Hautaustoimistoja (pl. ”Undertaker”) tai croquemort on lempinimi kansanomaisesti annettu työntekijöitä hautaustoimisto vastuussa laskemisesta vainajan oluen ja kuljettaa ne hautausmaalle . Sana esiintyy myöhään XVIII nnen vuosisadan , juuri ennen Ranskan vallankumousta . Kollektiivisessa mielikuvituksessamme croquemort on synkkä ja synkkä hahmo, jopa onnettomuuksien kantaja. Tämä kuva ei enää vastaa hautajaisen, hautajaisavustajan todellisuutta.
Biologiassa, termi viittaa joskus matoja tai poistavia hyönteisiä . Se on myös nimi makrofagin reseptorin .
Alkuperä nimi voisi tulla peräisin rutto epidemioita on keskiajalla , jonka aikana monet kuolleet olivat kokoontuneet koukuilla (hampaat), tai, mukaan luullaan - uskomus joka näyttää mielikuvituksellisia sillä etymologinen tutkiminen sanan - viitata muinaiseen tapaan purra kuolleen varpaan varmistaakseen hänen kuolemansa reaktion puuttumisella. Tämä termi, joka ei esiinny kirjoitetuissa teksteissä vasta vuonna 1788, tulee ranskan kielen historiallisen sanakirjan mukaan sanan "croquer" käytöstä varastamisen, katoamisen kannalta oluen asettamisen yhteydessä. Kansallisen teksti- ja leksikaalisten resurssien keskuksen mukaan ilmaisu voi silti olla, että ilmaus tarkoittaa, että hautajaisten työntekijät "purevat" (syövät) kuolleita esimerkiksi varastamalla heiltä jalokiviä ja arvoja (mukaan lukien vihkisormukset ja kultahampaat), ennen kuin ne katoavat ensin arkkuun ja sitten maan alle. Tätä tulkintaa verrattaisiin ruumiin vastaanottamiseen tarkoitettuun sanaan sarkofagi , säiliö, jonka kreikkalainen etymologia Σαρκοφάγος (lihaa kuvaavat sarkot ja fagein syömisen, nielemisen) tarkoittaa kirjaimellisesti "lihan syöjä".
Koulutus vaatimus vaihtelee suuresti maasta toiseen.
Saksassa, jos vuodesta 2005 lähtien Münnerstadtin (de) Theo-Remmertz -akatemia on tarjonnut koulutusta , mikään ei ole pakollista ja koulutusta tarjoavat perinteisesti yritykset.
Belgiassa vuonna 2014 on pakollista 140 tuntia koulutusta.
Ranskassa 9. toukokuuta 1995 annetulla asetuksella n: o 95-653 kaikkien hautajaisten virkamiesten ja työntekijöiden on osallistuttava erityiskoulutukseen. Tammikuusta 2013 lähtien tutkintotodistus on välttämätön.
Sveitsissä vuonna 2016 liittovaltion määräysten puuttuminen hautajaisten kouluttamisesta aiheuttaa ongelmia, jotka voivat johtaa petostutkimuksiin ja heikentää kuolleiden rauhaa.
Kirjallisuus ilmaisee yleensä spontaanin vastenmielisyyden hautausyrittäjään , ammattiin, jota voimme hävetä, kuten Emile Zola kuvailee pienessä tarinassa Un Croquemort . Ja jos tämä sama Zola kuvataan Nana kuski kanssa hilpeys ja hautausurakoitsija , lukija ymmärtää, että se on ripaus mustaa huumoria ja että se on siitä, että joku ilman hilpeyttä, hahmo pimeässä, vaikka huono Luck Charm. Niinpä novellissa Le Bonnet de maître Ulrik (1832) Eugène Sue kuvaa kuinka taikauskoinen miehistö meren myrskyn aikana vetää mestari Ulrikin, lempinimeltään hautausmies, epäonnen kantaja. Joitakin esimerkkejä tekohenkilöistä:
Sanaa yrittäjä käytetään myös kuvaannollisesti, esimerkiksi sanomalehden otsikossa Le Croque-mort de la presse: kaikkien sanomalehtien poliittinen, kirjallinen, typografinen ja bibliografinen nekrologi tai tässä tekstissä Charles Baudelaire mustalla takilla (Salonki vuodelta 1859):
"Huomaa, että mustalla takilla ja farkkutakilla ei ole vain poliittista kauneuttaan, joka on yleisen tasa-arvon ilmaus, vaan myös runollista kauneuttaan, joka on julkisen sielun ilmentymä; valtava paraati hautausmaita, poliittisia hautausmiehiä, rakastavia hautausmaita, porvarillisia hautausmiehiä. Juhlimme kaikki hautajaisia. "Teema voi toimia myös tekosyynä mustalle huumorille : Léon-Paul Farguen mukaan ” Yrittäjän ammatilla ei ole tulevaisuutta. Asiakkaat eivät ole uskollisia. "
Vuonna maalaus , paitsi aihe Croquemort , jota Joseph Stevens , kuvaajana apina naamioitunut Undertaker, on syytä mainita kangas oikeus hautaustoimisto, tai kokous ystävien , Mr. Lambron, jotka edustavat, on taverna Pariisissa , eli taulukko kuljettajien on hearse ja pallbearers pysähtyi heidän työnsä juominen kuppi ystävyyden, ja se oli erittäin onnistunut 1861 asuu molemmissa realismissaan sen outouden.
Avainhenkilö monilla alueilla sekä geek-kulttuurissa, mutta kuka tietää, kuinka olla huomaamaton, hautauskone on huumorin ja taikauskoiden lähde. Joskus yhteiskunnan, toisinaan yleismaailmallisen sosiaalisen mallin, uhri, tässä onnettomuuden ja surun ruumiillistuma, siellä on huvien ja draamojen lähde. Joka tapauksessa ja mitä tahansa siitä ajattelee, se on merkki, joka ei ansaitse päinvastoin "luonnostella" videopelin historiaa.