Nimimerkki | Lyypekin päällikkö |
---|---|
Syntymä |
Noin 1637 Helsingborg Tanska-Norja vai Buxtehude Archiepiscopal Bremen ? |
Kuolema |
9. toukokuuta 1707 Lyypekki , Lyypekin pyhä imperiumi |
Ensisijainen toiminta | Muusikko , urkuri ja säveltäjä |
Tyyli | Barokkimusiikkia Pyhä musiikki , instrumentaalimusiikki |
Ascendants | Johannes Buxtehude (hänen isänsä, muusikko) |
Dietrich Buxtehude ( in saksaksi : [diːtəʁɪç bʊkstəhuːdə] ), syntynyt noin 1637 on Helsingborgissa tai Buxtehude tai Oldesloe ja kuoli9. toukokuuta 1707in Lyypekki , on muusikko , urkuri ja säveltäjä Saksan Esipolviluettelo Tanskan . Hän on perustettu Lyypekiin , aikansa musiikillisesti aktiivisimpiin kaupunkeihin, ja säveltää liturgiaan , mutta myös paikallista yleisöä miellyttäviin henkisiin tai maallisiin konsertteihin, erityisesti Abendmusiken- adventti- iltoihin, mukaan lukien se on instituutio, joka jatkaa kunnes XIX : nnen vuosisadan.
Yksi aikansa tunnetuimmista muusikoista hänellä oli hedelmällisiä musiikillisia ystävyyssuhteita, kuten Johann Adam Reinkenin kanssa , ja houkutteli monia opiskelijoita, mukaan lukien Nicolaus Bruhns ja epäilemättä Johann Sebastian Bach . Hänen työnsä, josta merkittävä osa on tullut meille, kuuluu Reinkenin ja Pachelbelin työn lisäksi Saksan rikkaimpiin Sweelinckin ja Schützin jälkeen ja ennen Bachia . Tästä teoksesta on tullut klassikko urkurepertuaarissa. Mitä tulee monta kappaletta laulumusiikin, he alkoivat armon esiintyjien ja yleisön ympärille 1970, kiitos, erityisesti tutkimusta tehdään ympäri barokkimusiikin, vuonna 1960 ja 1970 ja sitä ennen, jonka musiikkitieteilijät ja esiintyjät kyseisten kertaa sekä tänään.
Dietrich Buxtehuden alkuperää ei tunneta hyvin, vaikka useat todistukset antavat meille etuoikeuden hänen syntymänsä päivämäärään 1637 , luultavasti Helsingborgissa . On myös mahdollista, että se on saanut nimensä Buxtehuden kaupungista , jossa se syntyi, lähellä Pohjois-Euroopan urkupääkaupunkia Hampuria . Hän on poika Johannes Buxtehude, urkuri itse, luultavasti syntynyt Oldesloe , vuonna Holstein , lähellä Tanska . Dietrich Buxtehude oli todennäköisesti Saint-Marie d ' Elsinoren (ehkä vuodelta 1657 tai 1658 ) ja sitten Saint-Olaf d' Elsinoren (vuodesta 1660 , ennen luopumista virastaan vuonna 1672 ) urkujen haltija ja asettumaan Lyypekiin , missä hän kuoli vuonna 1707. Dietrichin äidistä tiedetään vain etunimi Helle ja hänen oman isänsä Jesperin nimi, mikä voisi viitata tanskalaiseen protestanttisen luterilaisen uskon linjaan.
Dietrich Buxtehude opiskeli siis pääasiassa Tanskassa, jossa hän asui viiden vuoden iästä lähtien. Mahdollisten klassisten opintojen lisäksi Lateinschulessa Elsinoressa hän opiskeli musiikkia isänsä johdolla. Hän osallistui myös Johann Lorentzin nostamiin Saint-Olafin urkuihin vuosina 1649-1650, mikä oli todennäköistä harjoittelupaikkaa urkurakennuksessa.
Mitään muuta ei tiedetä hänen muodostumisvuosistaan, hänen koulunkäyntinsä Lateinschulessa on ehkä päättynyt noin kahdeksantoista vuoden iässä vuonna 1653. Voimme vain olettaa, että hän teki niin. Olla Kööpenhaminassa , jossa Frederick III: n tuomioistuin on yksi loistavat musiikkikeskukset Euroopassa ja varsinkin siellä, missä Johann Lorentz nuorempi (1610-1693), aikansa kuuluisimpia urkureita, on perustettu, Nikolaïkirchen haltija ja yksi Johannes Buxtehuden sukulaisista. On myös mahdollista, että Dietrich meni Lyypekiin Franz Tunderin kanssa tai jälleen Hampuriin Heinrich Scheidemannin (itse Sweelinckin oppilas ) kanssa, ensimmäisen tapaamisen yhteydessä Reinkenin kanssa .
Dietrich Buxtehude nimitettiin Helsingborgin Pyhän Marian haltijaksi vuonna 1657 tai 1658 Tanskan ja Ruotsin välisen sodan tuhoamalle alueelle . Vuonna 1660 Buxtehude seurasi urkuri Claus Dengelia Sainte-Marie d ' Elsinoressa . Hänen palkkansa nousi 75 tallalista 200 talaleriin vuodessa, huomattavasti enemmän kuin 125 talleria, jotka hänen isänsä ansaitsi Saint-Olafissa . Dietrich Buxtehude asuu vanhempiensa luona ja näkee urkurin maineensa kasvavan. Hän ystävystyi seurakuntansa uskollisen Marcus Meibomin ja ennen kaikkea tunnetun humanistin ja musiikkihistorioitsijan kanssa.
Vuonna 1667 urkuri Franz Tunderin kuoltua Buxtehude valittiin seuraamaan häntä Sainte-Marie de Lübeckin haltijana : hän aloitti virallisesti tehtävänsä siellä11. huhtikuuta 1668. Vanha hansakaupunki on tärkeä kauppakaupunki, vaikka siellä vallitsi talouskriisi. Urkuri on kaupungin tärkein musiikillinen hahmo, ja hänen uudet tulonsa ovat 472 talleriaa, mikä on yli kaksinkertainen palkka Elsinoressa. Hänen asennuksensa oli nopea: hän hankki Lubeckois-porvariston23. heinäkuuta 1668ja 3. elokuuta hän meni naimisiin edeltäjänsä Anna Margarethan tyttären kanssa, joka syntyi vuonna 1646 , ja heillä oli seitsemän tytärtä vuosina 1669–1686.
Buxtehude yhdistää kaupungin tärkeimmän kirkon Sainte-Marien urkurin ja ylläpitäjän tehtävät. Hänen vastuuseen urkurina kuuluu myös seremonioiden musiikillinen kehittäminen suurissa uruissa ja tietyissä seremonioissa toisessa urussa, joka sijaitsee kappelissa "kuoleman tanssin" pohjoisessa transeptissa; mutta myös instrumenttien huolto (ja suurten töiden tilaaminen tarvittaessa); musiikkiryhmän johto (seitsemän kaupungin nimeämää muusikkoa, kolme kirkko, positiivisten urkurit ); ja vastuu läheisestä Sainte-Catherine-koulusta, jossa kantori johtaa lauluyhtyettä. Buxtehude ottaa vastaan myös edeltäjänsä Franz Tunderin käynnistämät musiikkiillat tai Abendmusikenin , oratorion lähellä olevat henkiset konsertit ja antaa heille uuden ulottuvuuden. Lopuksi Lubeckoisin porvaristo pyysi häntä säveltämään yksityisille juhliin, häihin tarkoitettua musiikkia, mutta tämä intensiivinen toiminta näyttää kuitenkin heikentyneen vuosien varrella ja kaupungin taloudellisen taantuman.
Tämä arvostettu asema on myös mahdollisuus Buxtehudelle ylläpitää suhteita aikansa kuuluisimpiin muusikoihin, kuten Gustav Dübeniin , joka on Tukholman saksalaisen kirkon haltija (ja Membra Jesu nostrin vihitty vuonna 1680), ja Johann Theileen , oppilas ja Schütz , jotka jäivät Lyypekissä välillä 1671 ja 1673, ennen asettumistaan Hampurissa kuin Kappelmeister Duke Christian Albert vuoteen 1685. etäisyyteen suurkaupungin on tärkeää Buxtehude, jotka luultavasti sinne usein, ja suosimissa siellä lisäksi Theile, Reinken , Sainte-Catherinen omistaja, jonka kanssa hän todennäköisesti ylläpitää vilpitöntä ystävyyttä, Matthias Weckmann , Saint-Jacquesin omistaja, tai Christoph Bernhard , Saint-Jeanin kantori ja kaupungin johtajamusiikit vuosina 1664-1674.
Buxtehude-maine antoi hänelle mahdollisuuden luoda muita hedelmällisiä ystävyyssuhteita, erityisesti suuren teoreetikon Andreas Werckmeisterin kanssa , ja herättää hänen aikalaistensa, kuten Johann Pachelbelin, joka vihki Hexachordum Apollinis -vastaanottonsa vuonna 1699, ihailun . Buxtehude houkutteli opiskelijoita myös kaikkialta Saksasta. : Daniel Erich (vuonna) vuonna 1675, Lovies Busbetzky (vuonna) vuonna 1679 ja lahjakas Nicolaus Bruhns vuonna 1682, Georg Dietrich Leyding vuonna 1684 ja muut. Nuori Bach on luultavasti tunnetuin oppilaansa: vuonna 1705 hän meni jalkaisin Arnstadtista Lyypekkiin, jossa hän viipyi kolme kuukautta.
Buxtehude, jolla ei ole poikaa ja jonka paras oppilas, Bruhns, kuoli ennenaikaisesti vuonna 1697, seurasi Lyypekin neuvostoa, joka kutsui vuonna 1703 Johann Matthesonin tulemaan hakemaan. Jälkimmäinen meni Lyypekiin nuoren ystävänsä Georg Friedrich Handelin seurassa elokuussa 1703. Buxtehude olisi kertonut, että Buxtehude olisi vaatinut avioliittolauseketta: hänen seuraajansa olisi tällöin pitänyt mennä naimisiin Buxtehuden tyttären kanssa, ilman että tiedämme mikä yksi. Mattheson ja Handel, joille virkaa olisi myös tarjottu, hylkäsivät tämän lausekkeen ilman, että mikään olisi sallinut tämän jakson jälkeen tehtyjä tulkintoja. Philipp Spittan hypoteesi, jonka mukaan Buxtehude olisi tarjonnut nuorelle Bachille hänen seuraajansa samalla ehdolla, ei siten perustu mihinkään lähteeseen, eikä mikään tule tukemaan Albert Schweitzerin näkemystä, jolle "Miss Buxtehude ei ollut hyväksynyt nuoruus eikä kauneus .
Silti Buxtehude nimitti seuraajansa Johann Christian Schieferdeckerin , joka tuli asettumaan asumaan vuoden 1705 lopussa. Dietrich Buxtehude kuoli9. toukokuuta 1707, seitsemänkymmenen vuoden ikäisenä, ja hänet haudattiin 16. toukokuuta Sainte-Marien kirkon holviin, jossa hänen isänsä ja neljä ennenaikaisesti kuollutta tytärtä lepäävät. Lyypekin neuvosto valitsi Schieferdeckerin perimyssään 23. kesäkuuta, ja hän meni naimisiin Buxtehuden vanhimman tyttären, neljä vuotta vanhemman Anna Margretan kanssa muutama viikko myöhemmin.
Dietrich Buxtehuden teosten luettelon perusti Georg Karstädt vuonna 1974. BuxWV: n (Buxtehude-Werke-Verzeichnis) numerointia ei suoriteta kronologisesti, vaan temaattisilla otsikoilla, sitten tyylilajeittain, aakkosjärjestyksessä tai sävyittäin. Toisin sanoen kaikkiaan 275 teosta.
115 tunnetusta hengellisestä teoksesta on 113 kantaattia, joista emme tiedä varmuudella kronologista järjestystä tai liturgista kohdetta ja jotka voidaan jakaa useisiin tyylilajeihin, joiden rajat eivät aina ole ilmeisiä.
Hengellisiä aareja on eniten, ja kolmekymmentäviisi kappaletta on säilynyt, yhdestä kuuteen ääniä, hengellisissä runoissa, useimmiten saksaksi, hyvin vapaalla tavalla, mutta melkein ilman vastakohtaa ymmärrettävyyden lisäämiseksi. Voimme lisätä kahdeksan hääjuhlia, jotka koostuvat ilmaisista eikä aina liturgisista runoista, hyvin monipuoliselle työvoimalle, riippuen Lubeckoisin porvariston yksityisten sponsorien tekemistä taloudellisista varoista . Tällöin järjestetään kaksikymmentäseitsemän hengellistä konserttia, raamatullisissa teksteissä proosassa, ilman strofista rakennetta, runsaasti ristiriitaisia kirjoituksia, joista tunnetuin esimerkki on Jubilate Domino BuxWV64, jonka virtuoosi saattaa viitata siihen, että hän olisi säveltänyt ulkopuolinen solisti.
Buxtehude puolestaan esittää kuoroja melko marginaalisesti, yhteensä 16 kappaletta, joiden pääominaisuus on yksinkertaisuus, joka antaa uskollisten kuulla melodian. Merkittävin on Herzlich lieb hab ich dich, o Herr (BuxWV 41), kappale, joka on sävelletty tärkeälle yhtyeelle (viisi solistia), joka erottaa koraalin kolme versoa ja kehittää niitä pitkään.
Noin 20 teoksessa yhdistyvät aaria ja henkinen konsertti , erityisesti seitsemän kantaattia, jotka muodostavat Membra Jesu nostri -syklin (BuxWV 75). Tämä sarja on säilynyt poikkeuksellisen hyvin siitä lähtien, kun nimikirjoitus on saapunut meihin. Seitsemän kantaattia, jotka säveltävät sen perustuen Rhythmica orationin latinankieliseen runoon , on omistettu yhdelle Kristuksen vitsauksista tietämättä, oliko niiden tarkoitus esiintyä samassa yhteydessä. Lopuksi muut teokset lisäävät konsertin ja aarian, recitatiivien tai kuorojen yhdistelmää ; lopuksi jotkut ovat aaria tai konsertteja, joiden muotoa hallitsee ostinato muunnelmilla, ja joista tunnetuimpia esimerkkejä ovat Herr, wenn ich nur dich hab (BuxWV 38/39) ja Jesu meines Lebens Leben (BuxWV 62).
AbendmusikenJos heidän ensimmäinen nimenomainen mainintansa seurakunnan keskusteluissa on peräisin vain vuodelta 1673, Lubeckoisen musiikkiillat (saksaksi Abendmusiken ) ovat Buxtehuden edeltäjän, Franz Tunderin, innovaatio . Tämä perusti ehkä jo vuonna 1646 konsertit kahdelle kolminaisuutta edeltävälle sunnuntaille ja joulua edeltäville kolmelle sunnuntaille . Nämä illat on järjestetty dramaattisen kantaatin ympärille, tyylilajiin, jonka ovat innoittaneet Heinrich Schütz ja Giacomo Carissimi . Tämän Buxtehuden johdolla vihkimisen, kaupungin porvariston rahoittaman ja kaupungin porvariston rahoittaman perinteen omaksuvat hänen seuraajansa, eikä se epäilemättä liity Matthesonin ehdokkuuteen ja sitten Schieferdeckerin valintaan jatkaa toimintaansa, nämä kaksi viimeistä Hampurin oopperatalo . Abendmusiken pysyy Lyypekki perinne asti 1810 .
Buxtehude tekee näistä illoista todellisen laitoksen, mistä on osoituksena useat viitteet hallinnollisissa tai taloudellisissa asiakirjoissa. Valitettavasti Abendmusikia ei ole säilynyt , vaikka joidenkin tunnettujen teosten avulla voimme kuvitella miltä illat saattoivat näyttää. Tämä pätee suurikokoisiin kantaatteihin sekä vuoropuhelukantaatteihin, joista ei ole poissuljettua, että ne olivat osa tiettyä Abendmusikenia . Musiikin puuttuessa tiedämme ainakin joitain nimikkeitä ja jopa kokonaisen oratorion vuodelta 1678, Die Hochzeit des Lammes BuxWV 128 ( Karitsan häät ), joka perustuu vertaukseen kymmenestä neitsyestä . Nämä oratoriot ovat itse asiassa suuria sävellyksiä viidessä osassa, joiden esitys jakautuu viiteen joulua edeltävään sunnuntaiin Buxtehuden uudelleen järjestämän virhekalenterin mukaan.
Tiedämme myös, että Buxtehude turvautui tukiensa vähenemiseen vuonna 1700 korvaavaan ratkaisuun, koska hänellä ei ollut oratoriota, vaan konsertteja, jotka koostuivat useista kappaleista pienempään määrään.
Kaksi joulukuussa 1705 peräisin olevaa Abendmusikenia ansaitsevat erityistä huomiota. Nämä ovat varmasti kaksi oratoriota, jotka on suoritettu adventin aikana , mutta viikon aikana ja erillisissä kirjasissa 2. joulukuuta keisari Leopold I st : n kunniaksi kuoli vuoden aikana ( Castrum Doloris ) ja 3. joulukuuta hänen seuraajansa Joseph I st: n kunniaksi. ( Templum Honoris ). Nämä konsertit vastaavat myös aikaa, jolloin nuori Bach oli Lyypekissä, ja näyttää todennäköiseltä, että hän oli muusikoiden joukossa. Kahden oratorion kirjaset on säilynyt, mutta musiikki on kadonnut; tiedämme kuitenkin, että instrumentaalinen työvoima oli erittäin suuri (kaksikymmentäviisi viulua, kaksinkertainen puhalluskuoro, kaksinkertainen äänikuoro).
Buxtehuden meille tullut urkukappaleiden kappale on tärkein ennen Bachia , Pachelbelia lukuun ottamatta : luettelossa oli kahdeksankymmentäyhdeksän kappaletta, joista yhtäkään ei julkaistu hänen elinaikanaan, luultavasti asetettujen teknisten rajoitusten vuoksi. jonka typografinen koostumus , jossa on liikkuva tyyppi . Emme myöskään tiedä säveltäjän nimikirjoitusta, mutta teokset ovat meille tunnettuja hänen aikalaistensa lukemattomien saksankielisessä tabulaatiossa olevien kopioiden ansiosta . Näiden teosten kronologia on melko hypoteettinen, mutta tiettyjen kappaleiden, varsinkin vapaiden kappaleiden virtuoosisuus, johon stylus phantasticus on vaikuttanut , antaa meille mahdollisuuden kuvitella Buxtehuden kykyä tulkkina.
Kuorojen yksityiskohdatYli puolet näistä kirjoituksista perustuvat kertosäkeitä mukaan luterilaisen liturgian . Chorale preludia kolmekymmentäkaksi kappaletta, ovat hyvin erilaisia, monimutkaisuus jotkut luultavasti suhteuttamalla ne myöhemmällä kaudella. Melodia katoaa joskus melkein kokonaan koristeen taakse, kuten Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort (BuxWV 185), Nun bitten wir den Heiligen Geist (BuxWV 208) ja erityisesti In dulci Jubilo (BuxWV 197). Vuonna 1701 Sainte-Marien pastoreille oli kirkkoon ripustettu kylttejä, jotta seurakuntalaiset tietäisivät kuorojen lukumäärän laulukirjoissaan, mikä todistaa kasvavasta vaikeudesta tunnistaa heidät.
On myös kuusi muunnelmaa kehityksestä ja yhdeksän erittäin rikkaita fantasioita, erityisesti Ich dank dir, lieber Herre (BuxWV 194) ja Nun freut euch, lieben Christen g'mein (BuxWV 210). Nämä erittäin muodikkaat teokset pitäisi pystyä esittämään sekä liturgisissa olosuhteissa että Abendmusikenin aikana .
Ilmaiset osatLuettelon Buxtehude teosten sisältää neljäkymmentäyksi vapaa kappaletta, viisitoista, joilla ei ole polkimet, lyhyt koostumukset ehkä sävelletty cembalo kuuluva genre canzone tuotu Italiasta .
Kaksikymmentäkaksi kappaletta, jotka käyttävät polkinta , ovat enimmäkseen preludeja , lajityyppi, joka sitten kehittyi Pohjois-Euroopassa ja sisälsi yleensä fuugaepisodin, josta tulisi itsenäinen Bachin sukupolven preludesien ja fuugojen kanssa . Jotkut Buxtehude preludes sisältävät jo hyvin kehittynyt fuuga, kuten alkusoitto F-duuri BuxWV 145. Kolme toccatas ja preambulum on verrata tähän asettaa ja oli saada vertailukelpoista toiminto, epäilemättä mukana tulo ja poistuminen massa. Nämä teokset koostuvat useista ketjutetuista jaksoista, toisistaan poikkeavilla tyyleillä. Buxtehude tuntee erityisen hyvin viisiosaisen rakenteen, jota tarkkailemme yhdeksässä alkukappaleessa ja jonka Bruhns ottaa käyttöön , kun taas kaksi monimutkaista BuxWV 145- ja 157-diptychiä ennakoivat kaavaa, joka yleistetään myöhemmin, kuten Bachissa. Stylus phantasticuksen vaikutus näkyy eniten näissä kappaleissa, erityisesti johdannoissa, improvisoituina samasta motiivista.
Lopuksi, kolme elin kappaletta nimenomaisesti perustuvat ostinato (vaikka Buxtehude käyttää sitä myös tietyissä preludes tai Koraalifantasioista): kaksi chaconnes c-molli (BuxWV 159) ja E-molli (BuxWV 160), ja erityisesti kuuluisan passacaglia vuonna D-molli (BuxWV 161). Tämä, epäilemättä myöhäisen sävellyksen omaava, osoittaa syvällistä hallintaa: ostinato toistetaan 28 kertaa 28 muunnelman kautta, jotka seuraavat tonaalista polkua (D-molli, F-duuri, A-molli, D-molli) heijastamalla D-mollin sointua yhdessä neljä baaria ostinatoa. Variaatiot on itse jäsennelty tiukasti ja kekseliäästi.
Yhdeksäntoista kalusteet ja kuusi sarjaa muunnelmia on säilynyt Buxtehuden tuotanto cembalo . Sviitit ovat klassisen rakenteeltaan ( saksalainen , nykyinen , sarabande , jigi ), ilman alkusoittoa, mutta usein omaperäisyyksiä ( jigin puuttuminen tai tiettyjen tanssien toistaminen). Sarja sisältää kolme muunnelmaa (Aria Rofilis d-molli, BuxWV 248, teemasta Kärsimättömyys Baletin on Lully ) on kolmekymmentäkaksi vaihtelut (Aria La Capricciosa G-duuri, BuxWV 250, bergamasco ).
Se on myös kaksikymmentäkaksi sonaateissa varten kamarimusiikkia lähinnä trio neljätoista muokattu elossa Buxtehude kahdessa osassa (julkaistu vuonna 1694 (?), Ja 1696). Liikkeiden määrä (kolmesta seitsemään) ja kesto ovat hyvin epätasaisia.
Bruhnsia ja Bachia lukuun ottamatta Buxtehuden oppilaat ja ihailijat tuskin merkitsivät musiikin historiaa, ja hänen vaikutuksensa aikansa musiikkiin on tuskin havaittavissa. Osa Buxtehuden teoksista on kuitenkin säilynyt opiskelijoidensa ja yhteyksiensä ansiosta, muokatut kappaleet tai jopa nimikirjoituskäsikirjoitukset ovat hyvin harvinaisia.
Suurin osa Buxtehuden säilyneistä teoksista on välitetty meille kopioina, erityisesti Gustav Dübenin kokoelmasta , joka on nykyään säilynyt Uppsalan kirjastossa . Dübenin ystävyys Buxtehuden kanssa, joka lähetti hänelle kopioita teoksistaan Tukholmassa , on meille todellakin sata hänen lauluteoksensa. Tähän on lisättävä noin kaksikymmentä Lübeck- taulukon kautta säilynyttä lauluteosta säveltäjän johdolla. Muita kappaleita, erityisesti urkuille, on tullut meille useilta kopioijilta, jotka saattavat olla osa säveltäjän lähiöitä ( Friedrich Gottlieb Klingenberg, Georg Österreich , Heinrich Bokemeyer (de) ), ja erityisesti Bachin monet sukulaiset , vanhemmat , oppilaat ja ystävät, erityisesti hänen vanhempi veljensä Johann Christoph Bach III ja hänen serkkunsa Johann Gottfried Walther .
Unohdettu Buxtehude on saksalaisen musiikkitieteilijän Philipp Spittan työn aihe , joka löysi hänet osana Bachia koskevaa tutkimustaan. Spitta löytää ensimmäisenä Buxtehuden tulokset uudelleen ja julkaisee ne innostuneesti jakamalla löytöjään , kuten passacaglia d-mollissa, jonka hän lähettää ystävälleen Johannes Brahmsille . Spittalla oli Buxtehuden urkuteokset julkaistu vuodesta 1873, mikä ehkä selittää, miksi tämä osa Buxtehuden teoksista on eniten esillä ja tunnetuin yleisölle. Muut Buxtehuden musiikkipainokset ovat seuranneet (etenkin Wilibald Gurlittin vuonna 1925 aloittaman ja Kerala J. Snyderin (vuonna) valmistaman kriittisen painoksen ) ja lukuisia äänitteitä, vaikka jotkut lauluteokset tai kamarimusiikki jäävät melkein huomioimatta.
Dietrich Buxtehude vaikutti voimakkaasti myös nuoreen Gustav Mahleriin .