Fodil El Ouartilani

Fodil El Ouartilani (vasemmalla) kruununprinssi Muhammad al-Badrin (oikealla) seurassa Avaintiedot

Syntymänimi	Fodil El Ouartilani
A.k.a.	El-Ouartilani
Syntymä	18. helmikuuta 1906 Beni Ourtilane ( Algeria )
Kuolema	12. maaliskuuta 1959(53-vuotiaana) Istanbul ( Turkki )
Kansalaisuus	Algerialainen jemeni
Tutkintotodistus	Zitouna
Ammatti	Ulema muslimi Poliitikko ja Jemen Yleistä valtuuston n Jemenin kuningaskunta ja Hänen Majesteettinsa Yahya Muhammad Hamid ed-Din sihteeri puolustusministeriön Front Pohjois-Afrikan
Ensisijainen toiminta	Pan-arabien siirtomaa-aktivisti

Täydennykset

Konfliktien ( 1948 vallankaappaus vuonna Pohjois-Jemen )

Fodil El Ouartilani ( arabiaksi : الفضيل الورتيلاني ); hänen oikea nimensä Ibrahim Ben Mustapha El-Djazaïri (arabiaksi: إبراهيم بن مصطفى الجزائري ) syntyi18. helmikuuta 1906in Beni Ourtilane vuonna Algeriassa ja kuoli12. maaliskuuta 1959in Istanbul , Turkki , oli yleiseurooppalainen arabien aktivisti , ajattelija ja antikolonialistinen Algerian militantti lähellä Muslimiveljeskunnan .

Loistava puhuja ja kulttuurimies, hän oli Algerian Ulemas -yhdistyksen jäsen , hän oli myös majesteettinsa Yahya Muhammad Hamid ed-Dinin ( Jemenin Mutawakkilite-kuningaskunnan kuvernööri) pääneuvonantaja ja ollut keskeisessä asemassa Jemenin vallankumous 1948.

Elämäkerta

Nuoruus ja sitoumukset Ranskassa

Syntynyt 18. helmikuuta 1906vuonna Béni Ourtilane , Algeria , Fodil el Ouartilani tulee varakas perheen kanssa lukutaitoisia perinne. Hän opiskeli "kuttâbissa", sitten ranskalais-muslimikoulussa ja kotikaupunginsa ulemaiden perustamissa uskonnollisissa laitoksissa. Hän ilmoittautui Zitouna-yliopistoon Tunisiin ja oli osa Algerian muslimien Ulemas -yhdistyksen perustajan šeikki Abdelhamid Ben Badisin seurakuntaa , jonka hän otti isäntänsä. Joten hän oli osa tätä yhdistystä sen perustamisesta vuonna 1931 ja hänestä tuli erittäin aktiivinen aktivisti. Noin 1934 yhdistys nimitti hänet valvomaan algerialaisia ulkomaalaisia Ranskassa herkistämällä heidät Algerian kansalliselle ajatukselle ja afgaanien , Mohamed Abduhin ja Rachid Ridhan muslimireformismin ( Nahda ) ihanteille . Näin hän perusti kymmenkunta yhdistysten ja seurojen jossa yksi oppii arabian kieli , muslimi historia, alkeis säännöt uskonnon ja moraalin sekä alkeet nationalismin , erottamattomia Arabism ja uskonnosta. " Islam . Hänen apostolinen ja militanttinen toimintansa sai hänet nopeasti epäilemään Ranskan viranomaisten silmissä, jotka pyrkivät nyt neutralisoimaan hänet. Uhattuna hän pakeni Sveitsi , meni Saksassa , meni Italiaan verukkeella täyttävät Duce henkilökohtaisesti , pakeni Kreikassa vihdoin saapuu Port Said vuonna Egyptissä , aattona ja toisen maailmansodan. .

Maanpaossa Egyptissä

Hän heti kirjoilla al-Azhar perustella oleskelun Kairo ja paeta vainoa ja Englanti, joka, kun Ranskan irtisanominen voisi syyttää häntä älykkyyden kanssa akselivaltojen joukot . Hän hankkii 'Alimiyyan' ja suorittaa erikoisopintoja ensin teologisessa tiedekunnassa ja sitten shariaanissa . Tänä aikana hän ei lopeta taistelua kansallisen asian puolesta. Vuonna 1941 hänet esiteltiin "Algerian opiskelijoiden lähetystön presidentiksi Kairossa" ja perusti "Algerian puolustuskomitean" ja osallistui tunisialaisen Muhammed al-Khidhr ibn Husaynin kanssa "Puolustusrintaman" perustamiseen. Pohjois-Afrikka ". Tänä aikana hän käy ahkerasti Muslimiveljeskunnan päätoimipaikassa, "nuorten muslimien" päämajassa , Chekib Arslanin ja toimittajan Muhammad Ali Tahirin poliittis-henkisessä piirissä, toisin sanoen kokonaisuuden kohtaamispaikassa. sekä Maghrebissa että Machrekissa . Tänä aikana hän solmi vankat siteet jemeniläisiin Muhammad Noumaniin ja Mahmmud al Zubayriin .

Osallistuminen Jemenin politiikkaan

Muslimiveljeskunnan ja Imam Yahyan ( Yahya Muhammad Hamid ed-Din ) hallinnon lähentymisen jälkeen Fodil lähti vierailemaan Jemeniin virallisen motiivin avulla perustaa yritys. Arkeologi Ahmed Fakhryn , joka on itse muslimiveli, seurassa hän tulee Taezin kruununprinssin seurueeseen ja vangitsee kaikki. Hän isännöi useita kirjallisia luentoja ja keskusteluja maassa ja hänellä on mahdollisuus tavata nuoria mielenosoittajia. Vierailunsa aikana hän tapasi kaikki valtion virkamiehet, kaikki suuret ulemaat, kaikki opposition päämiehet ja kaikki ne, jotka halusivat vaihtaa järjestelmää, mukaan lukien kauppiaat ja heimojohtajat. Hän laati pyhän kansallisen sopimuksen, jonka tarkoituksena on luoda parlamentaarinen ja tasavallan hallinto imaamin kuolemaan . Kaikki hallituksen vastustajat hyväksyvät tämän peruskirjan. Hassan el-Banna ja el Ouartilani toimittavat sen Arabiliiton pomo Abdul Rahman Hassan Azzamille sekä tietyille Egyptin , Palestiinan , Syyrian ja Irakin poliitikoille . Kaikki antavat hyväksyntänsä, osoittavat suostumuksensa ja lupaavat apua tulevalle hallitukselle, joka seuraa Imam Yahya. Kruunuprinssi Ahmad bin Yahyan levittämä huhu ilmoittaa imaamin kuoleman. Salaliitot tulevat esiin ja joutuvat painostamaan vallankaappausta. 17. helmikuuta 1948Imam Yahya murhataan ja uusi perustuslaillinen järjestelmä julistetaan. Ennenaikaisesti julkistetun pyhän sopimuksen mukaisesti uusi imaami, uusi hallitus ja uudet korkeat virkamiehet astuvat virkaan. Fodil el Ouartilani nimitetään ”Jemenin osavaltion pääneuvostoksi”.

Vuoto ja elämän loppu

Kruununprinssi onnistuu herättämään heimot nuorta tasavaltaa vastaan ja ottaa pian takaisin pääkaupungin hieraattisten arabimaiden edessä. Fodilin on ehdottomasti lähdettävä Jemenistä hänen käynnistämänsä liikkeen epäonnistumisen jälkeen. Hän lähtee al-Zamalekiin, mutta yllätykseksi hän saa tietää, että hän on "persona non grata", minne tahansa hänkin menee: Adenissa olevat britit , Egyptin poliisi ja Libanonin viranomaiset kieltävät häntä poistumasta alueellaan. Useiden kuukausien ajan hän ylitti meret al-Zamalekin miehistön kanssa lähettämällä kymmeniä viestejä kaikille ystävilleen, mukaan lukien Egyptin ja Libanonin vanhemmille virkamiehille sekä Pohjois-Afrikan kansallismielisille Kairossa ( Allal El Fassi , Habib Bourguiba). , Abdelkrim al-Khattabi ). Lopuksi omahyväisyydestä Riad as-Solh johtaja Libanonin hallituksen ja interventio suuri arabien henkilöitä, al-Wartilani onnistuu lopulta pakenemaan Beirutissa vuonnaKesäkuu 1948.

Aseellinen taistelu itsenäisyyden puolesta puhkesi Algeriassa 1. marraskuuta 1954, ja Fodil ilmoitti pitävänsä kiinni FLN: n julistuksesta ja omistautui ruumiillisesti ja sielusti tähän taisteluun libanonilaisesta pakkosiirtolaisuudestaan lähtien. Hän moninkertaistaa konferensseja, artikkeleita ja haastatteluja Libanonissa kuten Syyriassa Algerian asian hyväksi.

Hän kuoli 12. maaliskuuta 1959Istanbulin hotellin yksinäisyydessä : ”Kuolema liittyi hänen kanssaan yksinäisyyteen lukuun ottamatta kahta arabi-ystävää, jotka osallistuivat vaatimattomaan hautausseremoniaan; köyhyydessä lukuun ottamatta viittä guineaa, jotka samat ystävät jakivat hautajaisilla läsnä oleville köyhille "

Jälkipolvi

Hänen jäännöksensä on asetettu lepoon vuodesta 12. maaliskuuta 1987, Beni Ouartilanen marttyyrien hautausmaalla.

" Luulen, että algerialainen tutkija ja taistelija Sayyid al-al-Fudhayl Wartilani muutti Jemenin historian kulun XIV - luvulla AH ( XX - luvulla), ja kun hän pani jalat Jemenin maahan, se on kuin hän olisi asettanut ne historiansa marssin nappulaan, hän sai hänet kääntymään uuteen suuntaan. Koska vuosien 1367/1948 perustuslaillinen vallankumous on al-Wartilanin työtä. "

Huomautuksia ja viitteitä

http://cy.revues.org/44#ftn3 Suurin osa tästä artikkelista on koottu tästä lähteestä.
Achour Cheurfi, Algerian poliittinen luokka: vuodesta 1900 nykypäivään: elämäkerrallinen sanakirja , Casbah-painokset,2001, 511 Sivumäärä ( ISBN 978-9961-64-292-4 , online-esitys )
http://cy.revues.org/44#ftn3 Katso liite
Maqalih, 1988, s.169
SHAMI (1985) s. 194