Kyborgi

Kyborgi (alkaen Englanti "  cyb ernetic org anism  ", käännettäviä nimellä "  kyberneettistä organismi  ") on ihminen - tai hyppysellinen toisen älykäs elävä olento, vuonna science fiction  - joka on saanut köynnöksen mekaanisten osien tai sähköisiä.

Termiä käytetään pääasiassa tieteiskirjallisuudessa tai futurologiassa  ; nykyään asianomaiset voivat kokea tämän termin käyttämisen etenkin proteesien saaneille ihmisille huonon maun.

Etymologia ja termin käyttö

"Kyborgi" on sana alkuperäinen englanti , supistuminen "kyberneettisestä organismista" (kehon kybernetiikka ).

Termiä "kyborgi" suosittivat Manfred Clynes  (vuonna) ja Nathan S. Kline  (kuten) vuonna 1960, kun he viittasivat käsitteeseen "parannettu" ihminen, joka voisi selviytyä maan ulkopuolisissa ympäristöissä. Tämä käsite on seurausta pohdinnasta ihmisten ja koneiden läheisen suhteen tarpeesta avaruuden etsinnän alkaessa.

Sana "kyborgi" on tullut yleiseen käyttöön. Sen merkitys on kuitenkin sittemmin poikennut laajasti. Elokuvassa Terminator sitä käytetään viittaamaan robottiin, jolla ei ole vain ihmisen ulkonäköä, mutta jonka ulkokuori on valmistettu synteettisestä orgaanisesta kudoksesta (alun perin tehty parantamaan ihmisen vammoja). Sittemmin on tullut yleinen väärinkäytös käyttää "kyborgia" " humanoidirobotin " sijaan  .

Sanan käytön viittaamaan vammaiseen henkilöön voidaan nähdä loukkauksena. Näin ollen Ranskassa Greta Thunbergin kansalliskokouksen aikana Michel Onfray kirjoittaa blogissaan: "Tällä nuorella tytöllä on kyborgin kasvot, jotka jättävät huomiotta tunteet - ei hymyilyä eikä naurua, ei hämmästystä, hämmästystä, kipua eikä iloa. Hän tuo mieleen ne silikoninuket, jotka julistavat ihmisen loppua ja post-ihmisen tuloa. Hänellä on kolmannen vuosituhannen kyborgin kasvot, ikä, sukupuoli ja vartalo: hänen kuori on neutraali. " Tämä pätevyys johtaa sarjaan mediakiistoja.

Periaate ja alkuperä

Koska kybernetiikka on yksinomainen tutkimus vaihdoista, organismi voitaisiin luokitella kyberneettiseksi heti, kun se suorittaa tehokkaan vaihdon tiettyyn tehtävään, mutta termi kyborgi tarkoittaa myös sitä, että se ei ole (vain) luonnollinen organismi.

Cyber on tieteellinen periaate virallistaa Norbert Wiener vuonna 1948 . Vuonna 1950 hän itse käytti ihmisen tapaan kommunikoivan robotin metaforaa erottaakseen tehokkaan vaihdon periaatteen viestivistä elementeistä. Samana vuonna Isaac Asimov julkaisi I, Robotin ja esitti kehittyneen robotin / ihmisen vaihdon perusperiaatteet tieteiskirjallisuudessa  ; silloin ei ole kysymys sekoittumisesta saman organismin sisällä.

"Kyborgologia" on nyt ala, jota opetetaan monissa yliopistoissa. Vuonna 1964 Melbournen yliopisto myönsi Manfred Clynesille "tohtorin" tutkinnon.

Käsite lisää siksi emotionaalisen varauksen poikkeaen huomattavasti alkuperäisestä vaihdon suunnasta siirtyä kohti häiritsevämpää korvaamista (missä kone tunkeutuu ihmiseen enemmän kuin vaihtaa hänen kanssaan).

Edustus

Kyborgi on orgaanisen olennon ja koneen fuusio. Ensinnäkin tieteiskirjallisuusolento , kyborgi on joidenkin mielestä jo todellisuutta. Henkilö, jolla on esimerkiksi sydämentahdistin tai keinotekoinen lonka, saattaa jo sopia tähän määritelmään. Voimme myös kutsua kyborgia jollekulle, jolla on aivoissa mikrosiru, jota kutsutaan myös:

Nämä aivojen mikrosirut pystyvät seuraamaan ja hallitsemaan ihmiskehon eri toimintoja, jotka vaikuttavat motorisiin taitoihin sekä tunteisiin ja mielialaan. Yalen yliopiston entinen tutkija, lääkäri José Delgado oli yksi tärkeimmistä kyborgien suunnittelun edeltäjistä. Vuonna 1950 ja 1960 , hän suorittaa kokeita eläimillä ja ihmisillä, joille hän istutettu ohjattavat mikrosiruja aivoissa. Vuonna 1966 Delgado väitti, että hänen työnsä "johtaa epämiellyttävään johtopäätökseen, että liikkeitä, tunteita ja mielialaa voidaan hallita sähköisillä signaaleilla ja että ihmisiä voidaan ohjata kuin robotteja painikkeilla . " Hänen työnsä oli kansainvälistä ja ansaitsi hänelle artikkelin New York Timesissa .

Kyborgi filosofiassa

Amerikkalainen filosofi ja biologi Donna Haraway tarjosi pohdintaa nykymaailmasta saamalla inspiraatiota kyborgin käsitteestä. Hänen Cyborg manifestissa hän ehdottaa sijainnilla epistemologian (keskeinen anglosaksisen materialisti feminismi ), joka perustuu hahmo kyborgi joka voittaa väliset rajat sosiaalisten fiktioiden ja sosiaalisen kertomuksia. Tämä kyborgi on feminismin aihe, joka "pilkkaa rajoja", kyseenalaistamalla naiset feminismin aiheena. Todellakin, Teresa de Lauretis kuvailee ”perustava repeämä aiheena feminismi” johtuu siitä, että kohteena feminismi on kyborgi on Harawaylle eikä ”nainen”, sosiaalinen konstruktio heikensivät tämä rajojen ylittämiseen.

Tämä repeämä liittyy muutos hegemonisen heterocolonial ja yliopisto feministi tietoa kohti lukuisia tiedon paikalla alkaa, mukaan Paul B. Preciado , rajoilta, marginaalit ovat esimerkiksi musta, Chicano, lesbo ja trans Feminisms tai työntekijät sukupuoli. Preciadon mukaan Harawayn tukema sijaintitieto ei ole konstruktivismin ( Bruno Latour ) ja feministisen empirismin ( Sandra Harding ) välisen jännitteen voittaminen , vaan niiden keskinäinen saastuminen "vampyyriosaamisen" avulla. Hän mainitsee kyborgin kaltaiset "esittelyhahmot": virus ja FemaleMan Harawaysta, nominaali Rosi Braidottin aihe , muun muassa Judith Butler . Preciadossa tämä luku on vampyyri.

Harawayn mukaan kyborgi on yhtä paljon utopiaa, joka tuottaa sijaintitietoa, kuin todellisuus, jonka jokainen ihminen on jo:

”Olemme kimeeroja, hybridit, kyborgit, tiivistetty mielikuvituksen ja todellisuuden kuva. "

Populaarikulttuurissa

Joitakin kirjoja

Joitakin elokuvia

Luettelo kyborgeista, roboteista, androideista ja fiktiossa olevasta tekoälystä

Jotkut TV-sarjat

Joitakin musiikkivideoita

Joitakin sarjakuvia ja animaatioelokuvia

Jotkut videopelit

Musiikissa

1 kpl  joulukuuta 2016 vuoden kuluttua uudelleen julkaisu hänen albumi  Tuli , Nekfeu on kohtaus Bercy Arena  (Bercy) ja  Pariisi  sulkemaan matkaansa  Palotorni  ; konsertin aikana hän ilmoitti julkaisevansa uuden albumin,  Cyborg .

Rakennuspeli

Kopakan, Nujun, Pohatun (uudelleenkäynnistetty versio) ja Nilkuu -hahmot Lego Bionicle -sarjateoksessa .

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Käytössä newscientist.com .
  2. Juliette Rennes (ohjaaja), Critical Encyclopedia of Gender: Body, Sexuality, Social Relations , Paris, La Découverte, dl 2016, cop. 2016, 740  Sivumäärä ( ISBN  978-2-7071-9048-2 , OCLC  962555730 ) , s.  193-203.
  3. "Nihilismin korkein vaihe" osoitteessa michelonfray.com .
  4. "  Liian nuori, manipuloitu, maksettu ... Olemme tutkineet Greta Thunbergille kritiikkiä  " , Franceinfo ,23. heinäkuuta 2019(käytetty 23. heinäkuuta 2019 ) .
  5. Kirjassaan Cybernetics and Society, ensimmäinen, joka suositteli kybernetiikkaa.
  6. Tutkintotodistusta korkeampi tutkinto , jonka Yhdistyneen kuningaskunnan yliopistot antavat harvoin.
  7. D. de Gramont, kristinusko on transhumanismia: Ja jos Jeesus Kristus olisi lopullinen kyborgi? , Pariisi, Les éditions du cerf,syyskuu 2017, 365  Sivumäärä ( ISBN  978-2-204-11217-8 ) , luku .  1 ("Transhumania etsimässä")
  8. (in) Kreech, David, ohjaaminen mieli ohjaimet ,1966.
  9. Donna Haraway , Kyborgin manifesti ja muut esseet , Exils, coll.  "Maanpaossa olevat",2007
  10. Espineira, Karine, 1967- , Alessandrin, Arnaud ja Thomas, Maud-Yeuse , La transyclopédie: kaikki mitä sinun tarvitsee tietää transidentiteeteista , Pariisi, Éd. of Wings on a Tractor, 336  Sivumäärä ( ISBN  978-1-291-10322-9 , OCLC  892334386 ).
  11. Beatriz Preciado , “  Savoirs_Vampires @ War  ”, Multitudes , voi.  Nro 20, n o  1,1. st tammikuu 2005, s.  147–147 ( ISSN  0292-0107 , DOI  10.3917 / mult.020.0147 , luettu verkossa , käytetty 28. huhtikuuta 2017 ).
  12. Elsa Dorlin, "  Donna Haraway: Postmoderni manifesti materialistiselle feminismille  ", The International Review of Books and Ideas , voi.  24,2009.
  13. (sisään) Teresa De Lauretis, Alice ei. Feminismi, semiootiikka, elokuva. , Indiana, Bloomington,1984.

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit