Ranskan historian seuran puheenjohtaja | |
---|---|
2009 | |
Lucien Bely Pascale bourgain | |
Presidentti Julkisen korkeakoulutuksen keskiaikaisen historioitsijan seura ( d ) | |
1995-2001 | |
Michel Balard Régine Le Jan | |
Professori Panthéon-Sorbonnen yliopisto | |
1992-2009 | |
Bernard Guenée Olivier Mattéoni | |
Reimsin professori Champagne-Ardenne | |
1990-1992 |
Syntymä |
10. joulukuuta 1942 Pariisi |
---|---|
Syntymänimi | Claude huguet |
Kansalaisuus | Ranskan kieli |
Koulutus |
Lycée Victor-Duruy Lycée Fénelon Pariisin kirjeiden tiedekunta (1961-1965) Panthéon-Sorbonnen yliopisto ( tohtorin tutkinto ) (asti1989) |
Toiminta | Historioitsija , medievalist , yliopiston professori |
Työskenteli | Rouenin yliopisto-Normandie , University Panthéon- Sorbonnen , yliopisto Reims Champagne-Ardenne |
---|---|
Jonkin jäsen |
Ranskan historian yhdistys Julkisten korkeakoulujen keskiaikaisten historioitsijoiden seura ( d ) Pariisin kaupungin historiakomitea ( d ) Pariisin Amerikan keskiaikaisen akatemian länsimaisen keskiajallisuuden laboratorio (2013) Korkea komitea National juhlakomitean ( d ) (kunnes2018) |
Valvoja | Bernard Guenée |
Palkinnot |
Gobert-palkinto (1992) Kunnialegionin allekirjoitus (2009) Taiteen ja kirjeiden virkamies (2014) |
Claude Gauvard , syntynyt10. joulukuuta 1942in Paris , on ranskalainen opettaja-tutkija ja historioitsija. Emeritusprofessori , jolla on vuosina 1992–2009 keskiaikaisen historian tuoli Panthéon-Sorbonnen yliopistossa , hän on erikoistunut keskiajan poliittiseen, sosiaaliseen ja oikeushistoriaan .
Opettajan, kansakunnan seurakunnan ja Pariisin kaupungin teknikon, alun perin Creuse , tytär liittyi Lycée Victor-Duruyn, jonka jälkeen hän valmisti khâgneä Lycée Fénelonissa , jossa hän sitoutui kidutukseen ja puolusti Ison -Britannian itsenäisyyttä. Algeria .
Nainen oli historian opintonsa Sorbonnessa välillä 1961 ja 1965 , hän sai Agrégation historian ja maantiedon vuonna 1967.
Alku kuin assistenttina Rouenin yliopisto vuonna 1969, sitten Sorbonnessa 1971 , hän on luennoitsijana tällä yliopistossa Panthéon- Sorbonnen . Vuonna 1989 hän väitteli tohtoriksi, "Rikos, Valtio ja yhteiskunta Ranskassa Lopun keskiajalla" (joka sai Malesherbes palkinnon sekä Gobert palkinnon päässä Académie des kirjoituksia et kaunokirjallisen ), ja tuli professori Keskiajan historia Reimsin yliopistossa vuonna 1990 , sitten Panthéon-Sorbonnen yliopistossa (1992), jossa hän opetti keskiajan historiaa vuoteen 2009 asti.
Hän oli vanhempi jäsen Institut universitaire de Francessa 10 vuotta (1997-2007).
Hän on myös tehnyt yhteistyötä johtaja Revue historique jossa Jean-François Sirinelli vuodesta 1998, co-johtaja ”Le Noeud gordien” kokoelmaa puristimet Universitaires de France .
Hän ohjasi historian tohtorikoulua Panthéon-Sorbonnen yliopistossa vuosina 1998-2005.
Hän oli historian yhdistämisen tuomariston puheenjohtaja vuosina 1998-2001 ja Keskiaikaisen julkisen korkeakoulutuksen historioitsijoiden seuran (SHMESP) puheenjohtaja vuosina 1995-2001.
Vuonna 2009 hän toimi Ranskan historian seuran puheenjohtajana .
Hän istuu Ranskan oikeushistoriayhdistyksen hallituksessa, kansallisten muistojuhlien korkeassa komiteassa (eroamiseensa vuonna 2018 asti) ja Pariisin kaupungin historiakomiteaan .
Opinnäytetyön ohjaajansa, Bernard Guenéen opiskelija, Jacques Le Goffin vaikutuksesta , Claude Gauvard omistautui keskiajan lopun oikeushistoriaan luottaen erityisesti antropologian ja sosiologian menetelmiin. Hänen valtiotieteellinen väitöskirja , joka julkaistiin vuonna 1991 otsikolla "De grace especial": rikollisuus, valtio ja yhteiskunta Ranskassa keskiajan loppupuolella , palkittiin oikeushistoriayhdistyksen Malesherbes-palkinnolla ja Gobert-palkinto Académie des Inscriptions et Belles-Lettres -lehdestä.
Oikeuden prisman kautta Claude Gauvard tutkii sosiaalisen sidoksen säätötapoja keskiajan lopun rituaalisessa yhteiskunnassa. Hänen mukaansa kidutus yleensä ja erityisesti kuolemanrangaistus olivat keskiajalla melko harvinaisia. Keskiajan yhteiskunnat eivät olisi erityisen väkivaltaisia, koska niitä hallitsi kunniajärjestelmä. Keskittymällä erityisesti armon, anteeksiannon ja välimiesmenettelyjen käyttötapoihin, menettelyihin ja keskusteluihin se osoittaa kunnia-käsitteen merkityksen keskiaikaisessa yhteiskunnassa.
Angloamerikkalaisen oikeudellisen antropologian innoittamasta näkökulmasta hän vaatii oikeudellisen toiminnan sääntelyä, jota hän pitää muun muassa konfliktinratkaisumekanismina. Hänen rikostutkimuksensa avulla voidaan siten korostaa, missä määrin keskiajan miehet ja naiset olivat "konfliktikohteita", jotka osallistuivat kuninkaallisen vallan oikeudelliseen rakentamiseen.
Hän on ohjannut muun muassa Nicolas Offenstadtin ja Véronique Beaulande-Barraudin väitöskirjaa .