Karnevaalit Guyanan kanssa Touloulou on Paré-Masque pallo *
Aineettoman kulttuuriperinnön luettelo Ranskassa | ||
Touloulous Cayennen kaduilla vuonna 2007 | ||
Alueet | Musiikki ja tanssi Juhlatavat |
|
---|---|---|
Varaston sijainti | Guyana | |
Paré-naamio pallo on muunnelma naamiaiset joka järjestetään joka lauantai-iltana aikana Carnival kauden Guyanassa , alkaen 1. lauantaina tammikuun kiiltävät päivinä, jotka symboloivat loppua karnevaali . Ne ovat itse asiassa Touloulous- palloja , joissa täysin naamioitu ja tunnistamaton Touloulou (hevosennainen) kutsuu miehet tanssimaan. Heillä ei ole oikeutta kieltäytyä.
Näitä palloja pidetään perinteisesti tanssisaleissa , jotka joskus nimetään uudelleen "yliopistoiksi".
Viime aikoina on ollut Tololos-palloja, joissa ratsastaja (Tololo) on naamioitu ja joka kutsuu naisia tanssimaan.
Vuodesta 2017 lähtien paré-masque-pallo Toulouloun kanssa on luokiteltu Ranskan aineettoman kulttuuriperinnön luetteloon .
Ensimmäinen todisteita naamiaiset suosittu Guyana päivämäärät takaisin alussa XIX : nnen vuosisadan. Siirtomaa-lehdistö toisti tuolloin ensimmäistä paré-masque-palloa. Nykyään nämä pallot keskittyvät yksinomaan Toulouloun hahmoon .
Paré-naamioidut pallot ovat erityinen perinne Guyanassa .
Näitä kuuluisia palloja alettiin viedä Guyanan diasporan ansiosta vasta 1970-luvulta lähtien Toulouloun kanssa vasta 1970-luvulta lähtien ensin Ranskan Antilleilla , tarkemmin Martiniquessa , sitten pääkaupunkiseudulla Ranskassa , etenkin Ile-de-Deónin alueella. Ranska , vuonna Pariisi .
Tololos-palloGuyanaan sijoittautuneiden metropolilaisten vuonna 1988 perustama Bals de Tololos sallii Tololojen (miesten) pukeutua ja puolestaan kutsua naisia tanssimaan. Nämä pallot ovat nyt olennainen osa Guyanan karnevaalia.
Vaval-palloVaval-pallo on äskettäinen aloite, joka koostuu menneiden aikojen paré-masqués-pallojen elvyttämisestä, joissa sekä naisia että miehiä naamioitiin ja naamioitiin.
Kauan ennen, alusta siirtokuntien välillä XVII nnen vuosisadan XIX th vuosisadan mestareiden järjestämällä ne yksityisiä naamioitu palloja. Nämä pallot olivat enemmän kuin pallot, joita tehtiin samanaikaisesti Pariisissa , kuten Bal de l'Opéra .
Touloulou joka on kuningatar Guyanan karnevaali, on nainen pukeutunut tyylikkäästi päästä varpaisiin. Nämä ovat naisia, joiden ihoa et näe. Hänellä on alushame , balaclava , susi ja pitkät käsineet. Naiset menevät niin pitkälle, että laittaa värilliset linssit, peruukit ja naamioivat äänensä. He eivät käytä tavanomaista hajuvettä, ostavat kenkäparia silloin, kun he eivät pukeudu takaisin eivätkä matkustaa ajoneuvollaan pysyäkseen tuntemattomina .
Siellä on myös miesten puku nimeltä Tololo.
Paré-masqué-pallon Touloulou eroaa huomattavasti Touloulou-kadusta, jonka voi tavata katukarnevaalilla. Hänen on kunnioitettava tiettyjä sääntöjä ja käytännesääntöjä, toisin kuin muut Touloulukset, jotka eivät välttämättä kunnioita niitä, etenkin niitä, jotka koskevat tämän nimettömyyttä ja tyylikkyyttä.
Paré-naamioiduista palloista löytyy useita erilaisia Touloulous-muotoja. Löydämme :
Koska perinteisen Toulouloun sääntöjä, joita menetetään yhä enemmän, ei noudateta, uusien sukupolvien laiminlyönnin vuoksi, kymmenen käskyn versio kirjoitettiin pallon Toulouloun kunniaksi .
Noin kahdenkymmenen muusikon orkesterien yliopistossa soittama musiikki on aivan erilainen kuin kadun karnevaalilla, mutta pitää karnevaalille ominaisen rytmin ja tyylin. Löydämme alkaen XVII nnen vuosisadan tyylejä ambiançant kotoisin Euroopasta kuin valssi , The polkka The katrillia ja Mazurka . Sitten välillä XVIII nnen ja XIX th vuosisatojen kanssa popularisoinnin nämä pallot ja käytäntöjä orjia ja freedmen The perinteisiä tansseja Creole Guyanasta kuin Kaseko Waltz Creole The Quadrille Creole ja Piké Djouk (eräänlainen Mazurka Creole Guyanasta) debytoi näissä palloissa.
Sitten XX : nnen vuosisadan Länsi-Intian maahanmuutto toi mukanaan Beguine ja lopulta loppupuolella tämän meme vuosisadan muut musiikilliset kannanottoja tansseja kuten merengue , The Bolero ja Calipso .
On olemassa useita karnevaali orkestereita , tunnetuimpia ovat:
Karnevaalin lopussa, viimeisenä sunnuntaina, kaksi ryhmää kilpailee musiikillisessa kaksintaistelussa Grand Blanc -salissa, Macouriassa .
Karnevaalikauden aikana löydät useita tanssisaleja , jotka on nimetty toisinaan "yliopistoiksi", joissa isännöidään karnevaaliorkestereita.
On olemassa monia tanssipaikkoja, jotka ovat tulleet esiin alusta XX : nnen vuosisadan. Nykyään niitä esiintyy pääasiassa rannikolla. Vuonna Cayenne on olemassa nousevan auringon (kutsutaan myös Nana), vuonna Matoury Polina ja Kalinana tanssipaikkoja, vuonna Macouria le Grand Blanc ja Zulémaro tilalla, Kouroussa matado tanssilava ja lopulta Saint-Laurent jolla on Manococo tanssilava .
Ranskassa sijaitsevan guyanalaisen diasporan ansiosta naamioituja palloja järjestetään joka vuosi guyanalaisten karnevaaliryhmän Dokonon avustuksella juhlatiloissa, jotka vuokrataan tilaisuutta varten, kuten Sabrina-huone, Chaptal- tai La Villa -tilat, Pariisin lähiöissä ( Pierrefitte-sur-Seine , Aulnay-sous-Bois , Seine-Saint-Denis ). Nämä pallot löytyvät Pariisista , mutta myös Bordeaux'sta , Montpellieristä ja Toulousesta .
Vuonna Martinique , jossa Touloulou ja Paré-naamio pallo on otettu käyttöön vuodesta 1973. Näitä iltoja isännöi Guyanan orkesterit jotka vain tuli Laskiaisaatto. Heitä pidettiin Tam-tam-nimisessä yökerhossa, ja sitten vuodesta 2003 ne levisivät eri paikkoihin, Rivière-Piloten , Saint-Josephin ja Le Lamentinin kuntiin .
Tämä ilmaisu tulee "tanssisalin tyhjentämisestä". Nämä tyhjentelyt tapahtuvat siis aina sunnuntain varhain aamulla lauantai-iltana pidetyn paré-masque -juhlan jälkeen, ja niiden tarkoituksena on kouluttaa kaikki tanssijat ulkona, kadulla, niin että kaikki nämä iloitsijat päätyvät palaamaan kotiin.
Alun perin siellä oli myös aina Vidé sunnuntain katukarnevaalin alkuillan viimeisen ryhmän jälkeen. Joukko nuoria ja vanhoja seurasi kuorma-autoa, johon oli asennettu orkesteri, joka soitti karnevaalirytmejä.
Valitettavasti jotkut tyhjentelyt johtivat väkivaltaan eri kaupunginosien nuorten joukkoihin, jolla oli vakavia seurauksia. Nämä videot ovat myös pitkään kiellettyjä.
Vuonna Kourou , sunnuntaiaamuna videon tapahtuu joka toinen sunnuntai. Vuodesta 2012 Cayennen saarella videoiden perinne näyttää palanneen Nanan paikalta toivomalla, että kaikki menisi hyvin.
Nykyään videonauhojen yleisö koostuu pääasiassa videonauhaharrastajista, jotka nousevat aikaisin aamulla osallistumaan videonauhoihin.
Lauantaisin, ennen tanssisaleihin menemistä, myöhemmin illalla Toulousen asukkailla on perinne syödä kreolikeittoa . He nauttivat myös boolista (yleensä maidon boolista), jotta he eivät tarttuisi kylmään snapiin, kun he ovat poistuneet palloista ja heidän lämpimästä ja raskaasta ilmapiiristään.
Näiden pallojen jälkeen on perinteistä kuluttaa Blaffia sunnuntaiaamuna. Nämä ruoat valmistetaan yleensä hyvissä ajoin ennen lähtöä lauantai-iltana.
Guyanassa on myös perinne syödä kreolipannukakku koko karnevaalikauden ajan .