Viininpunainen | 1664551 (2014) |
---|---|
Pariisi | 113500 (1932) |
Kokonaisväestö | epävarma |
Alkuperäalueet | burgundin herttuakunta |
---|---|
Kieli (kielet | Bourguignon-Morvandiau , tavallinen ranska |
Uskonnot | katolisuus |
Liittyvät etniset ryhmät | Burgundilaisten , heedut , Lingons , Mandubians |
Burgundilaisten ovat asukkaiden Burgundy . Suhteen siirtolaisuuden , ne muodostavat ihmiset tältä alueelta ja ovat myös osa ranskalaisista .
Burgundin alue edustaa yhteensä 1 642 551 henkilöä vuonna 2014, ja samana vuonna tehdyn LH2- tutkimuksen mukaan 69% burgundilaisista sanoo olevansa sitoutunut alueeseensa eli 4 prosenttiyksikköä pienempi kuin kansallinen keskiarvo.
Vuodesta Latin Burgundionem , akkusatiivi on Burgundio ( burgonde ) yksikössä.
Koskien useimmat asukkaat Nivernais (nykyinen Nièvre ), niitä ei kutsuttu burgundilaisten alunperin mutta Nivernois koska Nivernais on entinen maakunta täynnä IX : nnen vuosisadan 1790. Niistä tuli burgundilaisten kautta syntymistä nykyajan Burgundin kuuluvilla alueilla koostuu neljä osastoa , Nièvre mukaan lukien.
Kun burgundilaiset olivat tunkeutuneet Galliaan ja sekoittuneet siellä asukkaisiinsa, kahden kansan, valloittajan ja valloitetun, välillä oli tarpeen jakaa tavaroita. Oli jaettavaa maata ja orjia . Burgundilaisille, sotureille ja pastoreille, kaksi kolmasosaa maasta annettiin. He tarvitsivat sitä enemmän kuin orjia, joista heillä oli vain kolmasosa; muut kaksi kolmasosaa orjista ja viimeinen kolmasosa maasta osoitettiin roomalaisille , jotka olivat vastuussa voittajien ominaisuuksien viljelystä ja jotka siis tarvitsivat käytettävissä olevaa työvoimaa tähän kulttuuriin. Tämä vaihto toi lisää läheisyyttä suhteisiin, aiheutti fuusioita perheiden välillä, se oli niin sanottu linkki, joka kiinnitti ihmiset toiseen. Jokainen burgundilainen, historioitsijan mukaan, sijoitettiin vieraana kotoisin olevan kansan luona. Näyttää siltä, että voimme löytää tässä tilanteessa burgundilaisten vieraanvaraisen luonteen alkuperän, heidän saamansa vieraanvaraisuuden kautta heidän burgundilaiset esi-isänsä ovat pysyneet gallialaisten joukossa .
Vuoden ensimmäisellä puoliskolla XIX : nnen vuosisadan mukaan kuvaus Abel Hugo : "Burgundin hahmo on Frank, avoin ja rehellinen. Tämän maan miehet ovat yleensä ystävällisiä ja kohteliaita, anteliaita ja vieraanvaraisia; heillä on rohkeutta, lujuutta, rohkeutta ja mikä antaa kaikille näille ominaisuuksille vielä enemmän arvoa, itsepäinen sinnikkyys ja vakaus, jota ei voida helposti voittaa. Nämä suosittuja hyveitä selittävät Burgundin vanhan suvereniteetin saaman merkityksen. " .
"Yleensä burgundilaisilla on vilkas mielikuvitus, tunkeutuva vaisto, paljon taipumusta ja arvostelukykyä. Heillä on huomattava tarkkailun ja analyysin henki; he rakastavat taidetta ja tieteitä; he ovat aina viljelleet heitä ja viljelevät niitä edelleen suurella menestyksellä. Ehkä ei ole osastoa ( paitsi Seinen alue ), joka olisi tuottanut kaikissa genreissä yhtä monta arvostettua miestä kuin vanhan Burgundin muodostamat osastot. " .
Nièvren puvut .
Saône-et-Loiren puvut .
Bressanes ja Mâconnaises (Saône-et-Loire).
Nièvren asukkaiden puku, joka on valmistettu paikallisista kankaista, joista ensimmäinen on harmaa poulan , on yksinkertainen ja kätevä. Kenkäpuukengät, villatossut, leveät housut, rinnan yli ylitetty liivi, hieman kapea, mutta myös napitettava takki, kuten talonpoikien täydellinen vaate. Hänellä on pitkät hiukset ja peittää päänsä matalalla, mutta leveällä reunalla hatulla, jota tukevat muodon ympärille kietoutuneet pitkät narut. Talvella hänen vaatteensa ovat villakankaita, yleisimmin harmaita tai ruskeita; kesän aikana valkaisematon kangas, karkea, mutta kiinteä ja valmistettu paikallisista langoista, korvaa levyn.
Maaseudun naiset, jotka käyttävät lyhyitä laskostettuja alushameita, lyhyillä hihoilla varustettua kasakiinia , edessä nauhoitettuja, kuten kirkkaat värit kaulan nenäliinoissaan; heillä on myös matala hattu, jolla on pieni muoto.
Miesten puku ei ole mikään erikoinen, kun taas naisten puku on tyylikäs ja flirttaileva: sunnuntaisin heidän pitäisi näkyä juhlapuvuissaan, jotka eroavat tavallisista vain rikkaudesta tai puhtaudestaan. Tämä puku koostuu sinisestä kangashameesta, jossa on identtinen korsetti, jonka saumat on merkitty punaisella kirjonnalla. Mikä erityisesti erottaa Mâconnaiseja, on pieni huopahattu, joka on asetettu pään oikealle puolelle ja jossa on hyvin pieni korkki, joka osoittaa hiusten etuosaa.
Saônen laaksoa laskettaessa talonpoikaisnaisilla ei ole enää pientä Mâcon-hattua; vaikka yksi on edelleen Saône-et-Loiren alueella , heidät laitetaan Lyonnaiseen ja he käyttävät hiuksia, jotka on nostettu pullaan pään takana ja peitetty korkilla, jossa on pitsihattu; heidän kurkkunsa on kokonaan peitetty laskostetulla musliinihuivalla ja leikattu pitsi. Heidän mekkonsa ovat vaaleanvihreää tai isabelle-kangasta ja rikkaimpien reunat, suurella hopeapunuksella; niiden esiliinat ovat pellavaa tai vaaleanpunaista silkkiä; mustat nahkakengät matalilla koroilla. Heillä on kultaisia tai hopeakorvakoruja ja kaulakoruja. Heidän kaulakorunsa muodostavat neliönmuotoisen levyn, joka on ripustettu kolmesta kultarengasrivistä ja joka tukee kolmea muuta riviä, jotka roikkuvat alapuolella, ja neljännen kannattavan kultaketjun, joka on koristeltu sydämellä tai ristillä.
Vuonna 1932 Pariisissa oli 113 500 burgundilaista .