Viisi Ratha

Mahabalipuramin muistomerkkien ryhmä *  Unescon maailmanperintö
Yudhishtirin temppeli Viiden Rathan paikalla
Yhteystiedot	12 ° 36 ′ 32 ″ pohjoista, 80 ° 11 ′ 22 ″ itään
Maa	Intia
Alajako	Tamil Nadu , Kanchipuramin alue
Tyyppi	Kulttuurinen
Kriteeri	(i) (ii) (iii) (iv)
tunnistaminen numero	249
Maantieteellinen alue	Aasia ja Tyynenmeren alue  **
Rekisteröintivuosi	1984 ( 8 th Session )

Viisi Ratha (tai Pancha Ratha ) - Yudhishthira (tai Dharmaraja ), Bimahin , Arjuna , Draupadi ja Nakula-Sahadeva - ovat monoliittinen muistomerkkejä eri kokoisia ja muotoisia kaivettu yhtämittainen rock pienellä kukkulalla, laskeva loiva rinne etelässä eteläpuolella kylän Mahabalipuram vuonna Tamil Nadun vuonna Intiassa .

Termiä ratha käytetään tässä väärin, koska se tarkoittaa "vaunua" (ks. Puri ), kuten kulkueissa käytettävät. Rathas Mahabalipuram ei ole pyörä, toisin kuin temppeli Surya on Konarak , joka on muotoiltu kuten vaunut pyörät, veti veistetty hevoset.

Dharmaraja puhdistettiin mäen korkeimmasta osasta ja seurasi sitten pienenevää kokojärjestystä, Bhima, Arjuna ja Draupadi.

Sahadeva kaivettiin hieman suuremmasta kalliosta, joka sijoitettiin Draupadin länsipuolelle. Aivan Draupadin edessä on kaksi muuta pienempää kalliota veistetty norsun ja leijonan, Durgan ajoneuvon, muotoon. Draupadin ja Arjunan takana, jotka seisovat yhteisellä alustalla, on Niva , Shivan härkä , valkoinen ajoneuvo .

Nämä Rathat ottavat temppeleitä, jotka olivat olemassa niiden kaivauksen aikana ja jotka valmistettiin pilaantuvista materiaaleista (puu, tiilet, kivet, laasti).

Mahabalipuramissa  (vuonna) koko muistomerkkiryhmä luokitellaan sivusto Unescon maailmanperintökohteeksi .

Arkkitehtuuri

Pancha Rathas on esimerkki intialaisesta kallioperäisestä arkkitehtuurista. Kompleksi veistetty aikana vallan kuningas Narasimhavarman I st (630-668 jKr.): Ajatus tehdä monoliitti rakennuksia, innovaatio Intian arkkitehtuuri, osoitetaan kuninkaaksi. Kompleksi on Intian arkeologisen tutkimuskeskuksen (ASI) alaisuudessa .

Jokainen kompleksin viidestä muistomerkistä - kahdeksan eläinten kanssa - muistuttaa vaunua ( ratha ) ja kukin on veistetty yhdelle, pitkälle graniittikivelle tai monoliitille, joka rinteessä hiukan pohjoisesta etelään.

Vaikka rakenteita kutsutaan joskus virheellisesti temppeleiksi, rakenteita ei koskaan vihitty, koska niitä ei koskaan valmistunut innoittajansa kuoleman jälkeen.

Draupadi

Draupadi , on nimetty yhteistä naisen viiden Pandava , sankari Mahabharata .

Tämä mökin muotoinen olkikattoinen temppeli on omistettu Dourgalle .

Se on yksinkertaisen neliön muotoinen temppeli, jossa on kello . Sen katto, joka muistuttaa olkikattoa , muistuttaa epäilemättä kyläkappeleita, jotka on rakennettu pilaantuvista materiaaleista ja joita ei ole säilynyt. Tämä malli jää ilman tulevaisuutta kivessä, mutta epäilemättä silti tärkeä suositussa arkkitehtuurissa.

Ratha Droupadi on 3,3 metriä korkea Ratha Arjunasta pohjoiseen sijaitseva kivirakenne  , jonka kanssa se jakaa alustansa. Omistettu Dourgalle (jonka kuva on kaiverrettu takaseinään) muistomerkki muistuttaa puukota, jolla on kaareva katto. Rakenne on koristeltu vuorotellen veistetyillä leijonilla ja norsuilla.

Suunnitelma on yksinkertaistettu Nagara-tyylinen hindutemppeli. Pyhäkön jumaluuden esitys puuttuu, mutta barrelieftipaneelissa Durga seisoo neljällä käsivarrella (kaksi on rikki), joita reunustavat kaksi polvistavaa palvojaa ja neljä lentävää kääpiötä.

Ratha esittelee Dourgan barreliebeja; kolme kuvaa ulkoseinillä ja yksi sisäseinällä. Idässä paljastettu jumalatar Durga on hänen Mahishasuramardini-muodossaan, puhvelin pään kanssa. Hänen seuraajiensa lähellä voi nähdä " makaroita " (myyttisiä mereneläviä) ja "ganoja" (myyttisiä ja koomisia kääpiöitä).

Arjuna

Arjunan ratha on pyramidimainen rakenne, joka on pienempi kuin Dharmaradan, mutta homoteettinen . Epäilemättä omistettu Shivalle , kun otetaan huomioon takana makaavan Nandi- härän läsnäolo , tällä temppelillä on yksinkertainen, neliön muotoinen suunnitelma, jossa on ulkonemia, jota edeltää paljain seinin varustettu eteinen.

Sille on tunnusomaista dravidilainen tyyli, kuten sen pyramidinen katto osoittaa, että lasku on väärä. Sen veistetty sisustus näyttää jumalia, jotka liittyvät pääjumalaan. Basreliefi paneelit puolelta näyttää perinteiset dvarapala huoltajat , kuninkaallinen parit, Shiva kumartunut Nandi , Indra yli Airavatha tai Vishnu kumartaa kohti Garuda .

Bhima

• Ratha Bhima ja Dharmaraja (D ja E)
• Bhima rathan pylväikkö.
• Hammaspyörä: kaarevan rungon ja veistettyjen kurjen kärjet.

Bhima , monikerroksinen temppeli, jossa sarakeleijonan jalat , vapaa osaksi organisaation buddhalainen kokoushuone ( chaitya ), omistettu Vishnu .

Tämä suorakulmaisen suunnan ratha on peitetty rikkoutuneella kehdolla . Karnistimella on pieniä rakennuksia, joissa on matala helpotus. Temppelissä ei ole patsaita.

Dharmaraja

Dharmaraja tai Yudhisthira , temppeli, jonka päällä on kolmikerroksinen pyramidirakenne, keskeneräinen, on ainoa, jossa on kirjoitus, joka viittaa kuningas Pallava Narasimhavarman I st . Se on sivuston korkein muistomerkki.

Omistettu Shivalle , se on rakennettu samalla periaatteella kuin Arjuna ratha, neliön muotoinen suunnitelma ja veranta, Dravidian-katto, jossa on kaksi väärää kerrosta ja reunus, jossa on alennuksia rakennuksissa. Voimme ottaa huomioon ambulatorion ääriviivat . Ulkopuolella veistetyissä jumalissa on Shiva ja Harrihara .

Idän puolella on kuva Ardhanarishvarasta , joka on Shiva ja hänen puolisonsa Parvati yhdessä androgeenisessa veistoksessa .

Pohjoisella puolella on Harihara , toinen kaksinaisuuden esitys Shivasta ja Vishnusta, tämä. Etelässä majesteettinen veistos uskotaan olevan kuningas Narasimha Varman. Ylemmillä tasoilla on runsaasti esitystä pääjumalista ja kirjoituksista Pallava-kirjoituksissa .

Nakula-Sahadeva

Nakula-Sahadeva , apsidinen rakenne, omistettu Indralle . Hyvin keskeneräinen, tällä Rathalla on alkuperäinen apsidal-suunnitelma, jossa on kuisti, jota tukee Mamalla-tyyliset pylväät. Katos suunnittelussa Tämän hindutemppeliin on melko harvinaista, mutta se löytyy Aihole ja muualla Intiassa.

Temppelin kaksikerroksinen Vesara , 4,90  m korkea ja 5,50  m pitkä. Siinä on kutas- ja salas-tyyppisiä apsuksia kuten muutkin, mutta se on ainutlaatuinen myös jalisilla .

Jumaluus johon hän olisi voinut omistettu on teoreettisesti Kârttikeya , brahma , Ayyappan tai Indra . Koilliseen on seisova elefantti ja Arjunan Ratha.

Nandi

Valkoinen sonni Nandi (tai Nandin) makaa Arjunan temppelin takana, joka on omistettu Shivalle, jonka vuoristo ja sanansaattaja hän on. Yleensä löydämme Nandin makaavan jumalalle omistettujen temppelien sisäänkäynnin edessä - eikä takana -, missä harrastajat palvovat häntä. Puhumme hänelle hänen korvaansa ja ollessamme Shivan edessä, hän välittää pyynnön hänelle.

Leijona

Pallava-dynastian tunnus tai kunnianosoitus Shiva- jumalatar Parvatille , tämän eläimen läsnäolo Ratha Draupadin edessä keskustellaan asiantuntijoiden keskuudessa.

Elefantti

Vuonna Hindu uskonto , Airavata (vuonna sanskritiksi ऐरावत airāvata tai ऐरावण airāvaṇa , vuonna ThaiเอราวัณErawan ) on valkoinen elefantti , joka kuljettaa jumala Indra . Toisin kuin Nakula-Sahadevan itään sijoitettu viiden Rathan patsas, Airavata on yleensä kuvattu useilla pääillä ja neljällä syöksyllä. Mahabalipuram-sivuston toisessa osassa Gangesin lasku tai Arjunan katumus on veistos .

Pāndava

Viisi Rathas viitataan nimillä viiden sankarit eeppinen ja Mahabharata , The Pandava veljekset . Tämä Mahābhāratan luku kertoo Pandun viiden pojan (hyveiden) taistelusta heidän serkkunsa sata Kauravaa (paheita) vastaan. Sisaruksilla on Draupadi yhteiselle puolisolle.

Pandavat, yhdessä tai erikseen, löysivät tai vierailivat monissa kaupungeissa tai prasthoissa . Viisi näistä kaupungeista tunnistettiin edelleen olemassa kaupungeissa: Indraprasthan ( Delhi ), Panprastha ( Panipat ), Sonprastha ( Sonīpat ), Tilprastha (Tilpat) ja Vyagprastha (Bagpat).

• Draupadi (devanāgarī: द्रौपदी) on Panchalan kuninkaan Drupadan tytär, ja hänestä tulee viiden veljen yhteinen vaimo. Hän on yksi Mahābhāratan olennaisista naishahmoista.
• Arjuna, "valkoinen" (latinankielisen argentumin etymologisesti liittyvä termi, "raha"), on yksi Mahābhārata-eepoksen sankareista. Poika jumala Indra, hän on myös kolmas viidestä Pandava, pojat kuningas pandu of Hastinâpura ja vaimojensa Kunti ja Madri. Arjuna on loistava jousiampuja ja viettelijä joka opettanut tanssia apsaras n tuomioistuimen Indra . Löydämme tämän hahmon toisesta osasta Mahabalipuram-sivustoa, Gangesin laskeutumista tai Arjunan katumusta .
• Bhima on poika Vayu , jumala raa'an ja voimakas tuuli, ja toinen viiden Pandava, pojat Kunti ja madri vaimot kuningas pandu of Hastinâpura. Bhima on kuuluisa suuresta ruokahalustaan ​​ja fyysisestä voimastaan, joka on etusijalla älykkyydestään,
• Sahadeva (sanskritiksi सहदेव, sahadéva, "tuhat jumalaa") on Nakulan kaksoisveli. Molemmat ovat Pandun toisen vaimon Madrin ja kaksoisjumalien Ashvinsin poikia .
• Nakula, yksi Sahadevan neljästä veljestä, on hänen kaksosensa. Nakula ja Sahadeva ovat taitavia ratsumiehiä ja miekkamiehiä.
• Dharmaraja tai Yudhishthira (sanskritin kielellä: युधिष्ठिर, yudhiṣṭhira) on vanhurskas ja viisas, mutta hän on pelaaja.

Galleria

• Durga Draupadin pyhäkössä.

• Arjunan temppelin kuisti.

• Bhiman pylväikkö.

• Poikkileikkaus Dharmarajasta.

• Nakula-Sahadevan apsi.

• Elefantti.

• Leijona, Pallavojen tunnus.

• Nandi makaa Arjunan temppelin takana.

Huomautuksia ja viitteitä

Aiheeseen liittyvät artikkelit

• Mahabalipuramin syyskuun pagodit  (en)
• Gangesin laskeutuminen
• Rantatemppeli
• Ratha Ganeshista
• Krishna Butter Ball
• Pandava

Viitteet

1. Srinivaas & J. Prabhakar, Mahäbalipuram - Matka maagiseen paikkaan , Chennai (Intia), Thanga Thamarai,marraskuu 2016, 120  Sivumäärä , s.  75-85
2. http://whc.unesco.org/fi/list/249/
3. "  Pancha Rathas, Mamallapuram  " , Intian arkeologinen tutkimuskeskus (katsottu 23. lokakuuta 2012 )
4. (in) "  Mahabalipuram  " , UCLA Education, South Asia (katsottu 30. joulukuuta 2012 )
5. (en) NS Ramaswami, 2000 vuotta Mamallapuramia , Navrang,1989, 42-44  Sivumäärä

• (fr) Tämä artikkeli on osittain tai kokonaan otettu englanninkielisestä Wikipedia- artikkelista "  Pancha Rathas  " ( katso luettelo kirjoittajista ) .

Bibliografia

Rakennetut Pallavan temppelit - arkkitehtoninen tutkimus. Ikonografinen tutkimus: Kaukoidän ranskalainen koulu, 1975

Ulkoiset linkit