
Perinteinen järjestys | 51 th suura | |||||||
Aikajärjestyksessä | 67 th suura | |||||||
Ilmoitusaika | Mekanikausi | |||||||
Jakeiden lukumäärä ( Ayat ) | 60 | |||||||
Perinteinen järjestys | ||||||||
| ||||||||
Aikajärjestyksessä | ||||||||
| ||||||||
Al-dhariyat ( arabia : الذاريات, ranska : The Wind, että hajonta ) on perinteinen annettu nimi 51 : nnen Sura ja Koraanin , pyhä kirja islamin . Siinä on 60 jaetta . Kirjoitettu arabiaksi kuten muu uskonnollinen työ, se julistettiin muslimien perinteiden mukaan Mekanin aikana.
Vaikka otsikko ei ole suoraan osa koraaninkielistä tekstiä, muslimien perinne on antanut nimeksi tälle suralle tuulet, jotka sirottavat , viitaten jakeeseen 1: "Hajanaiset tuulet!".
Valitusta käännöksestä riippuen otsikko tarkoittaa joko "hajottavia" tai "ritareita". Se on otettu suran ensimmäisestä sanasta.
Tähän päivään mennessä ei ole olemassa historiallisia lähteitä tai asiakirjoja, joiden avulla voidaan selvittää Koraanin surojen kronologinen järjestys . Kuitenkin mukaan muslimien ajanlaskun osoitettu Ǧa'far al-Sadiq ( VIII th -luvulla) ja laajalle levinneitä 1924 alaisuudessa al-Azhar, tämä suura vie 67 th paikka. Se olisi julistettu Mekanin aikana , toisin sanoen kaavamaisesti Mahometin historian ensimmäisessä osassa ennen lähtöä Mekasta . Akateemisen tutkimuksen haasteena XIX - luvulta, Nöldeke on tarkastellut tätä aikajanaa, jolle tämä surah on 39- luku .
Sillä Nöldeke olisi kokoamisen kaksi. Blachère näkee siinä neljän eri aikakausien tekstin yhdistämisen . Neuenkirchenin johdanto (jakeet 1-6) on selvästi itsenäinen elementti, joka on lisätty jälkikäteen .
Tämän suran esittelee kohta, jolla on tyyli ja teema, joka on samanlainen kuin suras 37, 77, 79 ja 100. Tämä on vala, joka pysyy viittaavana ja monimutkaisena, muodostuu monista hapaksista . Perinteisen muslimien tulkinnan mukaan ensimmäiset jakeet viittaavat sateeseen, pilviin, veneisiin ja enkeleihin. El-Badawi, tämä kappale kuvaa pikemminkin hyökkäys eri riveissä enkelien klo End Times. Nämä neljä ensimmäistä jaetta ovat siis eskatologinen teksti.
Tässä yhteydessä ensimmäinen termi, nimeksi toimiva hapax, on ollut ristiriitaisia käännöksiä. Bell seuraa perinteistä "hajaantuvien" merkitystä - samanlaisilla juurilla on sellainen merkitys muilla semiittisillä kielillä - kun taas Masson ja Blachère herättävät ajatuksen nopeudesta. Syyrialaiseen ekvivalenttiin luottavansa El-Badawille suran alku merkitsisi "ritarien tullessa syytteeseen". Tämä on osa näiden jakeiden eskatologista lukemista.
Ensimmäisten jakeiden esittämät jakeet 5-6 ovat selvästi eskatologisia. Ne eroavat edellisistä rimeillä.