Francois Bœspflug

François Bœspflug vuonna 2016. Toiminnot

Strasbourgin yliopiston emeritusprofessori
siitä asti kun 2013
Éditions du Cerfin puheenjohtaja
1982-1999

Elämäkerta

Syntymä	30. toukokuuta 1945
Syntymänimi	François-Dominique Boespflug
Kansalaisuus	Ranskan kieli
Koulutus	Paris-Sorbonnen yliopisto (teologian tohtori ( en ) ) (asti1982)
Toiminta	Historioitsija , taidehistorioitsija , yliopiston professori , kirjailija , toimittaja , teologi
Puoliso	Emanuela Fogliadini ( d )

Muita tietoja

Työskenteli	Strasbourgin yliopisto ( d ) (1990-2013) , Éditions du Cerf (1982-1999) , Sèvresin keskus
Uskonnollinen järjestys	Saarnaajien järjestys
Opinnäytetyön ohjaajat	Michel Meslin , Irénée Henri Dalmais ( d )
Palkinnot	Véga-et-Lods-de-Wegmann-palkinto (1986) Eugène-Carrière-palkinto (1999)

Ensisijaiset teokset

Keskiaika valossa: Valaistut käsikirjoitukset ranskalaisista kirjastoista ( d ) , Le Credo de Sienne ( d ) , Dieu et ses kuvat: une histoire de l'Eternal dans l'Art ( d )

François Boespflug , syntynyt vuonna 1945, on historioitsija ja kristinuskon ja historioitsija kristillisen taiteen , että keskiajalla erityisesti.

Elämäkerta

Pojanpoika historioitsija Albert Dufourcq , François Boespflug sitoutui tieteellinen kurssi, joka johti hänet National Superior School of Mines of Saint-Étienne , jossa hän opiskeli vuodesta 1964 vuoteen 1965. Hän seurasi viiden vuoden Dominican Novitiate ennen 'integroida järjestyksessä, jossa hän huomaa kristillisten kuvien voiman, "ennen kaikkea retorisen, kiinnittääkseen yleisön huomion saarnani aikana", hän muistelee selittääkseen matkareittiään. Vuosina 1969-1975 hän hankki skolastisen filosofian lisenssin ja teologian maisterin tutkinnon Pariisin katolisessa instituutissa . Vuodesta 1980 vuoteen 1982 hän opiskeli uskonnollinen tieteiden klo Sorbonnessa . Vuonna 1983 hän puolusti vuonna 1984 julkaistua "sekatyötä" (teologian ja uskontojen historian tohtori) taiteesta Jumalasta, jonka ansiosta hän sai kaksi jatko-tohtoria .

Tämän väitöskirjan jälkeen hän julkaisi lukuisia teoksia kristillisestä ikonografiasta ja jatkoi tutkimusta Jumalan ja kolminaisuuden esitysten historiasta keskiaikaisessa lännessä. Hän on erityisesti moralisoidun Raamatun ikonografian asiantuntija .

Hän oli peräkkäin luennoitsija Pariisin katolisessa instituutissa (1984-1987), luennoitsija École des Hautes Etudes en Sciences Socialesissa (1987-1990), uskonnonhistorian professori katolisen teologisen tiedekunnassa Strasbourgista (1990- 2013) ja vieraileva professori tai luennoitsija Brysselissä, Genevessä ja Pariisissa ( Centre Sèvres ). Hän on emeritusprofessori ja uskontojen historian klo Strasbourgin yliopiston syyskuussa 2013.

Hän toimi Louvren puheenjohtajana vuonna 2010, “ Benedictus XVI: n puheenjohtajana ” Regensburgissa vuonna 2013 ja oli Éditions du Cerfin kirjallisuusosaston jäsen vuosina 1982–1999.

Hän jätti Dominikaanisen järjestyksen ja pappeuden mennä naimisiin siviilihallinnon kanssa vuonna 2015. Hänen pyynnöstään hänet erotettiin papiston osavaltiosta vuonna 2018.

François Bœspflug, joka tuomitsee kirkon miesten selibaatin, puuttuu säännöllisesti tiedotusvälineissä katolista kirkkoa koskeviin kysymyksiin , mutta myös jumalallisuuden esittämiseen kaikissa uskonnoissa.

Toimii

Jumala taiteessa. Sollicitudini nostrae de Benoît XIV (1745) ja Kaufbeurenin Crescence-tapaus . Johdanto: André Chastel . Afterword mukaan Leonid Ouspensky , Pariisi, Cerf, (historian kokoelma), 1984.
Le uskontunnustus de Sienne , Paris, le Cerf, 1985 ( Wegmann Vega Lods palkinnon päässä Ranskan akatemian 1986).
Berry-herttuan Jean de Francen Les "Très belles heures": keskiajalta tullut mestariteos , Pariisi, Le Cerf, 1998 ( Eugène Carrière -palkinto Ranskan akatemiasta 1999).
Kolminaisuus lännen taiteessa, 1400-1600: Seitsemän maalauksen mestariteosta , Presses Universitaires de Strasbourg, 2000.
Jumala ja hänen kuvansa: taiteen ikuisuuden historia , Montrouge, Bayard, 2008.
La Pensée des images , haastattelut Bérénice Levetin kanssa , Montrouge, Bayard, 2011.
Sainte Anne: histoire et representations, Paris, Le Louvre éditions, 2012.
Frank-puhe: Kristinusko nykypäivän yhteiskunnassa , Haastattelut Evelyne Martinin kanssa, Montrouge, Bayard, 2012.
Islamin profeetta kuvissa: tabuaihe? , Montrouge, Bayard, 2013.
Kristuksen katse taiteessa , Desclée-Mame, 2014.
Uskonto, sanat puhua siitä (T.Legrandin ja AL Zwillingin kanssa), Geneve 2014.
Onko Jeesuksella todellinen lapsuus? Kristillinen taide oikeudenkäynnissä , Cerf, 2015
Miksi jätin tilauksen… ja miten se jätti minut , Jean-Claude Béhar -lehdet, 2016
Ristiinnaulitseminen - taiteen ristiinnaulitseminen, planeetta-aihe ( Emanuela Fogliadinin kanssa ), Montrouge, Bayard, 2019.

Artikkelit

Yolanta Zaluskan kanssa ”Taiteilijan osa moralisoidun Raamatun ikonografisessa käsityksessä. Joitakin merkintöjä Toledon ja Oxfordin / Pariisin / Lontoon kopioiden evankeliumien kierrosta, julkaisussa Ars Graeca - Ars Latina . Seokset Annie Rozyckiej Bryzek , Krakova, Jagellonian yliopisto, 2001, s. 287-308 .
Yolanta Zaluskan kanssa, ”Evankeliumit Moralisoidussa Raamatussa ja Latinalainen Diatessaron”, julkaisussa Magistro et amico, Seokset tarjottiin Lech Kalinowskille , Krakova, Jagellonian yliopisto, 2002, s. 427-445 .
Kanssa Yolanta Zaluska "Sakramentit on moralized Raamatussa XIII th century," HEDIGER C. (toim.), "Koko ajan veneour IS Sanz oyseuseté" seokset tarjottiin Yves Christen hänen 65 th syntymäpäivä ystäviä, hänen kollegansa, hänen opiskelijansa , Turnhout, Brepols, 2005, s. 249-290 .
Yolanta Zaluskan kanssa ”Pyhän Dominicin ensimmäiset muotokuvat. Papit, piispat, munkit ja kerjäläiset Toledon moralisoidussa Raamatussa (n. 1220-1234) ”, julkaisussa G. Jurkowlaniec (toim.), ” Artem quaevis alit terra ”. Studia professori Piotr Skubiszewski anno aetatis suae septuagesimo quinto oblata , Varsova, 2006, s. 119-139 .
Kanssa Yolanta Zaluska ja A.Fernandez, "Viimeinen ehtoollinen syklin moralized Raamatussa XIII th Century", vuonna Nicole Bériou Beatrice Caseau, Dominique Rigaux , käytännöt ehtoollisen seurakunnissa idän ja lännen (antiikin ja keskiajan) , Pariisi, Augustinian-instituutti, 2009, s. 79-124 .
”Luoja kompassilla. Deus geometra alalla West ( IX th - XIX th -luvulla) "in misura / mittaaminen , Micrologus , t. 19 , 2011, s. 113-130 .
Yolanta Zaluskan kanssa "Uusi testamentti (miinus maailmanloppu) Saint Louisin raamatussa", Saint Louisin raamatussa, op. cit. (supra, huomautus 10 ), 2013, s. 365-471 .
"Huomautuksia ikonografisesta matkasta", Le Magazine -lehdessä ,huhtikuu 2017, N ° 578, s. 75 .

Osallistuminen

2004 : Kirjeet Jumalalle , kollektiivi, Calmann-Lévy .
2004 : Uskonnot, sanat puhua siitä. Peruskäsitteet uskonnonhistoriassa , F.Boespflug, Th. Legrand ja A.-L. Zwilling, Pariisi / Geneve, Bayard / Labour ja Fides . ( ISBN 978-2227487260 )

Kunnianosoitus

Une Certain Image de Dieu, kunnianosoitus François Bœspflugille , toimittaja Michel Deneken , Thierry Legrand, Anne-Laure Zwilling, Presses Universitaires de Strasbourg , 2015. ( ISBN 9782868209375 )

Ulkoiset linkit

Muotokuva François Boespflug vuonna Le monde de la Raamatun vuonna 2010.
Teksti tai / ja kuva? , François Bœspflugin Nantesissa vuonna 2008 pitämä konferenssi.
(Youtubessa) haastattelu François Boespflugin kanssa: "Onko Jeesuksella todellinen lapsuus?" , julkaistu 11. lokakuuta 2015.

Huomautuksia ja viitteitä

Soizic Bour: "Pappien selibaatti johtaa poikkeamiin ja perversseihin taipumuksiin" vahvistaa entinen pappi " , francebleu.fr , 5. maaliskuuta 2018.
Benoît de Sagazan, " Jumala kuvissaan, maailmankaikkeus lopulta kartoitettu " , osoitteessa mondedelabible.com ,18. heinäkuuta 2012
Julien Ries , Charles-Marie Ternes , Samīr Arbash, Symbolismi ja valokokemus suurissa uskonnoissa , Brepols,2002, s. 271
Les Éditions du Cerf , " François Boespflug: Oliko Jeesuksella todellinen lapsuus?" " ,11. lokakuuta 2015(käytetty 3. joulukuuta 2017 ) .