David Bakan

David Bakan Elämäkerta
Syntymä 23. huhtikuuta 1921
New York
Kuolema 18. lokakuuta 2004(83-vuotiaana)
Toronto
Temaattinen
Koulutus Brooklynin yliopisto
Ammatti Psykologi ja yliopiston professori ( d )
Työnantaja Harvard University , University of Chicago ja University of Missouri-Columbian
Ensisijaiset teokset Freud ja juutalainen mystinen perinne
Avaintiedot

David Bakan on amerikkalainen psykologi , syntynyt23. huhtikuuta 1921in New York , kuoli18. lokakuuta 2004in Toronto .

Elämäkerta

David Bakan opiskelee psykologiaa Indianan yliopistossa . Hän sai tohtorin tutkinnon vuonna 1948 Ohion osavaltion yliopistosta . Hänellä oli useita akateemisia tehtäviä vuodesta 1961, opettaen Chicagon , Ohion , Harvardin ja Toronton yliopistoissa .

David Bakan on yksi ensimmäisistä psykologeista, joka mainostaa Bayesin tilastojen käyttöä vaihtoehtona perinteisille tilastollisille lähestymistavoille. Hän on yksi American Psychological Associationin divisioonan 26 perustajista , jonka osastona hän oli presidentti vuosina 1970-71.

Bakan jäi eläkkeelle opettamisesta vuonna 1991. Hän kuoli vuonna 2004.

Taideteos

Bakan on kirjoittanut monista aiheista, mukaan lukien psykoanalyysi , uskonto , filosofia ja psykologian tutkimusmenetelmät sekä lasten hyväksikäyttö.

Hänet tunnetaan parhaiten vuonna 1958 julkaistusta työstään Sigmund Freudista ja juutalaisesta mystisestä perinteestä , jossa hän yrittää jäljittää varhaisten psykoanalyyttisten käsitteiden ja menetelmien juuret Kabbalan , Zoharin ja Talmudismin tulkinnoissa . Hän vahvistaa erityisesti, että "  Freud tietoisesti tai tiedostamatta sekularisoi juutalaisen mystiikan" ja että " psykoanalyysiä voidaan pätevästi pitää tällaisena sekularisaationa".

Ihmisen olemassaolon kaksinaisuus: Essee psykologiasta ja uskonnosta , Bakanin vuonna 1966 julkaisema teos, antoi merkittävän panoksen psykologian historiaan, etenkin kun tarkastellaan introspektion ongelmaa, psykologian tutkimusmenetelmiä ja uskonnon psykologiaa.

Tietoa henkilöstä Freud

Bakan korostaa hasidista ilmapiiriä , jossa Freudin perhe ymmärretään, ja hänen suhdettaan Kabbalasta intohimoiseen berliiniläiseen kirurgiin Wilhelm Fliessiin , jonka kanssa Freud kehitti biseksuaalisuuden teoriaa . Bakan tuo myös esiin Freudin suhteen Adolphe Franckin saksankääntäjään (Kabbalan ensimmäinen nykyaikainen historioitsija), rabbi Jellinekiin (1821-1898), joka toimi Wienissä ja juhli Freudin häät, selittääkseen, kuinka Freud lähestyi Kabbalaa.

Bakan paljastaa runsaasti yhtäläisyyksiä unelmia, vapaita assosiaatioita, biseksuaalisuutta ja samasta aiheesta Kabbalasta, erityisesti Zoharista , otettujen freudilaisten tekstien välillä . Tämän Freudia koskevan väitteen vahvistavat Albert Memmi , Francis Pasche , Éliane Amado Levy-Valensi jne. Charles Mopsikin hyväksymä opinnäytetyö .

Käsitteet Kabbalan , osalta seksuaalisuuteen , ovatkin ollut "merkittävä heijastuisi nykyaikaisessa psykoanalyysin läpi freudilainen käsitystä libido  ", toteaa Moshe Idel viitaten Bakan gradu.

Bibliografia

englanniksi

ranskaksi

Huomautuksia ja viitteitä

  1. David Bakan, Freud ja juutalainen mystinen perinne , Payot.
  2. Charles Mopsik , Jotkut huomautukset Adolphe Franckista , ranskalaisesta filosofista ja Cabal-tutkimuksen edelläkävijästä 1800-luvulla , Pardès , Pariisi, 1994.
  3. Albert Memmi , Freudin kaksinkertainen oppitunti , jälkisana David Bakanille, Freud ja juutalainen mystinen perinne , Pariisi, 1964.
  4. Francis Pasche , esipuhe David Bakanille, Freud et la tradition mystique juive , Pariisi, 1963.
  5. Éliane Amado Levy-Valensi , Le Moïse de Freud tai piilotettu viite , toim. Du Rocher, Monaco, 1984.
  6. Moshe Idel , Metaforat ja seksuaaliset käytännöt cabalissa, L ettre sur la sainteté, miehen ja naisen avioliitossa vallitsevan salaisuuden salaisuus , Verdier, 1986.