Syntymä |
1874 Kiova |
---|---|
Kuolema |
7. heinäkuuta 1934 Saratoga Springs |
Hautaaminen | New York |
Kansalaisuus | Venäjä (asti1914) |
Toiminta | Sotilas |
Menahem Mendel Beilis ( venäjäksi : Менахем Мендель Бейлис , 1874 - 1934 ) on ukrainalainen Juutalainen syytetään syyllistyvän rituaali rikos vuonna 1911 . Kokeilussa lopussa, jonka hän oli vapautettu, herätti aalto kritiikkiä anti - seemiläiset politiikka ja Venäjän keisarikunnan .
Menahem Mendel Beilis syntyi hurskas juutalaisperheessä, mutta hänellä itsellään on vain vähän uskonnollista tietoa ja hän työskentelee säännöllisesti sapatin lisäksi juhlapäivinä Rosh Hashanahia ja Yom Kippuria lukuun ottamatta . Vuonna 1911 Beilis, tämä entinen sotilas ja viiden lapsen isä, työskenteli johtajana Zaitsevin tiilitehtaalla Kiovassa .
12. maaliskuuta 1911, kolmetoista vuotias ukrainalainen poika, Andrei Juštšinski, katoaa matkalla kouluun. Kahdeksan päivää myöhemmin hänen silpottu ruumis löydetään luolasta lähellä tiilitehtaaa.
Beilis pidätettiin 21. heinäkuuta 1911, kun lampunvalaisin todisti, että juutalainen sieppasi pojan. Oikeusviranomaisten keisari Nikolai II : lle toimittamassa raportissa todetaan, että Beilis on Juštšinskin murhaaja.
Menahem Beilis vietti yli kaksi vuotta vankilassa odottaessaan oikeudenkäyntiä.
Samaan aikaan tsaarin lehdistö käynnistää juutalaisyhteisöä vastaan haitallisen antisemitistisen kampanjan, jossa syytetään rituaalisesta rikoksesta. Monet venäläiset älymystöt kirjoittavat tuomitsemaan tämän kampanjan ja väärät syytökset juutalaisille. Heidän joukossaan: Maxime Gorky , Vladimir Korolenko , Alexander Blok , Alexander Kuprin, Vladimir Vernadsky , Mykhaïlo Hrouchevsky , Pavel Milyukov , Alexander Koni. Ulkomailla Beilis myös saa tukea henkilöille Arthur Conan Doyle , Thomas Hardy , HG Wells , George Bernard Shaw ja Canterburyn arkkipiispa ja Yorkissa .
Oikeudenkäynti järjestetään Kiovassa 25.-9 . Syyskuuta28. lokakuuta 1913. Pääministeri AI Vipper tekee loppupuheessaan julkisen antisemitistisen lausunnon.
Syyttäjä koostuu hallituksen parhaista lakimiehistä. Yksi syyttäjän todistajista, joka on esitetty "uskonnollisena asiantuntijana" juutalaisten rituaaleissa, on katolinen pappi Justinas Pranaitis , joka tuli erityisesti kaukaisesta Taškentin kaupungista . Hänen on täytynyt olla nimetty, koska hänen 1892 kirjan , Talmud Unmasked (tuleville Ranskan käännös), harhaanjohtavan ja juutalaisvastaisia teos julkaistiin Latinalaisessa kanssa Imprimatur n metropoliitta arkkipiispa sekä Mogilevin , ja jonka monet epätarkkuuksia ja muita valheita vielä mainittu tänään salaliittojen antisemitit Pranaitis todistaa, että Juštšinskin murha on uskonnollinen rituaali, joka yhdistää Juštšinskin murhan uhriin - huijaus, jonka monet tuon ajan venäläiset myöntävät. Toinen asiantuntijana esitelty todistaja on Kiovan yliopiston professori Sikorski , lääketieteellinen psykologi, joka pitää tapausta myös "rituaalimurhana".
Juutalaisyhteisön avun ansiosta Beilisä edustavat tunnetuimmat lakimiehet Moskovasta , Pietarista ja Kiovasta: Vasily Maklakov , Oscar Grusenberg, N. Karabchevsky, A. Zarundy, D. Grigorovitch-Barsky, Arnold Margolin. Kaksi merkittävää venäläistä professoria Troitsky ja Kokovtzov puhuvat puolustuksen puolesta ja ylistävät juutalaisia arvoja ja kumoavat syytöksen epätotuuden, kun taas filosofi Alexander Glagolev, ortodoksinen kristitty , Kiovan teologisen seminaarin professori, väittää: "The Mooseksen laki kieltää ihmisveren vuodon ja veren käytön elintarvikkeissa piiloutumiseksi " .
Oletettu talmudilainen asiantuntija Pranaitis tekee ristikuulustelunsa aikana itsensä tyhmäksi osoittamalla kyvyttömyytensä määritellä yksinkertaisia sanoja tai käsitteitä juutalaisessa kirjallisuudessa.
Lampun sytytin, jonka todistukseen Beilisin koko syytös perustuu, myöntää , että salainen poliisi Okhrana oli hämmentänyt häntä . Useita tunteja kestäneen keskustelun jälkeen tuomaristo , joka koostuu kokonaan talonpoikaista alkuperää olevista kristityistä , vapauttaa Beilisin . Tuomaristossa ei ole älymystön edustajaa .
Liberaali lehdistö paljasti, että tutkinnan alusta lähtien poliisi oli onnistunut selvittämään, että Andrei Jushchinsky oli katoamisaamuna päättänyt jättää koulun ja käydä ystävänsä Génia Tchébériakin luona Lukianovkassa. Génian äiti (Zhenya), Vera Cheberyak, oli poliisin tiedossa osana varkaiden jengiä peitevoide ja epäiltiin nopeasti murhasta. Muutama vuosi aiemmin hän oli sokaissut rakastajansa, ranskalaisen harmonikkalaisen, rikkihapolla , mutta oli päässyt rangaistuksesta. Huhu oli jopa levinnyt, että Vera Cheberyak oli hyödyntänyt vuoden 1905 pogromia ryöstääkseen upeita tavaramääriä keskellä kaaosta.
Poliisi PN Lyubimov puolestaan ilmoittaa havainnointikertomuksessaan, että Beilisin puolustajat ja muut "palvelijat ovat yhtä tottelevaisia juutalaisille".
Venäjän tsaari Nikolai II , jonka bolshevikkit teloittavat perheensä kanssa viisi vuotta myöhemmin , vuonna 1918, julistaa: "On varmaa, että on olemassa (juutalainen) murhan rituaali. Mutta olen iloinen siitä, että Beilis vapautettiin syyttömyydestään ”.
Beilis-oikeudenkäyntiä seurataan ympäri maailmaa, ja Venäjän poliisia kritisoidaan ankarasti.
Beilis tapaus on usein verrataan Leo Frank tapaus , jossa amerikkalainen Juutalainen, markkinoille saattamisessa Atlanta lyijykynä tehdas , syytetään siitä, että raiskauksesta ja murhasta 12-vuotiaan Marian Phagan., Ja lynkattu vuonna 1915 vuoteen väkijoukot jälkeen hänen rangaistuksensa muutettiin elinkautiseen vankilaan.
Oikeudenkäynnin päätyttyä Beilisistä tuli iso julkkis. Osoituksena laajuudesta hänen maineensa on seuraava lainaus: ”Jokainen, joka halusi nähdä suurten tähtien of New Yorkin Jiddiš kohtaus on Thanksgiving viikonloppuna vuonna 1913 oli kolme vaihtoehtoa: Mendel Beilis Jacob Adlerin Dewey teatteri, Mendel Beilis Kansallisteatterissa Boris Thomashefsky tai Mendel Beilis Second Avenue -teatterissa David Kessler ”. Beilistä haastatellaan säännöllisesti, ja hän julkaisee kertomuksen kokemuksistaan " Juttujen tarina" , kirjoitettu jiddiksi (1925 ja 1931); kirja käännettiin sitten englanniksi (1926, 1992 ja 2011) ja venäjäksi .
Vapautuksensa jälkeen Beilis lähti Venäjältä perheensä kanssa menemään Palestiinaan, joka oli silloin Osmanien valtakunnan maakunta . Vuonna 1920 , kun taloudellinen tilanne oli epätoivoinen, hän muutti Yhdysvaltoihin, missä hän kokeili käsiään tulostimena ja sitten vakuutusmyyjänä ilman suurta menestystä.
Hän kuoli New Yorkissa vuonna 1934 . Hänet haudataan kaksi päivää myöhemmin samalle hautausmaalle, johon Leo Frank on haudattu, tuhansien ihmisten seurassa, jotka tulivat kunnioittamaan häntä.
Bernard Malamud kirjoitti romaanin L'Homme de Kiev (englanniksi: The Fixer ) näistä tapahtumista vuonna 1966, mutta Beilisin perhe syyttää häntä siitä, että hän oli esittänyt Menahemin ja hänen vaimonsa Esterin valehtelevalla ja halventavalla tavalla. Malamud vastaa, että hänen kirjassaan "ei pyritä kuvaamaan Mendel Beilistä tai hänen vaimoaan", ja että todellakaan he eivät muistuta hänen kirjansa sankareita. Kuitenkin sekaannus henkilöä (Beilis) ja merkkien (Jakov Bok) esiintyy mielissä lopussa XX : nnen vuosisadan , varsinkin kun työn Malamud, amerikkalainen elokuvantekijä John Frankenheimer vetää 1968 elokuvan The Man Kiovasta , jossa Alan Bates ja Dirk Bogarde .