48 th suura Koraanin Shining Victory | ||||||||
Koraani , pyhä kirja islamin . | ||||||||
Tietoja tästä surahista | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Alkuperäinen otsikko | الفتح, Al-Fath | |||||||
Ranskalainen otsikko | Loistava voitto | |||||||
Perinteinen järjestys | 48 th sura | |||||||
Aikajärjestyksessä | 111 th sura | |||||||
Ilmoitusaika | Medinan-aika | |||||||
Jakeiden lukumäärä ( Ayat ) | 29 | |||||||
Osa-alueiden lukumäärä ( rukus ) | 0 | |||||||
Perinteinen järjestys | ||||||||
| ||||||||
Aikajärjestyksessä | ||||||||
| ||||||||
Al-Fath ( arabia : الفتح, ranska : Loistava Victory ) on perinteinen annettu nimi 48 : nnen Sura ja Koraanin , pyhä kirja islamin . Siinä on 29 jaetta . Se kirjoitettiin arabiaksi, kuten koko uskonnollinen työ, ja se julistettiin islamilaisen perinteen mukaan Medinan-aikana.
Vaikka muslimi perinne ei kuulu julistukseen, se on antanut tämän suran nimen Loistava voitto viitaten ensimmäiseen jakeeseen: "Totisesti, olemme antaneet sinulle loistavan voiton" .
Otsikko tulee jakeesta 1 ja tarkoittaa kirjaimellisesti kaupungin avaamista sotilaallisen valloituksen aikana, mutta myös "tuomiota".
Ottomaanien miekka ( Musée de l'Armée , Pariisi), jakeet 1-4.
Tähän päivään mennessä ei ole olemassa historiallisia lähteitä tai asiakirjoja, joiden avulla voidaan selvittää Koraanin surojen kronologinen järjestys . Kuitenkin mukaan muslimien ajanlaskun osoitettu Ǧa'far al-Sadiq ( VIII th -luvulla) ja laajalle levinneitä 1924 alaisuudessa al-Azhar, tämä suura riveissä 111 th paikka. Se olisi julistettu Medinan- kaudella , toisin sanoen kaavamaisesti Muhammadin elämän toisella puoliskolla lähdettyään Mekasta . Challenged päässä XIX : nnen mukaan akateemista tutkimusta , tämä aikajana on tarkastellut Nöldeke, joille tämä suura on 108 th .
Kirjoittajien keskuudessa esiintyy erimielisyyksiä, joihin perinteinen näkemys Koraanin kronologiasta vaikuttaa. Tämä menetelmä riippuu perinteisistä tarinoista, mutta myös viittaavien elementtien tulkintavalinnasta. Ensimmäisten jakeiden lukeminen Mekan valloituksen yhteydessä on "kaukana ainoasta mahdollisesta ja ainoasta tyydyttävästä". Neuenkirchenin osalta tässä surassa on interpolaatioita luonnosprosessin aikana. Tämä pätee viimeiseen jakeeseen, joka on yksi neljästä nimen tai lempinimen " Muhammad " maininnasta .
El-Badawi huomauttaa, että tämä sura auttaa luokittelemaan ihmisryhmiä uskovista ei-uskoviin heidän asepalveluksensa ja uskollisuutensa perusteella.
Nämä jakeet ovat lukeneet muslimikommentoijat ja kääntäjät, jotka ovat saaneet niistä inspiraation viittauksena Muhammadin sotilaalliseen voittoon . Blachère lisää käännöksessään sanan "Profeetat! "sulkeissa. Kysymys tämän vastaanottajan henkilöllisyydestä kuitenkin nousee esiin.
Jos siis yleisesti hyväksytään, että se saa aikaan voiton, Etiopian kuoleman vastine sallii tämän jakeen lukea eskatologisena kutsuna . Tämä sopii seuraavan jakeen asiayhteyteen. Jae 3 voidaan siten lukea Jumalan voimakkaaksi tueksi tuomiossa.
Dye'lle tämän suran kahden ensimmäisen jakeen sävellys on "utelias", puhe vuorotellen eri ihmisten välillä.