Albert Mathiez

Albert Mathiez Kuva Infoboxissa. Albert Mathiez, Laure Isaac. Elämäkerta
Syntymä 10. tammikuuta 1874
Kanerva
Kuolema 25. helmikuuta 1932
Pariisi
Syntymänimi Albert Xavier Émile Mathiez
Kansalaisuus Ranska
Koulutus École Normale Supérieure
Toiminta Poliitikot , historioitsijat
Muita tietoja
Työskenteli Franche-Comtén yliopisto (vuodesta 2003)1911) , Pariisin yliopisto (1928-1932)
Ala Historia
Poliittiset puolueet Ranskan kommunistisen puolueen Työväenpuolueen ranskalainen
osasto
Jonkin jäsen Neuvostoliiton tiedeakatemia ( en )
Robespierrist Studies Society
League of Human Rights (1898)
Hallita Alphonse Aulard
Ero Kansallinen kunnialeegonijärjestys

Albert-Xavier-Émile Mathiez , syntynyt10. tammikuuta 1874paikassa La Fouillie-des-Oreilles, La Bruyèren kaupungissa (Haute-Saône) , ja kuoli25. helmikuuta 1932in Paris , on ranskalainen historioitsija , asiantuntija ja Ranskan vallankumouksen .

Elämäkerta

Perhe

Lähtöisin perheen pieniä talonpoika omistajat Franche-Comté tyytyi useita sukupolvia Luxeuil alueella , Albert Mathiez on vanhin poika Constant-Aristide-Eugène Mathiez (1849-1909), joka on Franche-Comté talonpoika joka tuli majatalon isäntä vuonna 1881 ja Delphine-Adélaïde Thiébaud, kaksi vuotta nuorempi maanviljelijän tytär, menivät naimisiin19. maaliskuuta 1873.

Syntynyt 10. tammikuuta 1874klo 17.00 hänet kastettiin Albert-Xavier-Émileksi. Kolme vuotta toisen lapsen, tyttären, syntymän jälkeen vuonna 1885 pari erosi, ja Delphine Thiébaud muutti Yhdysvaltoihin nuoremman tyttärensä kanssa .

Omalta osaltaan Constant Mathiez muutti pienessä kylässä Saint-Germain , pohjoiseen uistin , jossa hän avasi kabaree ja avioitui uudelleen, ennen kuolemaansa vuotiaana 59.

Loistava keski- ja korkea-asteen koulutus

Collège de Lure, Albert Mathiez voittanut lukuisia palkintoja kolmen vuoden ajan (1887-1890), erityisesti kielten, tieteen ja historian, ennen siirtymistään Lycée Gerome de Vesoul syksyllä 1890. huomannut ylitarkastaja , hänet lähetettiin Pariisiin seuraavana vuonna ja vuonna 1891 tuli Lycée Lakanal , vuonna Sceaux , jossa hän ystävystyi Albert Levy, poika Alsacen rabbi, Louis-Victor Bourrilly ja Charles Péguy . Siellä hän valmistautui valintakokeeseen École normale supérieure , jota hän seurasi asepalveluksensa jälkeen vuosina 1894-1897. Albert erottui "edistyneistä" mielipiteistään ja julisti itsensä sosialistiksi. Hänen hahmostaan ​​tuli yhä väkivaltaisempi seurauksena onnettomuudesta vuonna 1896, jossa hän menetti vasemman silmänsä. Hän sai historian ja maantieteen yhdistelmän vuonna 1897.

Akateeminen ura

Opettaja Lycée de Montaubanissa, sitten Lycée de Châteauroux'ssa , hän erikoistui vallankumoukselliseen historiaan, kirjoitti väitöskirjan 5. ja 6. lokakuuta 1789 päivinä ja valmisteli historian opinnäytetyön uskonnolliseen historiaan suuntautuneen Alphonse Aulardin valvonnassa. , alue, joka on vielä puhdistettava.

Muutaman vuoden kuluttua maakunnan lukioissa Mathiez oli opettaja Lycée Voltairessa Pariisissa, kun ministeriö lähetti hänet luennoitsijana Nancyn kirjeen tiedekuntaan helmikuussa 1908 ja sitten Lillen (Lokakuu 1908-Huhtikuu 1909) korvaamaan Philippe Sagnac . Hänestä tuli professori Besançonin kirjeen tiedekunnassa vuonna 1911, hän toimi modernin ja nykyhistorian puheenjohtajana Dijonissa vuosina 1919–1926.Lokakuu 1926hänestä tulee Philippe Sagnacin sijainen Ranskan vallankumouksen historian puheenjohtajana Sorbonnessa .

Sitoutunut historioitsija

Sosialistinen vuoteen 1920, hänestä tuli innostunut lokakuun vallankumouksen ja liittyi Ranskan kommunistiseen puolueeseen jälkeen Tours kongressissa vuonna 1920.

Vuonna 1922 hän erosi. Joulukuussa hän osallistui vallankumouksellisten sosialististen työntekijöiden federaation liiton perustamiseen, ennen kuin liittyi vuonna 1923 sosialistiseen kommunistiseen unioniin , Dijonissa muodostettuun uuteen poliittiseen ryhmään.

Sitten hän kääntyi SFIO: n puoleen ja kannatti vasemmistokartellia vuoden 1924 lainsäätäjissä .

Vuonna 1926-1927 hän julkaisi useita artikkeleita uuden sosialistisen lehden ja Jean Longuet . Samoin reaktio nationalistinen politiikka hallituksen Raymond Poincaré , alkaen National Bloc , hän kiinni pasifismi vuonna 1920 . Vuonna 1926 hän allekirjoitti vetoomuksen omantuntoon ja tuomitsi Versailles'n sopimuksen lausekkeet vastuusta sodan puhkeamiseen ja pyysi niiden kumoamista. Viisi vuotta myöhemmin hän liittyi Rauhan taistelijoiden liigaan , jonka hän kuitenkin lähti hetiSyyskuu 1931palattuaan kiertueelta Saksaan ja päättäen, että tässä maassa vallitseva koston henki kiinnittää mahdollisuuden sovintoon.

25. helmikuuta 1932, hän kuoli saarnatuolilla opiskelijoiden läsnä ollessa Sorbonnen Michelet-amfiteatterissa aivoverenvuotoon .

Kadulla Luressa (Haute-Saône) on hänen nimensä.

Vaikutus Ranskan vallankumouksen historiaan

Laajentamalla Aulardin uraauurtavaa tutkimusta järjen ja korkeimman olennon kultista (1892), vuonna 1903 hän puolusti pääteesi teofilantropiasta ja kymmenen päivän kultista Pariisin yliopiston kirjeen tiedekunnassa. Sitten, vuonna 1904, hän esitteli toissijaisen opinnäytetyön " Vallankumouksellisten kulttien alkuperästä" (1789-1792) , joka aiheutti hämmennystä seuraten Émile Durkheimin hoitamaa uskonnollista ilmiötä sosiaalisena tosiseikkana ja pitämällä uskon ilmenemismuotoja vallankumouksellisena yhtenäisenä kokonaisuutena. havaittavissa vallankumouksen alusta.

Mutta vuonna 1907 Mathiez meni Robespierreen ja perusti kirjeiden tohtorin, Saint-Justin , Société des études robespierristes -lehden, Charles Vellayn (1876-1953), jonka puheenjohtajana hänestä tuli ja joka toi yhteen historioitsijoita. ja poliitikot. Tämä yritys julkaisee hänen johdollaan katsauksen, joka kastettiin ensin Les Annales Révolutionnaires (1908–1923), ennen kuin se otti Ranskan vallankumouksen historiallisten vuosikertomusten nimen ; tämä kilpailee Aulardin johtaman Ranskan vallankumouksen kanssa . Siksi riita alkaa kahden miehen välillä, ensimmäinen puolustaa Dantonia , kun taas toinen on Robespierren mestari.

Vallankumouksellisen ”kansalaisuskonnon” historioitsija Albert Mathiez oli jonkin aikaa bolshevikkien vallankumouksen ihailija ja bolshevismin / jakobinismin vertailun alullepanija . Hän näki vuonna 1920 Leninin Neuvostoliiton institutionaalistamisessa radikaalin tavan korjata "byrokratian ja parlamentarismin haitat" ja saavuttaa mahdollisimman paljon kansan hallitus, joka on hänelle, kuten Rousseaulle. . ja Robespierren , ominaisuus todellisen demokratian”.

Vuonna 1922 hän päätti esittää laajassa yhteenvedossa yleiskatsauksensa vallankumouksesta: nämä ovat Ranskan vallankumouksen kolme osaa, jotka on julkaistu Armand Colin -kokoelmassa ja julkaistu säännöllisesti uudelleen ( Club français du livre en 1967, 10/18 vuonna 1978 tai Denoël vuonna 1985).

Häntä kiinnostaa yhä enemmän vallankumouksen talous- ja sosiaalihistoria. ja julkaisi vuonna 1927 La Vie chèren ja sosiaalisen liikkeen terrorin alla, mikä oli merkittävä virstanpylväs vallankumouksellisten tarinoiden tutkimukselle.

Viimeinkin vuonna 1929 hän julkaisi Armand Collinin painoksilla (tällä kertaa kriittisellä laitteistolla - muistiinpanot ja hakemistot - joita vuoden 1922 kokoelma ei sallinut) Thermidorian reaktio, joka palaa kansalliskokouksen viimeisten viidentoista kuukauden (julkaistu uudelleen) historiaan. La Fabrique 2010 ).

Toimii

Huomautuksia ja viitteitä

  1. (en) James Friguglietti, "Kiihkeän historian kiihkeä historioitsija: Albert Mathiez", (en) John Hall Stewart , Morris Slavin ja Agnes Monroe Smith , Bourgeois, sans-culottes ja muut ranskalaiset: esseitä Ranskan vallankumous John Hall Stewartin kunniaksi , Waterloo, Ont., Kanada, Wilfrid Laurier University Press,yhdeksäntoista kahdeksankymmentäyksi, 139  Sivumäärä ( ISBN  0889200971 ) , s.  113-130.
  2. http://rhe.ish-lyon.cnrs.fr/?q=agregsecondaire_laureats&nom=Mathiez&annee_op=%3D&annee%5Bvalue%5D=&annee%5Bmin%5D=&annee%5Bmax%5D=&periode=All&concours_= .
  4. Albert Mathiez, The Thermidorian response, Johdanto Yannick Bosc ja Florence Gauthier, La Fabrique, 2010, s.  53 .
  5. Christine Le BOZEC "  Albert Mathiez, La reaktio thermidorienne  : (recension)  " Historiallinen Annals Ranskan vallankumouksen , n o  365 "Valistuksen ja vallankumousten Latinalaisessa Amerikassa",Heinä-syyskuu 2011, s.  225 ( lue verkossa ).
  6. Thompson 1932 , s.  617.
  7. "Mathiez Albert", julkaisussa François Laplanche, Uskonnontieteet , Éditions Beauchesne, 1996, 678 Sivumäärä, P.  460-461.
  8. Charles Vellay puolestaan ​​toimi pääsihteerinä vuoteen 1909 saakka. Hän perusti Revue historique de la revolution française et de l'Empire -lehden, jonka hän ohjasi vuosina 1910-1918, sitten L'Acropole, Kreikan katsaus. maailmalla vuonna 1925. Katso Revue d'histoire moderne et contemporary , 1910, voi. 13, s.  263 , Revue des curiosités Revolutionnaires , Hector Fleischmann , 1911, voi. 1, s.  116 , tai Dimitri Kitsikis, Propaganda ja paineet kansainvälisessä politiikassa: Kreikka ja sen vaatimukset rauhankonferenssissa (1919-1920) , Presses Universitaires de France, 1963, voi. 9, 537 Sivumäärä, P.  236 .
  9. Jacques Godechot , kierrosta, 1770-1799 , puristimet Universitaires de France, 1963 n o  36, 410 s., P.  13 .
  10. Artikkeli julkaistiin lehdessä Le Progrès civique 11. ja 18. syyskuuta 1920, lainattu François Furet'ssa , The illusion , op. cit., s. 123.

Liitteet

Bibliografia

Kollokviumit Toimii Artikkelit

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit