Kristinusko Pakistanissa on toiseksi suurin uskonnollinen vähemmistö maassa jälkeen hindulaisuus . Kristityt muodostavat noin 1,6% väestöstä Pakistanin vuonna 1998, ja se olisi noin 2,8 miljoonaa seuraajaa vuonna 2018. Niiden läsnäolo maassa vuodelta lähinnä XVIII nnen luvulla, jolloin lähetyssaarnaajat muunnetaan pääasiassa hindut siirtomaavallan aikana ja brittiläisen Raj .
Pakistanin kristityt elävät pääasiassa Punjabin maakunnassa . Protestantteja on suunnilleen yhtä paljon kuin katolisia . Pakistanin perustamisen jälkeen vuonna 1947 he ovat kokeneet paljon syrjintää ja väkivaltaa, mukaan lukien pakotetut kääntymykset . Maa on maailman viidenneksi pahin kristittyjen vainon maailmanlaajuisessa indeksissä .
Pakistanissa kristityt ovat enimmäkseen hindujen jälkeläisiä alemmista kasteista, jotka ulkomaiset lähetyssaarnaajat, lähinnä britit, muuttivat vuosina 1757–1947 brittiläisen Rajin alaisuuteen . Ennen vuotta 1757 portugalilaiset ja ranskalaiset lähetyssaarnaajat olivat jo aktiivisia. Käännynnäiset toivovat pääsevänsä ulos vaikeesta yhteiskunnallisesta elämästä ja kiipeilemällä sosiaalista tikkaita, mutta kristittyjen tilanne Pakistanissa on nykyään yhtä vaikea, ja heidät tuomitaan useimmiten köyhyyteen ja kiitämättömimpiin työpaikkoihin. Lähes kolme miljoonaa kristittyä asuu Pakistanissa vuonna 2018, ja he ovat historiallisesti toiseksi suurin vähemmistö hindujen jälkeen.
Muslimiliiton johtaman Pakistanin-liikkeen aikana muutamat kristityt tukevat tämän kansan luomista, jonka tarkoituksena on toivottaa tervetulleeksi intialaiset muslimit, kuten Sir Victor Turner ja Alvin Robert Cornelius, jotka auttavat uuden valtion muokkaamisessa. Jotkut kristityt uskovat, että tämä maa hyväksyy heidät paremmin, kun he pelkäävät hindujen kastijärjestelmää.
Kristityt pääsivät suurelta osin pakenemaan Intian osion suurista verilöylyistä ja väestön siirtymisistä kesällä 1947, ja monet pysyivät Pakistanissa . Väkivallan välttämiseksi jotkut hindut ja sikhit kääntyivät kristinuskoon Pakistanin puolella.
Kristittyjen tilanne heikkenee huomattavasti sen jälkeen. Jo vuonna 1949 tavoitteet-päätöslauselmassa islamista tehtiin valtionuskonto, mutta taattiin vähemmistöjen oikeudet ja uskonnonvapaus. Järjestelmän yleisen Muhammad Zia ul-Haq oli käännekohta, kun hänen politiikan islamisointiministeriksi johti kovettuminen kiellon jumalanpilkasta islamia vastaan vuonna 1986. Talebanin kapina iski maahan 2004 luo aalto hyökkäyksillä Erityisesti kristityt. Perustettiin vuonna 2002 Christian Shahbaz Bhatti , The All Pakistan Vähemmistövaltuutetun Alliance pyrkii puolustamaan uskonnollisten vähemmistöjen oikeuksia ja on liittoutunut kanssa Pakistanin kansanpuolueen . Bhatista tuli siten vähemmistöministeri vuosina 2008--2011, kunnes hänet murhattiin Asia Bibin tukemisesta .
Kristityt edustavat noin 1,59% väestöstä vuoden 1998 viranomaislaskennan mukaan, eli noin 2,1 miljoonaa ihmistä, mikä tekee heistä hindujen toiseksi suurimman vähemmistön . Vuonna 2018 vaaliluetteloon rekisteröitiin 1,64 miljoonaa kristittyä eli 1,61% rekisteröidyistä äänestäjistä.
Näiden virallisten tietojen lisäksi on vaikea saada riippumattomia arvioita sekä kirkkojen painoa. Britannian komission mukaan Pakistanissa olisi vuonna 2018 2,8 miljoonaa kristittyä . Mukaan kristillinen kansalaisjärjestö Avoimet Portit , ne ovat 3,9 miljoonaa. Yhteisö on usein kuvattu jakautuneen tasaisesti katolisten ja protestanttien kesken , mutta avoimien ovien osalta maassa on miljoona katolista 2,4 miljoonaa protestanttia vastaan.
Toisin kuin Hindu-vähemmistöllä, jolla on monia alueita, joissa se ylittää 15% väestöstä, etenkin Sindhissä , Pakistanin kristillisellä yhteisöllä ei ole piiriä, jossa tällä vähemmistöllä olisi suuri prosenttiosuus väestöstä. Pakistanin kristityt ovat tosiasiallisesti hajallaan maan kaikissa maakunnissa. Heitä on kuitenkin pääasiassa Punjabin maakunnassa , jossa on 81% kristittyjä ja joissa he edustavat 2,3% väestöstä vuoden 1998 väestönlaskennan mukaan. He ovat suhteellisesti tärkeimpiä Islamabadissa , 4,1% väestöstä. väestö. Kristittyjen sanotaan myös olevan lukuisia Lahoressa ja Faisalabadissa .
Katolinen kirkko Pakistanissa on 800000 jäsentä. Se perustettiin vuonna 1970 presbyteerien, metodistien, anglikaanien ja luterilaisten kirkkojen yhdistyksenä. Se on osa anglikaanista ehtoollista .
Katolinen kirkko jakaa Pakistanin kahteen arkkihiippakuntaan : Karachissa on Pyhän Patrickin katedraali, joka on rakennettu vuonna 1881. Maan suurin kirkko on Karachin arkkihiippakunnan kotipaikka . Sacred Heart Cathedral on kotipaikka arkkihiippakunnan Lahore . Lopuksi Quettan apostolinen sijainen kattaa Balochistanin maakunnan .
Uuden kaupungin rakentaminen Islamabadiin 1960-luvulta lähtien oli tilaisuus perustaa uusia moderneja kirkkoja.
Vuonna 2020 Pakistanissa on viides maa maailmassa, jossa kristittyjä eniten vainoavat indeksi on avoimet ovet . Jälkimmäiset ovat tosiasiallisesti muslimiväestön hyväksymiä heikosti, ja niillä on erittäin vaikea päästä korkeaan johtoon, hallintoon ja poliittisiin tehtäviin. Suurin osa heistä elää useimmat heistä asuvat slummeissa ilman juoksevaa vettä tai sähköä.
Yksi yleisimmistä syrjinnän perusteista on syytös jumalanpilkasta islamia vastaan , varsinkin kun vuonna 1986 annettiin Muhammad Zia-ul-Haqin hallinnon alainen laki, joka rankaisee häntä kuolemanrangaistuksella. Katolisen kirkon toimeksianto arvioi, että vuosina 1986–2009 ainakin 964 ihmistä syytettiin Koraanin häpäisemisestä tai profeetta Muhammedin pilkkaamisesta , mukaan lukien 479 muslimeja ja 119 kristittyjä, joista jälkimmäiset muodostavat 12 prosenttia syytetyistä, vaikka he edustavatkin alle 2% väestöstä.
Samalla kun jumalanpilkasta syytetyt muslimit käsittelevät vain oikeudenmukaisuutta, kristityillä, joilla muslimit ovat toisinaan suuressa väkivallassa, on erilainen väkivalta, joka voi johtaa kuolemaan. Esimerkiksi jumalanpilkasta syytetty kristitty pariskunta lyö kuoliaaksi joukko, joka sitten poltti ruumiinsa. Joskus myös silloin, kun kristittyä syytetään jumalanpilkasta, muslimit hyökkäävät kylään, josta syytetty tulee, ja kyläläisiin. Vuonna 2005 antikristilliset mellakat Faisalabadissa johtivat kodien ja kristillisen kirkon tuhoutumiseen.
Vuonna 2009 alkoi asia Media Bibi , nimetty tämän Punjabin maakunnasta peräisin olevan kristityn naisen mukaan , jota syytettiin jumalanpilkasta maataloustyöntekijöiden välisen erimielisyyden jälkeen islamia ja kristillisyyttä vastustavasta kiistasta. Tästä syytteestä paikallinen tuomioistuin tuomitsi hänet kuolemaan. Hänen tapauksestaan tiedotetaan kansainvälisissä tiedotusvälineissä, vaikka tilanne ei ole harvinaista Pakistanissa, vaikka teloitusta ei ole tapahtunut tästä syystä. Tapaus aiheuttaa myös sisäisen kiivaan keskustelun jumalanpilkkaa kieltävästä laista , jonka vuoksi jotkut harvinaiset Pakistanin kansanpuolueen poliitikot ehdottavat kuolemanrangaistuksen poistamista. Korkein oikeus vapautti Asia Bibin lopulta lokakuussa 2018 huolimatta Tehreek-e-Labbaik Pakistanin mielenosoituksista, jotka uhkasivat häntä kuolemalla. Hän pakeni maasta seuraavana vuonna.
30. toukokuuta 2011, Islamistisen puolueen JUI-S johtaja Maulana Abdul Rauf Farroqi oli arvioinut Raamatun pilkkaavaksi lehdistössä, ja hänen puolueensa oli pyytänyt sen kieltämistä korkeimmalta oikeudelta . Sami-ul-Haq -puolueen johtaja kuitenkin peruutti pyynnön 13. kesäkuuta 2011 Raamatun pyhyyden vuoksi. Katolisen papin, Fr. Francis Nadeem, mukaan: ”Pyhää kirjaa on mahdotonta saattaa oikeuden eteen. Jeesus Kristus mainitaan Koraanissa nimellä ʿĪsā, ja kaikki askeleet, joilla pyritään vahingoittamaan Raamattua, ovat ristiriidassa uskon kanssa, jonka valtaosa tämän maan asukkaista on tunnustanut .
18. marraskuuta 2011Pakistanin viranomaiset käskevät maan teleoperaattoreita estämään luettelon siveettömiksi katsotuista sanoista. Näiden joukossa oli ” Jeesus Kristus ”. Kansallisen harmonian ministerin Akram Gillin puuttuessa kielto kuitenkin kumottiin saman vuoden 24. marraskuuta, koska sen katsottiin olevan perustuslain vastainen .
Mukaan Fides Vatikaanin vuosittain 700 kristityt naiset kaapattu, siepattiin väkisin kääntyi islamiin ja väkisin naimisissa muslimeja. Heitä uhkaa myös kostotoimet itseään tai perhettään kohtaan, jos he pakenevat. Jotkut ovat tehneet itsemurhan. Toiset on hylätty ja myyty ihmiskaupalle. Toiset onnistuvat pakenemaan ja tekemään valituksen, mutta tuomioistuinten on vaikea todistaa heidän oikeutensa. Useimmissa tapauksissa heidät palautetaan "aviomiehilleen". Tämän vahvistaa asianajaja, Sardar Mushtaq Gill, LEAD: n ( Legal Evangelical Association Development ) jäsen. Kristittyjen naisten raiskausten sanotaan myös olevan yleisiä.
Vuonna 2020 useat tämäntyyppiset tapaukset ovat tiedotusvälineissä ja johtavat mielenosoituksiin maassa, joissa tuomitaan tuomioistuinten päätökset, joissa joskus tunnustetaan nämä pakkoavioliitot päteviksi. Ministeri Shireen Mazari puuttui paineen alaisena heidän puolestaan ja tytöt palautettiin perheilleen oikeuden määräyksellä, kun taas väitetyt sieppaajat pidätettiin, mikä on harvinaista tapausta maassa.
Pakistanin kristittyihin kohdistuu monia uhkauksia ja väkivaltaisia hyökkäyksiä, erityisesti islamististen ryhmittymien, kuten Tehrik-e-Taliban Pakistanin , järjestämiä hyökkäyksiä , joita Pakistanin armeija taistelee Luoteis-Pakistanin aseellisen konfliktin yhteydessä . Joskus kristityt joutuvat muslimien murhayrityksen uhreiksi pelkästään uskonnollisen kuuluvuutensa vuoksi. Esimerkiksi 14. huhtikuuta 2015 kristitty teini-ikäinen Nauman Masih, 14, ruiskutettiin bensiinillä ja poltettiin kadulla elävinä nuorilla muslimeilla, kun he saivat tietää, että hän oli kristitty.
27. maaliskuuta 2016, pääsiäissunnuntaina Lahoren julkisessa puistossa, jossa monet kristityt perheet ovat kokoontuneet lasten leikkialueen lähelle, uusi itsemurhaisku pommittaa kristittyjä yhteisöä ja tappaa ainakin 72, joista 29 lasta ja monia naisia sekä 340 loukkaantunutta ihmistä. Jamaat-ul-Ahrar ryhmä , joka syntyi Taleban-liike , nopeasti olevansa vastuussa itsemurhaisku ja sen selkeä antikristillisiä motivaatiota. Malli ei saanut mitään poliisin suojaa. Virallinen kansallinen hylkääminen (kolmen päivän suru Punjabissa ) ja kansainvälinen on yksimielinen.