Eduardo Caba

Eduardo Caba Elämäkerta
Syntymä 1890
Potosí
Kuolema 1953
La Paz
Kansalaisuus Bolivialainen
Toiminta Säveltäjä
Muita tietoja
Väline Piano

Eduardo Caba ( Potosí , Bolivia , 1890 - La Paz , Bolivia , 1953 ) oli bolivialainen nationalistinen säveltäjä , pianisti ja musiikinopettaja . Hän vietti suurimman osan työelämästään Buenos Airesissa ja viimeiset kymmenen vuotta La Pazissa .

Elämäkerta

Hänen vanhempansa olivat " D r Gregorio Caba erottanut bolivialainen lääkäri ja Doña Adelina Balsalia italialainen nainen, jolla oli suuri kulttuuri ja musiikillinen mieli." Salasin ja Pauletton (1938) mukaan hänen äitinsä oli hänen ensimmäinen musiikinopettajansa.

Vuonna 1926 hän muutti Buenos Airesiin ja suoritti harmoniset opinnot . Siellä hän opiskeli argentiinalaisen säveltäjän Felipe Boeron kanssa . Vuonna 1927 hän sai Bolivian hallitukselta stipendin, joka antoi hänen mennä Madridiin parantamaan taitojaan, missä hän oli Joaquín Turinan ja Pérez Casasin oppilas . Mutta Bolivian hallitus palaa sitoumukseensa, ja Caban on luovuttava opinnoistaan. Pian sen jälkeen hän palasi Buenos Airesiin, jossa hän integroitui argentiinalaisten, hyvien ystäviensä, kanssa. Siellä hän sai mainetta ja hänen teoksensa esitettiin Teatro Colónissa . Vuonna 1942 Caba palasi Buenos Airesista kotimaahansa nimitettyään La Pazin kansallisen konservatorion johtajaksi. Hän asuu myös kaksi vuotta Montevideossa perheensä kanssa.

Jo uransa alkaessa Caba sai kiitosta hyvin tunnetulta espanjalaiselta musiikkitieteilijältä Adolfo Salazarilta, kuten Salas ja Pauletto huomauttavat, vedoten Salazarin kommentteihin merkittävässä teoksessaan Música y músicos de hoy (1928) ja artikkeleihinsa Madridin El Sol -lehdessä .

Sävellykset tehtiin Salon ja La Revue Musicale in Paris jonka pianisti Ricardo Viñes , yksi aktiivisimmista edistäjiä Kaaban työtä, ja Ranskan musiikkitieteilijä ja perustaja sanoi Revue Henry Prunières piti häntä yhtenä tärkeimmistä Amerikan edustaja. Ninon Vallin , ranskalainen sopraano, joka viipyi usein Buenos Airesissa ja oli läsnä Teatro Colónin 20 vuodenaikaa , on laulanut myös Caban teoksissa.

Tyyli

Musiikkitieteilijät Salas ja Pauletto pitävät Cabaa "intuitiivisena säveltäjänä, jolla on kotimaansa kansankieliset motiivit". Kansankielen puoli on epäilemättä kaikkein tyypillisin Caba-musiikkikielelle.

Mutta Caban työn intuitiivinen luonne on luultavasti mielenkiintoisin, ja on mielenkiintoista ymmärtää tämän "intuition" alkuperä. Salasardo ja Pauletto, jotka tunsivat Eduardo Caban henkilökohtaisesti, selittävät sen näin: "Nacido al lado de los indios, con quienes Convivió en su infancia, no es extraño que asimilara integraalisesti sus medios de expression musical. Caba no es un folclorista, en la estricta acepción de la palabra, sino and compositor intuitivo, que crea sus motivos como lo hacen los mismos indígenas, es decir, tratando de transmitir sus tradiciones, danzas y cantares, porque él mismo se siente generro del terruño, indio también. "

Tyypillinen esimerkki Caban musiikista on hänen Kollavina- tanssinsa , jonka Bolivian kitaristi Marcos Puña esitti äskettäin ja joka esitettiin kahden edellä mainitun musiikkitieteilijän kirjassa.

Yksityiselämä

Eduardo Caba meni naimisiin Buenos Airesissa María del Carmen Huergon kanssa ja hänellä oli kaksi lasta, Gregorio ja María Adelia.

Ensisijaiset teokset

Bibliografia

Viitteet

  1. V. Samuel JA Salas, Pedro I. Pauletto, Pedro JS Salas (1938). Historia de la Música . Toinen osa: América Latina. Buenos Aires: Pääkirjoitus José Joaquín de Araujo, sivut 61-64.
  2. V. biografiasyvidas.com .
  3. Artikkeli: Elías Blanco Mamani, elias-blanco.blogspot.
  4. Artikkeli: Alfredo Solíz Béjar, Pentagrama del Recuerdo.com.
  5. Compositores bolivianot biografiascompboliviassa .
  6. Artikla Rey González LaRazón, 2015, La Paz, Bolivia.
  7. V. Salas ja Pauletto (1938), loc. cit. "Syntynyt intiaanien joukossa, jonka hän on tuntenut lapsuudestaan ​​lähtien, eikä ole yllättävää, että hän omaksui täysin heidän musiikillisen ilmaisunsa. Caba ei ole ahtaassa mielessä folkloristi, vaan intuitiivinen säveltäjä, joka luo mallinsa alkuperäiskansoina tehdä, toisin sanoen yrittämällä välittää heidän perinteitään, tanssejaan ja laulujaan, koska hän itse tuntee myös tämän maan lapsen, intiaanin.
  8. V.Samuel JA Salas, Pedro I.Pauletto, Pedro JS Salas (1938). Historia de la Música . Toinen osa: América Latina. Buenos Aires: Pääkirjoitus José Joaquín de Araujo, sivu 28.

Ulkoiset linkit