76 : nnen suura Koraanin Man | ||||||||
Koraani , pyhä kirja islamin . | ||||||||
Tietoja tästä surahista | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Alkuperäinen otsikko | الإنسان, Al- Insan | |||||||
Ranskalainen otsikko | Mies | |||||||
Perinteinen järjestys | 76 th sura | |||||||
Aikajärjestyksessä | 98 th sura | |||||||
Ilmoitusaika | Medinan-aika | |||||||
Jakeiden lukumäärä ( Ayat ) | 31 | |||||||
Perinteinen järjestys | ||||||||
| ||||||||
Aikajärjestyksessä | ||||||||
| ||||||||
Al-İnsan ( arabia : الإنسان, ranska : Man ) on perinteinen annettu nimi 76 : nnen Sura ja Koraanin , pyhä kirja islamin . Siinä on 31 jaetta . Se kirjoitettiin arabiaksi, kuten koko uskonnollinen työ, ja se julistettiin islamilaisen perinteen mukaan Medinan-aikana.
Vaikka otsikko ei ole suoraan osa Koraanin tekstiä, muslimien perinne on antanut nimen tälle surahalle Mies viitaten ensimmäisen jakeen sisältöön: "Oliko aikaa, jolloin ihmistä ei mainittu? " .
Tähän päivään mennessä ei ole olemassa historiallisia lähteitä tai asiakirjoja, joiden avulla voidaan selvittää Koraanin surojen kronologinen järjestys . Kuitenkin mukainen muslimi aikajärjestys osoitettu Ǧa'far al-Sadiq ( VIII th -luvulla) ja laajalle levinneitä 1924 alaisuudessa al-Azhar, tämä suura vie 98 th paikka. Se olisi julistettu Medinan- kaudella , toisin sanoen kaavamaisesti Muhammadin elämän toisella puoliskolla lähdettyään Mekasta . Akateemisen tutkimuksen haasteena XIX - luvulta, Nöldeke on tarkastellut tätä aikajanaa, jolle tämä Suura on 52- luku .
Koraanin lopussa olevien surojen katsotaan yleensä kuuluvan vanhimpiin. Niille on ominaista omat erityispiirteensä. Ne ovat lyhyitä, näyttävät olevan peräisin julmaisista julistuksista (mikä ei kuitenkaan tarkoita, että ne ovat äänitteitä), ne sisältävät monia hapaksia ...
Varten Nöldeke ja Schwally, lähes kaikki Suurat 69-114 ovat peräisin alussa Mekan aikana . Neuwirth luokittelee ne neljään ryhmään, joiden oletetaan olevan kronologisia. Jotkut kirjoittajat tunnustavat antiikin, mutta kieltäytyvät luokittelemasta heitä "mekaaneiksi", koska tämä edellyttää kontekstia ja versiota Koraanin korpuksen syntymästä, joka ei ole selkeä. Tämä lähestymistapa on spekulatiivinen.
Itse asiassa nämä tekstit eivät ole yksinkertaisia pika transkriptio julistuksella vaan ovat kirjoitettuja tekstejä, usein läpinäkymätön, jolla kerrokset koostumuksen ja rewritings.This ei estä näitä suurat antamasta tilannekohtaisia elementtejä (kuten odotuksiin siitä välitön End Times joukossa kannattajien of Muhammad ). Näitä tekstejä leimaa itäisestä kristinuskosta riippuvainen hurskaus .
Tämä surah kävi läpi sommitteluprosessin. Alun perin vaati vapaa tahto , se luokiteltiin jälkikäteen vahvistamalla jumalallinen asetus. Tässä "emme käsittele yksittäisen kirjoittajan ajattelun lineaarista kehitystä, vaan teologisten jännitteiden ja erimielisyyksien ilmaisua, jotka levittivät primitiivisiä yhteisöjä".