Burgundilaiset
| Burgundilaiset | |
 Germaanisen hallituksen kokous Marcus Aureliuksen (193 jKr. ) Pylvään helpotuksen jälkeen . | |
| Aika | että VI : nnen vuosisadan |
|---|---|
| Etninen ryhmä | Germaaniset ihmiset |
| Kieli (kielet) | Burgund |
| Uskonto | pakanuus , arianismi |
| Kuninkaat / hallitsijat | Gondebaud , Saint Sigismond |
Burgundilaisten ovat yksi kansojen itäisen germaanisen ryhmään . Tunnistettu sellaisiksi, ne kuuluvat antiikin germaanisen rautakauden kulttuurialueeseen . Hypoteettisesti peräisin saaren Bornholmin vuonna Itämerellä , niiden ethnogenesis päivämäärät takaisin sen Tanskan pronssikaudella .
Vuonna I st luvulla , ne vaeltavat nykyisen Pommerin sen suusta Oderin ja sitten asettui II th luvulla vuonna Sleesiassa sen lähteet Veiksel . Lopussa III : nnen vuosisadan , he siirtyvät Elben ja Main . Vuoden lopulla IV : nnen vuosisadan , ne ovat sijoittautuneet läheisyydessä Reinin vuonna Ylä Saksassa jälkeen migraatio vandaalit ja Alans vuonna Roman Gallian olematta poliittisesti sovelletaan Rooman valtakunta . Ne muodostavat siten ensimmäinen valtakunta 413 , ennen kuin hävisi 436 mukaan hunnit on alempi Germania . Tämä burgundilaisten eepos on legendaarinen Nibelungen-laulu .
Vuoden lopussa germaanien Migrations loppuun antiikin , burgundilaisten asettuneet pysyvästi vuonna keskustassa-itään Gallian kuin hajautetussa ihmisiä Länsi-Rooman keisarikunnan. Hänen romahtaa V th luvulla, he löysivät valtakunnan kattavat aluksi kokonaan tai osittain nykyisen seuraavilla alueilla: Burgundy , Franche-Comté , Savoy , Lyonnais , Dauphine ja ranskankielisessä Sveitsissä . Vuodesta 534 kuningaskunta burgundilaisten integroitiin Merovingien alueelle kuin Regnum viininpunainen , tulevaisuus valtakunnan Burgundy .
Alkuperä
Etnogeneesi
Muuttoliike Oderin ja Veiksel ( I st - III th vuosisatoja)
Useimmat tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että burgundilaiset voivat liittyä Wielbarkin , sitten Luboszycen, kulttuureihin.
Plinius Vanhin kirjoitti vuonna 78, että burgundilaiset sijaitsevat Oderissa , nykyisessä Pommerissa . Sen alue olisi ollut rajattu:
- itään Veiksel ;
- lännessä Wartan yhtymäkohdassa Notećiin ;
- pohjoisessa Notećin laaksossa ;
- etelässä Ruggen alueen kautta .
Vuonna II : nnen vuosisadan maantieteilijä Ptolemaios situates välillä Oder ja Veikselin, mukaan historioitsija Jordanes , ne vievät samalla alueella vuonna 245.
Pian sen jälkeen burgundilaiset muuttavat lounaaseen ja törmäävät kuningas Fastidan Gepidejä vastaan , joka aiheuttaa heille vakavan tappion. Näyttää jopa siltä, että heidän maansa olemassaolo päättyi, mutta Burgundin kansan runko väheni jopa voimakkaasti. Jordanès kertoo tämän jakson seuraavasti:
Joten, kuten sanoimme, Fastida nosti rauhallisen kansansa ja laajensi aseinaan kotimaansa rajoja. Hän tappoi burgundilaiset melkein tuhoamalla ne ja teki itsestään useiden muiden kansojen mestari. Todistamalla myös gootteja huonosti hän oli ensimmäinen, joka loukkasi verisolua sekoittamalla konfliktin, jota ei olisi pitänyt olla yllyttänyt hänen suhteettoman ylpeytensä vuoksi. Kun hän aikoi lisätä maata kasvavaan kansaansa, hän vähensi kotimaansa asukkaiden määrää. "
- Jordanès, Getica, XVII
Katalin Escher haluaa mieluummin kirjoittaa, että vihollisen hyökkäävät ihmiset hyökkäsivät tähän aikaan (n. 244-251) Veikselin ja Oderin väliin vakiintuneisiin burgundilaisiin. On myös mahdollista, että tämä tappio johti niiden liikkeelle länteen. Burgundilaiset ylittivät Oderin ja asettuivat jonkin aikaa lähellä Elbea.
Burgundilaisten Saksassa ( III E - IV th vuosisatoja)
Tätä ajanjaksoa ei tunneta kovin hyvin. Muutamat kirjoittajat mainitsevat burgundilaiset, mutta on mahdollista, että sotilaallisten kampanjoiden roomalaiset aikakirjoittajat eivät aina erota heitä alamaneista , joille he näyttävät olleen melko lähellä. Kuitenkin " Hariulfin ", "burgundilaisten kuninkaallisen linjan " hautakivi löydettiin Trieristä ja Kahl am Mainista , Frankfurtin lähiöistä , pienten talojen jäännöksistä ja germaanisesta hautausmaasta, jonka esineillä oli samanlaisia ominaisuuksia. tulevaisuuden Burgundin esineet puolet V : nnen vuosisadan.
Lähteet Zosima ( V th -luvulla)Bysantin historioitsija V : nnen vuosisadan Zosimos mainitsee burgundilaisten hyvin etäinen ajan sitä. Hänen kertomansa jakso tapahtuu vuonna 278 ja se tapahtuu Imperiumin raja-alueella Tonavan lähellä. Katalin Escher ja J. Favrod täsmentää, että toiminta tapahtui pankki ” Ligos ” tunnistettu Lech , sivujoki Tonavan. Muutama vuosikymmen Gepid-sodan jälkeen burgundilaiset jatkoivat siirtymistään etelästä lounaaseen ja joutuivat kohtaamaan Alamanin aluetta. Zosimuksen kertomuksessa Rooman keisari Probuksen retkikunnasta vuonna 278 Galliassa , Probus lyö vandaalikuningas Igilloksen johtamiin vandaaleihin liittoutuneet burgundilaiset . Probus takavarikoi Igilloksen ja karkotti monia vandaali- ja burgundilaisia vankeja Bretagneen (nykyään Iso-Britannia). Zosime kirjoittaa:
Roomalaiset haastivat toiselle rannalle sijoittautuneet barbaarit taisteluun: näiden mielenosoitusten ärtyneinä kaikki, jotka pystyivät ylittämään joen; Mutta selkäänsä pudonneet legioonat barbaarit osittain surmattiin, kun taas roomalaiset ottivat eloon muut. Loput pyysivät sopimusta tarjoten palauttamaan sekä saaliin että sotavangit, jotka heillä sattui olemaan hallussaan, mutta kun heidän pyyntönsä suostui, he eivät palauttaneet kaikkea; keisari, raivostunut tästä prosessista, hyökkäsi heitä vastaan, kun he vetäytyivät ja antoivat heille ansaitsemansa rangaistuksen joukkomurhalla ja takavarikoimalla heidän elävän johtajan Igilluksen; hän ajoi Bretagneen kaikki barbarit, jotka hän onnistui vangitsemaan; tälle saarelle sijoittautuneista tuli hyödyllisiä keisarille kapinan aikana. "
- Zosime, Histoire Nouvelle, Kirja I. Lainannut Katalin Escher, Les Burgondes , s. 10.
Claudius Mamertinus (myöhäinen III th luvulla)Retorikko Claudius Mamertin puhuu burgundilaisten on ylistyslaulu I keisari Maximianus Hercules , toimitetaan Trier 21. huhtikuuta 289 . Luetellessaan Gaulia tuhonneet kansat, joita Maximian Hercules taisteli, hän mainitsee burgundilaiset, jotka ovat liittyneet alamanien ja muiden kansojen kanssa. Claude Mamertin herättää burgundilaiset seuraavasti:
"... vaikka kaikki barbaarikansat uhkasivat koko Galliaa tuholla ja kun myös Burgondionien ja Alamanien, Chaibonien ja Herulesien kanssa barbaareista kaikkein pelottavin ja kauimpana meistä, oli kiirehtinyt kiihkeä vauhti maakunnissamme ... "
- (Panégyrique II [10], 5), lainannut Katalin Escher, Les Burgondes , s. 10
Toisessa Maximian Herculesin vuoden 292 ylistämisessä Claudius Mamertin kertoo, että burgundilaiset takavarikoivat alamanien maat, mutta kärsivät sitten tappion. Mamertinin Maximianille osoitetussa puheenvuorossa Trierissä vuosina 291–293 mainitaan burgundilaisten läsnäolo:
Gothit tuhoavat burgundilaiset kokonaan, ja vuorostaan alamanit ja tervingit aseistavat puolustettujensa puolustamiseksi; toinen osa goottilaisia sulaa taifalialaisten joukon avulla vandaaleilla ja gepideillä. (...) Burgondions miehitti Alamanin alueen, mutta se maksoi heille myös suuria tappioita. Maastaan karkotetut alamanit pyrkivät palauttamaan ne "
- (Panégyrique III), lainannut Katalin Escher, Les Burgondes , s. 10.
Ammianus ( IV th luvulla)Historioitsija Ammien Marcellin tarjoaa tietoja tapahtumista, jotka tapahtuivat vuonna 359, kun keisari Julian johti retkeä alamaneja vastaan. Ammien Marcellin kirjoittaa, että Julien ylittäessään Reinin, hän tunkeutui syvälle heidän mailleen ja saavutti paikan, jota kutsutaan nimellä Capellati tai Palas . On maamerkkejä, jotka merkitsevät alamanilaisten ja burgundilaisten alueiden rajaa ” .
Se raportoi myös muita tapahtumia noin 369, 370. Tällä hetkellä alamanit ja heidän kuningas Macrian pitävät roomalaisia hälyttävinä jatkuvista hyökkäyksistään. Rooman keisari Valentinianus I st vetosi burgundilaisten, " ... jonka urhea ja ehtymätön nuorten oli kauhu kaikkiin naapureihinsa, mikä pelottava kaikille. » Ja jotka ovat sitten ristiriidassa alamanien kanssa , kysymyksiin, jotka liittyvät rajojen rajaamiseen ja suolatehtaan omistukseen. Roomalaiset ja burgundilaiset suunnittelevat yhteistoimintaa alamanien voittamiseksi. Burgundilaiset perustivat joukkojensa eliitin, ja Reinin rannalle laskeutui 80 000 sotilaan ruumis . Rooman keisari "ei ollut siellä eikä mikään viitannut lupauksensa alkamiseen" . Burgundilaiset, raivoissaan ja raivoissaan roomalaisten petosta, palasivat kotimaahansa tapettuaan kaikki vangit.
Tarinassaan Ammien Marcellin antaa myös joitain viitteitä auktoriteetin harjoittamisesta Burgundin kansan sisällä.
Vallan ja uskonnon käyttäminenAmmien Marcellinin mukaan tuolloin burgundilaisilla, jotka koostuivat useista klaaneista, ei ollut kuningasta. Jokaisen klaanin kärjessä oli kaksi samanarvoista päällikköä; yksi sotilaallinen ja poliittinen, jolla on yleinen nimi hendinos , toinen uskonnollinen nimeltään sinistus . Hendino vastaa vaurauden ja menestyksen ihmisiä, mutta se voidaan sijoittaa "jos onni luopuu sen sodan tai jos sato epäonnistuu" . Ylipappi Sinistus nimitetään elämän. Tuolloin burgundilaiset olivat pakanoita.
Ote Ammien Marcelinin tarinasta:
”Kuninkaan yleisnimi näiden ihmisten joukossa on Hendinos. Kansallinen tapaus määrää sen tallettamisen, jos omaisuus hylkää sen sotaan tai jos sato loppuu. Egyptiläiset syyttävät myös hallitustaan samoista olosuhteista. Burgundilaisten joukossa ylipappia kutsutaan Sinistukseksi, ja hän on nimitetty elinikäiseksi olematta alttiina riskille, kuten kuninkaat ovat ”
- Ammien Marcelin, historia, kirja XXVIII
Peräkkäiset siirrot. SynteesiBurgundin kansa muutti peräkkäisissä muutoissa. Historioitsijat Justin Favrod ja Katalin Escher arvioivat, että kun Oder-Vistulan alueelta lähtevät burgundilaiset ovat Elbessa noin 270; heidät liitetään sitten vandaaleihin.
Lopussa III : nnen vuosisadan, he asettuivat Main ja ovat kosketuksissa Alemanni, jonka kanssa vaikeita suhteita perustettu, mistä on osoituksena Claudius Mamertinus ja Ammianus. He viettivät hieman yli vuosisadan päälaaksossa.
Aika Reinin laskeutumisen jälkeen (370/373) barbaarikansojen hyökkäykseen Galliaan (406/407) on edelleen hämärä osa Burgundin historiaa. Katalin Escher kirjoitti, että juuri tällä kaudella burgundilaiset saivat uusia alueita ja että yksi henkilö, IV - vuosisadan lopun heimokuningas Gjúki, historiallinen hahmo tai sen seuraaja Gundahar (mainittu 412: ssä) on todennäköisesti hänen poikansa (tai veljenpoikansa tai pojanpoikansa mukaan Katalin Escher) yhdisti klaanit hänen alaisuuteensa. Gundahar, hän kirjoittaa, on saattanut hallita jo 406.
Imperiumin puolella burgundilaiset ovat useaan otteeseen ristiriidassa Rooman kanssa hyökkäysyritysten yhteydessä, mutta noin 369-370 he tekevät liittouman roomalaisten kanssa alamaneja vastaan.
Arkeologia on auttanut korostamaan Burgundin linnoitetun rakennuksen olemassaoloa, joka juontaa juurensa IV - vuosisadan loppupuolella Kreuzwertheim kallioisen Wettenburgin etenemisestä Main-joen mutkalla .
Reinin kuningaskunta Burgundians
Länsi-imperiumi Theodosiusin kuoleman jälkeen
Theodosian dynastia (395-455) ja Magistri militumin hallitusTheodosiusin kuoleman jälkeen vuonna 395 keisarillinen titteli säilyy hänen perheessään V - vuosisadan puoliväliin saakka, hänen poikansa Arcadius idässä ja Honorius lännessä (vuoteen 423). Honoriusta seuraa hänen veljenpoikansa Valentinian III , Galla Placidian ja Rooman kenraalin Constancen poika .
Mutta Länsi-imperiumissa todelliset vallan mestarit ovat ylipäälliköitä, joille on annettu magister militumin ja patrice -nimike : nämä ovat peräkkäin Stilicho (jo olemassa Theodosiusin alla), Constance , korotettu Augustus-nimeksi vuonna 421, mutta kuoli pian sen jälkeen, sitten Aetius .
Hallituskauden Honorius leimaa luopuminen Bretagnen 407 , sekä hyökkäyksen Italiaan Visigootit on Alaric että Stilicho ei pystytä ehkäisemään. Stiliconin murhan jälkeen vuonna 408 Alaric onnistuu ( 410 ) ottamaan ja ryöstämään Rooman , joka ei ole strategista tai poliittista kiinnostusta, koska keisarillinen asuinpaikka on Ravennassa . Constance onnistuu ajaa takaisin Visigootit Galliaan rajoittaen niitä federates vuonna Aquitaine .
Yleensä Constance onnistuu palauttamaan enemmän tai vähemmän järjestyksen Galliassa, johon barbaarit ( vandaalit , Alans , Sueves ja burgundilaisten osallistuminen) hyökkäsivät vuodesta 406 lähtien , ja missä useita yrityksiä tapahtui. Anastaminen ( Constantine III , Jovin ) ; vuonna 418 määräys organisoi maakuntakokoukset uudelleen antamalla heille Arlesin kohtaamispaikaksi , joka on toimipaikka useiden vuosien ajan Gallian praetorin prefektuurissa ( Trèvesin sijaan , liian paljaana).
Hänen työnsä Italiassa ja Gallian jatketaan Aetius, joka toisaalta on pakko luopua valvonnan Afrikan Vandaalit ja Geiserik . Aetius onnistunut alistaa Burgundin federates vuonna 437 , valvoa Salian Franks ja Clodion , ja ennen kaikkea torjumaan pois Hunnic uhka 451 .
Ricimerin (456-472) ja Gondebaudin (472-474) hallitusTänä aikana keisarit eivät ole muuta kuin Aetiuksen, Ricimerin , seuraajana olevan ylipäällikön olentoja . Ricimerin hallituskausi on burgundilaisille erittäin suotuisa, koska hän on kuningas Gondiocin veli . 460-luvulla Gondebaud , Gondiocin poika, koulutettiin Ricimerin kanssa ja seurasi häntä vuonna 472 . Hän ei kuitenkaan pystynyt ylläpitämään valtaansa kohdaten itäisen keisarin Zenon , joka asetti Julius Nepoksen Gondebaudin ehdokkaan, Glycériuksen tilalle .
Orestesin hallitus ja Odoacren väliintuloUusi pääkomentaja Orestes kukisti Julius Nepoksen vuonna 475 , joka asetti poikansa Romulus Augustulen valtaistuimelle . Mutta hän puolestaan putoaa seurauksena alkuperäisen kanteen Odoacre johtajan Skires ja Roman yleensä joka sen jälkeen kun syrjäytetty Romulus, ei korvaa hänet, mutta palaa keisarillisen arvomerkki Zeno.
Wormsin kuningaskunta (411-436): Gondicaire
Vuoden alussa 407 barbaarimaailma ravistellaan kaikilta puolilta. Aasian rajoilta tulevat vandaalit , Sueves ja Alans ylittävät jäätyneen Reinin Mainzin lähellä ja nousevat ryöstettyyn Galliaan . Burgundilaiset, jotka olivat tuolloin Mainin laaksossa ja koskettivat jo ehkä Reiniä, vedetään heidän jälkeensä ja osallistuvat potkut. Mainz ja Worms tuhoutuvat. Vandaalit, Suevi ja Alans ylittävät Gallian moninkertaistamalla julmuuksia saavuttaakseen kaksi vuotta myöhemmin Iberian niemimaan alueen. Vandaalit ja Alans ylittivät jopa Pohjois-Afrikkaan, jonne he pääsivät vuonna 429 . Burgundilaiset eivät muutu Reinin rajalta. Katalin Escherin mukaan burgundit olisivat miehittäneet Mainzin lähellä sijaitsevan alueen Mainin ja Reinin yhtymäkohdassa Reinin vasemmalla rannalla Ylä-Saksan maakunnassa (vastaa nykyistä Rheinland-Pfalzia ). Alain-kansan haara, jota johti kuningas Goar, ilmoitti tekevän saman.
Heillä on läheiset suhteet roomalaisiin ja alaaneihin . Mukaan kreikkalainen historioitsija Olympiodorus Theban , Gondicaire , (Gundahar) , johtaja burgundilaisten ja Goar, johtaja Alaanit suosia vaalien kaappaaja Jovin kuin keisari 411 , kaupunkiajossa uskotaan olevan Mainz , ( Moguntiacum ). Historiallinen historioitsija Thebesin Olympiodorus kirjoittaa:
"Mundiacumissa (se on todennäköisesti Moguntiacum, Mainz, vaikka tämä kaupunki olisi ensimmäisessä Germaniassa), Ala-Germaniassa (Toinen Germania), Jovinusissa, kiitos Alain Goarin ja Gunthiaruksen intriigien, Burgundilaiset, julistettiin tyranniksi. "
- Olympiodorus, Fragmenta, 17
Burgundilaiset, alaanit, alamanit, frankit ja monet gallialaiset aateliset tarjoavat joukkoja Jovinille, josta tulee siten roomalaisia avustajia ja roomalaisten upseerien päämiehiä. "Annettuaan joukkoja Jovinille, Burgundin kuningas olisi voinut asettua Vangionesin kaupunkiin ( Worms ) Rooman armeijan korkeana upseerina, joka hän todella oli" , Katalin Escher selittää. Burgundin kuninkaalla, Katalin Escherin mukaan, "oli syytä katsoa, että hänen armeijansa oli vastedes liittovaltion jäsen ja että Reinin mutkan alueet oli laillisesti osoitettu heille" . Valencen virallinen armeija lyö Jovinin ja hänen veljensä.
Jovinin voittaja Constance III vahvisti burgundilaisten tilanteen. Mukaan Chronicles on Cassiodore ja Prosper Tiro Aquitaine , "burgundilaisten vastaanotettu myönnytys 413 osa Galliaan lähellä Rein, (Burgondiones partem Gallia Rheno conjuctam tenere) " . Useimmat historioitsijat pitävät vuotta 413 päivämääränä, jona sikiö osoitettiin burgundilaisille, ja virallisena päivämääränä burgundilaisten oleskelusta Reinillä. Perinne "lähinnä sankarillisen saksalaisen kirjallisuuden välityksellä teki Wormsista tämän valtakunnan pääkaupungin, mutta nykyajan lähteet eivät muodosta yhteyttä tämän kaupungin ja burgundilaisten välille" . "Burgundin valtakunta" muodostettiin kuitenkin Mainin laaksossa melkein puoli vuosisataa, eikä sikiön omistaminen aiheuttanut massiivista muuttoliikettä. Katalin Escherin mukaan on todennäköistä, että vain burgundilainen eliitti, joka muodostaa liittovaltion armeijan, asettui sikiöön.
Burgundilaiset, enemmän tai vähemmän liittovaltion, nauttivat Gallian osasta Reinin lähellä ja pitivät rajaosuutta Reinin varrella. Kirkollisen historioitsija Sokrates ( V th -luvulla), osoittaa, että burgundilaisten pysyi itään Rein, eniten alttiina, olivat jatkuvasti ahdistelee tunkeutuminen on hunnit . Vuosina 428/429 Burgondesin kuningas Reinin molemmilla rannoilla, Gondicaire, onnistuu voittamaan heidät. Johtaja hunnit , Octar , (Optar tai Oktarin), sedän Attila menetti henkensä tämän kampanjan.
Luvussa 30 kirjan VII oikeus burgundilaisten omaksua kristinuskon , Sokrates Scholastic recounts näissä suhteissa voitto burgundilaisten yli hunnit johtama Oktarin:
"[...] Huninkuningas, jonka nimi oli Optar (Oktar), tukahdutti yhden yön nielemisensä vuoksi liikaa ruokaa, burgundilaiset ryntäsivät yhtäkkiä päällikkönä olleiden hunien kimppuun ja joidenkin hyökkäyksen jälkeen suuri joukko voitokas. Vaikka he eivät olleet yli kolme tuhatta miestä, he surmasivat noin kymmenentuhatta hunia. [...] "
- Sokrates Scholastic, kirkon historia , kirja VII, luku XXX.
Se on valtion luominen Rooman valtakunnassa, joka muuttaa hendinojen toiminnan . Koskeva teksti tämän ajan puhuvat vain yksi johtaja, nimettiin phylarchos mukaan Olympiodorus , kuten rex mukaan Prosper Tiro (436), joka on Gondicaire päällikkönä, seuraaja Gibica .
Wormsin valtakunnan loppuVuonna 435 Gondicaire halusi laajentaa toimialueidensa rajoja ja hyökkäsi ensin Belgian provinssiin . Burgundilaiset saapuivat Toulin ja Metzin alueelle , mutta Patrice Aetius , "miliisin päällikkö" ja Valentinian III: n kenraaliissimo, pidettiin heidät pidätettynä . Useat lähteet, jotka ovat toisiaan täydentäviä mutta myös ristiriitaisia, raportoivat uudesta ja kauheasta tappiosta, joka tapahtui seuraavana vuonna ja joka melkein tuhosi heidät ja jonka aikana kaikki burgundilaiset eliitit ja heidän kuninkaansa Gondicaire menettivät henkensä. Historioitsijoiden mielipiteet eroavat toisistaan tämän virtuaalisen tuhoamisen määrittelyssä. Oliko se Aetius-voitto burgundilaisista, auttoivatko Generalissimoa hunnien apulaitteet vai päinvastoin, puhtaasti hunni-burgundilainen konflikti? Jotkut kirjoittajat, mukaan lukien Katalin Escher, myöntävät, että Akvitanian Prosper Tiro -versio on luotettavin ja että Burgundin armeijan tuhoaminen vuonna 436/437 johtuu aseiden roolista, joka vastusti huneja burgundilaisille; aseiden esitys, joka sopii sekä hunien laajentamisen että koston logiikkaan heidän tappionsa jälkeen vuonna 428.
Prosper Tiro d'Aquitaine kertoo burgundilaisten tappion seuraavasti:
"Tuolloin Aetius voitti Gundicairen burgundilaisten kuninkaan, Gallian asukkaat, ja antoi rauhan hänen rukouksilleen, mutta tämä oli lyhytikäinen, koska hunit hävittivät hänet kansansa kanssa"
- Prosper Tiro d'Aquitaine, Chronicles , 1322
Kauhea tappio 436/437 ja Gondicairen kuolema muodostivat todellisen tauon burgundilaisten historiassa. Se johti Wormsin valtakunnan loppumiseen, jonka alue palasi roomalaisten suorassa valvonnassa.
Tämä traaginen episodi Burgundin historiassa on yksi Nibelungen- legendan perusta .
Siirtyminen kristinuskoonRoomalaisella alueella oleskelunsa alkuaikoina kristinusko levisi barbaarikansojen, goottien ja vandaalien keskuudessa, arialaisen piispan Wulfilan (tai Ulfilan) äänellä, joka lähetettiin goottilaisille noin 340 ja Raamatun kääntäjä vuonna. goottilainen kieli . Lähteet tuovat ristiriitaisia todistuksia kristinuskon muodosta - nikealaisesta tai arialaisesta -, jonka burgundilaiset ovat hyväksyneet luopuessaan pakanuudesta ja herättäneet ristiriitaa historioitsijoiden keskuudessa.
Sokrates Scholastic puhuu burgundilaisten kääntymisestä nikeeniläiseen kristinuskoon :
"Kuinka burgundilaiset Theodosius nuoremman johdolla omaksuivat kristillisen uskonnon. Reinin yli asuu barbaarikansa, jota kutsutaan burgundeiksi. [...] Hunit, jotka usein puhkesivat alueelleen, tuhosivat maansa ja tappoivat monet omistuksistaan. Joten impotenssiksi supistuneet burgundilaiset eivät pyytäneet kenenkään ihmisen apua, vaan päättivät luottaa johonkin jumalaan. Ja kun he olivat huomanneet, että roomalaisten Jumala antoi erittäin varmaa apua niille, jotka kunnioittavat hänen voimaansa, kaikki luottivat Kristuksen uskoon. Heti kun he menevät johonkin Gallian kaupunkiin, he pyytävät piispaa vastaanottamaan kristillisen kasteen. Jälkimmäinen, kun hän oli pakottanut heidät paastoon seitsemän päivän ajan ja opettanut heitä uskon alkeellisuudessa, lähetti heidät lopulta kastetuiksi kahdeksantena päivänä. [...] Siitä lähtien burgundilaisten kansa on tunnustanut kristillisen uskonnon suurimmalla innolla. [...] "
- Sokrates Scholastic, kirkon historia , kirja VII, luku XXX.
Orose puhuu burgundilaisten kääntymyksestä:
"[...] vaikka Jumalan välityksellä kaikki, joista viime aikoina on tullut katolisen uskon kristittyjä ja toivottaneet papiston jäsenet alistumaan heille, elävät lempeästi, rauhallisesti ja uhraamatta pahaa, katsellen gallialaiset eivät subjekteina, vaan todella kristittyinä veljinä ”
- Orose, historia , 32
Myöhemmin, kun burgundilaiset miehittivät Saônen ja Rhônen laakson, Avit de Vienne ja Grégoire de Tours osoittivat, että arianismi oli vakiintunut burgundilaisten keskuudessa. Katalin Escher osoittaa, että selitys mikä tuntuu järkevin on katsoa, että burgundilaisten muunnetaan pakanuuden ja Nikean kristinuskon Reinin kuningaskunnassa ja että areiolaisuus ilmestyi Rhone valtakunnan.
Burgundilaisten pysyvät seuraajat Arian kristinuskon valtakuntaan asti Sigismund alussa VI : nnen vuosisadan.
Burgundilaisten kääntyminen kristinuskoksi poistaa sinistin voiman .
Burgundian Rhônen kuningaskunta
Uusi foedus vuonna Sapaudia
Chronica Gallica 452 -nimisen historiallisen aikakirjan tuntematon kirjoittaja totesi lyhyesti ja lakonisesti seuraavan tapahtuman Theodosian hallituskauden kahdentenakymmenentenä vuonna lännessä (vuosi 443):
" Sapaudia Burgundionum reliquiis datur cum indigenis dividenda, joka käännetään seuraavasti: Sapaudia annetaan burgundilaisille jäljelle jääneille jaettavaksi alkuperäiskansojen kanssa"
- Chronica Gallica ad 452, toim. Th. Mommsen, julkaisussa Monumenta Germaniae historica, Auctorum antiquissimorum, t. IX, s. 660.
Sapaudian nimi säilyy Savoy- nimessä , mutta sen sijainti on erilainen. Viimeaikaiset tutkimukset määrittelevät tämän antiikin hallinnollisen kokonaisuuden alueen, joka näyttää joissakin muinaisissa lähteissä olevan Ainin , Rhônen , Genevejärven , Jura ja Aarin ( Maxima Sequanorumin eteläosa ) välissä, jopa alue, joka ulottuu Aarin altaan Reiniin asti , mikä vastaa gallova -roomalaisia kaupunkeja Genavaa , Noviodunumia , Lousonnaa ja Aventicumia .
Menetettyään kuninkaallisen dynastian, henkilökuntansa ja armeijansa verisen tappion 436-437 aikana osa Reinin itäpuolella olevista burgundeista joutui alistumaan hunilaisille, joista heistä tuli apukansia. Pian vuoden 436/437 taistelun jälkeen toisen osan eloonjääneistä, jotka pysyivät roomalaisten liittolaisina ja olivat edelleen sikiön asemassa , vaikka se olisi rauennut taistelijoiden puuttuessa, piti paeta ja turvautua Imperiumiin luvalla alkaen Aetius . Lähteiden ollessa hiljaa Ala-imperiumin puolustusstrategiasta , historioitsijat esittivät useita hypoteeseja: joko Aetius olisi siirtänyt ne Sapaudiaan vuonna 443, jotta he voisivat varmistaa rajapuolustuksen alamaneja vastaan, tai hän olisi siirtänyt heidät suojelemaan heitä Trierin ja Kölnin valloituksen jälkeen saamasta frankkien uhasta pyytämällä heitä uudella alueellaan estämään visigoottiset hyökkäykset. Katalin Escherin tulkinnan mukaan burgundilaiset saapuivat Aetiusin luvalla Maxima Sequanorumiin (Grande Séquanie) Sapaudian eteläosaan Genevejärven rannalle Geneven laajentuneelle alueelle päivämääränä jonka on oltava 438/439 vuotta. Syyksi koko Sapaudia , kuten foedus , joilla on sotilaallista asemaa, puuttui kuusi ja seitsemän vuotta myöhemmin, vuonna 443, kun regeneroitu, he kykenivät jälleen tarjoamaan armeijan, jonka tehtävänä on puolustaa tämän osan. Rajalla Gallian. Siten sijoitettuina strategiseen lukkoon, joka muodostaa Reinin-Rhône-akselin, burgundilaiset suojelivat imperiumia alamanilaisten hyökkäyksiltä, jotka aiemmin olivat ryöstäneet Rhônen laaksoa , Lyonin , Viennen ja Arlesin kaupunkeja , jotka ovat välttämättömiä käytäviä. Galliasta Roomaan .
Muinaisia lähteitä, jotka antavat Sapaudiaan sijoitettujen burgundilaisten määrän, epäillään liioittelusta. Asiantuntijat ovat yhtä mieltä siitä, että Burgundin väestö edusti muutamia kymmeniä tuhansia ihmisiä. J. Favrod antaa noin 25 000 burgundilaista ja Katalin Escher ilmoittaa optimistisimmista arvioista 25 000–5 000.
Chronicles antaa tämän viitteitä:
"Sapaudia annetaan burgundilaisten jäännöksille jaettavaksi alkuperäiskansojen kanssa"
- Chronica Gallica , a. 452, 158
"... että he miehittivät osan Galliasta ja jakoivat maan senaattoreiden kanssa"
- Marius, Chronicle , a. 456
DNA-tutkimukset vahvistavat burgondien suhteellisen suuren läsnäolon Ranskassa: Haplogroup R1a: n (Y-DNA) populaatiossa esiintymisen tilastollinen analyysi osoittaa tämän haplotyypin huomattavan suuren määrän Rhône-Alpesin alueella, alueella, jossa Burgundilaiset ovat perustaneet. Kartta osoittaa graafisesti tämän jakauman. Niiden vaikutus nykyiseen väestöön olisi siis merkittävä ja vastaisi heidän alkuperämaansa.
Roomalaisen "vieraanvaraisuuden" käytäntöön perustuvat jakamistavat löytyvät gombette-laista : kaksi kolmasosaa maasta ja kolmasosa orjista on osoitettu burgundilaisille. Tämä tulkinta ei saa historioitsijoiden tukea. J. Favrod lisää: "Tällainen jakautuminen loukkaa tervettä järkeä" , ja jälleen: "On mahdotonta kuvitella, että tällaiset takavarikoinnit eivät aiheuttaneet kapinoita tai kapinoita" . Laajimman tulkinnan, joka voittaa tarttuvuuden, kirjoittaa edelleen J. Favrod, historioitsija Walter Goffart (vuonna) antaa vuonna 1980. Tämä jako liittyisi finanssipoliittiseen kontekstiin. Jakelua kiinteistöveron ja capitation (verot orjia) jaettiin kolmeen osaan: kolmannes kaupunkiin, kolmas armeijan ja kolmas valtiolle. Asentamiseensa burgundilaiset olisivat saaneet kolmanneksen armeijalle varatusta verosta ja kolmannen valtiolle. Vielä J. Favrodin mukaan, kun muinaiset kirjoittajat puhuvat maa- ja orjajaosta, se on pikakuvake, metonyymi, hän sanoo. Meidän on ymmärrettävä maa- ja orjaverojen jakaminen. K. Escher lisäsi: "Veron määrittely olisi fiksu selitys. Meitä kaikkia hämmästyttää samanlainen vaatimus, jolla lähteet puhuvat "maista", "viljeltävistä maista", "metsistä", "juonista" ja "orjista", jotka on jaettu tai aiheettomasti takavarikoitu " .
Burgundilaiset, hierarkiansa kärjessä, kaksi veljeä Gondioc ja vanhempi Chilpéric (tai Hilpéric), molemmat kuninkaat, asennettu Geneven alueelliseen pääkaupunkiin, miehitettyinä jakoillessaan alkuperäiskansojen kanssa, jotka jatkoivat joutumista Imperiumin alaisuuteen, ympäröivälle alueelle. Geneve, pieni osa Sapaudiasta , jolla on liittovaltion kansan asema, jolla on uskollisuusvelvollisuus Imperiumille ja jonka tehtävänä on puolustaa luovutettua aluetta. [huojuva lause]
Gondiocin ja Chilperic I st
Asennettuna Genevejärven rannalle liittovaltiona roomalaisten myöntämälle pienelle alueelle Sapaudiassa , Burgundin kuninkaat onnistuvat sulautumaan alkuperäiskansojen, jotka olivat ottaneet heidät vastaan ja burgundilaisiin maahanmuuttajiin, sulautumisesta, vaikka heiltä ei olekaan annettu roomalaisvaltaa. Taitavan opportunistisen laajentumispolitiikan ansiosta ne luovat vankan maantieteellisen ja kulttuurisen kokonaisuuden. Tästä kahden eri etnisen ryhmän onnistuneesta sulautumisesta syntyi uusi kansa, jolla oli sama ja vahva identiteetti. Lyhytaikaisesta kestosta huolimatta burgundilaisten kuninkaiden rakentama valtakunta on herättänyt asukkailleen yhteisen kuulumisen tunteen ja jättänyt pysyvän jäljen historiaan. Senkin jälkeen hänen syksyllä, kun se on sisällytetty Merovingien monarkia, Burgundy, kansakunnan Gallo-Burgundin , ja hänen Burgundin partikularismin edelleen pitämään puolensa yhtenä alueista Gallian ja VIII : nnen vuosisadan.
Tämän valtakunnan luominen oli Gondiocin ja hänen nuoremman veljensä Chilpéric Vanhemman (tai joidenkin kirjoittajien mukaan Hilpéricin) työtä. Kaksi kuningasta lainasi vuodelta 456 peräisin olevasta lähteestä. Kaksi kuningasta hallitsi vallan ohjainta Burgundiassa vanhimmille 460-luvun alkuun saakka ja nuoremmille 470-luvun loppuun saakka. He pystyivät hyödyntämään erityisen suotuisaa tilannetta. Sitten Länsi-imperiumi alkoi hajaantua hitaasti. Keisari Valentinian III murhasi juuri Aetiusin , joka muutama kuukausi myöhemmin, vuonna 455, menetti henkensä kostotoimenpiteenä kahden Aetius-kumppanin iskujen alla. Theodosian dynastian viimeisen edustajan katoaminen avasi tien kaikille tavoitteille. Yksikään häntä seuranneista keisareista ei voinut saada riittävää legitimiteettiä valtion auktoriteetin varmistamiseksi. Imperiumin heikkous edisti Burgundin liiketoimintaa, ja Gondioc pystyi luottamaan vakavaan perheliittoon, jonka hän oli solminut menemällä naimisiin Patrice Ricimerin sisaren kanssa laajentaakseen alueitaan. Ricimer, Sueve-kuninkaallisen veren isän poika ja äiti itse, visigootti kuningas Wallian tytär , piti senaattia ja armeijaa. Hänellä olisi merkittävä rooli kuusitoista vuotta Imperiumin hallituksessa, joka tekisi ja voittaisi keisarit. Burgundin kuninkaiden rauhanomaista valloitusta oli tarkoitus helpottaa gallo-roomalaisten aatelisten salaliitolla. He ovat kyllästyneet tähän keisarien peräkkäin päiväksi länsimaiden valtaistuimelle ja paikoista, jotka tämä tilanne aiheutti maakunnissa, ja he muodostivat puolueen, joka näyttää olevan pyrkinyt itsenäisyyteen. Heidän Marcellian salaliitonsa avasi kaupunkiensa ovet burgundilaisille myös helpottanut uusien alueiden liittämistä.
Burgundilaiset Katalonian kentilläKahdeksan vuoden kuluttua niiden saapumisesta Sapaudia uudessa foedus 451 burgundilaisten kuten kaikki muut kansat liittovaltio, Franks Salian Franks Ripuarian, Alans, sarmaatit, saksilaiset ja visigootit sekä Teoderik I er , saivat kutsun Aetius ja lopettaa Attila hänen tuhoisa maalis Gallia. Aetiusin saapuminen Orleansin eteen, kun kaupunki oli juuri avaamassa oviaan, pakotti Attila vetäytymään. Hajautettu armeijat liittynyt Rooman armeijan taisteli kovaa taistelua vastaan armeija Attila tasangolla länteen kaupungin Tricasses (nykyisin Troyesin) on alalla Mauriacum ( Katalonian kentät ). Visigoottien kuningas Theodoric I er tapettiin taistelussa, ja hänen poikansa Thorismund halusi lähteä taistelukentältä ja palata kotimaahansa. Aigius, jolta riistettiin visigoottien apu, päätti olla saamatta täydellistä voittoa, ja Attila ja taistelujen kärsimä armeija voisivat hiljaa vetäytyä. Burgundilaiset, joiden muinaisista teksteistä ei käy ilmi taisteluun johtaneiden johtajien nimet, joutuivat kärsimään suuria tappioita siihen pisteeseen asti, että ne vaarantivat meneillään olevat oikeudenkäynnit taistelussa kuolleiden kantajien poissaolojen vuoksi ja vaativat kuningas Gondioc julistaa epäilemättä Gombette-laissa löydetyistä toimenpiteistä näihin poissaoloihin liittyvien ongelmien ratkaisemiseksi. Tässä laissa määrätään seuraavista toimenpiteistä:
”Muut oikeudenkäynnit ja maksujen lopettaminen. Kaikki Burgondesin välillä tehdyt poikkeuksettomat tutkimukset, joita ei saatu päätökseen Mauriacumin taistelun päivänä, perutaan. Jos joku on selvästi tunnistanut orjansa tai palvelijansa, ota hänet takaisin. Aiemmin tapetusta vapaasta miehestä maksetaan vain 20 senttiä eikä vaatimuksia hyväksytä. "
- Gombette-laki, XVII osasto, 1-3
Burgundilaiset ja gepiditHistoria saa burgundilaiset esiin uudestaan vuonna 455 toiminnan aikana (?) Gepidejä vastaan tai niiden kanssa? Kronika, joka kertoo meille tosiasian, ei ole kovin selvä, ja Katalin Escher esittää kaksi hypoteesia: Kroonika voisi viitata Sapaudian burgundeihin, jotka gepidit torjui, tai päälaaksoon jääneisiin burgundeihin ja gepideihin, jotka olisivat liittyneet joukot, mutta jotka torjuttiin. Molemmissa tapauksissa tämä on epäonnistunut laajennusyritys. J.Favrod on kategorisempi, kyse on burgundilaisten yrityksestä lähteä Sapaudiasta , jonka yrittäjänä toimii Aetiusin vanhan säännöllisen armeijan Gepid-palkkasotureiden joukko.
Burgundin joukkue EspanjassaGondioc liittoutui visigoottien kuninkaan Theodoric II: n kanssa . Vuosina 456 ja 457 kapinallinen Espanjan Suevi uhkasi Rooman provinsseja. Rooman viranomaisten rohkaisemana Theodoric osallistui kampanjaan burgundilaisten avulla. Hyvän vuoden taistelun ja verilöylyjen jälkeen he aiheuttivat vakavan tappion Sueville Astorgassa . Rechiaire , Theeviicin kuningas, Theodoricin veli, vangittiin. Theodoric tappoi hänet muutaman kuukauden vankeudessa. K. Escher korostaa, että lähteet eivät osoita, että kaksi burgundilaista kuningasta tai ainakin yksi heistä otti henkilökohtaisesti osastojen pään.
Kaksi kansaa, kaksi kuningasta yhdessä valtakunnassa
Burgundilaisia johtavat Gondicairen kaksi poikaa , Gondioc ja Chilpéric , jotka molemmat pätevät kuninkaaksi. Gondiocilla on tuomioistuin Lyonissa ja Chilpéric I er Genevessä. "Burgundilaisten oli antanut Perintöjärjestelmä nimetty modernin" tanistry "" : pojat hallitsevat yhdessä ja valta siirtyy jäseneksi sukupolven pojista vasta kuoleman jälkeen viimeisen pojan.
Uskollisuudestaan Ricimer palkitsi Gondiocin, joka nosti hänet keisari Libius Severuksen johdolla "gallialaisen miliisin päälliköksi" ( Magister militum Galliarum ). Hänen otsikko Magister militum Gondioc oli Rooman voimat Galliassa.
Gondebaud , yksi Gondiocin neljästä pojasta, viipyi keisarillisessa tuomioistuimessa 460-luvun lopulla ja 470-luvun alussa. Ennen kuolemaansa syyskuussa 472 Ricimer hankki hänelle keisari Olybriuksen patrice- arvon . Tällä nimikkeellä varustettu Gondebaud toi Glycériuksen Länsi-imperiumin valtaistuimelle (3. maaliskuuta 473).
Pukeutuneena korkeaan roomalaiseen arvokkuuteen, joka antaa heille ainoan oikeutuksen arvon, johon he voivat vedota roomalaisista aiheistaan, Burgundin kuninkailla on Rooman alkuperää olevia siviili- ja sotilaallisia voimia Gallian kaakkoisosassa.
Gondioc kuoli 463 jälkeen.
Gondiocin kuolema sallii nuoremman veljensä Chilpéricin (vanhempi Chilpéric) käyttää valtaa yksin. Gondiocin tavoin hän sai "gallialaisen miliisin päällikön" arvonimen, mikä antaa hänelle legitiimiyden gallo-roomalaisten silmissä. Hän muutti Lyoniin. Hyödyntämällä Imperiumin heikkoutta hän työnsi valtakunnan rajat kohti Välimeren aluetta , mutta vuonna 476 hän ei onnistunut valloittamaan Arlesin ja Marseillen kaupunkeja, kun hän kohtasi Visigothic King Euricia . Tietäen burgundilaisten numeerisen heikkouden, hän huolehtii, kuten hänen isoveljensä oli tehnyt, ylläpitämään hyvää harmoniaa burgundilaisten ja gallo-roomalaisten aiheidensa välillä valmistelemalla tietä tulevalle fuusioitumiselle näiden kahden yhteisön välillä.
Chilpéric I st todennäköisesti kuoli noin 476
Vuodesta Sapaudia Burgundy
Nyt uudistuneet burgundilaiset tunsivat olevansa ahdas Aetiusin myöntämällä alueella Sapaudiassa . Se oli aika, jolloin imperiumi horjui. Aetius, "ainoa miekka, joka pystyi pelastamaan lännen", oli pudonnut Valentinian III : n iskujen alle vuonna 454, ja vuosi myöhemmin murhaaja puolestaan putosi kahden Aetius-kumppanin tikarin alle. Valentinianin seuraaja, konsulaattorina toiminut senaattori ja patrice Pétrone Maxime, ehkä myös Valentinianin murhan sponsori, kuusi kuukautta kuuden kuukauden kuluttua kuoli 31. toukokuuta 455, jonka väestö linjasi Genséricin potkaistessa Rooman . Gallialaisten senaattorien mielestä tilaisuus oli suotuisa heidän autonomiansa saavuttamiseksi. Galliassa syntyi salaliitto keisarin tekemiseksi. Petronius Maxime oli nimittänyt Avitusin , yhden heistä, komentamaan joukkoja Galliassa. Suurlähetystössä vierailleen visigotilaisen kuninkaan Theodoricin tuki sai Avituksen hyväksymään diademin. Hänen liittymisensä valtaan ei ollut Ricimerin ja Majorienin makua, jotka aiheuttivat hänelle tappion Plaisancessa ( Placentia ), erottivat hänet ja nimittivät hänet tämän kaupungin piispaksi. Ricimer, Gondiocin vävy, joka teki ja kukisti keisarit halunsa mukaan, mutta joka barbaarina ei koskaan istunut valtaistuimella, korvasi Avituksen Majorienilla. Majorienin nousu valtaan ei sopinut gallien aristokratiaan, jota he pitivät anastajana. He hautasivat salaliiton "tietyn Marcellinusin korottamiseksi valtaistuimelle". Gondiocin aloittamat neuvottelut senaattorin aateliston kanssa, joka edustaa useita kaupunkeja, sekä Theodoricin kanssa, joka täytyi rauhoittaa, löysivät suotuisan kaiun ja johtopäätöksensä vuonna 457. Sinä vuonna näimme burgundilaisten saapuvan Galliaan naisten ja lasten kanssa. Kuten Marius d'Avenches kertoo: He jakoivat maan gallialaisten senaattoreiden kanssa. Tapahtuma esiintyy useissa lähteissä. Italian konsulaari , Consularia Italica , Auctarium Prosperi , tapahtuma ja raportoitu siten vuodelta 457:
"(Rechiairen) kuoleman jälkeen burgundilaisten kuningas Gondioc, saatuaan goottilaisen liiton ja ystävyyden, tuli kansansa ja koko armeijansa mukana Galliaan asumaan siellä Theodoricin ja goottien suostumuksella"
- Consularia Italica, Auctarium Prosperi, 528, vuosi 457. Lainannut Katalin Escher , s. 80.
Ja Marius d'Avenches kirjoittaa:
”Konsulit: Jean ja Varanès. Näiden konsulien alaisuudessa Marjorien ja Ricimer kukistivat keisari Avituksen Plaisancessa ja hänestä tehtiin piispa tässä kaupungissa. Tänä vuonna burgundilaiset miehittivät osan Galliasta ja jakoivat maan gallialaisten senaattorien kanssa.
- Marius, Chronica , a. 456. Lainannut Katalin Escher , s. 79.
ja Frédégaire :
"[...], burgundilaisten kutsuttiin roomalaiset tai gallialaiset, joka eli vuonna Lyonnaise asettua heidän joukossaan naisia ja lapsia, jotta he voisivat enää kunnioitusta Empire"
- Frédégaire, Chronicles , II, 46.
Burgundin alueen suurin laajentuminen tapahtuu gallialaisen senaattorin aateliston salaliiton yhteydessä, joka yritti paeta imperiumin heikkenevästä auktoriteetista. Kesällä 457 aatelisten gallialaisten ja burgondien Gondioc ja Chilpéric I er neuvottelujen tuloksena ja Visigothien siunauksella kirjoittaa J. Favrod, Besançonin , Chalon-sur-Saônen , Langresin , Autunin , Grenoblen ja Lyonin kaupungit. , Valais , Tarantaise avaavat ovensa Burgundylle. Suuruudeltaan ja samanaikaisuudeltaan nämä liitteet voisivat olla vain yhdenmukaisen suunnitelman tulos. Näiden liitteiden mukaan "vapaasti myönnettyjen tarkoituksena oli luoda kuvaruutu Gallian itsenäisyyttä vastustaneiden kahden voiman välille" ja hän lisää "Gallian ja Italian välinen vastakkainasettelu työntää burgundilaisia kaivamaan välialue kahden vallan välille. ” ; Idässä keisari Majorianus hallitsi niemimaata ja lännessä, Ægidius hänen generalissimo, ystävyydessä Salian Franks Childeric I st: n kanssa , joka hallitsi Loiren ja Sommen välistä galloa -roomalaista erillisaluetta, joka vielä puolustaa valtakuntaa. Salaliittojen suunnitelmat epäonnistui Ægidius, joka heittäytyi burgundilaisten hallussa olevaan Lyoniin ja jonka hän palasi tottelevaisesti Majorienille. Suurimielinen keisari "joutui tarjoamaan burgundilaisille armahduksen gallialaisten senaattorien kanssa tekemisestä" ja jopa lisää K. Escherin "vahvistuksen alueiden rajojen laajentamisesta" . Majorien tarvitsi Burgundin vahvistuksia kampanjaan, jota hän teki vandaaleja vastaan.
Tapa, jolla alueiden liittäminen Avignoniin myöhemmin toteutettiin, on tuntematon. J. Favrod mainitsee toisen laajenemisaallon, joka tapahtui epäselvissä olosuhteissa ja jonka hän sijoittaa vuosien 469 ja 475 välille, kun sota jakoi roomalaiset, burgundilaiset ja visigotit. Tänä vaikeina aikoina kaupungit Avignon , Valence , Die , Viviers , Gap , Embrun , Saint-Paul-Trois-Châteaux , Vaison , Orange , Sisteron , Apt ja Cavaillon muuttuivat Burgundiksi.
K. Escher on myös samaa mieltä siitä, että "valtakunta on todennäköisesti saavuttanut melkein lopullisen suuruutensa ensimmäisestä laajentumisesta vuonna 456/457" , ja hän lisää lopulta neuvotteluissa Lyonin päämajassa vuonna 458, jossa uskotaan, että Burgundin varuskunta paikka. Siinä täsmennetään myös, että aihealueiden tarkkaa laajuutta ei ole mahdollista tietää, mutta lähteet antavat peräkkäisten tapahtumien kautta vain vahvistaa, että mainittu tapahtumapäivänä kyseinen alue on hyvin alle Burgundilainen vaikutus. Se tuo tämän selvennyksen, jonka mukaan burgundilaisten "lailliset alueet" sisälsivät Lyonin piirityksen jälkeen Grande Séquanien, ensimmäisen Lyonisin eteläisen puoliskon ja palan wieniläisiä . Se osoittaa, että vuonna 463 burgundilaiset ovat Die- ja Vienne- pohjoispuolella, mutta Die- tai Vienne-alueita ei saavuteta. Se asettaa tällä vuosikymmenellä toisen laajenemisen aallon vuosien 463 ja 467 välille. Samoin se liittyy J. Favrodiin, kun se täsmentää, että seuraavana vuosikymmenenä tuntemattomissa olosuhteissa tapahtuneet laajennukset lisäsivät suurimman osan Viennoisista , viereisen Lyonnaise Seconde , ja luultavasti Gree Alpeilla . Kohtalo Divio , (Dijon) näkyy myöhään lähteiden mukaan kynä Grégoire de Tours 479/480, kun hän kertoo episodi lennon Aprunculus , (Aprunculus) piispa Lingonica (Langres), jotka asuivat Dijon kun burgundilaiset epäilivät hänen olevan suotuisa frankeille. Hänen täytyi paeta yöllä castrumin muurin yli päästäkseen turvallisuuteen ja pakeni Auvergneen. Edelleen Grégoire de Toursin kynän alla ja useiden kirjoittajien ottama Marseillen maakunta olisi ollut jonkin aikaa osa Gondebaudin aluetta. J. Favrod kirjoittaa vain: "Euric ei kuitenkaan antanut hänen tarttua maan kahteen suurimpaan satamaan, Arlesiin ja Marseilleen" . Neversin liittäminen 500: een oli Burgundin valtakunnan viimeinen laajennus.
Suurimman laajentumisen aikaan Burgundin valtakuntaan kuului 25 kaupunkia, jotka muodostivat lopullisen alueen: Auxerre , Langres , Besançon , Chalon-sur-Saône , Autun , Lyon , Geneve , Windisch , Martigny en Valais ( Octodurum ), Vienne , Valence , Carpentras , Oranssi , Avignon , Cavaillon , Vaison , Gap , Embrun , Sisteron , Grenoble , Aosta , Die , Viviers , Saint-Paul-Trois-Châteaux , Apt .
Burgundian nimi esiintyy Cassiodoruksen kirjeessä, joka kirjoitettiin vuonna 507 Theodoric the Great -nimessä , kenties Burgundian valtakunnan nimeämiseksi. Mutta Reinhold Kaiser uskoo, että Burgundia merkitsee tässä vain burgundilaisia; alueellinen merkitys esiintyy vain Marius d'Avenchesissa , joka koskee merovingien valtakunnan valloitusta vuonna 534, sitten Grégoire de Toursissa.
Gondiocin pojat
Länsi-imperiumin loppu (476)Länsi-imperiumin loppu toi mukanaan useita muutoksia.
Läntisen imperiumin oikeudet siirretään itäiseen imperiumiin, mutta melko muodollisella tavalla: se on tosiasiallisesti federaation aseman loppu, jo jonkin aikaa teoreettinen. Itäisen keisari myöntää kuitenkin joskus roomalaisia titteleitä germaanisille kuninkaille. 530-luvulla Justinien aloitti yrityksen valloittaa länsi, mutta Burgundin valtakunta on jo menettänyt itsenäisyytensä.
Tärkeämpi muutos on Rooman hallinnollisen kehyksen romahtaminen kaupunkien tason yläpuolelle, josta tuli piispanpaikkoja. Viimeinen gallioiden prefektuuri , nimitetty vuonna 475, toimi virassa vain vuoteen 477. Tämä johti liittovaltion kuninkaiden roolin laajentumiseen, vastedes vastedes "barbaarisista" sotureistaan, mutta myös Rooman kansalaisista (kaikki Imperiumin vapaat miehet Caracallan ediktin jälkeen vuonna 212), jotka asuvat alueellisella lainkäyttöalueellaan, sekä heidän perheensä. Heillä on nyt ulkoasu Rooman hallintorakennuksia: osalta burgundilaisten, kuin Lyon pääkaupungissa kolme gallialaiset , ja Vienne , pääkaupunki ensimmäisen Wienin maakunnassa .
Tärkein muutos on geopoliittinen: liittovaltion kansat eivät enää kohdata pelkästään imperiumin mahdollisia hyökkääjiä, vaan muiden länsimaiden liittovaltion kanssa ilman, että he voisivat luottaa korkeamman viranomaisen suojeluun. Vuonna 476, burgundilaisten oli naapureilla, lisäksi Alamans The valtakunnan Odoacre Italiassa (valloitti Ostrogoths on Teoderik Suuri ympärillä 490), The visigootit on Euric vuonna Aquitaine (pääoma: Toulouse ), ja Roman jäänne - Loiren, Sommen ja Germanian, Syagriuksen valtakunnan (pääkaupunki: Soissons ) välillä. Gallian pohjoispuolella ovat frankit, jotka jaetaan sitten kahteen ryhmään: reeni frankit (pääkaupunki Köln ) ja Salian frankit , jaettu useiden päämaakuntien, erityisesti Tournaiin ( Childeric ) ja Cambrain, "valtakuntien" kesken .
Vuonna 481 Childericin poika, Clovis , tuli Tournain kuninkaaksi. Vuonna 486 hän tarttui Syagriuksen valtakuntaan, josta tuli puolestaan burgundilaisten naapuri. Sitten hän yhdistää kaikki frankit johdollaan.
Chilpéric I st . PeräkkäinChilperic I st häviää 476–480 vuoden kuluessa, ilmeisesti ongelmitta. Peräkkäin tapahtuu hänen veljenpoikiensa, Gondiocin poikien välillä, mutta yksityiskohtia ei tunneta hyvin, ja niistä on syntynyt tietty tarina.
Grégoire de Tours kertoo meille, että Gondiocilla oli neljä poikaa: “ Gondioc oli ollut burgundilaisten kuningas: hän kuului Athanaricin perheeseen, vainoavaan kuninkaaseen, josta puhuimme edellä. Hänellä oli neljä poikaa: Gondebaud , Godégisèle , Chilpéric ja Godomar ”.
Perinteisen version mukaan Gondiocin neljä poikaa olisi seurannut setänsä Chilpériciä (Vanhempi), ja myöhemmin Chilpéric nuorempi ja Godomar olisivat yrittäneet poistaa Gondebaudin, olisivat voittaneet hänet taistelussa lähellä Autunia, mutta Gondebaud olisi lopulta toipunut ja eliminoinut heidät.
Jos viitataan frankkien historiaan , Grégoire de Tours ei sano mitään Godomarin kohtalosta, mutta ilmoittaa muodollisesti, että Chilpéric kuoli Gondebaudin vuoksi: "Gondebaud teurasti veljensä Chilpéricin ja hukutti vaimonsa sitomalla kiven kaulaansa. ”, Täsmentämättä mitään näiden teloitusten olosuhteista. Grégoire de Tours kirjoitti vuosina 570-580, mutta on huomattava, että Chilpéric (nuorempi) on Clotilden isä , josta tulee frankien kuningatar naimisiin Clovisin kanssa ja joka Clovisin kuolemasta vuonna 511 hänen oma kuolema noin 545, asuu Toursissa, jonka Grégoiresta tulee piispa noin 30 vuotta myöhemmin.
Burgundin historioitsija Dom Plancher kiistää vuonna 1739 sen, mitä hän kutsuu "joidenkin nykyaikaisten kirjoittajien keksinnöiksi ja fiktioiksi", jotka koskevat Gondebaudin väitettyjä sisällissotia Godomaria ja Chilpériciä vastaan ja ennen Autunia käydyssä taistelussa.
Tällä hetkellä Justin Favrod toteaa: "[... Chilpéric] todennäköisesti kuoli ennen kuin hänen setänsä Chilperic I st (Vanhin) ja oletettavasti Godomar on, kuten hänen veljensä setänsä edessä, eikä hallinnut kumpikaan". Michèle Laforest vuonna Clovis, legendaarinen kuningas , kirjoittaa, että ”Godomar katosi jälkiä jättämättä. Arkistojen puute tai täydellinen rikollisuus, jota emme koskaan tiedä ” .
Täysin varmaa on, että kuolema Chilperic I st Royalty jaetaan ainakin Gondebaud ja Godégisèle .
Godégisèle kuningas GenevessäGodégisèle , nuorin, saa valtakunnan pohjoisosan: Langresin , Besançonin , Chalon-sur-Saônen , Autunin , Geneven ja Valaisin kaupungit . Godégisèle asettuu pääkaupunkiinsa Geneveen.
Hänen hallituskautensa aikana hän kohtasi alamaneja, jotka työnsivät tuhoisat haasteensa Langresin ja Besançonin alueille . He epäilemättä pilasivat Langresin kaupungin aiheuttaen piispa Aprunculuksen lennon ja pakottaen hänet pakenemaan Dijoniin . Justin Favrodin mukaan alamanit ovat saattaneet mennä niin pitkälle, että uhkasivat Godégisèleä hänen pääkaupungissaan Genevessä.
Arjalaisessa uskonnossa olevalla Godégisèlellä on Nicene-tunnustuksen vaimo Théodelinde, jonka nimi viittaa alemanilaiseen tai frankilaiseen Rein-alkuperään. Näin hän ilmaisee haluavansa ymmärtää burgundilaisia arianeja ja gallo-roomalaisia Nicéensia. Théodelinde voi löytää Genevestä pyhän Victorille , joka on yksi Thebanin legioonan marttyyreista, omistettu kirkko .
Gondebaudin kuningas LyonissaGondebaud vastaanottaa kahdeksantoista kaupunkia valtakunnan eteläpuolella. Hän teki Lyonista pääkaupungin.
Gondebaudin vaimo olisi myös nizzalainen Carétène , joka kasvattaa palatsissa kerätyn Clotilden samalla tunnustuksella.
Vuonna 492 , kun Odoacre kävi kovaa taistelua Ostrogoth Theodoric Suurta vastaan Italian hallitsemiseksi, hän sitoutui, luultavasti Godégisèlen mukana, retkikunnan Italian niemimaalle saadakseen orjia uusien maiden viljelyyn. Hän tuli niemimaalle kohtaamatta vastarintaa ja edistyi Ligurian , Lombardian ja jopa Emilian maakunnissa . Hän olisi tuonut takaisin yli 6000 vankia tästä retkestä. Vuonna 493 Theodoric Suuri lähetti suurlähetystön, joka koostui Pavian Epifaniuksesta ja Torinon Victorista, lunastamaan italialaiset vangit. Tämä suurlähetystö on tilaisuus tehdä Theodoricin kanssa liitto, jonka sinetöi Théodoricin tyttären Ostrogothan ja Gondebaudin vanhimman pojan Sigismondin avioliitto. Sama suurlähetystö lähti sitten tielle Geneveen mennäkseen Godégisèleen.
Gondebaudin ja Godegisèlen välinen sota (noin 500)Grégoire de Toursin mukaan vuosina 500 tai 501 Clovis sai myönteisen pyynnön Gondebaudin veljeltä Godegisèleltä, joka lupasi hänelle alistumisensa, jos frankkien kuningas auttoi häntä voittamaan veljensä takavarikoimaan koko Burgundin valtakunnan.
Dijonin taistelu
Frankin valtakunnan muodostuminen 486-542
|
|
Kolme armeijaa, Gondebaudin, Godegisèlen ja Clovisin armeijat , kohtaavat lähellä Dijonia . Taistelu kävi melkein Dijonin linnan muurien alla . Taistelu tuskin alkoi, Godegisèle paljastaa pettämyksensä ja liittyy joukkoihinsa Clovisin joukkoon. Gondebaud, jota vihollinen ajoi, pakeni etsimään suojaa Avignoniin asti
Avignonin piiritysClovis perustaa kaupungin piirityksen. Gondebaudin diplomaattiset kyvyt, joita Visigoth-kuninkaan liittouma auttoi, kääntyivät kääntämään tilanteen. Clovis kumosi piirityksen, ehkä Visigothin hyökkäyksen uhalla.
Godegisen rangaistusFrankien lähdön jälkeen Gondebaudin kostotoimet veljeään kohtaan eivät olleet kauan odotettavissa. Vuonna 501 hän hyökkäsi Wienissä vakiintuneen kapinallisveljensä kimppuun ja tappoi hänet sekä useita hänen sukulaisiaan.
Tapaaminen Gondebaud ja Clovis I st on The CureGondebaudin ja Clovis I st: n tapaaminen, heidän valtakuntansa rajat Auxerren ja Autunin piispiksi , paljastaa Life Saint Eptaden jakso näillä termeillä
"Aikana, jolloin Cure-joen rannalla kaksi voimakasta kuningasta (tai kahden kuninkaan ylpeitä voimia) kohtaavat rauhan, nimittäin burgundilaisten ja frankien välillä, frankien erittäin erinomainen kuningas Clovis pyysi kuningasta Gondebaudia anna hänelle vihkiminen piispaksi Auxerren kaupunkiin tämän pyhän miehen Eptaden puolesta. Mutta hänen loukkaantunut tahtonsa vastusti mainitun kuninkaan vetoomusta tai valintaa, hän ajatteli niin paljon, ettei hänellä ollut valmiuksia. Läsnä olevien ihmisten sopusointuisuuden ja rauhan takia ja uskon intuitiosta johtuen hän ei kuitenkaan voinut kieltäytyä ”
- (Saint Eptade du Morvan), Vita Eptadi, 8.-10. Käännöksen on antanut K. Escher, Les Burgondes , s. 106
Jos historioitsijat ovat nyt yhtä mieltä kääntää fluvium Quoranda osaksi La Cure jokeen , ne antavat ristiriitaisia lausuntoja yhteydessä tässä kokouksessa. Historia Burgundin julkaistu johdolla J. Richard sijoittaa tämän kokouksen puitteissa sodan jotka käytiin seinät Dijon 500 tai 501 tappion jälkeen Gondebaud. Tämän "myöhempiin tarinoihin" perustuvan työn mukaan molemmat suvereenit olisivat tämän kokouksen aikana kohdelleet irrottavansa Burgundin valtakunnasta Auxerren kaupungin, mutta amputoimalla sen Neversin kaupungista, joka olisi aina tämän työn mukaan pitkällä aikavälillä Nivernais'n syntymätodistus. Charles Commeaux historian burgundilaisissa ( s. 45 ) kirjoittaa lakonisesti, että tämä sopimus, joka allekirjoitettiin vuoden 500 puolella Gondebaudin ja Clovis I st: n , samppanjan (?) Ja Auxerren välisellä parannuskeinolla, annetaan frangeille . J. Favrod asettaa myös kokouksen päivämäärän noin 501. Hän selittää, että Gondebaud tarvitsi liittoa Clovisin kanssa vastustamaan alamaneja, jotka uhkasivat Pohjois-Burgundin kaupunkeja, jotka hän oli juuri toipunut Godégiselin kuoleman jälkeen. Allianssin sinetöimiseksi, J. Favrodin mukaan, Clovis I oli ensin pyytänyt Gondebaudia hyväksymään qu'Eptaden, joka on Burgundin apotti, "tuli Auxerren kaupungin piispa". J.Favrod ei täsmennä, milloin Clovis tuli Auxerren kaupungin haltuun. K. Escher esittää useita hypoteeseja tämän kokouksen syistä, jotka hän asettaa joko vuosina 490 tai ehkä noin 506, josta keskustellaan, hän kirjoittaa. Kokous olisi voitu järjestää rajakiistojen ratkaisemiseksi ja että Gondebaud olisi tässä yhteydessä tehnyt myönnytyksiä Clovisille, kuten Auxerren kaupungin hylkääminen. Se sisältää myös yllä mainittujen kirjoittajien oletettavissa olevat uskottavat perustelut, toisin sanoen, että kokous voisi käydä osana 500-luvun sotaa. Gondebaudista tuli jopa Clovis I st: n liittolainen . Se on ehkä välityksellä Gondebaud että Clovis tulee toimeen keisari Itä Anastase I er .
Tämän sopimuksen ansiosta Burgundin valtakunta, jonka ainoa mestari oli Gondebaud, nautti sitten rauhasta useita vuosia.
Burgundin valtakunnan korkeus
Clotilden häätClotilden avioliitto Clovisin kanssa on perinteisesti noin 493; mutta muut tutkijat ovat taipuvaisia myöhempään ajankohtaan (501). Clovisin avioliitto on historiografinen ongelma, joka liittyy osittain Tolbiacin voittoon alamaneja vastaan ja hänen kasteensa (496-508), ainoa varma asia on, että Clovisin kaste on hänen häätensä jälkeen.
Liitto Clovisin kanssaVoitto voitti Clovis yli Alamans klo Tolbiacin vuonna 496 teki hänestä valtava prinssi. Hänen kääntymyksensä pakanuudesta Nikosen uskoon vakuutti hänelle Gallian piispojen tuen, ei vain hänen valtakunnassaan. Nichenen piispat ovat erityisen vihamielisiä Toulousen kuninkaallisuudesta, joka pakosi piispat. Taistelu Alaric II: n valtakunnan arialaista harhaopetusta vastaan toimii verukkeena Clovikselle valloituksen aloittamiseksi.
Keväällä 507 frankkien kuningas lähti kampanjaan huolimatta Theodoric Suuren vaatimista maltillisuudesta . Gondebaud auttaa häntä Sigismondin käskemässä burgundilaisessa osastossa, joka saatuaan Saint Avitin siunauksen ylittää Auvergnen ja Limousinin vuoret . Castrum on Idunum (nyt Dun-le-Palestel ) ja kaupungin Brioude missä he ryöstivät pyhäkkö Saint Julien , kärsi tuhoisia vaikutuksia sen kulkua. Eptadiuksen (Saint Eptade du Morvan) väliintulo Sigismondin kanssa olisi kuitenkin mahdollistanut Idunumin vankien vapauttamisen .
Poitiers on kohtauspaikka sotaa käyvien maiden, ennen yhteenottoa Visigootit joka tapahtuu Vouillé , ei kaukana siellä. Alaric II toteaa Clovisin käden kuoleman, ja visigoottien valtava alue kuuluu frankkien kuninkaan hallintaan. Frankien ja burgundilaisten yhteiset joukot ovat Toulousessa keväällä 508 .
Clovis lähtee sitten uudelleen, vaikka valloitus ei ole vielä ohi, Visigothit säilyttävät Narbonnen ja Provencen hallinnan . Vuonna 508 Gondebaud takavarikoi Narbonnen , jota Gésalic , Alaric II: n poika, hallussa . Arles kärsi useita kuukausia burgundilaisten ja frankkien armeijoiden piirityksestä .
Theodoric Suuri , voitettuaan hyökkäyksen, ehkä yhdessä itäisen keisarin Anastase Clovisin ja Gondebaudin kanssa , päättää puuttua asiaan. Kenraali Ibban komentama armeija vapauttaa Arlesin ja ottaa takaisin Narbonnen aiheuttaen suuria tappioita Burgundin ja Frankinjoukoille, kun taas kenraali Mammon komentamat vahvistukset , ylittäneet Alpit Montgenèvressä , tuhosivat Orangen ja Valencen kaupungit .
Gondebaud saa takaisin Avignonin ja Viviersin , mutta Provence on edelleen Théodoricin hallussa ja tuhoaa lopullisesti burgundilaisten toivon päästä Välimeren rannoille.
Arianismi ja Nichenen kristinuskoHänen elossa olleen 16 vuoden aikana Gondebaud johtaa edeltäjiensä tapaan tasapainopolitiikkaa burgundilaisten ja gallo-roomalaisten välillä, kahden etnisen ryhmän, jolla on eri kieliä, tapoja ja uskontoja. Hän huolehtii erityisesti sen säännön soveltamisesta, että halutuivat kaksi lukua, roomalainen ja burgundilainen ovat virassa kussakin kaupungissa.
Että hän haluaa säilyttää sopusointua välillä areiolaiset ja Niceans johtaa hänet pelaamaan monimutkainen peli avoimen tuen Arian kirkon ja piilossa suosii Nikean kirkon. Huolimatta toistuvista ponnisteluista Avit Viennen taivutella häntä muuttamaan, hän pysyi Arian, mutta Carétène, hänen vaimonsa, ja Nikean tunnustus, joka perustettiin vuonna Lyon pyhitetty kirkko Pyhän Mikaelin jossa hän haudattiin 506 . Kuninkaallinen pariskunta toi esimerkin ariansialaisten ja nikkeliläisten välisestä sopimuksesta.
Potilas , Lyonin piispa, suostuu jakamaan ateriansa Gondebaudin kanssa, ja Viennin Avit ei säästä hänelle tukeaan. Hän antaa hänelle arvonimen "erittäin loistava kuningas" ja "mestari" ( magister militum ). Suvaitsevainen, Gondebaud ei estä Burgundin arialaisten kääntymistä. Hän protestoi kuitenkin, kun kuninkaallinen virkamies Hymnemode ( Hymnemodus ) muutettiin. Kuninkaallisessa perheessä on lapsia, jotka ovat suotuisia Nichenen kristinuskolle: Clotilde , Chilpéric II : n tytär , hänen sisarensa Croma, josta tuli nunna. Ja Sigismond , Gondebaudin poika, kääntyi nikkeliläiseen uskoon noin 506 . Sigismondin, Suavegothan ja Sigericin lapset näyttävät saavansa Nizzan-koulutuksen isoäiti Carétènelta.
Gombette-lakiGondebaudin halu yhdistää kaksi burgundilaista ja gallo-roomalaista etnistä ryhmää löytyy hänen 500-luvun alussa julistamasta gombette-laista ; "Mikään teksti ei osoita paremmin roomalaisen elementin fuusioitumista germaaniseen elementtiin". Grégoire de Tours kertoo: "Gondebaud antoi burgundilaisille pehmeämmät lait, jotta he eivät sortaisi roomalaisia".
Noin vuonna 501 - 502 , Gondebaud, joiden avulla hänen asianajajansa, luodaan perusta sekä siviili- että rikoslainsäädäntö joka pysyi merkitty hänen koodit:
- Lex Burgundionum , joka on nimetty promulgator kuten lex Gundobada ja Lex Gumbata , joten ranskalainen antoi " Lex Burgundionum ", joka koskee tapausta mukana burgundilaisten ei papiston (germaanien laki vaikutteita roomalaisen oikeuden);
- Lex Romana Burgundionum , joka koskee ihmisiä kirkon ja kyse oli ainoastaan Gallo-roomalaisen (roomalainen oikeus).
Rikoksiin ja väärinkäytöksiin liittyvien artiklojen lisäksi Gombetten laissa vahvistetaan "vieraanvaraisuuden" periaate, jossa vahvistetaan uudet tulokkaiden asumisolosuhteet ja maan jakamistapa.
Burgundilaiset, hierarkiansa kärjessä, kaksi veljeä Gondioc ja vanhempi Chilpéric, (tai Hilpéric), molemmat kuninkaat, asennettu Geneven alueelliseen pääkaupunkiin, miehitettyinä, jakamalla alkuperäiskansojen kanssa, jotka jatkoivat joutumista Imperiumin alaisuuteen, alue Geneven ympäristössä, pieni osa Sapaudiasta , liittovaltion ihmisten asemassa, jolla on uskollisuutensa imperiumi ja tehtävä puolustaa aluetta.
Burgundin valtakunnan kuolema
Sigismond
Gondebaud kuoli vuonna 516 asettamalla valtakuntansa rauhan ja vaurauden polulle. Hänen ainoa perillinen on poikansa Sigismond , veljensä Godomarin läsnäolosta huolimatta . Sigismond meni naimisiin noin vuonna 493 Ostrogothan, Italian kuninkaan Theodoric Suuren arialaisen tyttären kanssa , vahvistaen arialaisten vaikutusta Gondebaudin hovissa. Ostrogotha antaa hänelle pojan nimeltä Sigéric . Sigismond sai isänsä tavoin itäiseltä keisarilta Anastaselta patrice-arvon. Hän oli mukana thronevers tai 505 tai 513 tekemällä hänestä kruunu Carouge antamalla hänelle hallitsemaan osan Burgundin valtakunnan, joka sisältää Länsi Helvetia ja Sequania , Sigismond ottaa Geneve pääoman.
Pyhän rikosVuonna 522 Burgundin kuningas antoi tunnustuksen toisen vaimonsa herjaavalle huomautukselle Ségéricille, hänen ensimmäisen vaimonsa pojalle. Hän sai hänet kuolemaan kuristamalla häntä sängyssä. Sitten katumuksen repimänä hän tulee nöyryyttämään itsensä levittämään rikoksensa Saint-Maurice d'Agaunen luostarissa. Sigismondia laskeutuu moittien myrsky. Valtakunnan johtajat ovat raivoissaan ja Sigismond menettää tukensa. Hän voi odottaa kostoa Theodoric Suurelta, joka ei voi antaa pojanpoikansa kuoleman rankaisematta.
Mutta se on hänen liittolaistensa frangia oikeudenmukaisena rangaistuksena, erityisesti Orleansin kuningas Clodomir I er , Clovis I st: n ensimmäinen poika ja Clotilde .
Orleansin kuninkaan (523) Clodomirin väliintuloGrégoire de Tours kirjoitti, että Clotilde kannusti lapsiaan kostaa burgundilaisia vastaan vanhempiensa Gondebaudin murhasta. Historioitsijat ihmettelevät tämän tarinan oikeellisuutta. He ihmettelevät tämän myöhäisen väitteen syytä: Gondebaud, vanhempiensa vastaisen rikoksen tekijä, on ollut kuollut kuusi vuotta, ja Clotildella olisi ollut Clovisin elinaikana mahdollisuus kehottaa häntä kostamaan hänelle; Clotildellä oli lisäksi erinomaiset suhteet Sigismondiin.
Historioitsija Maurice Chaumen tekemä tutkimus "tuo esiin joitain vakuuttavia vihjeitä ja jonka selitys, vaikka sitä ei osoitettaisikaan, osoittautuu niin houkuttelevaksi, että parempaa ei ole tarjolla", antaa Justin Favrodin tukea toiselle opinnäytetyö. Clodomir oli naimisissa burgundilaisen Gondioquen kanssa . Tämä burgundilainen, kuninkaallista verta, koska Clodomirin kuollessa Clotaire , hänen veljensä, menivät heti naimisiin hänen kanssaan, olisi Godégisèlen pojan tytär, jonka Gondebaud kaatoi, kun Vienne vangittiin vuonna 501 . Itse asiassa Gondioque olisi vaatinut kostaa.
Clodomirilla on epäilemättä ekspansionistiset tavoitteet Sigismondin tärkeiden omaisuuksien suhteen. Ehkä hän halusi hyödyntää olosuhteita voidakseen puolustaa oikeuksia Burgundin valtakuntaan.
Sigismundin tappio ja kuolemaClodomir lähtee taistelemaan burgundilaisia vastaan, jotka epäilemättä ovat vähän motivoituneita tukemaan Sigismondia, kukistetaan. Sigismond pakeni Saint Maurice d'Agaunen luostariin etsimään siellä turvapaikkaa, jota omat alaiset etsivät frankeihin . Löydetty munkin tapana hän viedään ja toimitetaan Clodomiriin. Hänen vaimonsa ja lapsensa, epäilemättä pakolaiset Lyonissa, asetetaan hänen käsiinsä, mikä on osoitus laajasta salaliitosta J.Favrodin mukaan.
Clodomir tuo vangit Orleansin lähelle. Huolimatta Avitus d'Orléansin väliintulosta, joka olisi varoittanut häntä ennustamalla hänen kuolemansa, jos hän tappaa heidät, hän sai heidät kuolemaan heittämällä heidät kaivoon Saint-Péravy-la-Colombessa .
Sigismondin uskonnollinen politiikkaNoin 506 , Sigismond kääntyi opettajansa Avitin Wienin uskontoon aiheuttaen liittoutuman kääntymisen frankien hyväksi ja arialaisgoottien vahingoksi. Vuotta ennen Gondebaudin kuolemaa hän ilmaisi omistautumisensa perustamalla Valaiseen Agauneen suuren kuninkaallisen luostarin , jonka hänellä oli valtava omaisuus. Pyhä Avitus , silloinen Valaisin metropoli, johtaa vihkimisseremoniaa.
Heti kun hän tuli valtaan, hän käänsi kaksi lastaan Suavegothan ja Ségéricin Nikosen kristinuskoon . Hän halusi olla lähempänä Franksia, hän antoi tyttärensä avioliitossa Suavegotha Thierry I st: n , Clovisin vanhimman pojan, kanssa.
Vuonna 517 Sigismond kutsui neuvoston koolle Épaoneen , joka on nykyään identifioitu Saint-Romain d' Alboniin , selvittääkseen erilaisia kysymyksiä, jotka liittyvät nikkeliläisten ja arjalaisten suhteisiin. Esikaupunkien ehdotuksissa esiin tuleva suvaitsemattomuuden henki Avit joutui hillitsemään kollegoidensa innokkuutta.
Kiihkeänä Niceenenä Sigismond voi luottaa kaikkien Nikaenin ortodoksisuuden prelaattien tukeen ja myötätuntoon, mutta hän teki ensimmäisen kömpelön haluamalla säilyttää kuninkaallisen etuoikeutensa korkeaa papistoa vastaan Stephanuksen avioliitossa. valtakunnan virkamies. Avioliitto pidetään laittomana, Stephanus erotetaan. Sigismond puuttuu voimakkaasti piispojen kanssa pyytääkseen seuraamuksen kumoamista. Piispaoppi kieltäytyy ja vahvistaa ekskommunikaation tuomion. Sigismond on pakko hyväksyä päätös, mutta hän on vieraantunut niiden ihmisten tuesta, joihin hän voisi luottaa eniten.
Godomar III: n hallituskausi (523--534)
Sigismondin tappion jälkeen hänen veljensä Godomar julistetaan kuninkaaksi.
Vézeroncen taisteluVuonna 524, tilanne näyttää suotuisa perillisille Clovis I st iso operaatio. Clodomir ja hänen veljensä Childebert ja Clotaire käynnistivät joukkonsa burgundilaisilla.
Armeijat kokoontuvat 25. kesäkuuta 524 Vézeroncessa. Ensimmäinen shokki on suotuisa frankeille, mutta burgodilaiset tunnistavat Clodomirin, joka on muuttanut perheestään, jotka tarttuvat häneen ja tappavat hänet. Grégoire de Tours kertoo Clodomirin kuoleman seuraavasti:
”[…]. Nyt kun Godomar käänsi selkänsä armeijansa kanssa ja Clodomir, joka häntä takaa-ajoi, oli siirtynyt pois perheestään suurella etäisyydellä, hänen merkintänsä taistelevat vastustajat huutavat hänelle: "Käänny tänne!" He sanoivat koska olemme miehiäsi ". Mutta hän uskoi heitä ja lähti ja heitti itsensä vihollisten keskelle. Sen pää katkaistiin ja se nostettiin ilmaan, joka oli kiinnitetty keihään ... "
Gregory of Tours esittelee sitten Vezeroncen taistelun frankinkielisenä voittona, mutta on selvää, että tämä ei vastaa todellisuutta, että frankit kukistettiin ja että Godomar sai takaisin valtakuntansa hallinnan.
Kuitenkin Teoderik Suuri ottaa haltuunsa kaikki kaupungit sijaitsevat etelään Isère: Gap, Apt, Cavaillon, Carpentras, Orange, Sisteron, Embrun, on luovutettu Italian kuningas.
Burgundin valtakunta hajotettiinViimeisimmät burgundilaiset lait osoittavat sodan ja sosiaalisten suhteiden häiriintymisen johtuu sotatilasta frankien kanssa.
Vuosina 532 tai 533 Clodomirin, Childebertin ja Clotairen veljet päättävät lopettaa sen ja jatkaa sotaa. Thierry kieltäytyy liittymästä heidän yhtiöönsä.
Godomar vastustaa ja turvautuu Autun . Frankit piirittivät kaupunkia vuoden ajan. Autun päätyy putoamaan ja Godomar pakenee (hänen myöhempää kohtaloaan ei tunneta, legendan mukaan hän vetäytyi Valgaudemariin Hautes-Alpesiin). Frangit, jotka epäilemättä palavat tästä itsepäinen vastarinnasta, eivät työnnä eteenpäin valloitustaan.
Silloin Thierry kuoli (534). Hänen vanhin poikansa Thibert (tai Théodebert) joka seurasi häntä, Thierry ensimmäinen avioliitto, ei liity burgundilaisten perhesuhteet. Hän suostuu liittämään setänsä päättäväiseen kampanjaan, joka lopettaa Burgundin valtakunnan.
Frankkien kuninkaat jakavat valtakunnan:
- Thibert I st vastaanottaa pohjoisen kaupungit: Langres, Dijon, Besançon, Nevers, Autun, Chalon, Windisch ja Valais ;
- Childebert vastaanottaa Lyonin, Viennen, Geneven ja Grenoblen ;
- Clotaire vastaanottaa todennäköisesti suurimman osan kaupungeista Isèren ja Durancein välillä.
Burgundilaiset eivät vastusta jatkuvaa vastustusta frankeja vastaan ja voivat pitää lakinsa ja tapansa jonkin aikaa.
Kieli
Runoilija Sidoine Apollinaire kuvasi burgundilaisia saksalaisiksi ja heidän kieltään germaaniksi; mutta Herwig Wolframin mukaan se johtui vain siitä, että he olivat tulleet Galliaan Saksasta.
Tarkemmin sanottuna heidän kielensä luokitellaan itäsaksan kielten ryhmään tunnistamalla heidät itäisten alueiden burgundeihin , joista Plinius Vanhin oli puhunut paljon aikaisemmin, ja turvautumalla tiettyihin oike- ja paikannimiin. Tätä kaikkea pidetään kuitenkin nyt epävarmana. Kielestä tiedetään vähän. Tiettyjen meille tulleiden oikeiden nimien sekä tiettyjen alueella nykyään käytettyjen termien katsotaan olevan peräisin muinaisesta burgundilaisesta kielestä, mutta usein on vaikea erottaa ne germaanisista sanoista, joilla on muuta alkuperää. , ja joka tapauksessa heidän moderni muoto antaa meille harvoin mahdollisuuden päätellä siitä paljon, mitä heillä oli vanhalla kielellä.
Burgundy näyttää kuolleen 6. vuosisadan lopussa.
Uskonto
Jossain idässä, burgundilaisten oli kääntynyt Arian kristinuskoon päässä aiemmin germaaninen pakanuuden . Heidän arianisminsa oli epäilysten ja epäluottamuksen lähde burgundilaisten ja länsikatolisen Rooman valtakunnan välillä.
Divisioonat olivat selvästikin ratkaistut tai olivat parhaillaan ratkaisemassa noin 500, Gondebaud , yksi viimeisistä burgundilaisista kuninkaista, ylläpitää läheistä henkilökohtaista ystävyyttä Viennen piispan Avituksen kanssa . Jos jälkimmäisen vaikutus Chilpéricin ja Gondebaudin kuninkaisiin ei ollut riittävän voimakas kääntääkseen heidät katolilaisuuteen , se oli ratkaiseva tämän yhden poikien, Sigismondin ja Godomarin , ja Chilpéric II: n tyttären , Clotilden kanssa . Suuri määrä burgundilaisia kääntyi myös tuolloin, mukaan lukien useat hallitsevan perheen naisjäsenet.
Burgundin esineet Beaunessa
Rakennettaessa maanalaista pysäköintitilaa Beauneen sijaitsevan vanhan Saint-Etienne -kirkon lähelle löydetään kaupungin ulkopuolella sijaitseva kaupungin hautausmaa. Kun tämä hautausmaa on pinta-alaltaan 3800 m², kaupungista tulee siten korkea vertailukohde arkeologian alalla.
Syyskuusta 1987 toukokuuhun 1988 järjestetyt kaivaukset paljastavat monenlaisia hautoja. Ryhmä hautajaisia Burgundin valtakunnasta esittelee erityisen tyypillisiä hautakalusteita, jotka koostuvat soljelevyistä, fibulaeista ja jalokivistä.
Kaksi alkuperäistä kappaletta, jotka löytyvät haudoista, todistavat tämän: Aviform-fibula kullattua hopeaa ja granaattia (Inv. 2008.1.8.1 ja 2) edustaa petolintua (ehkä kotkaa), joka näkyy edestä, siivet ojennettuina, pää käännetty oikealle. Koukku on hyvin kehittynyt, silmä on merkitty granaatilla, höyhenet ehdottavat pieniä ympyröitä. Lasilla upotettu kullattu pronssisoljalevy (os. 2008.1.3) on peräisin 30-vuotiaan miehen haudasta ja todennäköisesti luultavasti visigoottista alkuperää (luultavasti Espanjasta ja / tai Gallian kaakkoisosasta).
Nämä hautajaiset huonekalut eivät kuitenkaan ole tyypillisiä burgundilaisille, ja ne voivat koskea myös muita ihmisiä, kuten visigootteja tai frankeja, jotka käyttivät näitä esineitä, lukuun ottamatta aviform-fibulaa. Nämä jalokivet todistavat siis kansojen voimakkaasta risteytymisestä ja burgundilaisten asteittaisesta yhdistämisestä gallo-roomalaiseen maailmaan.
Burgundin kansan tuntemus perustuu melkein yksinomaan hautajaisten arkeologiaan, koska hyvin vähän asuntoja on löydetty. Tällaiset arkeologiset löydöt korostavat hautajaisten rituaalien kehitystä ja mahdollistavat väestön elämän jäljittämisen antropologisesta näkökulmasta.
Burgundin syntymä
Huolimatta Burgundin dynastian romahduksesta ja Clovisin poikien lopullisesta voitosta, Burgundin kuninkaiden rauhoittavasta ja yhdistävästä toiminnasta syntynyt kahden burgundilaisen ja gallo-roomalaisen etnisen ryhmän välinen yhteenkuuluvuus oli synnyttänyt partikularismin ja burgundilaisen mielentila. aika ei sammu. Merovingian valtikkojen alla Burgundy pysyi. Burgundin valtakunta oli kadonnut, mutta Burgundy syntyi. Sen nimessä on tämän ensimmäisen valtakunnan muisto.
Kun siitä on tullut Merovingia, alistettu Burgundin valtakunta palauttaa alueellisen ristiriidan sen kanssa, josta tulee Alamanin valtakunta , nimittäin Alemanian herttuakunta . Tämä kiista vie meidät vuoden 1000 jälkeen , havainnollistaen identiteettijälkeä, jonka burgundilaiset saapuivat näille alueille.
Lyhyesti sanottuna hautojen todistus tuo meille varmuuden siitä, että "burgundilaisessa" maassa roomalainen perinne pysyi erittäin vahvana, että itäiset perinteet menestyivät siellä helposti, kun meille ei paljasteta mitään todella alkuperäistä burgundilaista perinnettä; tämä todistus liittyy siis historian, toponyymien ja antropologian todistuksiin: maassa, jonka he olivat ohjaava tekijä, burgundilaiset sulautuivat nopeasti vanhempiin väestöihin; ja jos on VII : nnen luvun hautakoristeet tunnettu damascening osoittaa kiistatta puomi, tämä puomi on, itse asiassa, sen jälkeen, että "progressiivinen fuusio".
Nibelungenissa ilmoitettu kuninkaallinen tapaus tekee vanhimmasta, kuninkaasta ja nuoremmasta tai perillisestä, varakuningasta. H.Wolfram julistaa epäselvässä lauseessa, että toisin kuin alueen tosiasiallisesti jakaneilla merovingilaisilla, burgundilaiset säilyttivät regnumin yhtenäisyyden ja antoivat kuninkaille rajatut alueet ja asuinpaikat (WOLFRAM, 1995, s.28 ). Roomalaisten ja burgundilaisten suhteet olivat ellei aina sydämellisiä, ainakin melko läheisiä ja kulttuurisesti rikkaita.
|
Luettelo burgundilaisista kuninkaista Burgundin kuninkaita koskevat tiedot ovat hyvin epävarmoja | |||
|
Kuningas Gondebaud , painikkeita koskevassa laissa : III OSASTO, Orjien vapaudesta , lainaa esi-isiensä "kuninkaallisen muistin" nimiä : Gibica, Godomar, Giselher (tai Gisclar-Gislahar), Gundahar (tai Gondicaire-Gondichaire) | |||
| Saksassa | |||
|
Gibica ? Burgundin kuninkaiden historiallinen tai myyttinen esi-isä | |||
| Godomar? | Giselher (Gislahar)? | Gundahar (Gondichaire tai Gondicaire) (latinankielinen nimi: Gondicarius) ? | |
| Hallitsivatko he samanaikaisesti vai yksi toisensa jälkeen? | |||
| Wormsin kuningaskunta? | |||
| Gondichaire (Gondichaire tai Gondicaire) († kohti 436 / 437 ?) | |||
| Ratkaisun Sapaudia , (Geneve alue) ja laajentaminen valtakunnan: Rhône Saône ja Alppien laaksoissa (Future Burgondie) | |||
| Gondioc († noin 460 - 463 ?) | Chilpéric I er (Hilpéric) († noin 476 ?) | ||
|
Chilperic I: n ensimmäinen single († kohti 476 ?) Ei miespuolista ongelmaa | |||
| Neljä Gondiocin poikaa | |||
|
Godomar II († päivämäärä tuntematon: ennen 476. Ei hallitse) |
Chilpéric II († päivämäärä tuntematon: ennen 476. Ei hallitse) Clotilden isä |
Godégisèle menee naimisiin Théodelinden kanssa |
Gondebaud menee naimisiin Carétènen († 506 ) kanssa |
| Godégisèle († 500 ) | Gondebaud († 516 ) | ||
| Pelkkä Gondebaud († 516 ) | |||
| Gondebaud († 516 ) |
Sigismond menee naimisiin noin 494 Ostrogothon, Theodoricin, Italian kuninkaan, tyttären kanssa |
||
| Sigismund († 523 ) | |||
|
Godomar III († päivämäärä tuntematon; 534 jälkeen) | |||
| Valtakunnan kaatuminen ja loppu. Jaettu frankkien kuninkaiden keskuudessa | |||
Popkulttuurissa
"Kuningas Burgonde" päässä televisiosarjassa kaamelott on ainoa tunnettu esitys Burgonde populaarikulttuurissa, tai jopa audiovisuaalisen teoksen yleensä. Hänellä ei ole nimeä, ja hän esiintyy vain kuudessa jaksossa. Hänen osoitetaan olevan lihava, ahne, tyhmä, eikä häntä käytetä päähahmossa. Hän on vain koominen sivuhahmo, joka palaa aika ajoin esitykseen.
Bibliografia
Lähteet
Lainsäädäntötekstit- (la) Lex romana burgundionum (noin 500)
- Jordanes , Histoire des gootit , les Belles Lettres , Pariisi, 1995.
- Grégoire de Tours , Frankien historia , trad. R. Latouche, Pariisi, Les Belles Lettres, 1963 (2 osaa).
- Frédégaire , Chronicle
- () ” Liber Historia Francorum ” , ote Scriptorum rerum merovingicarumista , voi. 2, Hannover, B. Krusch, coll. "MGH (Monumenta Germaniae Historia)",1888, s. 215-328
- Sidoine Apollinaire , teokset, toim. ja trad. kirjoittanut A. Loyen, Pariisi, Belles Lettres, 19760-1970 (3 osaa).
Vanhat teokset
- Urbain Plancher, yleinen ja erityinen Burgundyn historia , Dijon,1739
- Dominique-François-Louis Roget , Questions bourguignonnes tai Kriittinen muisti muinaisten burgundilaisten alkuperästä ja muuttoliikkeistä sekä nimensä kantaneista eri kansoista, valtakunnista tai alueista , Dijon,1846
Uusimmat teokset
Burgundilaisilla- Katalin Escher, Les Burgondes: 1.-6. Vuosisata jKr. J.-C. , Pariisi, Éditions Errance, Coll. "Sivilisaatiot ja kulttuurit",2006, 283 Sivumäärä ( ISBN 2-87772-325-9 )
- Katalin Escher, Genesis and Evolution of Second Burgundian Kingdom (443-534): Archaeological Witnesses , Oxford, British Archaeological Reports Ltd, ko . "British Archaeological Reports British Series",15. syyskuuta 2005, 1101 Sivumäärä ( ISBN 978-1-84171-841-5 ja 1-84171-841-6 )
- Justin Favrod , Burgundilaiset. Unohdettu valtakunta Euroopan sydämessä , Lausanne / Pariisi, Presses polytechniques et universitaire romandes,2002, 142 Sivumäärä ( ISBN 2-88074-596-9 , lue verkossa )
- Odet Perrin, Les Burgondes: Heidän historiansa alkupäästä ensimmäisen valtakunnan (534) loppuun , Éditions de la Baconnière Neuchâtel,1968, 590 Sivumäärä
- Lucile Tissot, Bernard Reymond, Les Burgondes Genavassa. Jalkaohjaimet. Folio. Gollion 2018, 32 Sivumäärä
- Émilienne Demougeot , Euroopan muodostuminen ja barbaariset hyökkäykset , Pariisi, Aubier Montaigne, kokoonpano. "Historia",1979, 520 Sivumäärä ( ISBN 978-2-7007-0146-3 )Kaksi nidettä. Osa I e : germaanisesta alkuperästä Diocletianuksen tuloon . Osa II: (2 osaa) Diocletianuksen (284) kynnyksestä Länsi-Rooman valtakunnan germaaniseen miehitykseen (6. vuosisadan alku)
- Jean Marilier, Dijonin Burgundin kirkon historia , Éditions du Bien Public,1991, 205 Sivumäärä ( ISBN 2-905441-36-4 )
- Jean Richard , Burgundin historia , Éditions Privat,1988, 491 Sivumäärä ( ISBN 2-7089-1680-7 )Kollektiivi, J.Richardin johdolla: Joseph Joly, Roland Martin, Jean Marilier, Pierre Quarré , Daniel Ligou, Pierre Lévêque, François Caron
- Alain Merchandisse ja Jean-Louis Kupper, Vallan varjossa. Prinssipiirit keskiajalla , Liège, filosofisen tiedekunnan kirjasto ja Liègen yliopiston kirjeet,2003, 20 Sivumäärä ( ISBN 2-87019-283-5 , online-esitys )Tutkimukset koonnut Alain Marchandisse. Reinhold Kaiserin tekemä tutkimus Regnum Burgundiaen kuninkaiden seurueesta
- Jacques Marseille , Journal de Bourgogne , Pariisi, Larousse,2002, 335 Sivumäärä ( ISBN 2-03-575104-7 )
- Jean Prieur , Aimé Bocquet, Michelle Colardelle, Jean-Pierre Leguay , Jean Loup, Jean Fontanelle, Savoy - Savoy historiasta alkuperästä vuoteen 1000: Historia ja arkeologia , Rennes, Ouest France University,1983, 442 Sivumäärä ( ISBN 2-85882-495-9 , lue verkossa ).
- Jean-Pierre Leguay , Euroopassa ja barbaari valtiot, V th - VIII th vuosisatoja , Saint-Etienne, Ranska, 2002 ( ISBN 2-7011-3254-1 )
- P. Périn & G. Duchet-Suchaux, Clovis et les Mérovingiens , P. Périn & G. Duchet-Suchaux, Pariisi, Ranska, 2002 ( ISBN 2-235-02321-5 )
- Michel Rouche , Clovis , Pariisi, Éditions Fayard ,1996( ISBN 2-2135-9632-8 ).
- Michèle Laforest , legendaarinen kuningas Clovis , Pariisi, Albin Michel,1996, 237 Sivumäärä ( ISBN 2-226-08714-1 )
- Ferdinand Lot , antiikin maailman loppu ja keskiajan alku , Éditions Albin Michel, koko. “Ihmiskunnan evoluutio”, Pariisi, 1968, 566 s.
Katso myös
Aiheeseen liittyvät artikkelit
- Burgundilaiset ( barbaarien hyökkäykset )
- Burgundia (entinen hallintoalue)
- Burgundilaiset (asukkaat)
- Sapaudie
- Burgundin sota (523-524) - Vézeroncen taistelu (524)
- Myöhäinen antiikki
- Luettelo burgundilaisista kuninkaista
- Luettelo germaanisista kansoista
- (alueellisesti) Britannia Burgundin , niin herttuakunnan Burgundy , Britannia Ylä Burgundy , Britannia Ala Burgundy , County Burgundin .
- Merovingien sukututkimus
- Luettelo Burgundin kuninkaista
Huomautuksia ja viitteitä
Huomautuksia
- Tämän saaren nimi, ehkä alun perin Burgundarholm , voi tarkoittaa "burgundilaista saareketta ". Katso Favrod, sivu 18.
- Mukaan Mémoires de l'Académie des Sciences, kaunokirjallisen et taiteen de Lyon ja Katalin Escher vuonna Les Burgondes , les Burgondes ja les Burgondions ovat kaksi eri kansoja. Burgundilaiset, joista tässä lainauksessa on kysymys, ovat itäisiä burgundilaisia, jotka asuivat Tonavan rannalla, eri tavalla kuin länsimaiset burgundilaiset, joita kutsutaan täällä burgondioneiksi. Yleisesti hyväksytty tulkinta, mukaan Katalin Escher, että se on ymmärrettävä, että burgundilaisten pankit Tonavan on kukisti gootit, kun se on Burgundiones jotka ovat naapureita Alamans.
- Katalin Escher kertoo, että Julienin liikkeet olisi tapahtunut Wiesbabenin alueella ja että Capellitin tai Palasin paikkaa ei ole tunnistettu, mutta että Capellatin sijoittamista Öhringenin alueelle ehdotettiin .
- Ammianus kirjoitti: " Valentinian I st: n ja Valensin kolmannen konsulin alaisuudessa "
- Ei pidä sekoittaa Saint Goariin , Akvitanian erakoon.
- Katalin Escher huomauttaa, että burgundilaisten historioitsija Max Martin ehdottaa latinankielisen verbin obtinere tuolloin laajimman merkityksen perusteella ymmärtämään, että burgundilaiset itse miehittivät tämän Gallian osan vuonna 413. Sopimus olisi puuttunut asiaan myöhemmin, välillä 413 ja 435.
- Arjalainen oppi näkee kolminaisuudessa kolme ainetta, jotka ovat heterogeenisiä toisilleen: yksin Isä on ikuinen ja todella ansaitsee Jumalan nimen, Poika on ensimmäinen luotuista, Pyhä Henki on Poikaa alempi. Arianismi on ristiriidassa Nikean ekumeenisen neuvoston (325) toimissa ilmaistun kristillisen opin kanssa, jossa arianismi tuomitaan harhaopiksi. Vrt. Jean Marilier, Burgundin kirkon historia , Éditions du Bien Public, Dijon, 1991, s. 27 .
- Etymologia on usein johdettu ihmisnimestä Sapaudus, joka on todistettu useita kertoja; tai kelttiläisiä termejä, sapa , 'hartsi' ja vidu , 'puu', jotka viittaavat näiden maiden kuusimetsiin. La Sapaudia , ei ole Savoy ja sen nimi tarkoittaa " kuusien maata ", ja tämä sana antoi Ranskan Savoie
- Justin Favrod s. 44-47. ja Alain Merchandisse s. 79, r. 9. keskusteluihin Sapaudian sijainnista.
- Kirjoittajat P. Duparc, J. Favrod, G. Barruol, P. Raffaelli, E. Demougeot, PE Martin, C. Jullian ovat esittäneet hypoteeseja Sapaudian laajuuden palauttamiseksi . (V. Katalin Escher , s. 63)
- Tai pikemminkin kuten Justin Favrod kirjoittaa , s. 48. , palvellakseen vastapainona viisasvoimalle, koska Attila ja hänen veljensä Bléda olivat vuosien 437/439 taistelujen jälkeen "kieltäneet Aetiusin palkkaamasta palkkansa kansaltaan. " .
- Justin favrod julkaisussa Justin Favrod s. 48 ..
- Justin favrod julkaisussa Justin Favrod s. 49 ..
- Historioitsijat eivät ole yhtä mieltä Gondiocin kuolemavuodesta. Justin Favrod s. 64. antaa päivämäärän 463. Katalin Escher teoksessa Genesis and the second of Burgundian kingdom (443–534) , V. 2, s. 773 , ilmaisee: "määrittelemättömänä päivänä 463 jälkeen".
- Katso Justin Favrod s. 64 . Katalin Escher , s. 102 on vähemmän kategorinen. Hän kirjoittaa: "Kuningas Hilpéric (Chilperic I st ) kuoli tuntemattomana vuonna Oppidium Vaisonin väliaikaisen irtautumisen jälkeen vuonna 474 ja ehkä ennen Brioude-hyökkäystä, jos se tapahtui gootteja vastaan käydyn sodan aikana ainakin 476/477. ennen seuraavaa kampanjaa Italiassa noin 491 ” .
- Marius d'Avenches "burgundilaiset miehittivät osan Galliasta ja jakoivat maan gallialaisten senaattoreiden kanssa". Julkaisussa Alain Merchandisse s. 82, r. 24 .: tällä tarkkuudella: "luultavasti vuodesta 457 ". Löydämme viittauksen eri päivään, joka koskee niiden laajenemista pohjoiseen: julkaisussa Jean Marilier s. 27. jossa päivämääränä mainitaan "noin 475", koska burgundilaiset miehittivät Dijonin, täsmentäen, että Gondebaudin hallussa olevat alueet riippuivat Langresin, Auxerren, Autunin ja Chalon sur Saônen hiippakunnista.
- Die- piispan tapaamisen jälkeen vuonna 463, jossa Gondioc puuttui paavin kanssa ratkaisemaan kiista, joka syntyi piispa Petroniuksen seuraajasta. Katso Katalin Escher , s. 88.
- J. Camette, Grand Dukes Burgundin , s. 349 kirjoittaa: "Gondebaudin burgundit miehittivät Marseillen sodan aikana, jonka liittolaiset Clovis ja Gondebaud vapauttivat Visigotien kuninkaan Alaric II: ta vastaan. Samanaikaisesti 507: n kampanjan kanssa, joka oli merkitty kuuluisalla frankilaisella Vouillén voitolla, johon Clovis joutui työntämään rajansa Loiresta Pyreneille, Gondebaud oli valloittanut Provencen. Hän menetti sen jälleen vähän myöhemmin Theodoric Suuren, Ostrogothin kuninkaan, väliintulolla. [...]. " .
- Édouard Baratier, Histoire de la Provencessa , V. 2 kirjoittaa "mutta on mahdollista, että Burgundin kuningas Gondebaud sitten miehitti Arlesin ja Marseillen alueen" .
- Ottaen huomioon aikakirjojen toimittaman kokonaisen joukon tarkkoja viitteitä kirjoittaja ilmoittaa meille, että tämä taistelu on pitänyt käydä lähellä Saint-Apollinairea "noin kaksi tuhatta Dijonin linnasta", J. Marilier, History Côte-d'Orin luvusta Keskiaika, s. 115. Kirjoittaja mainitsee lähteenä Apollinairen ihmeitä , teksti X - luvulla, toim. Acta sanctorum , heinäkuu, V, s. 353.
- A priori näyttää olevan utelias, että Champagne (Reimsin lääni) oli Gondebaudin hallussa.
- Avioliitto vuonna 493: Stéphane Lebecq, Les Origines franques , Éditions du Seuil, 1990, sivu 50. Michèle Laforestin mukaan Clovisissa, legendakuninkaassa , Histoire des Francs -kääntäjän vuonna 1963 tekemä päätös näyttää edelleen pätevältä: "Clovisin (Tolbiac, tänään Zülpich ) voiton ja hänen kasteensa saavuttamiseksi on välttämätöntä säilyttää perinteinen päivämäärä 496". Päinvastoin, Justin Favrod, The Burgundians, unohdettu valtakunta Euroopan sydämessä , noudattaa täysin belgialaisen historioitsijan André Van de Vyverin teesiä, joka osoitti, että perinteisesti hyväksytty kronologia oli "ristiriidattomasti ristiriidassa nykyajan todistusten kanssa". (HUOM: André Van de Vyverin "korjaamaton" mielenosoitus olisi silti tarpeen.) Keskiajan Burgundin historioitsija Maurice Chaume oli tuonut "vuonna 1947 julkaistussa postuumisessa tutkimuksessa uusia ratkaisevia argumentteja", hän kirjoitti (jopa HUOMAUTUS). J. Favrod lisää: ”On suositeltavaa noudattaa toista kronologiaa: vuonna 500 Clovis hyökkää burgundilaisia vastaan. Seuraavana vuonna hän meni naimisiin prinsessa Clotilden kanssa. Vasta 506 hän voitti alamanit Tolbiacissa ja sai kasteen. […] ”.
- Vuosi 496 näyttää todellakin uskottavalta, kirjoittaa Laurent Theis Clovis-lehdessä: Historiasta myytteihin , mutta vaikeus johtuu Theodoricin Clovikselle lähettämän 506-luvun lopulta tai 507-luvun alusta peräisin olevan kirjeen tulkinnasta, jossa viitataan Clovisin maanvyöryn voittoon alamanit, jotka pakenivat Rhaetiaan , joiden kuningas kuoli ja jotka Italian kuningas otti suojelukseensa. Voiko tässä kirjeessä viitata kymmenen vuoden takaisiin tapahtumiin, vai pitäisikö meidän olettaa, että vuonna 506 käytiin toinen sota alamanilaisia vastaan, joka myös päättyi kuninkaan kuolemaan? Pitkään lykätty, tämä arkeologisen tutkimuksen hyväksymä ratkaisu hyväksytään nyt helpommin.
- Hymnemode (Saint Hymnemode) on uskonnollinen Grignyn luostarista. Hän jätti tämän luostarin vuonna 515 Agaunen neuvoston (515?) Piispojen pyynnöstä, joka teki hänestä Sigismondin äskettäin perustaman Agaunen luostarin apatin .
-
Gregory of Tours kertoo Sigismondin rikoksesta seuraavasti
"[...] Sigismond menetti ensimmäisen vaimonsa, Italian kuninkaan Theodoricin tyttären, josta hänellä oli Sigéric-niminen poika, ja hän meni naimisiin toisen kanssa, joka ei kauan vihannut tätä poikaa ja vihastunut häneen, samoin kuin äitipuolien tapa. Joten tapahtui, että juhlallinen juhlapäivä, kun lapsi tunnisti äitinsä vaatteet, sanoi hän katkeruuden tunteella: "Et ollut kelvollinen peittämään selkääsi näillä vaatteilla. Jotka, kuten tiedämme, kuuluivat sinun emäntä, eli äidilleni. Mutta jälkimmäinen, raivoissaan tulehtunut, innostaa aviomiehensä petollisilla sanoilla: "Tämä jumalaton haluaa omistaa sinun valtakuntasi, ja kun sinut on tapettu, hän yrittää ulottaa sen Italiaan ja tämä omistaa hänet. Myös valtakunnan. että isoisäsi Theodoric miehitti Italiassa. Hän tietää kuitenkin, että kun olet elossa, hän ei voi menestyä ja että jos et putoa, hän ei voi nousta ”. Hänen sanojensa ja vastaavien yllyttämästä ja rikollisen vaimonsa neuvojen antamisesta hänestä tuli rikollinen tappaja. Todellakin, kun hänen poikaansa viini vietti eräänä iltapäivänä, hän käski nukkua. Aseta nukkuvan nenän hänen kaulansa alle ja sido se leukansa alle; sitten kaksi tarjoilijaa, jotka kumpikin vetävät itseään, hänet kuristetaan. [...] "
- Grégoire de Tours, Hist., III, 5.
. - "Clodomir", sanoi Grégoire de Tours, "valmistautuessaan marssimaan uudelleen burgundeja vastaan, päätti tappaa Sigismondin. Siunattu Avitus, Saint Mesmin de Micyn apotti, noin kaksi Orleansin liigaa, kuuluisa pappi tuolloin, sanoi hänelle tällä kertaa: - Jos käännät katseesi Jumalan puoleen, muutat suunnitelmaasi ja jos et kärsi että nämä ihmiset tapetaan, Jumala on kanssasi, ja sinä voit voiton; mutta jos tapat heidät, sinä luovut vihollisesi käsiin ja kärsit heidän kohtalostaan: Sinulle, vaimollesi ja poikillesi tapahtuu, mitä teit Sigismondille, hänen vaimolleen ja lapsilleen. Mutta Clodomir, halveksimalla tätä neuvoa, vastasi Avitukselle: - Olisi suuri typerys jättää vihollinen kotiin, kun marssin toista vastaan: sillä toinen hyökkää minua takaa ja toinen edestä, ja löytäisin heitetyn kahden armeijan välillä. Voitto on turvallisempaa ja helpompaa, jos erotan heidät toisistaan. Ensimmäiset kerran kuolleet, on myös helppo päästä eroon toisesta ”. Siksi hän antoi Sigismondin miekalle vaimonsa ja kahden poikansa kanssa ja heitti heidät kaivoon Coulmiersin lähelle , kylään Orleansin alueella (524).
Viitteet
- (ca) Tämä artikkeli on osittain tai kokonaan otettu Wikipedian katalaaninkielisestä artikkelista " Regne de Borgonya " ( katso kirjoittajaluettelo ) .
- Katalin Escher , Les Burgondes, 1.-6. Vuosisadat jKr. AD: (sivilisaatiot ja kulttuurit) , koll. "Arkeologiset tarkastelu Itä" ( n o 55),2006( online-esitys ).
- Favrod, sivu 18; Plinius vanhin, luonnonhistoria , IV, XXVIII.
- K.Escher , Les Burgondes , Éditions Errance, Pariisi, 2006, s. 7-8.
- Ptolemaios, maantiede , II, 11
- Justin Favrod , s. 18.
- Jordanes, goottilaisten historia , kappale. IV.
- Katalin Escher , s. 9-10.
- Favrod, sivu 18, joka ei lainaa Jordanesia.
- Katalin Escher , s. 9.
- Revue du Lyonnais , nide XXI, 1860, s. 346.
- " Keskiaika " , verkkosivusto lecerclemedieval.be (kuultu 22. syyskuuta 2013 ) , s. Burgundilaiset.
- Katalin Escher , s. 10.
- Burgundilaiset, s. 18 .
- Zosimus, Rooman historia ; Labeau, Ala-imperiumin historia , t. V, s. 267 , r. 4, 1826.
- Lue online-Google-kirjoja Mémoires de l'Académie des sciences, belles-lettres et arts de Lyon - sivu 96 .
- Lue verkossa: Mémoires de l'Académie des sciences, belles-lettres et arts de Lyon - sivu 96 .
- Ammien Marcellin, Rooman historia , kirja XVIII, luku 2, 15.
- Justin Favrod s. 18 ..
- Favrod, sivu 19.
- Katalin Escher , s. 20.
- Katalin Escher , s. 56.
- Ferdinand Lot, sivu 220. Kohta jatko-opiskeluun.
- Katalin Escher , s. 21.
- Photius, Kirjasto ( IX e .) , P. 183 , trad. kreikasta, Les Belles Lettres.
- Katalin Escher , s. 23.
- Katalin Escher , s. 25.
- Sokrates, Historia Ecclesiastica 7, 30.
- Roget de Belloguet, burgundilaiset kysymykset , s. 107 .
- Katso Alain Merchandisse s. 79 .
- Ei ole varmaa, että Gondicaire luopui tällä hetkellä päällikkötodistuksestaan rojaltikorotukseen .
- mukaan gombette lakia , jossa Gondebaud nimet isiensä ja mainitsee Gibica ja Gondicaire kuin hänen esi-isänsä ja edeltäjänsä.
- Sokrates, Kirkon historia , Kirja VII, luku XXX ja Orosius, Historia , VII, 32.
- Bruno Dumézil , Euroopan kristilliset juuret: kääntymys ja vapaus barbaarikuningoissa ( lue verkossa ) , s. 243.
- Katalin Escher , s. 28.
-
Ammien Marcelin, Historia , 15, 11, 17.
Notitia dignitatum , In partibus occidentis , XLII, 13-17.
Ennode, Epiphaniusin elämä , 171-172.
Avitus kirjeessä Sigismund, Avitus, Ep. 79. Kutsu dignities ja
elämäkertoja pyhien Passion Bear ja Victor Solothurnissa kirjoitetaan VII : nnen vuosisadan. - Katalin Escher , s. 66.
- Katalin Escher , s. 68.
- Katalin Escher , s. 65.
- Justin Favrod, s. 50 .
- Tutkimus populaatioiden DNA: sta .
- Kartta, joka osoittaa R1a-haplotyypin merkittävän läsnäolon burgondien miehitetyllä alueella Ranskassa
- Katalin Escher , s. 83.
- Katalin Escher , s. 69.
- katso Sidoine Apollinaire, joka viittaa tähän Marcellian salaliittoon. Sidoine Apollinaire, I, 11, 6. Lyon oli keskellä tätä salaliittoa, jonka johtajana oli Marcellinus, kenraali, joka tunnetaan menestyksistä, jotka hän on saavuttanut Aetiuksen johdolla. Katso: Remacle.org-sivusto. .
- Justin Favrod, s. 61-63. .
- Katalin Escher , s. 71.
- Consularia Italica Auctarium prosperi, 574, a. 455. Lainannut Katalin Escher , s. 71.
- Justin Favrod, s. 59 ..
- Justin Favrod s. 22 ..
- Annales Franc-comtoises .
- Alain Merchandisse s. 81 ..
- Sidoine Apollinaire, maanpaossa Bordeaux'ssa (kirje IX), herättää Burgundin suurlähettiläät kumartuvan Euricin edessä. "Sidonius rakkaalle Lampridiukselle, hei. […] Täällä seitsemän jalkaa korkea burgundilainen taipuu usein polven ja pyytää rauhaa. "
- Katalin Escher , s. 72.
- Katalin Escher , s. 79.
- Justin Favrod, s. 61 ..
- Katso Justin Favrod, s. 61 ..
- Katalin Escher , s. 84.
- Katso Justin Favrod, s. 67 ..
- Katalin Escher , s. 80.
- Katalin Escher , s. 91.
- Grégoire de Tours, Histoire des Francs , toinen kirja: ”Gondebaud ja hänen veljensä Godégisile miehittivät burgundilaisten valtakunnan, joka sijaitsi Rhônen ja Saônen ympäristössä, sekä Marseillen maakunnassa. " .
- Justin Favrod, s. 70 .
- Justin Favrod, s. 65 .
- Muinaisista roomalaisista kaupungeista tuli hiippakuntia: kuitenkin piispojen allekirjoituksia, jotka toimitettiin Sigismundin johdolla vuonna 517 pidetyssä Epaonen kirkolliskokouksessa , on kaksikymmentäviisi.
- H. Drouot ja J. Calmette, Burgundin historia , s. 57 .
- Regnum Burgundiaen kuninkaiden seurue , Alain Merchandisse s. 80 .
- Grégoire de Tours , Historia francorum , II kirja, XXVIII §, käännös Robert Latouche, lainattu Ranskan keskiajan historian klassikoissa , osa 27, s. 116-117.
- Urbain Plancher, Yleinen ja erityinen Burgundian historia , s. 38-39 .
- Justin Favrod , s. 74.
- Michèle Laforest , s. 148.
- Justin Favrod , s. 80-82.
- Guichardin mukaan essee Burgundin kansan historiasta , s. 258, Wienin valloitus tapahtui vuonna 501 . Mukaan Grégoire de Tours , hänen Histoire des frangia , Gondebaud joukot tulivat kaupunkiin Vienne putkien läpi, joka vesijohdon .
- Hän olisi myös hukkunut Rhôneen, Théodelinde, Godegisèlen vaimo, ja polttanut hänen kaksi poikaansa. Vain Godegisèlen kaksi tyttärentyttä, Guntheuca ja Sédéleubeude, olisivat säästyneet. Katso Justin Favrod , s. 87.
- Jean Richard , s. 94.
- Justin Favrod, s. 90 .
- Katalin Escher , s. 106.
- Jacques Marseille , s. 61.
- mukaan katkelma Life Saint Eptadius
- Justin Favrod , s. 99.
- Katso Alain Merchandisse s. 86. , katso myös Jean Richard, Histoire de la Bourgogne , Éditions Privat, 1988 ( ISBN 2-7089-1680-7 ) , s. 94 . Katso jälleen Justin Favrod , s. 66-67 ja 78.
- Reinhold Kaiser , s. 90.
- Sorbonnen perheessä burgundilaisten keskuudessa lukemat muistelmat, kirjoittanut Valentin Smith, 1864, s. 2 ja 3 .
- Frédégaire, Histoire des Francs , "Sigismond, Gondebaudin poika, korotetaan valtaistuimelle isänsä määräyksellä lähellä Geneven kaupunkia".
- J. Favrod, Les Burgondes , s. 94 .
- Pyhän Sigismundin elämä pieniltä bollandisteilta
- Katalin Escher , s. 132.
- "Rakkaat ystäväni, minun ei pitäisi tehdä parannusta siitä, että olen ravinnut sinua hellästi, osoittakaa, minä pyydän teitä, suuttumusta minulle kärsimäni raivosta ja kostaa isäni ja äitini kuoleman sitkeällä sitkeydellä." Nämä ovat sanoja, jotka Grégoire de Tours antaa Clotilden suuhun kertomaan Burgundin valtakunnan valloituksen alkuperän. Grégoire de Tours, Historia Francorum , III kirja, VI ja XI kappale, käännös Robert Latouche, Ranskan keskiajan historian klassikot , osa 27, s. 146-147 ja 152, Burgundissa keskiajalla , Dijonin akatemia, Alueellinen tutkimus- ja koulutusdokumentaatiokeskus, Dijon, 1972, s. 17 .
- J.Favrod , s. 114.
- Jean Richard, julkaisussa Burgundyn historia , s. 95 . Kirjoittaja ei anna tiettyä vastausta.
- J.Favrod , s. 115.
- J.Favrod , s. 106.
- Thierry on Sigismondin vävy.
- Gregory of Tours ja Agathias antavat viitteitä tästä taistelusta.
- Gregory of Tours, Historia Francorum , Kirja III, kohdat VI ja XI, s. 146-147 ja s. 152 ; Burgundy keskiajalla , CRDP, Dijon, 1972, s. 17-18 , r. 9.
- J.Favrod , s. 125.
- J.Favrod , s. 128.
- Sidonius Apollinaris, Epistulae , V, 5.1-3
- WB Lockwood, panoraama indoeurooppalaisista kielistä . Hutchinsonin yliopiston kirjasto, 1972.
- WB Lockwood, sama.
- Kokoelmien opas, Musée des Beaux-arts, Beaune, 2014, Beaune
- " King Burgonde " , virallisessa Kaamelott Wikissä (käytetty 23. syyskuuta 2020 )
Ulkoiset linkit
- Auktoriteettitiedot :
-
Ilmoitukset yleisissä sanakirjoissa tai tietosanakirjoissa :
- Sveitsin historiallinen sanakirja
- Dizionario di Storia
- Enciclopedia italiana
- Enciclopedia De Agostini
- Encyclopædia Britannica
- Encyclopædia Universalis
- Treccani-tietosanakirja
- Gran Enciclopèdia Catalana
- Hrvatska Enciklopedija
- Ruotsin Nationalencyklopedin
- Proleksis enciklopedija
- Kauppa norske leksikon
- (fr) Ammien Marcelin, Jordanès "Google-kirjoissa"
- Les Burgondes (Mémoires de l'Académie des sciences, belles-lettres et arts de Lyon) "Google-kirjoissa"
- Lausannen yliopiston burgundilaiset Go Know -sivustolla
- Reinhold Kaiser, " Burgondes " , Sveitsin historiallisessa sanakirjassa , versio17. maaliskuuta 2011.