Colette de Corbie

Colette de Corbie
Havainnollinen kuva artikkelista Colette de Corbie
Alttaritaulun patsas
Saint Coletten kirkossa Gentissä .
Pyhä , mystinen, uudistaja
Syntymä 13. tammikuuta 1381
Corbie
Kuolema 6. maaliskuuta 1447 (66 vuotta vanha)
Gent
Uskonnollinen järjestys Saint Benedictin ja köyhien naisten ritarikunta
Kunnioitetaan Poligny ( Jura ), Corbie
Beatification 1625/23 tammikuu 1740 (lähteiden mukaan)
Kanonisointi 24. toukokuuta 1807
, Pius VII
Juhla 6. maaliskuuta

Nicolette Boellet , uskonnossa Colette de Corbie , joka tunnetaan myös nimellä Saint Colette, syntyi13. tammikuuta 1381in Corbie , vuonna Picardie ja kuoli6. maaliskuuta 1447in Gent , Flanderi . Uskontoon tullessaan hän uudisti köyhät klareet ja tietyt fransiskaaniryhmän miesluostarit . Hänet julistettiin avuksi vuonna 1625 ja kanonisoitiin vuonna 1807 . Liturgisesti sitä vietetään 6. maaliskuuta .

Nousu Klarissalaiset ja Franciscans jotta XIII th  century

Vuonna 1212 Claire of Assisi perusti köyhien naisten ritarikunnan, naisjärjestyksen , jonka innoittamana oli Assisin Franciscus . Vuosien varrella useita sääntöjä Euroopassa luotiin tämän säännön mukaisesti (kuten Agnes , Böömin kuninkaan tytär).

Samoin kuin pelottavat tilaukset , Clare of Assisi toivoo, ettei hänen yhteisöllään olisi omaisuutta (ei erikseen eikä kollektiivisesti). Muutama päivä ennen kuolemaansa Claire saa paavi Innocentus IV: ltä hyväksyvänsä hänen säännönsä muutamalla tavalla, erityisesti sen, jonka mukaan köyhien klareiden on oltava yhteisiä tavaroita. Mukaan historioitsija Jacques Dalarun , kieltävät kohde Klarissalaiset ovat olleet tuhoisia järjestyksessä tässä väkivaltainen yhteiskunnassa XIII : nnen  vuosisadan . Nämä minimiin pidetyt omaisuudet takaavat niiden selviytymisen.

Franciscan järjestys tuntee vuonna XIII E  -luvulla samanlainen kehitys, jakautuvat hengellisen partisaanit tiukan säännön kerjäämisen kannattama Fransiskus Assisilainen , ja conventual partisaanit vähemmän tiukkaa sääntöä. Tämä viimeinen näkemys on välttämätön paavi Gregory IX: n (pappinen härkä Quo elongati ) avulla ja heidän pääsihteerinsä Saint Bonaventuren uudistuksilla . Franciscan-järjestys voi sitten omistaa maita ja luostareita sillä ehdolla, että ne käyttävät niitä "huonosti", toisin sanoen kääntyvät kohti saarnaamista ja köyhien auttamista.

Levoton poliittinen ja uskonnollinen tilanne

Vuonna XV : nnen  vuosisadan The Suuri Schism syvästi jakoi kirkon . Ne, jotka tunnustivat Rooman paavin , vastustavat niitä, jotka tunnustavat Avignonin . Ranskassa XIV : nnen ja XV : nnen  vuosisadan poliittinen tilanne oli erittäin järkyttynyt satavuotisen sodan , hulluuden kuningas Kaarle VI ja sisällissodan välinen Armagnacs ja burgundilaisten . Lisäksi vuonna 1348 ilmestynyt musta kuolema raivoaa suuressa osassa Eurooppaa ja ilmestyi uudelleen peräkkäisissä aaltoissa.

Elämäkerta

Varhainen kutsumus

Colette tuli vaatimaton perhe asuu Corbie vuonna Picardie . Hänen isänsä, Robert Boellet, mestari puuseppä klo Corbie Abbey, ja hänen äitinsä, Marguerite Moyon, olivat hyvin hurskaita ja hyväntekeväisyyteen. Legendan mukaan vuodet kuluivat, eikä heillä ollut vieläkään lapsia. Joten he rukoilivat Pyhää Nikolausta antamaan heille jälkeläisiä. 60-vuotiaana Marguerite synnytti tyttären 13. tammikuuta 1381 . Klo kaste hän sai etunimi "Nicolette", pois kiitollisuuden Saint Nicolas, mutta hän oli yleisesti kutsutaan "Colette", lyhennettä hänen etunimensä. Tällä nimellä hän siirtyi jälkipolville.

Colette sai uskonnollisen koulutuksen, jossa annettiin suuri merkitys Kristuksen passiolle , josta hänen äitinsä usein puhui, hyvin hurskaana nainen, joka tunnusti ja otti yhteyttä ehtoolliseen joka viikko. Colette de Corbie olisi ollut jo varhaisesta iästä lähtien rakentava elämä, jota leimasi rukous ja nöyryytys. Varhaisimmasta lapsuudestaan ​​lähtien, 4-vuotiaana, Colette asui ikuisessa rukouksessa ja auttoi köyhiä. Hän nöyryytti itsensä, riisti ruoasta jakamaan ateriansa köyhille, rukoili hyvin kauan ja jopa meni niin pitkälle, että vaikeutti unta asettamalla puupaloja patjan alle. Aikana hänen nuori vuotta, hän sai jumalallisen suosiossa kuten ihmeparantumisia, äkillinen kasvu (hän oli hyvin pieni) ... Iässä seitsemän, hän salaa osallistui matins laulama benediktiiniläismunkeille . Yhdeksänvuotiaana hän sai ilmoituksen fransiskaanikunnan hengestä ja tarpeesta uudistaa sitä. Tämän lisäksi hän oppi lukemaan ja kirjoittamaan.

Vuonna 1399 , kun hän oli 18, hänen vanhempansa kuolivat. Hänen isänsä oli uskonut hänet ennen kuolemaansa Corbien apotille Raoul de Royelle. Hän kieltäytyi avioliitosta, jonka hän esitti hänelle, ja otti itseltään kaiken omaisuutensa köyhien hyväksi. Pian tämän jälkeen hän tapasi Jean Bassand ennen luostari ja Celestine sekä Amiensin ja ilmaisi halunsa omaksua uskonnollista elämää .

Nunnan epäröinti

Sitten hän liittyi Corbien aloittelijoihin . Hän asui siellä vuoden. Mutta koska hän ei pitänyt tätä järjestystä riittävän tiukana, hän päätti tulla Corbien benediktiiniläisluostariin . Se ei kuitenkaan silti sopinut hänelle. Sitten hän meni kaupunkisuunnittelijat ja Moncel Abbey lähellä Pont-Sainte-Maxence jossa hän esitteli itsensä palvelijana, päättämällä itse ansaitse olla nunna. Mutta sitten taas, hänen mielestään elinolot olivat liian lieviä. Sitten hän palasi Corbieen, jossa tapasi Hesdin en Artoisin luostarin vartijan Isä Jean Pinetin, kiihkeän fransiskaanin, joka haluaa elvyttää järjestyksen primitiivisen säännön mukaisesti . Hän ehdotti Colettelle, että hän asuisi erakossa fransiskaanien kolmannen järjestyksen alaisuudessa . Corbien apotti myönsi luvan vuonna 1402 . Colette muurattiin kolme vuotta erakko vieressä Saint-Etienne kirkko , joka johtaa elämän rukouksen ja rakkauden, saa käyntejä asukkaat tulevat pyytämään häntä rukouksia ja neuvoja, mutta tämä polku oli vain väliaikainen. ...

Coletten visio ja tehtävä

Erämaassaan hänellä oli näkyjä Assisin pyhästä Franciscuksesta, joka esitti hänet Jumalalle hänen järjestyksensä uudistajana. Toisen kerran se oli salaperäinen puu, joka kasvoi ja työnsi jälkeläisensä soluunsa. Hän kieltäytyi uskomasta näitä näkyjä, ja hänet sokeutui ja vaikeni. Viimeinkin hyväksynyt tehtävänsä, hän toipui ja alkoi kirjoittaa ylös mitä hänelle oli paljastettu.

Vuonna 1406 , joka on paavin sonni vapautuu Colette hänen lupauksen yksinäisyydestä ja valtuutettu hänet löysi uudistettu luostarissa hiippakuntien Amiensin , Noyon tai Pariisissa .

Colette pystyi työtään tukeutumaan fransiskaaniläiseen isään Henri de Baumeen, kiihkeästi tukemaan järjestysuudistusta. Hän voitti Coletten, Geneven kreivitär Blanchen, ja sitten Isabeau de Rochechouartin, Bris (s) paronitarin. Colette, isä de Baume ja paronitar de Brissay tapasivat Cimiez lähellä Nizzassa , jossa Paavi Benedictus XIII , joka nimitettiin Colette, abbedissa, nainen ja äiti ja kaikki ne, jotka tulisivat hänen uudistusta. Hän valtuutti hänet tervetulleeksi nunnia ulkomaisista luostareista tai fransiskaanien kolmannesta ritarikunnasta luostariin, jonka hän aikoi perustaa.

Hän palasi Corbieen ja halusi tehdä kotikaupungistaan ​​fransiskaanien renessanssin kehto. Hän löysi kuitenkin vain vihamielisyyttä siellä ja joutui lähtemään Picardysta toisen takaiskun jälkeen Noyonissa . Hän löysi turvapaikan Franche- Comtéssa Alard de Baumen isä Henrin veljen kartanosta Baume-le- Frontenayssa . Kolme Corbé (i) ennea seurasi häntä: Guillemette Chrétien, Marie Sénéchal ja Jacquette Legrand. He olivat reformoidun järjestyksen ensimmäisiä nunnia. Vuonna 1410 saatuaan vahvistuksen paavi Aleksanteri V: ltä , he asettuivat Besançoniin, missä Colette perusti ensimmäisen luostarinsa. Colettin-liike sai tukea kaikilta puolilta: kuningas Kaarle VII (sitten hänen poikansa Louis XI ), Bernard d'Armagnac ja hänen äitinsä täti Bourbonin herttuatar Marie de Berry - mutta myös Burgundin tuomioistuin ( Baijerin herttuatar Marguerite , William Wienissä ) ... Yhteensä 14 luostaria perustettiin vuosina 1410–1447, ja muita uudistettiin:

Se epäonnistui jälleen kerran luostarin luomisessa Corbieen vuonna 1445 .

Colettine-uudistus tunkeutui myös miesten järjestykseen. Luostareihin ja Dole , Chariez , Sellières , Saint-Léger-sous-Beuvray , Murat , Castres ja Azillessä hyväksyi sen.

Ihmeellinen ihme työntekijä

Olisi turhaa laskea monia ihmeitä ja parannuksia, jotka Colette de Corbie on tehnyt tai kiitos.

Colette koki ekstaaseja , levitaatiota , tuoksuvia tuoksuja, jotka lähtivät hänen persoonastaan ​​ja siitä, mihin hän kosketti. Hän oppi siivoustilasta siivoustilassa , selvänäköisyyden ja profetioiden lahjoista .

Hän maistui katumukselta , nöyryytyksiltä , paastoilta , täydelliseltä köyhyydeltä.

Poliittinen nainen

Colette de Corbie työskenteli lopettaakseen skisman, joka repäisi länsimaisen kristikunnan. Hän sai vahvistuksen voimastaan paavit ja antipopit . Hän tapasi Vincent Ferrierin Auxonnessa ja sitten Polignyssä huhtikuussa 1417 . Colette toimii antipope Felix V: n kanssa niin, että hän luopuu epäonnistumisesta elämänsä aikana.

Colette onnistuu voittamaan poliittisen hajaannuksen Ranskassa, houkuttelee hyväntahtoisuudesta House Burgundin ja Bourbon vielä vihollisia. Se onnistuu myös sovittamaan kilpailevat Savoy ja Geneven talot .

Hän kuoli Gentissä Gentin Betlehemin luostarissa ( köyhät Claires tai kolettiinit ), jonka hän perusti vuonna 1442 ja johon hänet haudattiin. Sitten hänen luunsa kuljetettiin Polignyyn , hänen suosikki luostariinsa vuonna 1783.

Colettine-uudistus

Orbessa vuonna 1430 Colette kiinnitettiin tekstiin, Sentiments de Sainte-Colette , joka uudistettiin vuonna 1432 Besançonissa, hänen uudistuksessaan Poor Clares -järjestyksessä . Tämä teksti on hyväksytty 1434 mennessä Guillaume de Casal , ministeri General fransiskaanien Order.

Colette on korjannut uudistuksensa yksityiskohdat viidentoista luvussa. Keskeisistä kohdista voimme huomata:

jne.

Paavi Pius II hyväksyi perustuslainsa vuonna 1458 . Colettine-uudistus aloitettiin ensin Ranskassa ja Belgiassa, minkä jälkeen se levisi Espanjaan ja kaikkiin uuden maailman espanjalaisiin siirtokuntiin. Coletten toiminta köyhien klareiden järjestyksessä oli huomattavaa ja jatkuu tähän päivään asti.

Jälkipolvi

Hänen mukaansa haluavat, hänet haudattiin hautaan ilman käärinliina tai olutta, päällä, että hautausmaa on Gentin . Vuonna 1471 , piispa Tournai toteutti tutkimuksen seuraavan ihmeitä, jotka olivat tapahtuneet hänen hautansa. Muita ihmeitä löydettiin muualta: 14 Hesdinistä , 15 Gentistä, 4 Arrasista ja monet muut Polignysta ja Auxonnesta .

Hänet beatified vuonna 1625 ja sen kanonisoinut paavi Pius VII päälle24. toukokuuta 1807.

Sen ominaispiirteet kristillisessä ikonografiassa ovat Samaritainen kaivo (viitaten veden löytämiseen Poligny, Puy, Hesdin, paikoissa, joissa ennen pyhän rukousta ei havaittu pöytäliinaa. Vesikerros) sekä kana (viittaus Herran kehotukseen niellä muna voiman palauttamiseksi). Colette de Corbien muokkaaman Saint Claren primitiivisen säännön mukaan eläviä nunnia kutsutaan kolettineiksi . Ja vaikka hänen työnsä keskittyisi toiseen fransiskaanilaiseen järjestykseen, se vaikutti myös miesten järjestykseen.

Vuonna Corbie , kappeli rakennettiin paikalle hänen syntymäkoti. Albert Rozen massiivinen patsas seisoo kaupungin koillisosassa. Abbey Saint-Pierre, maalaus altistuu: Saint Colette rukoilla vapautuksen sielunsa kiirastuli by Charles Crauk ( 1859 ). Katu ja yksityinen maatalousopisto-lukio kantavat Sainte-Coletten nimeä.

Valokuvagalleria

Huomautuksia ja viitteitä

  1. "  Sainte Claire d'Assise  " , France Culture (katsottu 19. toukokuuta 2020 )
  2. Jean Chélini, Keskiajan lännen uskonnollinen historia , Pariisi, 1968
  3. Pierre de Vaux, Sisar Coletten elämä , 1450, käännös moderniksi ranskaksi Elisabeth Lopez, Saint-Étienne, 1994, Université Jean-Monnet CERCOR
  4. Onko tämä Isabeau / Isabelle de Rochechouart rinnastettavissa Marguerite de Rochechouart- Mortemartille , Aymeri II: n tyttärelle ja Gilles de Brizay / Bris (s): n vaimolle vuonna 1394 ( pikemminkin Brizay Coussaisissa kuin Brizay )?
  5. “  Ste Colette Boylet de Corbien elämä: Pierre de Vaux; esittäjä (t): Perrine de La Roche de Baume; vrt. Johdanto, s. VIII  ” , Editées Librairie Alphonse Picardissa (Pariisi) ja Maison Saint-Rochissa (Couvin) kriittisellä laitteistolla, Isä Ubald d'Alençon, 1911
  6. Saint-Colette'n reformaattorin elämä Saint Claire -järjestyksessä, tehty Lyonin Saint-Laurentin apatin käsikirjoituksissa , 1835
  7. É. Longpré, “Colette” ( s.  1298 ja 1299, t. II, 1949) III, 1952), julkaisussa G. Jacquemet, Catholicisme hier - Today - Tomorrow , Letouzey and Ané, Pariisi

Liitteet

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit