Antoine Philibert Albert Bailly

Antoine-Philibert-Albert Bailly B.
Elämäkerta
Syntymä 1. st Maaliskuu 1605
in Grésy-sur-Aix Savoiessa
Uskonnollinen järjestys Barnabilaisten järjestys
Pappien vihkiminen 30. elokuuta 1635Saint-Paulin säännöllinen papisto
Kuolema 3. huhtikuuta 1691
Aosta Aostan laakso
Katolisen kirkon piispa
Piispan vihkiminen 9. maaliskuuta 1659by
Giulio Cesare Barbera arkkipiispa Torinon
Aostan piispa
13. tammikuuta 1659 - 24. huhtikuuta 1691
Edellinen Philibert Milliet de Faverges Alexandre Lambert de Soyrier seurata
Muut toiminnot
Uskonnollinen tehtävä
Saint-Paulin säännöllinen papisto
(en) Ilmoitus osoitteessa www.catholic-hierarchy.org

Antoine Philibert Albert Bailly (syntynyt Grésy-sur-Aix on 1 kpl Maaliskuu 1605 kuolemaansa Aostan päällä3. huhtikuuta 1691) on savoyardilainen kirkko, joka oli Aostan piispa vuodesta 1659 kuolemaansa saakka.

Vaikka Albert Bailly ei kuulu Aostan laaksoon , hän kuuluu täysin Aostan kulttuuriin ja historiaan omistautuneena paikallisten vapauksien puolustajana, Lin Colliard pitää häntä "aikansa parhaimpana ja hedelmällisimpänä Aostan kirjoittajana" ja Rosanna Gorris uskoo, että "Aostan laakson kirjallisuuden tärkein kirjoittaja 1700-luvulla on epäilemättä Aostan piispa Albert Bailly".

Alkuperä ja muodostuminen

Antoine Philibert Albert Bailly syntyi 1. st maaliskuu 1605in Grésy-sur-Aix in Savoiessa jossa hänet kastettiin. Hän on Barthélémy Ballin poika, Barillozin kylästä, notaari ja hänen vaimonsa Béatrix de Loziano. Hän opiskeli lakia ja filosofiaa kanssa jesuiitat ja Chambéryn sitten 1629 voitti tuomioistuimessa Torinon jossa hän tuli kanslian ja tuli sihteeri kruununprinssi Victor-Amédée ja hänen vaimonsa Christine Ranskassa . Väsynyt maailman elämää, hän tuli kuin noviisi klo Thonon kanssa papisto Säännöllinen Saint-Paul on25. tammikuuta 1632; hän sai tapansa 25. maaliskuuta ja teki juhlallisen ammatin2. lokakuuta 1633.

Hän jätti tuomioistuimessa Savoijin ja lähetettiin Lescar vuonna Béarn opiskelemaan teologiaa siellä . Siellä hänestä tuli diakoni , ja vihittiin papiksi päällä30. elokuuta 1635ja että hän erottui paikallisista protestanteista käytyjen kiistojen aikana vuonna 1643 . Sitten hänet siirrettiin Pariisiin, jossa hänestä tuli Saint-Eloy -luostarin esimies vuonna 1647 ja jossa hän puuttui yleisiin lukuihin 1650 , 1653 ja 1656 . Samalla hän suorittaa onnistuneesti tehtäviä Savoyan herttua Charles-Emmanuel II: n ja hänen äitinsä Regent Christinen hallituksen puolesta vuodesta 1637 lähtien .

Todellakin tänä aikana ja Savoyn osavaltiosihteeri Guillaume-François Carron de Saint-Thomasin, jonka hän epäilemättä tunsi Chambéryssa , aloitteesta hänestä tuli Madame Royalen informaattori ja agentti. Tuolloin hän tapasi myös Vaugelasin ja rakkautuneena jakeisiinsa hän alkoi emaloida valtavaa kirjeenvaihtoa, joka on edelleen julkaistu tähän päivään asti.

Piispat

Menestyksekkään vierailun jälkeen Ranskan tuomioistuimeen hänet nimitettiin "rouva la Duchesse Christinen suosituksesta" Aostan piispakunnalle seuraajaksi Aostaan ​​saapuneelle Philibert Milliet de Favergesille .28. kesäkuuta 1657ja siirretään päämajaan Ivreassa vuonna syyskuu seuraavan vuoden. Albert Balliy neuvottelee edelleen Savoyn Marguerite-Yolande -yhdistyksen kanssa Ranuce II Farnese Parman herttuan kanssa ja hänet julistetaan Aostan piispaksi13. tammikuuta 1659. Se vihittiin seuraavat 9 maaliskuu Giulio Cesare Barbera arkkipiispa Torinon syöttäjänä Paolo Vincenzo Roero piispa Astin ja Philibert Milliet de Faverges , piispa Ivrea , hänen edeltäjänsä. Hän tuli Aostaan Torinosta 19. maaliskuuta .

Hänen pitkälle 32 vuotta kestäneelle piispalle oli ominaista kurin palauttaminen hiippakunnassa pastoraalivierailujen, kirkollisten konferenssien ja hiippakunnan sinodien kautta. Piispa joutui kohtaamaan riita vuonna 1670 kanssa kunnassa Cogne , josta hän perinteisesti otsikkona oli kreivi koskien hänen oikeudet rautakaivoksissa . Torinon senaatti päätti piispan hyväksi kolme kertaa vuonna 1670, 1673, 1676, mutta lopulta osapuolten välillä käytiin sovittelu26. lokakuuta 1679.

Piispan alaisuudessa Roomaan lähetetyn kirjeen mukaan 15. toukokuuta 1678, Aostan hiippakunnassa oli "100 000 sielua" ja seurakuntia, joissa oli yli "2500 kommunikaattoria". Tässä yhteydessä pystytettiin kolme uutta seurakuntaa: Gressoney-Saint-Jean erottui Isiskestä vuonna 1660 , ja vuonna 1686 Champdepraz de Montjovet ja Gressoney-La-Trinité de Gressoney-Saint-Jean .

Albert Bailly on kirjailija ja tutkija, joka on erityisen havainnollistettu kaunopuheisuudessa: hänen puheet ranskalaisesta Christinestä ja Françoise-Madeleine d'Orléansista , Savoyn Charles-Emmanuel II: n ensimmäisestä vaimosta (1641), sekä tämän herttuan panegyria Aostassa3. heinäkuuta 1675ja hänen saarnansa paljastavat hänen laajan oppimisensa, minkä osoittaa myös hänen puheensa "Italian kielen ja ranskan kielen yhdistämisen edut" tyyli, joka pidettiin Académie des sciences de Torinon avaamisen yhteydessä vuonna 1678. .

Tutkittuaan ihmeellistä paranemista huhtikuussa 1669 erään Jacques Vallet de Champorcher Monsin Oropon Neitsyt Marian välityksellä . Bally julistaa ihme18. heinäkuuta 1672. Hän kuoli3. huhtikuuta 1691 ja haudataan katedraaliin saman kuukauden 5. päivänä

Intramontanismi

Moderni kuuluisuus Antoine-Philibert-Albert Bailly liittyy hänen osallistumisensa kehittämisessä teoria ”Intramontanism”, jonka hän aikoo koska maantieteellisen sijainnin Aostan laakson sijaitsee ”in Alppien  ” vastaan gallikaaninen kirkko n tuomioistuimen Ranskassa ja ultramontanismi paavinvaltaan .

Oikeudelliset ja hallinnolliset moniarvoisuuden luonnehtii Savoy valtioiden vuonna keskiajalla oli väistynyt jälkeen keskittävä uudistukset XVI : nnen  vuosisadan . Ainoastaan Aostan laakso oli säilyttänyt omat autonomiset instituutionsa, joita se oli vahvistanut erityisesti komission kanssa . Se oli siis tietoinen muodostavat erillisen poliittinen kokonaisuus, erillään Savoy ja ennen kaikkea Piemonten , johon hallitus siirretty Torino by Emmanuel-Philibert Savoijin vuodesta 1563 pyrkii yhä enemmän samaistaisi. Vuonna 1661 paavi Aleksanteri VIII esiin rahoituksen torjunnan ottomaanien valtakuntaa haluaa omaksua hiippakunnan Aostan Italian muiden hiippakuntien sovelletaan erityistä veroa 10 vuoden ajan sodan rahoittamiseen, jonka Venetsian tasavallan . Aostan laaksossa papiston johdolla rehtori on tuomiokirkon Jean-Nicolas Pascal († 1690), voimakkaasti kieltää apostolisen kirjeitä väittäen panos ja valmistella ranskankielisen kunnianloukkaus, jossa todetaan, että Aostan hiippakunnan n 'ei ole Italiassa , koska maan kieli ei ole italia vaan ranska  ; että Rooman inkvisitio ei koskaan myöntänyt siellä, koska Aostan laaksossa hiippakunta on suffragan n kirkkoprovinssi sekä Tarentaisen ja siksi kuuluu Gallican kirkon , jonka riittejä ja tapoja seuraa

Piispa Albert-Philibert Bailly puolestaan ​​kirjoitti latinankielisen muistelman, joka osoitettiin apostolisen kamarin rahastonhoitajalle ja Torinon nunciuselle , jossa hän selitti maantieteellisillä, historiallisilla, kielellisillä ja oikeudellisilla argumenteilla, että Aostan sekä Piemontesta että Savoysta erillinen valtio "intramontaanisen" alueen kannalta: ducatum istum non esse citra neque ultra montes sed intra montes . M gr Baillyn esiin tuomama "intramontanismi" on vain teoria periaatteesta , jonka Savoy'n talon ruhtinaat ovat toteuttaneet keskiajalta lähtien , ja jotka ovat kansanhallinnossaan aina tunnustaneet Aostan laakson erityispiirteet. Rooma tunnustaa lopulta Aostan papiston etuoikeuden ja luopuu tämän kymmenyksen keräämisestä. Herttuatar Régente Christine puhuu piispalle23. marraskuuta 1661 tyytyväisyyskirje.

Tietoisuutta ”intramontane” luonnetta Aostanlaaksossa tarttunut laatija Totius Vallis Augustae compendiaria descriptio: Vallis Augusta ... est maakunta non ultra muualle Citra, SED sisäisen ... Alpium Montes collocata pysyy elossa vuosisatojen mukaan lukien, kun Sardinian monarkian , sitten Italian monarkian ja fasistisen valtion peräkkäiset keskittämispolitiikat pyrkivät tuhoamaan Aostan laakson ja sen ihmisten erityispiirteet .

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Rosanna Gorris
  2. Rosanna Gorris kirjallisuuden Aostan laakson läpi historian , Saint-Vincent, Salon Yhteinen, (06.5.-10.9.1993). Saint-Vincentin kirjasto, 1993-358 s.  .
  3. Savoiessa osastojen arkistot , kirkkoherranvirastosta: kasteita (1597-1634) BM - puhelinnumero 4E1200 näkymä 17. Alunperin Balli, oikeinkirjoitus Bally sitten Bailly ja etunimi Albert hyväksyttiin vasta hänestä tuli piispa. Nykyaikaiset kirjoittajat käyttävät tätä viimeistä muotoa
  4. JM Albini, Aostan piispan ja Cognen kreivin 1700-luvulla toimivan Philibert Albert Ballyn historiallinen muistelmateos , Imp de Séb. Franco et Fils, Torino, 1865, s.  2-6 .
  5. JM Albini op . S. S.  12 ja s.  18-19
  6. Savoie , C.Bonneton edition, Pariisi, ( ISBN  2862532215 ) , s.  171.
  7. JM Albini op . S. S.  30
  8. JM Albini op . S. S.  31.
  9. JM Albini op . S. S.  32.
  10. JM Albini op . S. S.  35-43.
  11. Apotti Joseph-Marie Henry , Aostan laakson suosittu uskonnollinen ja siviilihistoria , Aosta, Imprimerie Marguerettaz, 1929, uusintapainos 1967 s.  515-516.
  12. Abbotti Joseph-Marie Henry , s.  262
  13. Abbotti Joseph-Marie Henry , op. , S.  285, 295.
  14. JM Albini op . S. S.  163 - 166
  15. Abbotti Joseph-Marie Henry , op. S.  288 - 289
  16. JM Albini op . S. S.  44.
  17. Omar Borettaz, Anna Galliano, Joseph-Gabriel Rivolin, Gabriella Vernetto, Barbara Wahl Kirjeenvaihdot "Aostan laakson kirjoittajat ja ranskankieliset tekstit kaikulla "; julkaissut Valle d'Aostan autonominen alue s.  57-59.
  18. JM Albini, op. , S.  45.
  19. Omar Borettaz, Anna Galliano, Joseph-Gabriel Rivolin, Gabriella Vernetto, Barbara Wahl, op . S. , S.  60-62.

Bibliografia

Ulkoiset linkit