Arthur Mugnier

Apotti Mugnier, maalannut kreivitär Greffulhe (1927, Musée Carnavalet). Toiminto

Chanoine Notre-Damen katedraali Pariisissa

Elämäkerta

Syntymä	27. marraskuuta 1853 Lubersac
Kuolema	1. st Maaliskuu 1944(90-vuotiaana) Pariisi
Kansalaisuus	Ranskan kieli
Koulutus	Saint-Sulpice-seminaari
Toiminta	Pappi , saarnaaja , luennoitsija

Muita tietoja

Uskonto	katolisuus
Ero	Kunnialegioonan ritari
Arkisto	Kansallisarkisto (258AP)

Arthur Mugnier , joka tunnetaan nimellä Abbé Mugnier , syntynyt27. marraskuuta 1853vuonna Lubersac ja kuoli1. st maaliskuu 1944in Paris , on ranskalainen katolinen pappi , kirkkoherra eri seurakuntien Pariisin sitten canon .

Vähän häpeässä Pariisin papiston keskuudessa hän on kuitenkin kuuluisa osallistumisestaan Pariisin yhteiskunta- ja kirjallisuuteen . Hän jätti päiväkirjan, jota pidettiin vuosina 1878-1939 ja jossa hän kertoo suhteistaan kirjailijoihin, taiteilijoihin ja korkea-aateliston jäseniin, aikansa eliittiin ja ylempään keskiluokkaan.

Hän oli erityisen läheinen Huysmansin kanssa , jonka käännytyksen hän kertoo, mutta myös kreivitär Greffulhe , prinsessa Marthe Bibesco , kreivitär de Chevigné (hän oli kahden viimeksi mainitun tunnustaja ), kreivitarna Anna de Noailles ja Jean Cocteau .

Kaikki me arkistot, jotka sisältävät 1032 sivua käsikirjoituksia, lahjoittivat Ranskan arkistoille vuonna 1964 M me de Castries ja M me de Yturbe. Kansallisarkisto pitää näin ollen hänen päiväkirjaansa numerolla 258AP. Hänen pitämänsä päiväkirjan käsikirjoitusta on muutettu ja pienennetty niin paljon, että ihmettelet "jos sitä voidaan edelleen pitää aitona" .

Elämäkerta

Hänen äidin isovanhemmat Theodore Zeller ja Claire Vergand olivat Hatters vuonna Commercy , että Maas . Hänen äitinsä Victoire Zeller (1817-1903) lähti Meusesta Pariisiin vuonna 1832 ja avioitui vuonna 1836 Mugnier-nimisen arkkitehdin kanssa. Heillä oli kolme lasta: Paul, joka kuoli Pariisissa vuonna 1876, tytär ja Arthur (syntynyt vuonna Lubersac päällä27. marraskuuta 1853, kuoli Pariisissa 1. st maaliskuu 1944), josta tuli pappi.

Arthur Mugnierin isä kuoli ennenaikaisesti syytettynä vuonna 1840 Markiisi de Lubersacin kunnostamalla Lubersacin linnan. Markiisi otti Mugnier-lapset suojelukseensa. Hän salli tuloa nuorten Arthur että seminaariin on Nogent-le-Rotrou . Elämäkerran mukaan Ghislain de Diesbach, L'Abbé Mugnier: Le Confesseur du Tout-Paris , hänen isänsä oli itse asiassa eräänlainen Lubersacin linnan johtaja, kun markiisi de Lubersac oli ollut todellinen linnan restauroinnin arkkitehti. .

Victoire Mugnier vaikuttaa huomattavasti poikaansa. Juuri hän esitteli hänet kirjallisuuteen, erityisesti Chateaubriandiin , ja työnsi häntä kohti pappeutta, jossa hän näki myös keinon nousta sosiaaliseen hierarkiaan. Arthur Mugnier vaalii syvästi äitiään, jonka rohkeutta hän ihailee ulkomaanpaikalla (hänen täytyi lähteä kotikaupungistaan Lorrainen Limousiniin sitten Pariisiin) ja vastoinkäymisiä. Victoire Mugnier kuoli vuonna 1903. Ystävyydestään poikaansa huomattava määrä eliitin jäseniä osallistui tämän Meusien-hattu tyttären hautajaisiin.

Kirkollinen ura

Jälkeen epäonnistuneen on Society of Jesus , Arthur MUGNIER aloitti opinnot vähäinen seminaariin on Nogent-le-Rotrou iässä 18 . Hän jatkoi harjoittelua Pariisissa , Saint-Sulpicen seminaarissa kehittäen kirjallisuuden makua, jonka hän myöhemmin paljasti kutsumukseksi. Hän kritisoi usein tätä kirkkoympäristöä ja tarjottua koulutusta, josta kaikki luovuus on kielletty. Hän suhtautuu yhtä kriittisesti kirkolliseen hierarkiaan, joka ei kykene ymmärtämään aikansa henkeä. Hän on kuitenkin vilpitön pappi, joka ottaa innokkaasti tehtävänsä vastaan. Hän oli silmiinpistävä hyvin pienellä kasvullaan ja paljailla kaskoillaan .

Saarnaaja Saint-Nicolas-des-Champsissa , joka on suosittu seurakunta Hallesin alueella, vuodesta 1881 lähtien erittäin tyylikkäässä Saint-Thomas-d'Aquin -kirkossa , vuonna 1896 hänet nimitettiin kirkkoherraksi Sainte-Clotilden tasokkaassa seurakunnassa . Hänen kirkkautensa kirkon sisäiseen toimintaan, avoimuus , mutta myös naiivisuutensa, sanomatta ankaruutensa, sai hänet kömpelösti kompromisseihin suhteissaan modernistiseen pappiin Abbé Loysoniin myöhemmin.

Saatuaan jätetty vuodeksi mistään seurakunnan toimintaan, koska väitetty läheisyyden hän olisi kunnossa ja Hyacinthe LOYSON ja hänen poikansa, vuonna 1910 hän joutui luopumaan toimistoon kirkkoherran vastaan on kappalaisen n Sisters of Saint Joseph Cluny alkaen jonka hän erosi muutama vuosi ennen kuolemaansa, kun hänestä oli tullut lähes sokea. Vuonna 1924 hänet ylennettiin erottamisessa kunniajäsen canon .

Maallinen ja älyllinen elämä

Kiihkeä lukija Chateaubriand ja ilmoittaa olevansa nostalginen Ancien Régime , ollessaan tukija massan ranskaksi kerran vihitty papiksi ja nimitettiin kirkkoherran että pitäjässä Sainte-Clotilde , että Faubourg Saint-Germain , Abbé MUGNIER tuli hengellinen johtaja on henkinen ja maallinen Tout-Paris useita vuosikymmeniä.

Tuodaan kirjallisissa piireissä by Joris-Karl Huysmans , se arvostavat kreivitär Noaillesin The kreivitär Greffulhe The kreivitär Chevigné , arvostetun ja jopa ihaillut Proust , Barres , Morand ja Valéry . Hän on nuoren Jean Cocteaun uskottu . Hän muun muassa tuo Huysmansin ja prinsessa Bibescon takaisin katoliseen uskoon .

Isä Mugnierilla on vilkas ja joskus syövyttävä huumori. Jotkut hänen cookie-cutter jäljennöksiä ovat pysyneet kuuluisa: klo illallisen Herttuatar Rohanin, naapurinsa huomautti hänelle kauneuden takana mitä urheilulajeja erittäin kaunis vanha risti asetettu timantteja laiha rintojen jossa suuret os: ” Oletko nähnyt ristin? kysyy nainen. - Ei, vastaa apotti, näin vain Golgatan ... "

Toisaalta, isä MUGNIER oli hyvin kriittinen L'Action Française by Charles Maurras ja kohtasi virulentimpia halveksuntaa alkaen Léon Bloy .

Ranskan ja Saksan välillä vuonna 1870 käydyn sodan ja Pariisin kunnan kauhut olivat tehneet hänestä vakuuttuneen pasifistin. Päiväkirjassaan hän kritisoi usein kristittyjen tunteiden puuttumista aikansa kohonneesta isänmaallisuudesta ja ylittäen kansallismieliset intohimot paljastaa olevansa Goethen Saksan ja Richard Wagnerin musiikin ihailija .

Hänet tunnetaan maapapin ulkonäöstä, hänellä oli lankainen tassu ja neliön varpaat16. kesäkuuta 1879 klo 27. marraskuuta 1939Journal hänen pappien ja maallinen elämä, joka on myös dokumentti Ranskan kirjallisuuden historia, republished päällä19. tammikuuta 2017klo Mercure de France . Hän kuoli Pariisissa vuonna 1944 91-vuotiaana.

Apatin kuoleman jälkeen prinsessa Bibesco julkaisee kirjeenvaihdonsa nimellä Life of a Friendship .

Kreivitär Greffulhe kuvasi häntä kronikoitsija Jean Delagen mukaan, joka näki teoksen Château de Bois-Boudranissa , sekä Jean de Gaigneronin mukaan Ghislain de Diesbach, joka näkee tässä viimeisessä maalauksessa parhaan muotokuvan, josta on maalattu häntä.

Lempinimet

Hänelle lempinimi:

"hullu apotti" ( Joris-Karl Huysmans ),
"kirjeidemme kappanikenraali " ( Charles Maurras ),
"hyvä paimen" ( Marie Noël ),
"edelleen tupakoivan jumalan apostoli" ( Francis Jammes ),
”kirjeiden ja anteeksiannon apostoli” ( Lucien Descaves ),
"ääretön kumppani" ( Céline ),
"viehättävä ja kunnioitettava kaanon" ( Paul Valéry ),
"ainoa mies, jonka kanssa Henki on Henki" ( Jean Cocteau ),
"Tout-Pariisin tunnustaja" tai jopa "herttuatariden tunnustaja".

Taideteos

Arthur Mugnier , Marcel Billot (toim.) Ja Jean d'Hendecourt (muistiinpanot) ( pref. Ghislain de Diesbach ), Journal de l'Abbé Mugnier: 1879-1939 , Pariisi, Mercure de France, kokoonpano. "Palautunut aika",1985, 640 Sivumäärä ( ISBN 978-2-7152-1352-4 ja 2-7152-1352-2 )

Bibliografia

Monografiat ja tutkimukset

Henri Clouard, "Chanoine Mugnier", ranskalaisen kirjallisuuden historiassa: Vuodesta 1915 vuoteen 1940 , 1949.
Ghislain de Diesbach , L'Abbé Mugnier: Le Confesseur du Tout-Paris , Perrin, 2003 ( ISBN 2-262-01970-3 ) .
Etienne de Montety , "Ghislain de Diesbach: Belle Époquen kronikka", Le Figaro -lehti ,11. lokakuuta 2003.
Claire Paulhan, "L'Abbé mondain", Le Magazine des lettres , 2003.
Benoît PIVERT "kasukka on salongit: Abbé MUGNIER ja hänen Journal ", tiivistelmä Hunter ( ISSN 2274-0457 ) ,12. tammikuuta 2010( lue verkossa ) .
Benoît PIVERT ”Abbot MUGNIER ja Saksa: Germanophile myllerryksessä”, Saksa tänään , n o 191, tammimaaliskuu 2010.
Gilles Sicart, "L'Abbé Mugnier tai kirjeiden muisti", blogissa Le Uhlan ,27. tammikuuta 2006( lue verkossa ) .

Teokset vetoavat Abbé Mugnieriin

Laure Hillerin , La Comtesse Greffulhe : L'Ombre des Guermantes , Flammarion, 2014 ( online-esitys ) .
Claude Escallier , Mauriac ja evankeliumi , 1993, s. 301 .
Jean Touzot , François Mauriac, romanttinen kokoonpano: Retorinen ja tyyliprofiili , Pariisi, Modern Letters, kokoonpano "Archives" ( n o 218) / "Archives François Mauriac" ( n o 5), 157 s. ( ISBN 978-2-256-90410-3 ) , 1985.
Charles Du Bos , lehti, t. IX : Huhtikuu 1934-Helmikuu 1939La Colombe / Éditions du Vieux Colombier, 1961 ( 1 kpl toim. 1946).
Jacques Keryell (ohjaaja) ( prefekti Boutros Boutros-Ghali ), Louis Massignon aikamme sydämessä , Pariisi, Karthala, coll. ”Miehet ja yhteiskunta”, 1999 ( ISBN 978-2-86537-888-3 ) , s. 83 .
Paul del Perugia, Céline , New Latin Editions, 1987 ( ISBN 978-2-7233-0326-2 ) , s. 612 .
Marie Noël , Notes intimes , Stock, 1960.

Huomautuksia ja viitteitä

Henkilövaltuustiedot BnF: n yleisen luettelon verkkosivustolla
Kansallisarkisto
A. d'Esneval, "Le Journal de l'Abbé Mugnier: Hyvin muotoiltu asiakirja, joskus uudistettu, voidaanko sitä edelleen pitää aitona?" », J.-K. Huysmans , n o 78, voi. 22, 1986, s. 13-37 .
Jean Delage, Avoin sydämeni , Pneumathèque-painos, 1981, s. 165 - 173
Ghislain de Diesbach, Abbé Mugnier : Tout-Pariisin tunnustaja , Perrin, 2003.

Katso myös

Ulkoiset linkit

Auktoriteettitiedot :