Syntymä |
23. huhtikuuta 1720 Sialiec ( sisään ) |
---|---|
Kuolema |
9. lokakuuta 1797(77) Vilna |
Hautaaminen | Vilna |
Nimi äidinkielellä | אליהו בן שלמה זלמן |
Salanimi | הגר״א |
Kansalaisuudet |
Venäjän kahden kansakunnan tasavalta |
Toiminta | Rabbi , Posseq |
Ala | Filosofia |
---|---|
Uskonto | Ortodoksinen juutalaisuus |
Eliyahou ben Shlomo Zalmanin , joka tunnetaan paremmin nimellä Gaon Vilnan - Genius Vilnan - yksinkertaisesti hänen heprean lyhenteellä HaGRA ( HaGaon Rabbénou Eliyahu - Meidän Master Elia, Genius, (הגר"א (הגאון רבינו אליהו) ( Sialiec ,23. huhtikuuta 1720- Vilna ,9. lokakuuta 1797), On yksi merkittävimmistä edustajista jakson Aharonim (juutalainen viranomaiset nykyaikaan), siihen pisteeseen, että ne monet katsovat myöhemmin viranomaiset ovat Rishon (keskiaikainen juutalaiset, jonka lausunnot etusija niihin on Aharonim ).
Ansaittu kaikessa perinteisessä juutalaisessa tietämyksessä ( Talmud , Halakha , Kabbala ) ja maallisissa tieteissä jo varhaisesta iästä lähtien hänestä tuli hasidismin Mitnagdimien (vastustajien) johtaja . Häntä kutsutaan hepreaksi HaHassid Hagadol Mivilna , " Vilnan pyhäksi neroksi ".
Suuria ihmisryhmiä, sekä monia talmudilaiseen kouluissa , seuraa joukko tullin ja riitit vireille GRA (Minhag hagra) ja joka on myös monien mielestä olla Ashkenazi mukautetun of Jerusalem . Gaon kirjoittaa matematiikasta , on perehtynyt Euclidin töihin ja kannustaa oppilaansa Barouh de Sihklovia kääntämään suuren matemaatikon teokset hepreaksi.
Kuten Mishnah toteaa Peah-tutkielmassa (1: 1): "Tooran tutkimus on yhtä kuin kaikki mitzvot ", Gaon kannusti oppilaitaan, rabbi Haimia Volozhinista , perustamaan Talmudin koulun, jossa opetetaan rabbiinista kirjallisuutta . Yeshivan avattiin Valojine (Wołożyn) vuonna 1803 , muutama vuosi sen jälkeen, kun kuoleman Gaon ja mullistanut maailman Tooran , joka vaikutti koko ortodoksijuutalaisten yhteisölle .
Syntynyt Sialiecissa , Puolassa-Liettuassa , nykyään Valkovenäjällä, hän olisi kannattajiensa mukaan ilmaissut lahjoja jo heti, kun ne olivat poikkeuksellisia, erityisesti valokuvamuistin: kolmen vuoden iässä hän oli sanonut muistavansa Raamattua. ; vuotiaana seitsemän, oppiminen Talmud siiven alle Moshe Margalitin, Rabbi Kaidan laatija kommentoidaan Jerusalemin Talmud , hän myös tallentaa monta tutkielmia siellä; kahdeksan, hän opiskeli tähtitiedettä aterioiden aikana. Kymmenen vuoden ikäisenä hän pystyi jatkamaan opintojaan ilman tutoria.
Vanhemmalla iällä hän vaelsi Puolan ja Saksan läpi , kuten talmudistien tapana oli tuolloin.
Hän palasi Vilnaan vuonna 1748, jo kruunattu huomattavalla maineella. Tuskin kaksikymmentä vuotta vanha, paljon vanhemmat rabbit kävivät hänen luonaan päättämään vaikeimmista halakiakysymyksistä .
Huolimatta matkoistaan Itä-Euroopassa, hän ei koskaan mennyt Palestiinaan . Kuitenkin yli 500 hänen opetuslastaan meni asumaan sinne hänen kehotustensa mukaan; tätä maahanmuuttoa pidetään modernin juutalaisten siirtokunnan alkuna Israelin maassa .
Se oli myös suosittu ei-juutalaisten tutkijoiden keskuudessa , joka arvosti suuresti hänen inspiraatioitaan matematiikassa ja tähtitieteessä .
Voimme määritellä hänen tutkimusmenetelmänsä kaksi pääkohtaa: ensinnäkin paluu lähteisiin, toisin sanoen talmudisen tekstin analyysi viittaamalla jakeisiin ja vähennysmenetelmään; sitten osoittavat, että Talmudin tekstien ja Kabbalan tekstien välillä ei ole vastakkainasettelua . Talmudin järkiperäisyys ei ole koskaan ristiriidassa Zoharin tai muiden juutalaisten mystiikan teosten kanssa .
Hänet haudataan Vilnaan Abraham ben Abrahamin kanssa, jonka henkinen opas hän oli.
Kun hasidisesta juutalaisuudesta tuli vaikutusvaltainen hänen kaupungissaan, Le Gaon, joka liittyi rabbien ja puolalaisten yhteisöjen johtajien joukkoon, ryhtyi toimiin hasidimien vaikutuksen vähentämiseksi . Vuonna 1777 , ensimmäinen pannajulistus ( cherem ) käynnisti Mitnagdim Vilnan vastaan Hasidim , ja kirjeen lähetettiin myös kaikki suuret yhteisöt, kehotan heitä hoitoon Hasidim jälkeen Vilnan n esimerkki .
Vuonna 1781 , kun hasidimit jatkoivat käännynnäisyyttään rabinsa , Liadin Shneur Zalmanin johdolla , Vilnan Gaon erotti heidät uudelleen ja määritteli heidät harhaoppisiksi, joiden kanssa yksikään hurskas juutalainen ei voinut mennä naimisiin.
Huhujen jälkeen hänen kokoamistaan hasidismiin Gaon lähetti vuonna 1796 kirjeen suurille juutalaisyhteisöille vahvistaen vastustavansa täysin hasidismia.
Vilna Gaonin oppositio ei estänyt hasidismin nopeaa leviämistä, mutta häntä pidetään edelleen niin kutsutun Mitnagdim- virran vertailurabiinina .
Tuottava kirjailija Elijah de Vilna kirjoitti kommentteja melkein jokaiseen tunnettuun juutalaiseen tekstiin sekä matemaattisiin teoksiin, yli 50 kirjaan, jotka opiskelijat julkaisivat hänen kuolemansa jälkeen.
Julkaisuissaan Vilnan Gaon tutki kirjoitusten tarkkaa versiota ja yritti korjata virheet tai virheet, jotka olisivat lisänneet niihin vuosien varrella.
Hän kirjoitti myös kuuluisan kirjeen: Iguereth Hagra , joka sisältää koulutus- ja moraalineuvoja, äidilleen ja vaimolleen (se julkaistaan usein liitteenä muihin näitä aiheita käsitteleviin kirjoihin).