| Syntymä |
19. joulukuuta 1606 Campénéac ( Bretagne , Ranska ) |
|---|---|
| Kuolema |
24. lokakuuta 1671 Vannes ( Bretagne , Ranska ) |
| Kansalaisuus | Ranskan kieli |
Armelle Nicolas (syntynyt19. joulukuuta 1606vuonna Campénéac , kuoli24. lokakuuta 1671in Vannes ), jota kutsutaan hyvä Armelle oli yksinkertainen palvelija, jonka hurskaus, hyväntekeväisyys ja mystinen ekstaasissa herättänyt palvontaa, joka jatkui Britanniassa alkupuolelle saakka XX : nnen vuosisadan ainakin; se olisi edelleen kultin kohteena vanhassa kappelissa, joka tunnetaan nimellä Ursulines , vieressä Saint-François-Xavierin yliopistossa Vannesissa . Vaikka katolinen kirkko ei ole ottanut sitä pyhien ja siunattujen luetteloon, se on joskus ja väärin nimetty "Sainte Armelle".
Armelle Nicolas syntyi, vanhin viidestä veljestä ja sisaresta, lukutaidottomien, köyhien ja hurskaiden talonpoikien talossa lähellä Campénéacin kylää , entinen Saint-Malon hiippakunta. Lapsuudessaan hän piti karjaa, omistautui talon hoitoon. Kun hänen isänsä kuoli, hän löysi työpaikan palvelijana Ploërmelin naisen kanssa . Tässä elämäkerrat eroavat toisistaan. Jotkut väittävät, että hän tuli vuonna 1636 , kartano Arradon palveluksessa Gabriel du Bois de la Salle, Squire, herran Roguédas, jossa hän oli palvella hänen elämäänsä; toiset sanovat, että hän tuli vuonna 1642 matkanjärjestäjänä sisar klo Ursuline luostarissa ja Vannes , ennen hänen palvelun kartanon Arradon vuonna 1646 loppuun saakka hänen elämänsä.
Armelle Nicolasin ruumis on säilynyt Vannesin piispassa ja hänen kallonsa Campénéacin kirkon sakristeuksessa .
Hagiographic tietojen mukaan ollessa Arradon , hän luopui kaikista hänen omaisuutensa köyhille; että hän otti yhtä kärsivällisesti vastaan maallikot ja papit, jotka parvistuivat ottamaan vastaan uskonsa valon; että kun hevosen potku oli murtanut jalkansa vuonna 1666, hän sai ihmeen takaisin kävelyn käytön vuonna 1669.
Asetetaan hengellistä ohjausta ja jesuiitat ja Vannes , Armelle Nicolas, yksinkertainen Breton palvelija, kokeneet voimakasta mystisiä kokemuksia .
Hengellinen kohtaaminen:
Henkeni kohotettiin katsomaan kuin paljastettu kirkkaus, josta Vapahtajani nautti taivaassa loistavan ylösnousemuksensa kautta ; ja näin, että hänen jumalallisesta sydämestään tuli rakkauden ja rakkauden johto, joka tuli sitomaan ja kiristämään minua niin läheisesti, että Jeesuksen ja minun sydäntäni ei enää voitu erottaa toisistaan. En voinut selittää rakkautta, jonka tunsin silloin: se ei ollut inhimillinen rakkaus tai se, jonka olen tuottanut, vaan Jumalan itsensä rakkaus oli täynnä minua.
Otin ehtoollisen tässä tilassa ajattelematta, mitä olin tekemässä, näköni oli yhä miehitettynä taivaalla, ja jatkoin tällä tavalla seuraavaan sunnuntaihin saakka, jolloin menossa ottamaan vastaan pyhä ehtoollinen, näin, että tämä johto, joka piti minua kiintynyt sydän koottiin ja kiristyi Jeesuksen jumalalliseen sydämeen, ja se tällä tavalla yhdistyi ja lähestyi omaansa omaansa tavalla, jota en voi antaa tietää. Ja niin kadotin rakkauteni taivaassa, vain nähdäksesi sen pyhässä sakramentissa , jossa olin täysin vahingoittunut. Ja kun ajattelin itsessäni sitä suurta armoa, jonka Jumala oli antanut minulle pyhän ylösnousemuksensa ansioita, minulle annettiin ymmärtää, että jumalallinen rakkauteni oli kohdellut minua samalla tavalla kuin hän oli tehnyt pyhiä apostoleja , joista hän ei tiennyt. 'poistettiin ruumiillisesta läsnäolosta vain antaakseen heille suuremman määrän taivaallisia armuja ja lohdutuksia. "
- Armelle Nicolas. Jumalallisen rakkauden voitto , Mers-sur-Indre, Lähteiden mystiikat, 2014, s. 92.
Näin P. Poiret ( Jumalan puhtaan rakkauden koulu ... ) kertoo vuonna 1704 Armelle Nicolasin mystisistä kokemuksista (nykyaikainen oikeinkirjoitus ja välimerkit):
"Ennen kuin Jumala välitti itsensä täysin tyttärelleen, hän oli ikään kuin demonien vallassa tai ainakin pakkomielle; he painivat hänen sydämeensä jonkinlaista vihaa Jumalaa vastaan ja niin kaukana kaikenlaisista hyvistä teoista, että pienintäkään hyvän harjoittamiseen liittyvää asiaa ei ollut siedettävä hänelle. Hän tunsi tietyn ilon liikkeen loukattuaan Jumalaa; hän huomasi, että jumalanpilkka on hyökännyt niin voimakkaasti, että mitä tahansa ponnistelua hän ei voinut estää itsestään aika ajoin lausumasta muutama sana. Viiden tai kuuden kuukauden aikana, joka kesti taistelun kovaa, hänen oli melkein mahdotonta nukkua yöllä niiden kauhistuttavien kuvien takia, joiden kanssa Paholaiset työskentelivät, ottamalla erilaisia hirvittäviä hahmoja, jotka toisinaan näyttivät haluavan syödä häntä. Mutta lopuksi Herramme haluaa vapauttaa hänet kokonaan heidän harrastuksistaan ja antaa hänelle arkaluonteisen kuvan siitä, kuinka he olivat hylänneet tämän paikan, jonka Hänen majesteettinsa oli suunnitellut hänen asunnolleen, ja hän antoi luvan, että se oli kirkon sunnuntai. äkillinen vapina, johon liittyy suuri pelko; ja samaan aikaan aivoista tuli paksua mustaa savua, joka hengitti niin outoa hajua, että hän luuli kuolevansa ja todellakin tämän haisun ympäröimä noin puoli tuntia. Sitten hän hajosi ja hänen sydämensä huomasi olevansa niin muuttunut ja vahvistunut, että hän alkoi heti rohkeasti Panettelijaa. Hänen sydämeensä tunkeutunut jumalallinen piirre sai hänet lakkaamatta ajamaan etsimään Jumalaa, joka oli vapauttanut sen häneen, jonka jälkeen hän huokaisi ja valitti yötä päivää antamatta itselleen aselepoa tai lepoa missään tässä maailmassa. Hänen mielensä oli niin vieraantunut ja niin pois hänestä, että hänestä tuntui hullulta. Koska hän ei tiennyt, mihin viedä sydäntään kärsivä, hän juoksi usein huoneesta toiseen uskoen, että hänen täytyi tavata hänet siellä. Muina aikoina hän huusi häntä jälkeen ja soitti hänelle kaikin voimin; & häntä rakastanut rakkaus sai hänet sanomaan sanoja ja tekemään toimia, jotka olisivat kulkeneet maailman mielessä ylellisestä ja järjen ylittävästä, mutta ei hänen rakkautensa yläpuolelta. Joskus hän halasi ja suuteli niin kovasti mitä matkalla oli kohdannut, kuten pylväitä, päiväpeitteitä ja muita vastaavia asioita, tuntui siltä kuin hän halusi sisällyttää ne ja sanoi heille: " Eikö sinäkin sinä pidä Rakasta piilossa sydämeni? Ja sanoessaan nämä sanat hän puhkesi itkuun. Hän käveli metsän läpi syleilemään puita ja halasi niitä tiukasti ja kampanjoiden läpi ja pyysi elottomia olentoja sekä Morsiamen, että he opettaisivat hänelle, mitä hänen sydämensä halusi. Muina aikoina hän puhui pedoille ja linnuille ja puhui heille ikään kuin he olisivat oikeassa kertoen heille marttyyrikuolemansa suuruudesta ja kehottaen heitä siunaamaan Luojaansa.
Hän sanoi joskus rakkaukselleen: ” Oi Jumalani, sinun on oltava äärettömän rakastettava; koska en tunne sinua & en tiedä kuka olet, kuolen siitä huolimatta ja haaveilen rakkaudesta sinua kohtaan. Joskus hän oli pyhässä ja rakkaudessa kärsimättömässä ja kutsui häntä julmaksi ja säälimättömäksi piilottaa niin kauan: Hän sanoi hänelle. ” Sinua etsitään hyvin, rakkaani, ja saa minut juoksemaan hyvin sinun jälkeesi; mutta myös, jos löydän sinut kerran, älä koskaan, en koskaan anna sinun mennä. Hänen rakkautensa rakkaansa kohtaan tuli niin kiihkeäksi, että se oli kuin se kulutti; viiden tai kuuden kuukauden ajan hänellä oli jatkuva kuume, joka ei johtunut mistä tahansa muusta syystä kuin rakkauden tulen liiallisuudesta, joka poltti ja kuluttaa hänet kaikki, sekä sisällä että ulkona; & näin lyhyessä ajassa hän huomasi olevansa niin heikko ja niin uupunut, että tuskin pystyi elättämään itseään. Myöhemmin hän sai uuden hyökkäyksen Paholaisesta, jonka Jumala antoi pelata jäännöksensä kanssa. Tämä vihollinen teki eräänä päivänä hänelle niin julman hyökkäyksen, ettei hän tiennyt mitä tehdä tai mistä tulla. Hänestä tuntui, että kaikkien hänen demoniensa oli vietävä hänet pois; & häpeämättömän rakkauden tuli syttyi niin voimakkaasti, että hän ei enää tiennyt mihin laittaa itseään, hän lähti viipymättä majatalosta ja meni suurelle niitylle suremaan epäonneaan. Hänen valitustensa huipulla Jumala muutti sydämensä hetkessä niin, että surun toisesta päästä hän joutui äärimmäisen iloon ja tyytyväisyyteen tietämättä miten tai millä keinoin. Hänen rakkautensa Jumalaa kohtaan jopa lisääntyi niin paljon, että hän ei kestänyt enää ponnisteluja ja joutui suureen sairauteen. Jopa rukouksessa ollessaan hän tunsi sydämensä lävistetyksi huomattavasti, ikään kuin se olisi jaettu ja lävistetty kaikilta puolilta nuolilla, ja niin suurella ja niin liiallisella tuskalla, että hän ei tiennyt mistä tulla. Tämä tuli, joka oli ollut niin poikkeuksellisen sytytetty hänen sydämessään, levisi hetken kuluttua koko hänen vartaloonsa niin, että se tuli niin kuumaksi, ettei häntä ollut mitään tapaa koskettaa ilman sitä. Hänen kasvonsa olivat edelleen liekkejä; hänen palava hengitys; hänen suonensa ovat täynnä, turvonnut ja kiehuvat ja kaikki hänen valtimonsa poikkeuksellisessa levottomuudessa ja sydämentykytyksessä, kuten ihminen, joka oikein puhuen oli ollut palavassa helvetissä. Joten hän sanoi usein tunnustajalleen, kun hän vieraili hänen luonaan tässä sairaudessa: ” Isäni, olen uunissa, mutta se on Rakkauden uuni. "Hän ei enää kyennyt antamaan rajoja rakkaukselleen eikä pidättämään sydäntäan, hän sanoi hänelle" O! mennä; rakasta niin paljon kuin haluat; sillä en voi enää estää tai pidättää sinua. Et ole enää minun, olet ainoa rakkaus. ""
Rajoitteistaan huolimatta Krafft-Ebingin ja Charcotin työn oli osoitettava näiden ekstaattisten ilmentymien seksuaaliset vaikutukset, ennen kuin Freudin tulkinnat antoivat heille johdonmukaisuuden huolimatta niiden mahdollisesti esiin tuomista varauksista.
Armelle Nicolas pitää persoonallisuuden, ymmärrettävä, on nähtävissä taustana XVII nnen vuosisadan kukkivine oikean ja väärän harrastajia ja katolisen mystikot kuten Blaise Pascal on tunnetuin.
Noin samaan aikaan Bretagnessa analogiset stigmataa kantavat mystikot tunnetaan nimellä Marie-Amice Picard ja Catherine Daniélou.